Тригунатитананда - Trigunatitananda

Тригунатитананда
Свами Тригунатитананда portrait.jpg
Тригунатитананда
Личное
Родившийся
Сарада Прасанна Митра

(1865-01-30)30 января 1865 г.
Наора, 24 Парганаса, Бенгалия, Британская Индия
Умер10 января 1915 г.(1915-01-10) (49 лет)
Сан-Франциско, Калифорния, США
Религияиндуизм
ФилософияАдвайта Веданта
Религиозная карьера
ГуруРамакришна Парамаханса
Цитата
«Работай усердно. Дисциплинируй себя. Развивай свой характер. Выноси до конца. Осознай себя. И будь свободным».
Групповое фото сделано 30 января 1887 г. Баранагар Математика, Калькутта.
Стоя: (l – r) Шивананда, Рамакришнананда, Вивекананда, Рандхуни, Дебендранат Маджумдар, Махендранатх Гупта (Шри М), Тригунатитананда, Х. Мустафи
Сидя: (l – r) Ниранджанананда, Сарадананда, Хутко Гопал, Абхедананда

Тригунатитананда (30 января 1865 - 10 января 1915), домонашеское имя Сарада Прасанна Митра, был прямым учеником Рамакришна, индийский Индуистский мистик и сант. Он основал ежемесячный бенгальский журнал. Удбодхан из Рамакришна Матх а позже по велению Вивекананда, уехал в Америку в 1902 году и возглавил центр в Сан-Франциско.

Ранние годы

Тригунатитананда родился как Сарада Прасанна Митра 30 января 1865 года. Он родился в аристократической семье в деревне Наора в Бхангар I, (Сейчас в Южный 24 Парганас ) недалеко от Калькутты.[1][нужен лучший источник ] Сарада был зачислен в Столичное учреждение в Шьямпукур, Калькутта. Это была школа Исвар Чандра Видьясагар, социальный реформатор, педагог и ученый Индии 19 века. Директор там был Махендранатх Гупта, более известный как «М», автор Евангелие Шри Рамакришны (или же Шри Рамакришна Катхамрита на бенгали). Сарада плохо училась в школе "вступительный экзамен ".[2]:172«М» привела юную Сараду в Дакшинешвар храм для встречи Рамакришна 27 декабря 1884 г. В очень молодом возрасте Сарада проявил религиозный характер, и это было подкреплено контактом с Рамакришной, которого он часто навещал после поступления в столичный колледж. Когда его родители решили устроить для него брак в соответствии с индийскими обычаями, он покинул свой дом ради Пури[требуется разъяснение ] в январе 1886 г., но был возвращен родителями. Он явился и сдал экзамен по Первому искусству.[2]:175 Он посвятил себя служению Рамакришне, когда последний был смертельно болен в Cossipore Садовый домик. После смерти Рамакришны Сарада стал оставаться с Нарендранатх Дутта (позже Вивекананда) и группа преданных непосредственных учеников Рамакришна Отрекшиеся от мирской жизни в "Баранагар Матх".

Монашеская жизнь

В январе 1887 года Сарада дал обет полного отречения или саньяса вместе со своими братьями-учениками, и стал известен как Тригунатитананда (тот, кто превзошел трех гуны или атрибуты и достигли высшего блаженства, просветленного. Тригуна: три гуны или атрибуты саттвы (созерцания), раджаса (активности) и тамаса (тьмы или пассивности)). В 1891 году Тригунатита отправилась в паломничество на Вриндабан, Матхура, Джайпур, Аджмере, Катхиавар. В Порбандар он встретил Вивекананду. После этого он вернулся в Баранагар Матх и в 1895 г. Гора Кайлас и Озеро Манасаровар.[2]:176Он вернулся в Калькутту, остановился в доме преданного и какое-то время вел созерцательную жизнь. Через некоторое время он уехал жить в новообразованную Аламбазар Математика Он находился под влиянием идеала служения и благотворительной деятельности Вивекананды. В 1897 году, когда район Динаджпур в Бенгалии был охвачен голодом, он отправился туда и организовал работу по оказанию помощи. Вивекананда планировал издать журнал для распространения идей. сообщение Веданта. Для этого была закуплена пресса, и Тригунатита стала отвечать за издание журнала. Удбодхан.[2]:178 После Йогананда смерти, Тигунатитананда стал личным помощником Сарада Деви в течение времени. Его брат Ашутош Митра, позже монах Орден Рамакришны, тоже служил ей какое-то время.

Работа в америке

В 1902 г., когда Туриянанда вернулся из Америки преждевременно из-за плохого здоровья, Тригунатитананда был отправлен на замену. 2 января 1903 года он прибыл в Сан-Франциско и был доставлен в дом Т. Логан, президент Общества Веданты Сан-Франциско. Несколько недель спустя он отправился в дом мистера и миссис К.Ф. Петерсон, где он должен был сделать свою штаб-квартиру. Регулярно проводились занятия и лекции.[2]:180 Вскоре квартира стала слишком маленькой для деятельности Общества, и они переехали в другую квартиру на улице Штайнера, 40.[3]В 1904 году из-за проделанной работы Тригунатитананда почувствовал, что необходимо новое здание для Общества Веданты Сан-Франциско. Были собраны средства, и в январе 1906 года было построено и открыто для публики здание на Вебстер-стрит, которое стало известно как первый индуистский храм в западном мире. Свами опубликовал брошюру с объяснением каждой башни и деталей строения. «Этот храм, - начиналось в брошюре, - можно рассматривать как комбинацию индуистского храма, христианской церкви, мусульманской мечети, индуистского математического или монастыря и американской резиденции». Затем объясняется символика, встроенная в храм.[3]

Об этом храме Тригунатитананда сказал: Поверьте, поверьте мне, если в строительстве этого храма появится последний оттенок эгоизма, он рухнет, но если это работа Учителя, он устоит.[2]:182Он выжил невредимым Землетрясение 1906 года в Сан-Франциско Вскоре после этого был основан монастырь с десятью монахами и женский монастырь. В 1909 году Свами основал ежемесячный журнал под названием «Голос свободы», который издавался семь лет на основе идеалов Веданта.

Каждый год Свами приводил выбранную группу студентов в Шанти Ашрам в долине Сан-Антоне в Калифорнии, в духовный ретрит, который был основан Туриянанда, его предшественник и брат-ученик. Заключенные проводили время в медитации и молитвах.

В последние дни

Тригунатита страдала хроническим ревматизм и Болезнь Брайта, но продолжил свою работу. 28 декабря 1914 года он проводил воскресную службу, когда бывший студент бросил на кафедру бомбу. Этот студент погиб, а Тригунатита была смертельно ранена. По дороге в больницу он беспокоился только о студенте. Медсестра, которая его лечила, прокомментировала: «Я никогда в жизни не видела такого спокойного, безропотного и стойкого пациента».[4][нужен лучший источник ] Он умер 10 января 1915 года.[2]:193 В 1916 году его мощи были установлены на вершине самого высокого холма, Сиддха Гири, «Холма Осознания» в Шанти Ашрам.[5]

Характер и наследие

Цитаты

  • Продолжайте молиться Богу всем сердцем; если у вас возникнет необходимость иметь гуру, Бог пошлет за вас кого-нибудь, кто будет именно тем человеком, которого вы хотите[6]
  • Люди говорят о том, чтобы найти подходящего гуру. Но это не во всех случаях разумная позиция. Кем бы ни был гуру, все будет хорошо, если ученик будет серьезным и искренним.
  • Люди всех каст могут быть инициированы хорошим гуру, достигшим совершенства. Какая каста может принадлежать истинному преданному или совершенной душе? Когда индивидуальная душа сливается с Богом (как реки в море), они больше не могут иметь никакой индивидуальности. Так как же тогда может быть различие касты, такой как брамин, шудра и т. Д., Принадлежащая телу, а не душе?[7]

Рекомендации

  1. ^ Свами Тригунатита
  2. ^ а б c d е ж грамм Ученики Шри Рамакришны, опубликовано Адвайта Ашрам, Маявати (1943) ПР  642609M.
  3. ^ а б История Общества Веданты
  4. ^ «Свами Тригунатитананда». Миссия Рамакришны, Фиджи. Архивировано из оригинал 6 апреля 2012 г.
  5. ^ РКМ Нагпур
  6. ^ Общество Веданты Чикаго
  7. ^ buddhistlibrary.com

внешняя ссылка