Калина люди - Kalina people

Для Калины или Карибов Карибского моря см. Островные карибы.
О курорте Галиби в Суринаме см. Галиби, Суринам.
Калина
Школьники Bigi Poika.jpg
Калина школьники из Bigi Poika, Суринам, 2002.
Всего населения
21,714 [1][2]
Регионы со значительным населением
 Венесуэла4,000–5,000[2]
 Суринам2,500[2]
 Гайана> 475[2]
 Французская Гвиана3,000[2]
 Бразилия< 100[2]
Языки
Калина
Различные местные языки
Религия
Анимизм, христианство
Родственные этнические группы
Островные карибы

В Калина, также известный как Карибы, материковые карибы и несколько других имен, коренные жители родом из северных прибрежных районов Южная Америка. Сегодня калины живут в основном в деревнях на реках и побережьях Венесуэла, Гайана, Суринам, Французская Гвиана, и Бразилия. Они говорят Карибский язык известный как Карибский.[3] Они могут быть связаны с Островные карибы из Карибский бассейн, хотя их языки не связаны.

Имя

Традиционно жители Запада называют народ Калина вариантами испанского имени. Карибе, включая "Карибы" на английском языке, Галина на французском и Караиб на голландском. Однако спикеры называют себя Калина или же Карина [kaɽiɁnʲauɽaŋ], пишется по-разному.[4] Варианты включают Калина, Каринья, Каринья, Калина, Калиня; другие местные имена включают Мараворно и Марворно. Калина может отличаться как Калина тилевую («настоящая Калина»), отчасти чтобы отличить себя от смешанных Бордовый -Калина жители г. Суринам.[5] Использование «Калины» и родственных ей вариантов стало обычным явлением в публикациях лишь недавно; многие источники продолжают использовать «карибы» или связанные с ними имена.[4]

История

Карта с указанием текущего географического распределения населения Калины
Смотрите также: История Гайаны

Не имея письменной формы языка до прихода европейцев, история Калины передавалась устно от одного поколения к другому через сказки из мифов и легенд.

В течение долгого времени немногие европейцы, изучающие историю индейцев этого региона, не делали различий между различными карибскими племенами. Когда период исследований закончился, интерес к изучению этих людей значительно уменьшился и не возродился до конца 20-го века, когда несколько французских экспатриантов, в частности Жерар Колломб, заинтересовались Калиной, и Калина сами начали рассказывать свою историю, в частности, Феликс Тиука, президент Ассоциации американских индейцев Французской Гвианы (AAGF), и его сын Алексис.

По указанным причинам исторические сведения о Кали'не редки и неполны.

Доколумбовая эпоха

Рисование ритуала Калины.

Восполняя отсутствие письменных записей, археологи к настоящему времени обнаружено 273 археологических памятника индейцев на 310 км² земли, извлеченной из Река Синнамари у плотины Пти-Саут. Некоторые из них датируются двумя тысячами лет назад, что свидетельствует о древности присутствия индейцев в этой области.[6],[7]

Имеющиеся слабые исторические свидетельства указывают на то, что до 1492 года Калина населяла побережье (от устья реки река Амазонка к тому из Ориноко ), деля свою территорию с Аравак, против которых они сражались во время своей экспансии на восток и река Амазонка.[8],[9]

Они были плодовитыми путешественниками, хотя и не были кочевниками. Они часто путешествовали по суше и по морю до района вокруг реки Ориноко, чтобы навестить семью, заняться торговлей и пожениться.[10] Они часто выезжали в район, окружающий реку Эссекибо (ныне в Гайане), чтобы собрать гальку красного порфира (Такува), которую женщины Калины ценили за полировку своей керамики.[11] Период, термин Такува также относится к нефриту, который часто продавался в Северной и Южной Америке.[12]

Колонизация

В Паланакили прибыть

Калина оружие и инструменты.

В своем первом контакте с европейцами калина подумали, что имеют дело с духами моря, Паланакили, имя, которое они используют по сей день, когда относятся к белым.[13][14]

Одним из первых последствий прибытия европейцев, как и в случае со многими другими индейскими народами, стало сокращение численности населения из-за насилия со стороны европейских солдат. геноцид, и болезни, принесенные европейцами. Кали'на быстро уступили в большом количестве, потому что их иммунная система не были адаптированы к вирусам и бактериям Старого Света.

В то время Калина знала только каменные топоры и мачете из твердой древесины. Эти люди принесли с собой топоры и железные мачете, они показали, что режут намного лучше ... На этот раз Паланакили привезли хорошие вещи.[15]


Американские индейцы в Париже

Калина человек в Париже в 1892 году держит в руках путу, или деревянная дубинка.

Вторая половина девятнадцатого века была периодом расцвета Всемирные ярмарки, в котором европейские страны демонстрировали свое богатство колониальными «деревнями», представляющими колонизированные культуры. Хотя на Всемирной ярмарке в Париже не было «деревень индейцев», общественное любопытство было таково, что Калину дважды отправляли в столицу - один раз в 1882 году и еще раз в 1892 году - для выставок в качестве диковинок на выставке. Jardin d'Acclimatation.[16],[17]

1882
Портрет Калины выставлен в Акклиматическом саду в Париже в 1892 году.

Пятнадцать Калины, все члены одной семьи, живущие в Синнамари и Иракубо, были отправлены По: ва («Земля белых») в июле 1882 года.[16] О них почти ничего не известно, кроме их имен.[18] и тот факт, что они были размещены в хижины на лужайке Акклиматического сада. Поездка длилась четыре месяца, в том числе три в Париже и месяц на лодке (туда и обратно). Их сопровождал креол, который выступал в роли посредника и, предположительно, переводчика.[19] Есть несколько их портретов, сделанных фотографом. Пьер Пети.[20]

Калина сегодня

Географическое распространение

Та часть Южной Америки, где проживают калины, очень малонаселенная. Однако люди этой этнической группы составляют такое крайнее меньшинство во всех странах, в которых они хорошо обосновались, что на местном уровне они составляют большинство только в некоторых очень уединенных районах. Их нынешнее географическое распространение охватывает лишь небольшую часть их доколумбовой территории.

Девочки Калина в Суринаме в деревне Биги Пойка.


Музыка

Они используют в основном ударные инструменты. Их Sanpula (или же Самбула) является большим барабан с двумя шкурами, натянутыми на оба конца раковины обручами, стянутыми шнуром, и играется молоток. У них также есть два вида маракасы, называется Калаваси (или же Калаваши) и Малака.

Их флейта, Кувама, все еще производится, но все чаще заменяется европейскими флейта. Существует также терракотовый рог, называемый кути.

Язык

Мальчик Калина в землянке в Париже в 1892 году.
Основная статья: Калина язык

Они разговаривают Калина, принадлежащий семье Карибские языки Сегодня на нем по-прежнему говорят более 10 000 человек в прибрежной полосе, которая простирается от Венесуэлы (5 000 говорящих) до Бразилии (100), проходя через Гайану (475), Суринам (2 500) и Французскую Гвиану (3 000 человек).

Благодаря относительно значительному количеству говорящих, это один из наиболее вероятных выживших амазонских языков. Некоторые эксперименты с письменной транскрипцией были предприняты в Гайане.[23] Лингвистический стандартизация Калины письмо Однако система страдает от разнообразия множества различных форм письменного языка, используемых в настоящее время, на которые оказали влияние языки колонисты стран, в которых живут Калины, испанский, португальский, нидерландский язык, Французский и английский. Таким образом, даже если их этноним обеспокоена, Кали'на, существует не менее девяти различных систем письма. Таким образом, Калина остается преимущественно устным языком.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Население и территория американских индейцев Амазонки. Пилотный отчет APFT. (Проверено 23 марта 2011 г.)
  2. ^ а б c d е ж Список индейских популяций Амазонки
  3. ^ Кортц, Хенк (2008). Грамматика и словарь карибского языка. Книги Магории. С. 1–4. ISBN  978-0978170769. Получено 22 мая, 2014.
  4. ^ а б Кортц, Хенк (2008). Грамматика и словарь карибского языка (PDF). Книги Магории. п. 1. ISBN  978-0978170769. Получено 22 мая, 2014.
  5. ^ (на голландском и французском языках) Вим Хугберген, Истоки суринама Квинти Марронс; Nieuwe West-Indische Gids, vol. 66 (1 и 2), стр. 27-59. 1992. О подобном случае смешанного афро-карибского происхождения см. Статью Люди гарифуна. Источник, цитируемый Жераром Колломбом и Феликсом Тиукой, Na’na Kali’na - Une histoire des Kali’na en Guyane ; Ibis Rouge Éditions, 2000 г .; ISBN  2-84450-068-4, далее именуемой На'на.
  6. ^ (На французском) Стефан Вашер, Сильви Жереми, Жером Бриан; Amérindiens du Sinnamary (Гайана), Archéologie en forêt équatoriale ; Documents d’Archéologie française, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, Париж, 1998.
  7. ^ На'на, п. 35.
  8. ^ Na’na, п. 45.
  9. ^ Na’na, п. 41.
  10. ^ Колломб, Жерар. (2000). Нана Калина: история Калины в Гайане. Ibis rouge. ISBN  2844500684. OCLC  937751323.
  11. ^ Баррер, Пьер (1743). Nouvelle Relations de la France Equinoxiale, contenant la description des Cotes de la Guiane. Пигет и др. OCLC  880789716.
  12. ^ Бумерт, Ари (1987). Дары амазонок: «зеленые камни», подвески и бусы как предметы церемониального обмена в Амазонии и Карибском бассейне.. Каракас: Антропология.
  13. ^ Na’na, п. 31.
  14. ^ Существует также речная версия этих духов, Tunakiłi, который появился в образе молодой женщины, которая переворачивала байдарки и топила людей.
  15. ^ (На французском) Устная история Калины, Na’na, п. 32.
  16. ^ а б (На французском) Жерар Колломб, Феликс Тиука и М.П. Жан-Луи, Pau: wa Itiosan: bola: Des Galibi à Paris en 1892, декабрь 1991 г.
  17. ^ (На французском) Il y eut aussi des Kali’na et des Arawak du center du Суринам dans l’Exposition universelle d ’Амстердам en 1883, ainsi que des Нуарс Марронс Сарамака et des Créoles.
  18. ^ (На французском) Л. Мануврие, Sur les Galibis du Jardin d’acclimatation, Bulletin de la Société d’Anthropologie de Paris, 1882, стр. 602-640. Cité dans По: ва.
  19. ^ (На французском) Дж. Ноутус, Les Galibis du Jardin d'Acclimatation, La vie moderne, quotidien, Paris, 12 août 1882. Cité dans По: ва.
  20. ^ (На французском) Faisant partie de la Collection de la Société de Géographie de Paris, elles peuvent être consultées à la Национальная библиотека Франции, Департамент карт и планов.
  21. ^ (на португальском) Галиби-ду-Ояпоке
  22. ^ "Коренные народы". Министерство по делам коренных народов. Получено 18 августа 2020.
  23. ^ (На французском) *Une aventure éditoriale en Guyane française: créer, publier, diffuser des livres pour enfants. 1988-1997, Николь Мунье[постоянная мертвая ссылка ].

Рекомендации

  • (На французском) Жерар Колломб и Феликс Тиука; Na’na Kali’na - Une histoire des Kali’na en Guyane ; Ibis Rouge Éditions, 2000 г .; ISBN  978-2-84450-068-7
  • (На французском) Жерар Колломб, Феликс Тиука и М. Жан-Луи; Pau: wa Itiosan: bola: Des Galibi à Paris en 1892 ; Авала-Ялимапо, декабрь 1991 г.
  • (На французском) Жерар Колломб; Калина. Des Amérindiens в Париже. Фотографии принца Ролана Бонапарта. ; Éditions Créaphis, Париж, 1992.
  • (На французском) Жан Юро; Français et indiens en Guyane. 1604-1972 ; Париж, 1972 год; Guyane Presse Diffusion, Cayenne, 1989 год.
  • (На французском) Джил Зильберштейн; Kali’na: Une famille indienne de Guyane française ; Альбин Мишель, 2002; ISBN  2-226-13300-3
  • (На французском) Серж Мам Лам Фук; Histoire générale de la Guyane française, Cayenne, Ibis Rouge Éditions, 1996 г .; ISBN  978-2-84450-163-9
  • (На французском) Другие работы Жерара Колломба, научный сотрудник CNRS и специалист по калининской культуре.

дальнейшее чтение

  • Маганья, Эдмундо и Хара, Фабиола. «Карибское небо». В: Journal de la Société des Américanistes. Том 68, 1982. С. 105–132. [DOI: https://doi.org/10.3406/jsa.1982.2212 ] www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1982_num_68_1_2212