Чикитано - Chiquitano

Для использования в других целях см. Чикитано (значения).
Чикитано
Chiquitos.jpg
Рисунок типичного платья Chiquitano,
от Альсид д'Орбиньи, 1831
Всего населения
146,390[1]
Регионы со значительным населением
 Боливия145,653[2]
 Бразилия737 (2006)[1]
Языки
Чикитано, испанский, португальский[3]
Религия
Традиционная племенная религия, христианство[3]

В Чикитано или Chiquitos являются коренные жители из Боливия, небольшое количество которых также проживает в Бразилия. Чикитано в основном живут в Чикитания тропическая саванна из Департамент Санта-Крус, Боливия, небольшое количество которых также проживает в Бени Департамент И в Мату-Гросу, Бразилия. По данным переписи 2012 года, самоидентифицированные Chiquitanos составляли 1,45% от общей численности населения Боливии или 145 653 человека, что является наибольшим числом среди всех равнинных этнических групп.[2] Относительно небольшая часть боливийских чикитано говорит на Язык чикитано. Многие сообщили во время переписи, что они не говорят на этом языке и не изучали его в детстве.[4] Этническая принадлежность чикитано возникла среди социально и лингвистически разнообразных групп населения, которым требовалось говорить на общем языке. Иезуитские миссии Чикитоса.[5]

имя

Имя Chiquitos в переводе с английского означает «маленькие». испанский. Считается, что этот этноним был выбран испанцами. Конкистадоры, когда они нашли маленькие двери индийских хижин в этом районе.[6] Chiquitanos также известны как Monkóx (множественное число: Монкока),[7] Чикито или Тарапекози люди.[3]

Язык

Регион, где обычно говорят на языке чикитано

Приблизительно от 40 000 до 60 000 чикитано говорят на Язык чикитано в Боливии, что делает его четвертым по распространенности языком коренных народов в этой стране.[8] Язык - это Язык чикито, возможно, принадлежащие Язык Macro-Ge семья. Мужская и женская речь грамматически отличаются друг от друга. Язык написан на Латинский шрифт.[3] Было опубликовано несколько грамматик для чикитано и определены четыре диалекта: манаси, пеньоки, пиньоко и тао.[8]

История

Множество коренных этнических групп населяли Чикитанию до прибытия испанцев, которое ознаменовалось основанием в 1559 г. Санта-Крус-де-ла-Сьерра в точке далеко к востоку от нынешнего местоположения города. Миссионерские контакты не увенчались успехом в течение первых девяти десятилетий 1600-х годов.[9]

На самом деле чикито были хорошо сложены и сильны, среднего роста и оливкового цвета. Это земледельческий народ, но почти два столетия они оказывали испанцам отважное сопротивление. Однако в 1691 году они приняли миссионеров-иезуитов и быстро стали цивилизованными. Язык чикито был принят в качестве средства общения обращенных, которых вскоре насчитывалось 50 000 человек, представляющих почти 50 племен.[6]

Формирующий опыт этнической принадлежности чикитано заключался в их общей евангелизации и ограничении в городах под властью миссионеров-иезуитов с момента их прибытия в Сан-Хавьер-де-лос-Пиньокас в 1692 году (провинция Луфло-де-Чавес) до их прибытия. 1767 высылка из испанских колониальных владений. Миссии управляли поселениями, известными как сокращения в Сан-Хавьер-де-лос-Пиньокас, Консепсьон, Сан-Игнасио, Санта-Ана, Сан-Рафаэль, Сан-Хосе, Сан-Хуан, Сантьяго, Санто-Корасон и Сан-Мигель. Каждый миссионерский город насчитывал от одной до трех тысяч жителей.[10] Иезуиты считали молитву и труд главными делами достойной жизни. Они продвигали постоянные поселения, животноводство и ткачество как аспекты экономической жизни.[11] Сокращения также положили начало многовековой модели индийской рабочей силы Чикитано, приносящей пользу посторонним. Во время миссии Чикитано также вербовали в качестве солдат в испанских колониальных войнах.[9] Шведский антрополог Эрланд Норденшельд описали наследие иезуитов следующим образом: «Иезуиты защищали индейцев от других белых, но лишили их свободы и сделали их настолько зависимыми, что после изгнания миссионеров они стали легкой добычей для бессовестных белых. Фактически они подготовили почву для исчезновение многих индейских племен ».[12]

После изгнания иезуитов некоторые Chiquitanos были включены в принадлежащие метисам ранчо и фермы, где они служили в качестве несвободных рабочих; другие отступили из деревень, поселившись в небольших лагерях.[11] В резиновая стрела По всей Южной Америке с 1880 по 1945 год в регионе появилась новая промышленность, в которой снова работали рабочие Chiquitano. Работа часто была вынужденной, а условия были чрезвычайно суровыми, что приводило к гибели людей в результате несчастных случаев на рабочем месте, недоедания, «таких болезней, как малярия, бери-бери и цинга, а также общей практики эксплуатации белых».[13] Как резиновые рабочие, Чикитанос подвергались долговому рабству и принудительному труду, но в основном их сдавали в аренду богатые метисы, от которых они зависели. Chiquitanos также построил части железной дороги Санта-Крус-Корумба в рамках этого соглашения.[9]

Политическая организация

В Боливии народ чикитано представлен организацией Chiquitano Indservation Organization (Organización Indígena Chiquitana, OICH). OICH возглавляет Хосе Байлаба, который выполняет Cacique Мэр.[14]

В Бразилии чикитано пытаются получить собственное территория коренных народов.[1]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б c «Чикитано: Введение». Instituto Socioambiental: Povos Indígenas no Brasil. Проверено 31 марта 2012 г.
  2. ^ а б "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población". Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia. п. 29.
  3. ^ а б c d "Чикитано". Этнолог. Проверено 31 марта 2012 года.
  4. ^ Альбо, Ксавьер; Карлос Ромеро (2009). Autonomías Indígenas en la realidad boliviana y su nueva Constitución (PDF). Ла-Пас: Вице-президентская резиденция Plurinacional de Bolivia. п. 19.
  5. ^ Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) (2005). Индейские племена Боливии: социально-демографическая диагностика в партии цензуры 2001 г.. Сантьяго, Чили: Организация Объединенных Наций. п. 39.
  6. ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Чикитос". Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 239.
  7. ^ Санс, Пьеррик и Лукас Хорез Кивикиви (2013). Elementos de la gramática del Bésɨro. Сан-Антонио-де-Ломерио: Лаборатория динамики языка. п. 1.
  8. ^ а б «Чикитано: язык». Instituto Socioambiental: Povos Indígenas no Brasil. Проверено 31 марта 2012 г.
  9. ^ а б c Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения. Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. п. 20.
  10. ^ Мурриета, Синтия Рэддинг (28 декабря 2005 г.). Пейзажи власти и самобытности: сравнительные истории в пустыне Сонора и лесах Амазонии от колонии к республике. Издательство Университета Дьюка. п.58. ISBN  978-0-8223-3689-1.
  11. ^ а б Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения. Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. С. 17–26.
  12. ^ Норденшельд, Эрланд; Игнац Шлоссер (1922). Indianer und weisse в Nordostbolivien. Штутгарт: Strecker und Schröder. Переведено и цитируется в Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения. Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. п. 19.
  13. ^ Ристер, Юрген (1975). Индейцы Восточной Боливии: аспекты их нынешнего положения. Документ IWGIA. Копенгаген: IWGIA. п. 19.
  14. ^ "Indígenas chiquitanos y Guaraníes se sumarán a la marcha indígena del 15 de agosto". Agencia Intercultural de Noticias Indígenas. 2011-08-03. Получено 2011-08-04.

внешние ссылки