Церковь Девы Марии Сионской - Church of Our Lady Mary of Zion

В Церковь Девы Марии Сионской (Амхарский: ርዕሰ አድባራት ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማሪያም ፅዮን Рисе Адбарат Кидисте Кидусан Дингел Марьям Ц'иён) является Эфиопская православная церковь Тевахедо в Эфиопия. Утверждается, что он содержит ковчег Завета. Он расположен в городе Аксум, Тыграй. Первоначальная церковь, как полагают, была построена во время правления Эзана первый христианский правитель Королевство Аксум (Сегодняшний день Эритрея и Эфиопия ), в течение 4-го века нашей эры, и с тех пор несколько раз перестраивался.[1]

Собор Богоматери Сиона, построенный во время правления Императора. Фасилидес

История

Часовня Скрижали
Картина с изображением девяти святых (на фото не все) Эфиопская Православная Церковь, как изображено на фреске в церкви Девы Марии Сионской.

С момента своего основания во время епископства Frumentius (известный в Эфиопии как Абуне Селама Кесати Бирхан или «Наш Отец Мира, Явитель Света») Церковь Марии Сионской была разрушена и восстановлена ​​по крайней мере дважды. Его первое предполагаемое разрушение произошло от рук королевы. Гудит в течение 10 века. Его второе подтвержденное разрушение произошло в 16 веке от рук Ахмад ибн Ибрихим аль-Гази, после чего был восстановлен императором Gelawdewos, затем перестроен и увеличен на Фасилидес в течение 17 века.[2][3]Святая Мария Сионская была традиционным местом, где короновались эфиопские императоры. И действительно, если император не был коронован в Аксуме или, по крайней мере, его коронация не была утверждена специальной службой в Святой Марии Сионской, он не мог называться «Аце».[4][5][6]

Купол и колокольня нового собора Девы Марии Сионской, построенного императором Хайле Селассие в 1950-х

В 1950-х годах император Хайле Селассие построил новый современный собор, который был открыт как для мужчин, так и для женщин, рядом со старым собором Богоматери Сиона. Старая церковь остается доступной только для мужчин, так как Мэри, символизируемый ковчег Завета Якобы отдыхает в своей часовне, это единственная женщина, которой разрешено находиться на территории.

Церковь является значительным центром паломничество для Эфиопская православная церковь Тевахедо, особенно во время основных Фестиваль Цион Мариам 30 ноября (21 хидар на Эфиопский календарь ).

ковчег Завета

Смотрите также: Табо

Святая Мария Сионская утверждает, что содержит оригинальный Ковчег Завета. Сообщается, что Ковчег был перенесен в Часовню Скрижали, примыкающую к старой церкви, потому что божественный «жар» Скрижалей расколол камни его предыдущего святилища. Жена императора Хайле Селассие, императрица Menen, оплатил строительство новой часовни.[нужна цитата ]

Согласно традиции, Ковчег прибыл в Эфиопию с Менелик I после того, как он посетил своего отца короля Соломон. Только монах-хранитель может видеть Ковчег,[7] в соответствии с Библейский объясняет опасность этого для не-Коханим. Из-за отсутствия доступа и вопросов по поводу отчета в целом как эфиопы, так и иностранные ученые выразили сомнение в правдивости этого утверждения.[8] Монах-хранитель назначается пожизненно своим предшественником до его смерти. Если действующий опекун умирает, не назвав преемника, то монахи монастыря проводят выборы, чтобы выбрать нового опекуна.[нужна цитата ] Затем страж остается в часовне Ковчега Завета на всю оставшуюся жизнь, молясь перед ней и вознося ладан.[9]

В интервью 1992 г. Эдвард Уллендорф, бывший профессор эфиопских исследований в Лондонский университет, говорит, что он лично исследовал ковчег внутри церкви в 1941 году, будучи офицером британской армии. Описывая ковчег, он говорит: «У них есть деревянный ящик, но он пустой. Постройка среднего и позднего средневековья, когда они были изготовлены специально».[10][11]

Захоронения

Рекомендации

  1. ^ «Священные места Эфиопии и Арка Завета». Sacredsites.com. В архиве из оригинала на 19.08.2016. Получено 2016-08-26.
  2. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Аксум - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО». Whc.unesco.org. В архиве из оригинала от 21.06.2016. Получено 2016-08-26.
  3. ^ «Microsoft Word - EOTC - английская версия.doc» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала от 29.04.2017. Получено 2016-08-26.
  4. ^ Поль Раффаэле. "Хранители потерянного ковчега? | Люди и места | Смитсоновский институт". Smithsonianmag.com. В архиве из оригинала на 18.08.2016. Получено 2016-08-26.
  5. ^ Карилле, Жан-Бернар; Батлер, Стюарт; Старнс, Дин (2009). Эфиопия и Эритрея - Жан-Бернар Карилле, Стюарт Батлер, Дин Старнс - Google Ливре. ISBN  9781741048148. В архиве из оригинала на 08.08.2016. Получено 2016-08-26.
  6. ^ "en_070" (PDF). В архиве (PDF) из оригинала на 2016-04-15. Получено 2016-08-26.
  7. ^ «Смитсоновский журнал исследует Ковчег». В архиве с оригинала на 2014-10-19. Получено 2014-10-15.
  8. ^ Эфиопский скептицизм по поводу притязаний на Ковчег был задокументирован, по крайней мере, с 15 века. Видеть:
    • Пеннек, Эрве; Боавида, Изабель; Рамос, Мануэль Жоао, ред. (2013). История Эфиопии Педро Паэса, 1622 г.. Издательство Ashgate. п. 122. ISBN  9781409482819.
    • Хейл, Гетачью, изд. (2003). Деяния геэзских деяний аввы Эсифаноса из Гвендагвенде. Лёвен: Петерс. п. 47. ISBN  978-90-429-1740-8.
  9. ^ "L'Arche d'Alliance en Ethiopie?". Histoire-pour-tous.fr. В архиве с оригинала на 2016-10-30. Получено 2016-08-26.
  10. ^ Хилцик, Майкл. «Документальный фильм: заканчивается ли путь к Ковчегу Завета за занавесом Аксума?: Британский автор полагает, что давно потерянный религиозный объект может на самом деле находиться внутри каменной часовни в Эфиопии». Лос-Анджелес Таймс. В архиве из оригинала на 24 октября 2019 г.. Получено 24 октября 2019.
  11. ^ Джарус, Оуэн. «Извини, Индиана Джонс, Ковчега Завета нет в этой эфиопской церкви». Живая наука. В архиве из оригинала на 1 октября 2019 г.. Получено 24 октября 2019.
  • Стюарт Манро-Хэй (2005), Поиски Ковчега Завета, Гл. 6

Координаты: 14 ° 07′49 ″ с.ш. 38 ° 43′10 ″ в.д. / 14.13028 ° с.ш.38.71944 ° в. / 14.13028; 38.71944