Бугимен - Bogeyman

Для использования в других целях см. Бугимен (значения).

Гойи Que viene Эль Коко («Здесь идет Бугимен / Бугимен идет»), c. 1797

В Бугимен (/ˈбəʊɡямæп,ˈбoʊɡя-/;[1] также пишется бугимен, призрак, богатырь, монстр буги, буги человек, или бугги-вугги) является разновидностью мифическое существо используются взрослыми, чтобы запугать детей и заставить их вести себя хорошо. У призраков нет особой внешности, и концепции сильно различаются в зависимости от семьи и культуры, но чаще всего их изображают как мужской или андрогинный монстры которые наказывают детей за дурное поведение.[2] Бугимэна или концептуально похожих монстров можно встретить во многих культурах по всему миру. Бугимен может быть нацелен на конкретное действие или проступок в целом, в зависимости от того, какой цели нужно служить, часто на основании предупреждения ребенка. авторитетная фигура. Термин «Бугимен» иногда используется как неспецифический персонификация или метоним для ужас, а в некоторых случаях Дьявол.[3]

Этимология

Слово жупел считается производным от Средний английский болото / ошибка ("что-то пугающее", "чучело "). Теории о его происхождении включают в себя корневое значение"козел ", или аналог Немецкий Bögge, Böggel-Mann ("гоблин На это могло повлиять значение староанглийского -budda, используемого в соединениях для «жук».[4]Родственное слово, медвежатник, от ошибка, что означает гоблин или чучело, и нести, был представлен как демон в форме медведя, который ест маленьких детей, а также использовался для обозначения общего объекта страха.[5] Слово пугало, с похожей парой значений, возможно, возник как изменение медвежатник.[6]

Это слово также может быть связано со многими похожими словами в других Индоевропейский: пугать (Шотландцы ), Bzeman (Западно-фризский ), Boeman (Голландский ), Butzemann (Немецкий ), Busemann (Норвежский ), Bøhmand / Bussemand (Датский ), бокан, púca, пука или пуха (Ирландский ), pwca, bwga или bwgan (валлийский ), пуки (Древнескандинавский ), букка (Корнуолл ), шайба (английский ), Богу (Славянский ), Бука или бабай / бабайка (русский, бука ), Баук (сербский ), бубулис (латышский язык ), Baubas (Литовский ), бобо (Польский ), бубак (Чешский ), бубак (словацкий ), бебок (Силезский ), папао (португальский ), бабулас (Греческий, μπαμπούλας), буа (Грузинский, ბუა), бабу (Итальянский ), бабай (украинец ), baubau (румынский ), и папу (Каталонский ).[7]

В Юго-Восточная Азия, этот термин обычно относится к Бугис[8] или Буганец[9] пираты, безжалостные мореплаватели южных Сулавеси, Индонезия третий по величине остров. Эти пираты часто преследовали ранние английские и голландские торговые корабли Британская Ост-Индская компания и Голландская Ост-Индская компания. Принято считать, что это привело к тому, что европейские моряки вернули свой страх перед «бугименами» в свои страны. Однако этимологи с этим не согласны, потому что слова, относящиеся к призрак широко использовались за столетия до европейской колонизации Юго-Восточной Азии.

В Диалекты луо в Восточной Африке термин «bwogo» (произносится как «буга») означает пугать. Эта корреляция, скорее всего, ложная, поскольку Нилотский язык корни предшествуют современному представлению о самой цивилизации.[10][требуется разъяснение ]

Физическое описание и личность

Хотя описание Бугимэна различается на культурном уровне, часто есть некоторые общие черты с существами. Многие из Бугименов изображены имеющими когти, когти и острые зубы. Наряду с этим, большинство Бугименов принадлежат к духовной разновидности, тогда как меньшинство - демоны, ведьмы и другие. легендарные существа. Некоторые даже описываются как определенные животное такие особенности, как рога, копыта и внешний вид насекомых.[11]

Если посмотреть на черты характера Бугимэна, их легче всего разделить на три категории; такие, которые наказывают неблаговидных детей, такие, которые более склонны к насилию, и те, которые защищают невинных. Все они связаны одинаково, поскольку все они существуют, чтобы преподавать уроки маленьким детям. Подавляющее большинство Бугимэнов существует для того, чтобы просто запугать детей наказаниями, а не причинить большой вред. Говорят, что более злобный Бугимен крадет детей по ночам и даже ест их. Последняя категория - это страшилки, которые защищают людей и наказывают только виновных, независимо от возраста.[11]

Другое предполагаемое происхождение

Из-за такого глобального влияния трудно найти первоисточник легенд. Первым упоминанием о Бугимене можно считать хобгоблинов, описанных в Англии в 1500-х годах. Многие считали, что они созданы для того, чтобы мучить людей, и, хотя некоторые из них просто шалили, другие были более отвратительными по своей природе.[11]

Аналоги в других культурах

Существа, похожие на Бугименов, почти универсальны, характерны для фольклора многих стран.

Мешок Человек

Основная статья: Мешок Человек

Во многих странах призрак изображается как человек с мешком на спине, который уносит непослушных детей. Это верно для многих латинских стран, таких как Чили, Бразилия, Португалия, Испания, и страны Испанская Америка, где он упоминается как эль "Hombre del costal", эль "hombre del saco"или на португальском, o "homem do saco" (все они означают «человек с мешком / сумкой») или el roba-chicos, что означает похититель детей. Подобные легенды также очень распространены в Восточной Европе (например, болгарские Торбалан, «человек с мешком»), а также в Гаити и некоторых странах Азии.[12]

Эль Коко

Основная статья: Коко (фольклор)

Эль Коко (также Эль Куко и Cucuyиногда называют Эль Боло) - чудовище, обычное для многих испаноязычных стран.

В Испания, родители будут петь колыбельные или рассказывать стишки детям, предупреждая их, что если они не спят, Эль Коко придет за ними. Рифма возникла в 17 веке и развивалась с годами, но до сих пор сохраняет свое первоначальное значение. Кокосы (Испанский: кокосовый) получил это название, потому что волосатое коричневое «лицо», образованное тремя углублениями на кокосовой скорлупе, напомнило португальским парусникам «Коко». В Латинской Америке также есть Эль-Коко, хотя его фольклор обычно совершенно другой, обычно смешанный с местными верованиями и, из-за культурных контактов, иногда больше связан с бугимэном Соединенных Штатов. Однако срок Эль Коко также используется в испаноязычных Латиноамериканская страны, такие как Боливия, Колумбия, Гватемала, Перу, Мексика, Сальвадор, Гондурас, то Доминиканская Республика, и Венесуэла, хотя там его чаще называют Эль Куко, как в Пуэрто-Рико, Чили, Уругвай и Аргентина. Среди американцев мексиканского происхождения, Эль Кукуй изображается как злое чудовище, которое прячется по ночам под детскими кроватями и похищает или ест ребенка, который не слушается своих родителей, или ложится спать, когда приходит время сделать это. Тем не менее, испано-американский призрак не похож на бесформенное или волосатое чудовище Испании: профессор социальных наук Мануэль Медрано говорит, что популярная легенда описывает Эль Кукуй в виде маленького гуманоида со светящимися красными глазами, который прячется в шкафу или под кроватью. «Согласно некоторым преданиям, он был ребенком, который был жертвой насилия ... и теперь он жив, но это не так», - сказал Медрано, цитируя Ксавье Гарса книга 2004 года Жуткие существа и другие Cucuys."[13]

А Кука

Основная статья: Кука (фольклор)

В Бразилия фольклор, похожий персонаж называется Кука изображается в виде гуманоидной женщины-аллигатора или старушки с мешком. Большинство родителей поют своим детям знаменитую колыбельную, в которой говорится, что Кука придут за ними и сделают из них суп или мыло, если они не спят, как в Испании. В Кука также персонаж Монтейро Лобато с Sítio do Picapau Amarelo («Ферма желтого дятла»), получившая признание и творческая серия коротких романов, написанных для детей, которые содержат большое количество известных персонажей из бразильского фольклора.[14]

Бабау

«Бабау» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Бабау (значения).

В странах центрального и восточного Средиземноморье, детям, которые плохо себя ведут, угрожают существо, известное как «бабау» (или «баубау», «баобао», «бавбав», или «بعبع (Бу'Бу» или подобное). Италия, Бабау (в Румынии Бау-бау) еще называют l'uomo nero (Румынский: омуль негру) или «черный человек». В Италии его изображают высоким мужчиной в тяжелом черном пальто с черным капюшоном или шляпой, закрывающей лицо. Иногда родители громко стучат под столом, делая вид, что кто-то стучится в дверь, и говорят что-то вроде: «А вот и l'uomo nero! Он должен знать, что здесь есть ребенок, который не хочет пить свой суп! »Это также фигурирует в широко распространенных детских стихах в Италии:« Ninna nanna ninna oh, questo bimbo a chi lo do? Lo darò all 'uomo nero, che lo tiene un anno intero. "(Английский:" Колыбельная, Лулла О, кому я отдам этого ребенка? Я отдам его Бугимену, который будет держать его у себя на целый год ") L'uomo nero не должен есть или причинять вред детям, а уводит их в таинственное и пугающее место.[15]

Butzemann

Германский фольклор есть десятки разных фигур, которые соответствуют Бугимэну. Они имеют различный облик (например, гнома, человека, животного, монстра, призрака или дьявола) и, как иногда говорят, появляются в очень определенных местах (например, в лесах, водоемах, скалах, кукурузных полях или виноградниках). Эти фигуры называются разными именами, которые часто известны только в регионах. Одним из них, возможно этимологически связанным с Бугимэном, является Butzemann, который может иметь гномоподобный или демонический или призрачный вид. Другие примеры включают Бухманн (который в основном пресловутый) и дер Шварце Манн («Темный человек»), нечеловеческое существо, которое прячется в темных углах под кроватью или в шкафу и уносит детей. Фигурка - часть детской игры "Wer hat Angst vorm schwarzen Mann?" («Кто боится призрака?»).[16]

Другие примеры

  • Афганистан - Мадар-и-Аль ведет ночной образ жизни карга который забивает младенцев в колыбелях и призывает запугать детей и заставить их повиноваться. Сжигание семян дикая рута а окуривание области вокруг ребенка обеспечит защиту от нее.[17]
  • Албания:
    • Буба - змеиное чудовище. Матери говорили детям, чтобы они молчали, иначе Буба их достал.[18]
    • Гоголь - страшный гигант это пугает детей, чтобы они были хорошими.[19]
    • Любия - женщина демон с ненасытным аппетитом к плоти детей, особенно девочек. У нее много голов, от семи до ста, и, как у грека, гидра если отрубить одну голову, на ее месте вырастут другие.[20]
  • Азербайджан - Див - волосатый гигант, который ест детей. Его перехитрил и победил умный мальчик по имени Джиртдан, популярный герой в Азербайджанские сказки.[21]
  • Белиз – Тата Дуэнде это мифический гоблин описывается как человек небольшого роста, с бородой, морщинами, задом ногами, большой шляпой с полями и отсутствием больших пальцев. Это защитник лесов и животных, который использовался, чтобы отпугивать детей от игры ночью или в джунглях.[22]
  • В Босния и Герцеговина, Хорватия, Сербия, и Северная Македония, Бугимен называется Бабарога, баба смысл старая женщина и Рогови смысл рога, буквально означает старуха с рогами. Детали меняются от одного дома к другому. В одной версии, бабарога берет детей, кладет их в мешок, а затем, когда дело доходит до его пещеры, съедает их. В другом варианте он берет детей и вытаскивает их через крошечные дырочки в потолке.[23]
  • Бразилия и Португалия - Называется монстр, больше похожий на Бугимэна Бичо Папао («Поедание зверя») или Сарронко ("Голосовой человек"). Заметная разница между ним и homem do saco заключается в том, что последнее представляет собой дневную угрозу, а "Bicho Papão" - ночную угрозу. Еще одно важное отличие состоит в том, что «Homem do Saco» («Человек с мешком») обычно похищает детей, которые идут в места без разрешения родителей, в то время как «Bicho Papão» пугает непослушных детей и прячется под их кроватями, шкафами или крышами.[23]
  • В Инуитская мифология, Существует изменение формы существо под названием Иджирак, который похищает детей, чтобы спрятать их и бросить. Если детям удастся убедить иджирак отпустить их, они смогут использовать инукшук из камня, чтобы найти дорогу домой.[24] Также из Мифологии инуитов есть Калупалик, которые являются похожими на людей существами с длинными ногтями, зеленой кожей и длинными волосами, обитающими в море. Они уносят младенцев и детей в своих Амаути, если они не слушаются своих родителей и уходят в одиночестве. Калупалики усыновляют детей и приводят их жить с ними под водой.[25]
  • Кипр - На кипрском диалекте Бугимен называется Ккуллас (Κκουλλάς);[26] мужчина (неопределенно описанный как человек с капюшоном и / или деформированный), который запихнет плохо себя ведущих детей в сумку и заберет их из дома.
  • Чехия - Эквивалент Бугемэна в Чешской Республике - бубак или Strašidlo.
  • Египет - «Абу Ригл Маслуха» (ابو رجل مسلوخة), что переводится как «Человек с обгоревшей / ободранной ногой». Это очень страшная история, которую родители рассказывают своим детям, когда они плохо себя ведут. «Абу Ригл Маслуха» - это монстр, который сгорел в детстве, потому что не слушал своих родителей. Он хватает непослушных детей готовить и есть.[27]
  • Англия:
    • В Восточный Йоркшир, детей предупреждали, что, если они украдут из садов, их может съесть гоблин или демон по имени Ад Гогги.[28][29]
    • Йоркшир детей также предупреждали, что, если они будут непослушны, придет Большая Черная Птица и унесет их.[30][31]
    • В Девон, местные вариации Джек на пружинном каблуке в том числе «призрак», который «танцевал на дороге и с легкостью перепрыгивал через живую изгородь»,[32] с сообщениями о наблюдениях в Северный Девон[33] и местные жители описывают "преследуемые" участки дороги в Южный Девон города Сент-Мэричерч и Торки, начиная с 1840-х гг.[34]
    • Говорят, что Жена крыжовника охраняет кусты крыжовника на Остров Уайт и принял форму большой волосатой гусеницы.[29]
    • Churnmilk Peg in Западный Йоркшир была женщина гоблин которые охраняли заросли орехов, пока их не собирали, и их всегда можно было увидеть курящими трубку. Мелш Дик был ее двойником-мужчиной и выполнял ту же функцию.[29]
    • У Тома Докина были железные зубы, которыми он пожирал плохих детей.[29]
    • Блэк Аннис был карга с синим лицом и железными когтями, который жил в пещере в Dane Hills из Лестершир. Она отважилась отправиться ночью в поисках детей, которых можно было бы поглотить.[35][36]
    • Grindylow, Дженни Greenteeth и Нелли Лонгармс были гротескными ведьмами, которые жили в прудах и реках и таскали детей под воду, если они подходили слишком близко.[37]
    • Peg Powler это ведьма, которая обитает в River Тройники.[38]
    • Другие детские тележки включают Mumpoker, Tankerabogus, который затаскивает детей в свою глубокую темную яму, и Tom-Poker, который живет в темных туалете и ямах под лестницей.[29]
  • Финляндия - Эквивалент Bogeyman в Финляндии Mörkö. Самое известное употребление этого слова в наши дни происходит в Муми-тролль -рассказы (первоначально написанные на шведском языке), в которых Mörkö (Groke ) - большое, пугающее, темно-синее, похожее на привидение существо. Детская игра "Kuka pelkää Mustaa Pekkaa?" («Кто боится Черного Питера?») Также часто играли среди детей до 1960-х и 1970-х годов, особенно в городских условиях, как игру на заднем дворе (см. Немецкую «Wer hat Angst vorm schwarzen Mann?»).[23]
  • Франция - Французский эквивалент Bogeyman - Le Croque-Mitaine (" рукавица -битер "или, скорее," ручная дробилка "-Mitaine означает митенки в неформальной манере).[39]
  • Германия - Бугимен известен как Der Schwarze Mann («черный человек»). «Шварц» относится не к цвету его кожи, а к его предпочтению прятаться в темных местах, например, в туалете, под детскими кроватями или в ночном лесу.[23] Также есть активная игра для маленьких детей, которая называется Что такое Angst vorm schwarzen Mann? («Кто боится черного человека?») И старинная народная песня. Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann in unserm Haus herum («Би-ба-богимен танцует в нашем доме»).[40]
  • Греция - На греческом языке обычным переводом «Бугимен» является «Бабулас» (Μπαμπούλας), что произносится как бабулас. Родители используют его, чтобы напугать своих детей, чтобы они, вероятно, не вели себя плохо. Предполагается, что это существо - каннибал, который ест детей. Вот почему наиболее часто употребляемая фраза о существе - «Μπαμπούλας θα έρθει και θα σε φάει», что означает «Бугимен придет и съест тебя».
  • Венгрия - Венгерский эквивалент Bogeyman - это Mumus, который представляет собой монстроподобное существо, а Жакош Эмбер, человек с мешком, что является буквальным значением его имени. Третье существо - это Rézfaszú bagoly («Copperpenis Owl»), гигантская сова с медным пенисом.[41]
  • Исландия - Исландский эквивалент Bogeyman - Grýla, женщина-тролль, которая брала непослушных детей и съедала их во время канун Рождества. Однако, как гласит история, она уже некоторое время мертва. Она также является матерью Йольские парни, исландский эквивалент Дед Мороз.[42]
  • Индия - В Индии эта сущность известна под разными именами. Урду говорящее население относится к похожему на страшилу существу такими именами, как Шайтан /Шайтан, Bhoot, Джин Баба, что означает сатана, призрак, джинн соответственно. хинди говорящее население относится к пугало-подобному существу как Баба и Bhoot. Бихар - Родители используют имя демона Бхаколва для этого. Условия Петона и Каату также используются.[43] Южная Индия - В Карнатака, демон «Гоггайя» (что примерно означает «ужасный человек») может рассматриваться как двойник призрака. В состоянии Тамил Наду, детям часто притворно угрожают Реттай Каннан (двуглазый) или Пучаанди (பூச்சாண்டி), монстр или устрашающий человек, которым иногда угрожают детям, если они не послушны или откажутся от еды. В состоянии Андхра-Прадеш, эквивалент призрака Бучоду. В центре Керала призрак называют «Коккачи», который «забирает» детей за непослушание своим родителям или плохое поведение в любой манере; а в Южном Керале призрак называется «Оочанди». Среди говорящих на конкани людей Западного побережья Индии «Гонго» является эквивалентом Бугимэна. Среди Язык маратхи говорящие люди (преимущественно Махараштра ), родители угрожают непослушным детям призраком мужского пола по имени «Багул Буа» (बागुल बुवा). Обычно предполагается, что «Буа» похищает детей, когда они плохо себя ведут или не спят.[43] В восточном штате Одиша призрак упоминается как «Баая» (ବାୟା). Его обычно используют для того, чтобы запугать детей и заставить их следовать указаниям старших. Термин «Баая» также означает привидение.
  • Индонезия - В Индонезии, Wewe Gombel это призрак, который похищает детей, с которыми плохо обращаются их родители. Она держит детей в своем гнезде на Arenga pinnata пальмы и не вредит им. Она заботится о детях как бабушка, пока родители не узнают, что они сделали. Если родители решат исправить свои привычки и действительно хотят вернуть своих детей, Wewe Gombel вернет их невредимыми. Этого призрака зовут Веве Гомбель, потому что он возник в результате события, которое произошло в Букит Гомбель, Семаранг.[44]
  • Ирак в древнем фольклоре Саалуа, полу-ведьма-полудемон вурдалак, которого «родители используют для отпугивания непослушных детей». Она кратко упоминается в рассказе о 1001 ночь, а также известен в некоторых других странах Персидского залива.[45]
  • Италия - В Италии «L'uomo nero» (что означает «черный человек») - демон, который может выглядеть как черный человек или черный призрак без ног, часто используемый взрослыми для того, чтобы пугать своих детей, когда они не хотят спать. . В некоторых частях страны он известен также как "бабу ".[46][нужен лучший источник ][47]
    • Мараббекка злобный водный монстр из мифологии Сицилия который жил в колодцах и водохранилищах и, как говорили, поднимался и утаскивал детей, играющих слишком близко к воде, чтобы утонуть.
  • Япония – Намахаге это демоны, которые предупреждают детей не лениться и не плакать во время Намахаге Седо Мацури, или «Фестиваля маски демона», когда жители деревни надевают маски демонов и притворяются этими духами.[48]
  • Литва - именуется Baubas, злой дух с длинными худыми руками, морщинистыми пальцами и красными глазами. Он изводит людей, дергая их за волосы или душит их.[23]
  • Люксембург – De béise Monni (злой дядя), Де Кропеманн (крючок), Де Бё, и де Schwaarze Mann (черный) - люксембургские эквиваленты Бугимэна. Многие вариации призрака Люксембурга могут быть результатом его сильной культурной привязанности к соседним странам из-за небольшого размера страны. Кропеманн живет в канализации и ловит своим крючком детей за нос, если они стоят слишком близко к ливневой канализации, и притягивает их к себе. Родители предупреждают непослушных детей, что Béise Monni псевдоним Bö псевдоним Schwaarze Mann, придет забрать их, если они не будут себя вести.[49]
  • Мальта - Кау Кау или Гау Гоу, серое слизистое существо, бродившее по улицам ночью. Он мог чувствовать вину человека и входить в его дома через трещины и трещины, расширяя и сжимая свое похожее на улитку тело. Оказавшись в их комнатах, он озарил их ужасной ухмылкой своим огромным беззубым ртом, напугав их до безумия.[50]
Зубной налет на Итум Бахал, Катманду показывая Гурумапу
  • Непал - В Непале популярным персонажем-призраком является «хау-гуджи». Среди Newars, "Гурумапа "- мифологическое обезьяноподобное существо, которое должно было наслаждаться пожиранием детей. Итум Бахал из внутреннего Катманду а открытое пространство Тинкхья перед храмом Бхадракали в центре Катманду связано с легендой о Гурумапе.[51]
  • Нидерланды - Zwarte Piet (Черный Пит) - помощник Синтерклааса (Святого Николая), который в декабре посещает Нидерланды. Он представляет собой чернолицую фигуру африканского типа, одетую в одежду, связанную с культурой испанских мавров, мешок и небольшой бушель ветвей в качестве дисциплинарного стержня. В мешке могут быть сладости и подарки, чтобы вознаградить детей за хорошее поведение, но также можно использовать для того, чтобы увести плохих детей.
  • Пакистан - Мама - большое обезьяноподобное существо, живущее в горах и решающееся похитить молодых девушек. Он отнесет их обратно в свою пещеру, где будет лизать их ладони и подошвы их ног, что делает их навсегда неспособными убежать.[52]
  • Панама - В Панаме детей предупреждают, что если они будут шалить, за ними приедет La Tulivieja. Она была духом, проклятым Бог за то, что утопила своего ребенка, и превратилась в ужасного монстра с рябым лицом, длинными щетинистыми волосами, когтистыми руками, телом кошки и копытами. Она также была проклята вечно искать утонувшего ребенка.[53]
  • Польша – "Баба Джага" или "Мума" это монстр (часто изображаемый как ведьма, живущая в лесу), который похищает плохо себя ведущих детей и предположительно ест их. Это упоминается в одноименной детской игре, в которой одному ребенку завязывают глаза, а другим детям пытаются избежать того, чтобы их поймали.[54]
  • Россия - Детей предупреждают, что Бабайка (или Баба Яга ) придет за ними ночью, если они плохо себя ведут.[54]
  • Саудовская Аравия – Абу Шалаулав (أبو شلولو) - существо, похожее на Бугимэна, по словам родителей, чтобы оно пришло съесть непослушных детей, например не ложатся спать вовремя или не выполняют домашнее задание.
    • Hejaz, Саудовская Аравия – أمنا الغولة والدوجيرة или «Доджайра и Умна аль Гхола», что означает «Наша мать, чудовище», используется, чтобы пугать детей, когда они плохо себя ведут или гуляют одни на улице.
  • Шотландия:
    • Непослушных детей предупредили, что гоблин или демон, известный как Бодач спустился бы в дымоход и забрал их.[29][55]
    • В каждый-uisge это шотландская версия водяная лошадь, чудовище, живущее в морях и озера и обычно принимает форму лошади. А поучительная история рассказывает, как каждый-юис уговорил семь маленьких девочек перевернуться на спину, прежде чем унести их в воду, чтобы их сожрали.[56]
  • Сербия – Баук мифическое существо в сербской мифологии.Баук описывается как прячущийся в темных местах, ямах или заброшенных домах, ожидающий, чтобы схватить, унести и съесть свою жертву; его можно отпугнуть светом и шумом.[нужна цитата ]
  • Южная Африка - The Токолоше или Тиколоше - карликовое создание Коса и Зулусский мифология вызвана Сангомы (народные целители). Он бродит, причиняя вред и пугая детей.[57] Его также описывают как небольшой, мускулистый, волосатый ведьма-фамильяр с необычно большим пенисом. Он может посещать женщин во сне и подвергать их сексуальному насилию.[58]
  • Швейцария - В Швейцарии Bogeyman называют Böllima или Böögg (прон.ˈBøk) и играет важную роль в весенних церемониях. Фигура является символом зимы и смерти, поэтому в Sechseläuten церемония в городе Цюрих, фигура Böögg горит. В Южной Швейцарии у людей те же традиции, что и в Италии.[23]
  • Тайвань - Среди тайваньцев Миннан, Бабушка тигр (虎姑婆 / Hóo-koo-pô) - фигура, которая пугает непослушных детей.[59]
  • Тринидад и Тобаго - Большинство жителей Тринбагонии (в основном сельские жители) используют фольклор для запугивания непослушных детей. Чаще всего используется слово Джамби. Некоторые "джамби" Soucouyant, Lagahoo, La Diabless, Папа Буа и т. д. "Бугимен" также используется в том же контексте, что и его происхождение, но в основном урбанизированными гражданами, и его также можно назвать "Бабуном".[60]
  • индюк - The Öcü ([œˈdʒy]) - эквивалентный монстр в турецкой культуре. Как и его англоязычный аналог, форма, силы или даже общий темперамент существа не определены до такой степени, что неясно, относится ли это слово к отдельному существу или к категории или виду мифологических существ.[23]
  • Украина – Бабай это чудовище, которое, как полагают, наказывает непослушных детей.[61][62]
  • Соединенные Штаты - Бугимен может называться «Бугерман» или «Бугермон» в сельских районах Американский Юг ("козявка "являясь американским английским эквивалентом британского английского" bogey "), и чаще всего использовался, чтобы удерживать маленьких детей от игр на улице в темноте или блуждания в лесу. Кукурузный фестиваль, молодой Чероки мужчины в карикатурных масках высмеивали политиков, пугали детей, заставляли их быть хорошими, трясли масками молодых женщин и гонялись за ними. Участники мужского пола в этом "Бугер танец "были названы" Booger Men ".[63] В некоторых Средний Запад заявляет, что бугимен царапает окно. в Тихоокеанский Северо-Запад, он может проявиться в «зеленом тумане». В других местах он прячется или появляется из-под кровати или в туалете и щекочет детей, когда они ложатся спать по ночам, в то время как в других он представляет собой высокую фигуру в черном плаще с капюшоном, который кладет детей в мешок. Говорят, что бородавка может быть передан кому-нибудь через бугимен.[64]
    • В Джерси Дьявол, возникшие в Сосновые степи из Нью-Джерси в начале 18 века изначально описывался как имеющий голову лошади, крылья летучей мыши, раздвоенные копыта и хвост змеи. Что касается знаменитых наблюдений за Джерси-дьяволом в 1909 году, Лорен Коулман и Иван Т. Сандерсон предложили объяснение, что они были частью тщательно продуманной розыгрыша недвижимости, используемой застройщиками как фигура пугала, чтобы запугать жителей и заставить их продать свою собственность по более низким ценам.[65]
    • Кровавые кости, также известный как Роухед или Томми Роухед, является олицетворением юга Америки.[66] Rawhead и Bloody Bones иногда рассматриваются как два отдельных существа или две отдельные части одного и того же монстра. Один - это голый череп, кусающий своих жертв, а его спутник - танцующий безголовый скелет.[67] Сказки о кровавых костях зародились в Британия.[68]
    • Налуса Фалая («Длинное Черное Существо») - это призрачное существо Мифология чокто описывается как высокий тонкий гуманоид, который может скользить как змея или превращаться в тень. Это может отпугнуть детей от того, что они задерживаются слишком поздно, и может очаровать охотников.[69]
    • Ципелак (или Чебелакв) - опасный птичий дух Вабанаки фольклор, используемый в рассказах, чтобы запугать детей и заставить их подчиняться своим родителям. Chebelakw издает неземной крик и напоминает большую ныряющую сову, с которой видны только голова и когти. Подобные монстры по имени Стинкини и Большая Сова были найдены в Семинол и Apache мифологии соответственно.[70]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Определение существительного страшилки из Оксфордского словаря для продвинутых учащихся". Oxford University Press. Oxfor University Press. Получено 3 июн 2020.
  2. ^ Симабукуро, Карра (2014). «Бугимен ваших кошмаров: фольклорные корни Фредди Крюгера». Исследования в популярной культуре, 36 (2), 45–65.
  3. ^ Д'Коста, Кристал. "Что за Бугимен?". Сеть блогов Scientific American.
  4. ^ "ошибка | Происхождение и значение ошибки по онлайн-этимологическому словарю". www.etymonline.com.
  5. ^ Харпер, Дуглас. "медвежонок". Интернет-словарь этимологии.
  6. ^ Харпер, Дуглас. "bugaboo". Интернет-словарь этимологии.
  7. ^ Купер, Брайан. "Лексические размышления, навеянные славянским * bogǔ: английским bogey от славянского корня?" Труды Филологического общества, Volume 103, Number 1, April 2005, pp. 73–97 (25).
  8. ^ Ошард, Джон (2007-01-28). "В Индонезии". Вашингтон Пост. Получено 2007-10-17.
  9. ^ "Сулавесские бугинцы". Архивировано из оригинал на 2007-09-27. Получено 2007-10-17.
  10. ^ «Ло (Дхоло) Фразы и основы». Economics.ozier.com.
  11. ^ а б c Геллер, проф (3 апреля 2018 г.). "Бугимен (Бугимен или Бугимен): Мифический монстр". Mythology.net.
  12. ^ "El verdadero" Hombre del Saco "- ABC.es". ABC.es. 24 сентября 2014 г.
  13. ^ «Эль куцуй имеет глубокие корни в приграничном фольклоре».
  14. ^ [1]
  15. ^ "Нинна Нанна, Нинна ох". filastrocche.it.
  16. ^ «Кто боится Бугимен? Как разные страны относятся к детским монстрам». 1 сентября 2018 г.
  17. ^ Питер Клаус, Сара Даймонд и Маргарет Миллс (2015) [2003]. Фольклор Южной Азии: Энциклопедия. Рутледж. С. 11-12. ISBN  0415866928.
  18. ^ Элси, Роберт (2001). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры. Издательство Нью-Йоркского университета. п. 48. ISBN  0814722148.
  19. ^ Элси (2001). п. 103.
  20. ^ Элси (2001). п. 161.
  21. ^ «Детский фольклор» Азербайджанский Международный.
  22. ^ ""Эль-Дуэнде "- фольклор Сан-Педро, 25 лет назад, история Сан-Педро, Амбра-Кайе, Белиз". ambergriscaye.com.
  23. ^ а б c d е ж г «Европейские монстры». Европа не мертва!. 13 января 2019.
  24. ^ "Сообщение". каталог существ.
  25. ^ «Калупалик». Удивительные легенды.
  26. ^ "СВЯТОЙ КРАМПУС - Богиман за границей". Holykrampus.tumblr.com.
  27. ^ «Абу Ригл Маслуха». В чудо.
  28. ^ Бэйн, Тереза ​​(2013). Энциклопедия фей в мировом фольклоре и мифологии. Макфарланд. С. 40–41. ISBN  0786471115.
  29. ^ а б c d е ж Райт, Элизабет Мэри (1913). Деревенская речь и фольклор. Хамфри Милфорд, Oxford University Press. п. 198.
  30. ^ Шерман, Жозефа (2015). Рассказывание историй: энциклопедия мифологии и фольклора. Рутледж. п. 382. ISBN  1317459385.
  31. ^ "Вольер Ворона - Фольклор и суеверия". shades-of-night.com. Архивировано из оригинал на 1999-05-08.
  32. ^ Кодд, Дэниел (2013). Паранормальный Девон. Эмберли Паблишинг Лимитед. ISBN  9781445629988.
  33. ^ Мэтьюз, Джон (2016). Тайна Джека на весеннем каблуке: от викторианской легенды до героя стимпанка. Саймон и Шустер. ISBN  9781620554975.
  34. ^ "Джек-пружинный каблук пугает Торки - мы - Южный Девон". wearesouthdevon.com.
  35. ^ Бриггс, Кэтрин (1976). Энциклопедия фей. Книги Пантеона. С. 24–25. ISBN  0394409183.
  36. ^ Фольклорное общество (1895). Народные предания графства (Том 1). «Лестершир и Ратленд» (Чарльз Джеймс Биллсон, ред.). С. 4–9, 76–77.
  37. ^ Райт (1913), стр. 198–9.
  38. ^ Райт (1913), стр. 202.
  39. ^ Эдуард Брейзи, Энциклопедия мира, T3: Des peuples de l'ombre, Le Pré aux Clercs, 2006, стр. 14–16.
  40. ^ "Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann - Германия". Мир детей и международная культура мамы Лизы.
  41. ^ Макра, Шандор (1988). Магия. Magvet. ISBN  9789631413076.
  42. ^ «Грила и Леппалуни - родители исландских юльских парней». Путеводитель по Исландии. 13 декабря 2015 г.
  43. ^ а б "ДЖИНН - ИСЛАМСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА ЧАСТЬ 7". 27 октября 2017 года.
  44. ^ «Декабрь - 2011 - мариаприскамарвина». wordpress.com.
  45. ^ "Гуль" снова появляется в Ираке. 5 сентября 2013 г. новостная статья.
  46. ^ Тидона, Кармело Массимо. "L'Uomo Nero (Бугимен)". Получено 13 февраля 2013.
  47. ^ олмис. «Стампалибера - Дом». Stampalibera.com.
  48. ^ Ямамото Ёсико: Намахаге: фестиваль на северо-востоке Японии. Институт изучения проблем человека, Филадельфия, 1978 г., ISBN  0-915980-66-5
  49. ^ Kropemann, kropemann.lu
  50. ^ «Кау кау, гав гав | Они были здесь и могут отступить ...»
  51. ^ Slusser, Мэри Шеперд (1982). Непальская мандала: культурное исследование долины Катманду. Издательство Принстонского университета. ISBN  0691031282, 9780691031286. Стр. 364.
  52. ^ Питер Клаус, Сара Даймонд и Маргарет Миллс (2015) [2003]. Фольклор Южной Азии: Энциклопедия. Рутледж. п. 375. ISBN  0415866928.
  53. ^ «Прочтите статьи на испанском языке, которые помогут вам выучить испанский». transparent.com.
  54. ^ а б Уинтерс, Райли. "Баба Яга: Злая ведьма славянского фольклора". www.ancient-origins.net.
  55. ^ Бриггс (1976), стр. 29.
  56. ^ Бриггс (1976), стр. 115–116.
  57. ^ «Мы отправляем нашу Токолоше на битву с теми, кто пытается заставить нас забыть зверства Мариканы» africasacountry.com.
  58. ^ Пик, Филип и Янка, Квеси (2004). Африканский фольклор: энциклопедия. Рутледж. п. 202. ISBN  0-415-93933-X.
  59. ^ 虎姑婆, twblg.dict.edu.tw. 28-05-2016
  60. ^ «CasesBlog - Блог по медицине и здоровью: Психология человека: почему у нас есть эквиваленты страшилки во многих странах мира?».
  61. ^ «Русские бугимены: как родители пугали своих детей?». www.rbth.com. 14 июня 2017 г.
  62. ^ Русские бугимен: Как родители пугали своих детей?
  63. ^ Музей и галерея наследия чероки, Друзья «Значение масок для танцев Booger», доктор Р. Майкл Абрам.
  64. ^ Макнаб, Крис (Chris McNab). Древние легенды / фольклор. Нью-Йорк: Scholastic, Inc., 2007. (ISBN  0-439-85479-2)
  65. ^ Коулман, Лорен и Кларк, Джером (1999). Криптозоология от А до Я. Саймон и Шустер. С. 120–121. ISBN  0-684-85602-6.
  66. ^ Фредерик Гомес Кэссиди и Джоан Хьюстон Холл (1985). Словарь американского регионального английского языка. Издательство Гарвардского университета.
  67. ^ «Кровавые кости: история южных страхов» Журнал Deep South.
  68. ^ Райт, Элизабет Мэри (1913). Деревенская речь и фольклор. Хамфри Милфорд, Oxford University Press. п. 199.
  69. ^ "Налуса Фалая (Длинное Черное Существо)". native-languages.org.
  70. ^ "Ципелак (Чебелакв)". native-languages.org.

внешние ссылки