Китайский патриархат - Chinese patriarchy

Китайский патриархат относится к истории и распространенности мужское доминирование в китайском обществе и культуре, хотя патриархат не ограничивается китайской культурой и существует во всем мире.

Динамика

Mencius обозначил три подчинения. Женщина должна была ей подчиняться отец в юности, ее муж в зрелом возрасте и ее сын в старости.[1] Семейные отношения имеют префикс, а семейный образ жизни и поведение ограничиваются социальными нормами. [2]

Еще одна из этих известных цитат также связана с патриархатом в Афинах. «Мужчины могут свободно гулять снаружи, а женщина должна оставаться внутри».[нужна цитата ]

Клише классических текстов, которое повторяется на протяжении всей традиции, - это известное представление о том, что мужчины управляют внешним миром, а женщины управляют домом. Династия Хан, женщина-историк Бан Чжао написал Уроки для женщин, советы, как женщины должны себя вести. Она описывает четыре добродетели, которых должны придерживаться женщины: надлежащая добродетель, правильная речь, надлежащее лицо, надлежащие заслуги. «Три подчинения и четыре добродетели» - обычная фраза из четырех символов на протяжении имперского периода.[нужна цитата ]

Что касается исторического развития китайского патриархат, статус женщин был самым высоким в Династия Тан, когда женщины занимались спортом (поло) и были в целом более свободными в моде и поведении. Между династиями Тан и Сун возникла прихоть к маленьким ножкам, а из Династия Сун Впоследствии связывание ног становилось все более распространенным среди элиты. При династии Мин сложилась традиция добродетельного вдовства. Ожидается, что вдовы, даже если они овдовели в молодом возрасте, не выходят замуж повторно. Их добродетельные имена могли быть изображены на арке у входа в деревню.[нужна цитата ]

Конфуцианский концепции Сыновнее благочестие был сосредоточен на сохранении традиционной роли отца как главного лидера и лица, принимающего решения в семье. В иерархии традиционной китайской культурной семейной жизни отец и сыновья преобладают над матерью и дочерьми.[нужна цитата ]

20 век

Особенности патриархата в Китае 20-го и 21-го веков - это сочетание современных проблем, обнаруженных даже на Западе, и традиционных китайских проблем.

Мужчины занимают большинство основных властных постов в стране, особенно в политической и военной сферах. Однако с упадком традиционных практик на протяжении ХХ века женщины стали пользоваться практически равной экономической властью. Это особенно верно в городах, где социальная стигма работающей женщины практически отсутствует, хотя скептицизм в отношении незамужних женщин, стремящихся к карьере, растет.[3] Хотя оба пола сталкиваются с сильным давлением, чтобы состоите в браке, женщины, не состоящие в браке старше 25 лет, стыдятся в государственных СМИ ярлыком оставшиеся женщины.[4]

Кроме того, практически искоренены связывание ног и браки по договоренности.[5]

В Китае также существует проблема принудительных абортов, особенно для выбор пола цели; власти были обвинены в том, что они не давали женщинам практически никакого контроля над своим телом в этой области.[6]

Смотрите также

Подбор детей по полу:

Рекомендации

  1. ^ Джоан Д. Бердвистелл (2007). Mencius и мужественность: динамика власти, нравственности и материнского мышления. SUNY Нажмите. ISBN  978-0-7914-8038-0. Получено 31 июля 2013.
  2. ^ Чен, Ф. (2005). «Образцы проживания родителей и их женатых детей в современном Китае: подход на протяжении всей жизни». Демографические исследования и обзор политики. 24 (2): 125–148. Дои:10.1007 / s11113-004-6371-9. S2CID  71709934.
  3. ^ Татлоу, Диди Кристиан; Форсайт, Майкл (20 февраля 2015). «В современной экономике Китая - ретро-нажим против женщин». Нью-Йорк Таймс.
  4. ^ Magistad, Mary Kay (20 февраля 2013 г.). "BBC News -" оставшиеся в живых женщины "Китая, вышли замуж в 27 лет". Новости BBC. Пекин. Получено 29 марта 2013.
  5. ^ Скьявенца, Мэтт (16 сентября 2013 г.). «Необычная история перевязки стоп в Китае». Атлантический океан.
  6. ^ Фонг, Мэй (5 января 2016 г.). Один ребенок.