Ашанинка - Asháninka

Ашанинка

Всего населения
от 25 000 до 45 000
Регионы со значительным населением
Перу, Бразилия
Языки
Ашанинка, испанский, португальский

В Ашанинка или Ашанинка являются коренные жители живущий в тропических лесах Перу и в Штат Акко, Бразилия. Их исконные земли находятся в лесах Хунин, Паско, Хуануко и часть Укаяли в Перу.

Население

Ашанинка мужчин в доме, Акко, 2010

По оценкам, ашанинка составляет от 25 000 до 45 000, хотя другие дают от 88 000 до почти 100 000. Лишь несколько сотен из них живут на бразильской стороне границы. Общины ашанинка разбросаны по центральным тропическим лесам Перу в провинциях Хунин, Паско, Уануко и в части Укаяли, а также в штате Акко.

Пропитание

Ашанинки в основном зависят от натурального сельского хозяйства. Они используют метод подсечки и сжигания для очистки земель и посадки корней юкки, сладкого картофеля, кукурузы, бананов, риса, кофе, какао и сахарного тростника с использованием методов, благоприятных для биоразнообразия. Они живут охотой и рыбной ловлей, в основном используют луки и стрелы или копья, а также собирают фрукты и овощи в джунглях.

История

Мужчина-ашанинка с плетеной пальмовой короной

Ашанинки были известны Инки так как Анти или Кампа. Антисы, давшие название провинции инков Антисую, были известны своей яростной независимостью и воинственным умением успешно защищать свою землю и культуру от вторжения со стороны.

Племенные общества ашанинки столкнулись с огромными препятствиями в спорах о территории и культуре против иммигрирующей испанской культуры и соседних племенных обществ. Биоразнообразие - это основа ашанинского образа жизни, поэтому они относятся к этой точке биоразнообразия как к своему природному капиталу. В 1542 году нашей эры европейские поселенцы настаивали на захвате природных ресурсов. Однако в июне 2010 года правительства Бразилии и Перу подписали энергетическое соглашение, которое позволяет бразильским компаниям построить серию крупных плотин в бразильской, перуанской и боливийской Амазонии. Проблема с плотиной Пакитцапанго мощностью 2000 мегаватт заключается в том, что она имеет постоянное местоположение, которое предлагается расположить в самом сердце перуанской долины Эне и которое может вытеснить до 10 000 Ашанинка. Эти вторгающиеся проблемы не только сильно изменили культуру поколений в племенных обществах ашанинка, но также изменили ландшафт того, что мы называем современным Перу.

Традиционный наряд

Они красивого телосложения и в целом красивы. Их платье - халат с дырочками для головы и рук. Их длинные волосы ниспадают на плечи, а вокруг шеи в качестве украшения носится клюв тукана или связка перьев.

–Британская энциклопедия Одиннадцатое издание, 1911^[1]

Традиционная одежда ашанинка, широко известная как кушма, это халат из хлопок который собирают, прядут, красят и ткут женщины на ткацкие станки. Обычно мантии окрашены в коричневый или ярко-синий цвет. Плечи одежды украшены семенами. На создание длинного халата может уйти до трех месяцев.

Традиционно женщины носят длинные волосы через плечо, а мужчины - короткие или короткие. «чаша» нарезки ниже уха. На шее они носят множество разнообразных ожерелий и браслетов, сделанных из семян, зубов тапир, пекари и обезьяны, и ярко окрашенные перья.

Мальчики-ашанинки с краской, Акко, 2010 г.

Традиционно мужчины, женщины и дети ашанинка рисуют свои лица различными рисунками, используя ярко-красные измельченные семена Achiote (Bixa orellana) (Аннато ) фрукты. В церемониальных целях мужчины также носят на головах плетеные круги из пальмовых листьев, украшенные перьями, а женщины - тканые головные уборы из хлопка.

Угрозы

Ашанинка исторически известны своей отчаянной независимостью и были отмечены своей «храбростью и независимостью» испанскими конкистадорами. Они с некоторым успехом сопротивлялись миссионерским усилиям католических миссионеров с 17 по 19 века, особенно в районе Серро-де-ла-Саль (Соляная гора) в центральной части бассейна Амазонки в Перу. В течение резиновая стрела (1839–1913), ашанинки были порабощены сборщиками каучука, и, по оценкам, 80% населения ашанинка было убито.

Более века на ашанинскую землю вторгаются со стороны резиновые толкатели, лесорубы, Маоистский партизаны, торговцы наркотиками, колонизаторы, и масло компании.

Малярия растет в общинах ашанинка. Текущие угрозы (прямо или косвенно) исходят от нефтяных компаний, торговцев наркотиками, колонистов, нелегальных грузчиков, нелегальных дорог и болезней, принесенных посторонними.

использованная литература

1. Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Анти ". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 120.