Детская уличная культура - Childrens street culture - Wikipedia

Молодые парни играют в Нью-Йорк улица, 1909 г.

Дети, играющие в прыгуна на улице Гарлема, ок. 1930 г.

Мальчики играют на тротуаре, 2013 год, Тегеран

Детская уличная культура относится к совокупному культура создан молодой дети. В совокупности эти знания передаются от одного поколения городских детей к другому, а также могут передаваться между разными группами детей (например, в форме безумие, но также и при смешивании поколений). Чаще всего встречается у детей в возрасте от семи до двенадцати лет. Он самый сильный в городских рабочий класс промышленные районы где дети традиционно свободны "разыграть " в улицы длительное время без присмотра.

Отличие от медиа-культуры

Детская уличная культура изобретается и в значительной степени поддерживается самими детьми, хотя она может включать в себя фрагменты медиа культура и игрушки в своей деятельности. Не путать с рекламным средства массовой информации -культура произведена за дети (например, комиксы, телевидение, серийное производство игрушки, и одежда), хотя они могут перекрываться.

Локация и игровые материалы

Уличная культура детей младшего возраста обычно происходит на тихих улочках и тротуарах, а также на маршрутах, ведущих в местные районы. парки, детские площадки, кусты и пустоши, и в местные магазины. Он часто может включать множество найденных и извлеченных материалов, таких как старые автомобильные сиденья, шины, доски, кирпичи и т. Д. Иногда найденные материалы объединяются для создания объектов (например, изготовление ребята за Ночь Гая Фокса — см. Beck 1984). Игра часто включает безумие (иногда с добавлением сезонных элементов, которые собираются бесплатно, например Conkers, снежки, семена явора). Это также навязывает творческий статус определенным частям городской области (местные здания, уличные объекты, схемы дорог и т. Д.). Летом дети могут использовать собранные материалы для создания временного и полускрытого «логова», «убежища» или «штаб-квартиры» на окраине рядом с их домами, которое летом служит местом неформальных встреч и отдыха (см.: Собель, 2001). Городской район, который взрослому кажется безликим или заброшенным, может иметь глубокий "дух места "смыслы в детской уличной культуре.

История и исследования

Хотя он варьируется от места к месту, исследования показывают, что он имеет много общего во многих культурах. Это традиционное явление, которое было тщательно исследовано и задокументировано в западном мире в течение 20 века. антропологи и фольклористы Такие как Иона Опи; уличные фотографы Такие как Роджер Мэйн, Хелен Левитт, Дэвид Трейнер, Хамфри Спендер и Роберт Дуано; урбанисты, такие как Колин Уорд и Робин Мур, а также описан в бесчисленных романах детства. В исследовании Робина Мура подчеркивается потребность детей в «маргинальных» неконтролируемых территориях, «находящихся на небольшом расстоянии» от домов (кусты и живые изгороди, заброшенные здания). В настоящее время этой области посвящены два научных журнала: Журнал детской географии и Игра и фольклор.

Иногда он занимал центральное место в художественных фильмах, таких как Наша банда ("Маленькие негодяи") сериал, Илинг с Оттенок и плач (1947) и некоторые Фонд детского кино фильмы, такие как Go Kart, Go! и Мыльница Дерби.

Массовая автомобилизация

Между 1922 и 1933 годами более 12 000 детей в Англии и Уэльсе погибли в дорожно-транспортных происшествиях с участием автомобилей.^[1]В 1900 году было произведено около 10 000 автомобилей, в 2015 году было произведено около 100 миллионов автомобилей, что отрицательно сказалось на детской уличной культуре.

С появлением отвлекающих факторов, таких как видеоигры, и телевидение, были выражены опасения по поводу жизнеспособности - или даже выживания - детской уличной культуры.^[2]

Детские городские легенды

Многие неформальные группы маленьких детей в какой-то мере разовьются в суеверных представлениях о своем районе. Например, они могут полагать, что есть определенные места, на которые "не повезло" наступить (например: определенные большие трещины на тротуаре), коснуться (например, столбов ворот определенного цвета) или пройти за их пределы (например, конец дороги) тротуар, за которым еще один измерение населен призрак ), или что старуха - это "ведьма ", или что в заброшенном доме" обитают привидения ". Но в некоторых экстремальных обстоятельствах среди маленьких детей и на большой территории может возникнуть стойкий миф. Один пример датируется 1997 годом; Майами Нью Таймс опубликовал отчет Линды Эдвардс «Мифы о Майами»,^[3] который описывает огромную последовательную мифологию, распространяющуюся среди молодых бездомный дети на юге Америки. Эту историю много раз подбирали и перепечатывали в интернет-блогах и на сайтах.^[4] Нет никаких известных подтверждений или подтверждений того, что мифология, которую она описывает, действительно существует.^[5] но эти «секретные истории» явно основаны на известных элементах уличной культуры, таких как обозначение определенных мест «обитаемыми привидениями» или повторение легенд об опасных духах, таких как Кровавая Мэри. Статья послужила основой для Мерседес Лэки роман Безумный Модлин, в соавторстве с Розмари Эдгилл.

Смотрите также

дальнейшее чтение

Нехудожественная литература

Эрвин Бек. "Детская таможня Гая Фокса в Шеффилде", Фольклор, 95 (1984), 191-203.
Саймон Броннер. Американский детский фольклор (1988).
Робин С. Мур. Сфера детства: игра и место (1986). (Углубленное углубленное исследование трех небольших областей Англии с картами и фотографиями).
Иона Опи. Люди на детской площадке (1993) (Углубленное изучение истории и жизни детской игровой площадки).
Иона Опи. Предания и язык школьников (1959).
Стив Руд, История детской площадки, Random House (2010).ISBN 978-1-905211-51-7
Роберт Пол Смит. Куда ты ушел? Из. Что ты сделал? Ничего. (1957) (Мемуары о детских развлечениях, Нью-Йорк, 1920-е годы)
Дэвид Собел. Картографирование с детьми: образование в начальных классах (1998).
Дэвид Собел. Особые места для детей: изучение роли фортов, логов и домов в кустах в среднем детстве (2001).
Лиа Виртанен. Детские сказки (1978). (Перевод на английский язык 30 000 выборочного исследования из Финляндии).
Колин Уорд (с фотографиями Энн Гользен). Ребенок в городе (1977). (Новаторская ключевая книга с акцентом на британский опыт).

1911 год Британская энциклопедия Запись на «Детские игры» рекомендует: «следующие работы: А. Б. Гомме с Традиционные игры Великобритании (2 тома, Натт, 1894-1898); Гомма Детские игры по пению (Натт, 1904 г.); ... Ньюэлла Игры американских детей (Harper Bros., Нью-Йорк, 1884) ".

Книги по фотографии

Роджер Мэйн. Уличные фотографии Роджера Мейна (1996, Музей Виктории и Альберта ).
Роберт Дуано. Les Enfants, Les Gosses (1992).
Хелен Левитт. На улице: рисунки мелом и послания, Нью-Йорк, 1938-1948 гг.. (1987) - (Мел и дети их рисуют)
Эдди Эллиотт (куратор). Knock Down Ginger: 70 лет беспризорных детей (Выставка, Галерея фотографов, Лондон; июль 2001 г.).
Les Enfants (Editions de La Martinière, Франция, 2001 г.) (Антология французской уличной фотографии детей; Ронис, Рибу, Дуано, Картье Брессон и др.).
Р.С. Джонсон и Дж. Т. Оман. Уличные дети (1964). Hodder & Stoughton, Лондон. (Фотография и поэтический текст на разворачивающихся страницах, re: уличная игра молодых британских детей).

Телевизионные документальные фильмы

Ян Дункан. (Реж.) Представьте это: разыгрывание (BBC2 1992)
Ян Дункан. (Реж.) Тайный мир детей (BBC 1993)
Поющая улица (1951).
Пыльные колокольчики (BBC Северная Ирландия, начало 1970-х годов) и последующий фильм, показывающий, как автомобили улицы разрушили доброжелательный к детям характер. Это не автостоянка (1993).
Где играют дети? (NBC и Мичиганский университет, 2008 г.)

[1] «История игровых улиц - London Play». www.londonplay.org.uk.

[2] "Сверхзащищенный ребенок". Детская культура времен моей королевы, с ее собственными традициями и кодексами, своими особыми удовольствиями и бедами, практически исчезла.

[3] Линда Эдвардс (5 июня 1997 г.). «Мифы о Майами». Майами Нью Таймс. Получено 6 апреля 2012.

[4] Элли Конти, Как статья 1997 года New Times о фольклоре бездомных детей взорвала Интернет. Новые времена, 5 сентября 2013 г.

[5] Ян Симмонс, Двадцать лет мифов о Майами. Fortean Times, Рождество 2017.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]