Колониализм и Олимпийские игры - Colonialism and the Olympic Games
Примеры и перспективы в этой статье может не представлять мировое мнение предмета.Февраль 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
В нейтралитет этой статьи оспаривается.Сентябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
В Олимпийские игры критиковались как поддерживающие (а в некоторых случаях увеличивающие) колониальный политика и практика некоторых принимающих стран и городов либо от имени Олимпийских игр ассоциированными сторонами, либо непосредственно официальными олимпийскими органами, такими как Международный олимпийский комитет, принимающие организационные комитеты и официальные спонсоры.
Критики утверждали, что Олимпийские игры участвовали или вызвали: ошибочное производство антропологических и колониальных знаний; стирание; коммодификация[1] и присвоение местных обрядов и символики; кража и ненадлежащая демонстрация предметов коренных народов; дальнейшее посягательство и поддержка хищения земель коренных народов; и игнорирование или усиление плохих социальных условий для коренных народов. Подобная практика наблюдалась: 1904 летние Олимпийские игры в Сент-Луисе, штат Миссури; то 1976 летние Олимпийские игры в Монреале, Квебек; то Зимние Олимпийские игры 1988 года в Калгари, Альберта; то Летние Олимпийские игры 2008 года в Пекине, Китай; то Зимние Олимпийские игры 2010 в Ванкувере, Британская Колумбия; то Летние Олимпийские игры 2012 года в Лондоне, Англия; то Зимние Олимпийские игры 2014 в г. Сочи, Краснодарский край; то Зимние Олимпийские игры 2018 в Пхенчхане, провинция Канвон; то Летние Олимпийские игры 2020 в Токио, Япония и Зимние Олимпийские игры 2022 года в Пекине, Китай.
Олимпийские игры как колониальная сила и рекомендации
Согласно сочинениям основателя современных Олимпийских игр Пьера де Кубертена, спорт и колониализм были логичными спутниками. Он назвал спорт «мощным инструментом дисциплины» колонизированных людей и рассматривал его как успокаивающую силу в колониях.[2] О'Бонсавин пишет, что олимпизм как философия, говорит «из истины справедливости, антидискриминации, взаимного признания и уважения, терпимости и солидарности».[3] Но она и другие критики утверждают, что на самом деле Олимпизм служит извиняющийся за движение, которое на самом деле «глубоко политизировано и ксенофобно».[4] О'Бонсавин также утверждает, что, побуждая участников Олимпиады «отбросить повседневный жизненный опыт ... сформированный такими факторами, как раса, пол, сексуальность, религия, культура, идеология и класс», олимпизм сам по себе стирает реальности маргинализированных народов.[3]
Чтобы устранить это стирание и несоответствие между идеалами олимпизма и практикой Игр, О'Бонсавин рекомендует МОК реструктурировать процесс оценки заявок, чтобы они могли определять, уважают ли страны-участницы права человека и потребности маргинализированных народов.[5] Способствовать этой реструктуризации могло бы включение внешних консультаций и оценки.[5]
Антропология на летних Олимпийских играх 1904 года в Сент-Луисе, штат Миссури
Летние Олимпийские игры 1904 года в Сент-Луисе, штат Миссури, проводились одновременно с Выставка покупок Луизианы (также известная как Всемирная выставка в Сент-Луисе), и были первыми современными Олимпийскими играми, которые проводились в Северной Америке.[6] Поскольку 1889 Парижская выставка, человеческие зоопарки, как ключевая особенность мировых ярмарок, служила демонстрацией антропологических представлений о расе, прогрессе и цивилизации. Этим целям следовали и на Всемирной выставке 1904 года. Четырнадцать сотен коренных жителей Юго-Восточной Азии, островов Тихого океана, Восточной Азии, Африки, Ближнего Востока, Южной Америки и Северной Америки были представлены на антропологических экспонатах, показывающих их в их естественной среде обитания.[7] Еще 1600 коренных жителей продемонстрировали свою культуру в других областях Луизианской выставки закупок (LPE),[8] в том числе на выставочных площадях и в Модельной школе,[9] куда Школы-интернаты американских индейцев студенты продемонстрировали свои успешные ассимиляция.
По словам теоретика Сьюзан Браунелл, мировые ярмарки - с включением в них человеческих зоопарков - и Олимпийские игры были логичным совпадением в то время, поскольку они «оба были связаны с лежащей в основе культурной логикой, которая придавала им естественное сходство».[10] Выводя эту естественную подгонку на новый уровень, две ключевые фигуры на Всемирной выставке 1904 года - Уильям Джон МакГи и Джеймс Эдвард Салливан - разработал мероприятие, которое объединит антропологию и спорт: дни антропологии.
У. Дж. МакГи был главой отдела антропологии LPE и президентом-основателем нового Американская антропологическая ассоциация.[11]
Хотя Дни антропологии официально не входили в программу Олимпийских игр, они были тесно связаны друг с другом в то время и в истории - Браунелл отмечает, что даже сегодня историки все еще спорят о том, какие из событий LPE были «настоящими» Олимпийскими играми.[12] Кроме того, почти все 400 спортивных соревнований были названы «олимпийскими»,[12] и церемония открытия прошла в мае[13] с высокопоставленными гостями, хотя официальная олимпийская программа началась не раньше 1 июля.[13] Кроме того, как уже отмечалось ранее, одним из первоначальных намерений Дней антропологии было популяризация официальных олимпийских мероприятий.[14][15]
Дни антропологии проходили 11 и 12 августа 1904 г., и около 100 мужчин из числа коренных народов были зачислены из человеческих зоопарков, Модельной школы и остальных ярмарочных территорий (ни одна женщина не участвовала в Днях антропологии, хотя некоторые, особенно Индийская школа Форт-Шоу баскетбольная команда девочек, принимала участие в других спортивных соревнованиях LPE). Соревнования включали «метание бейсбола, толкание ядра, бег, прыжки в длину, поднятие тяжестей, лазание с шестом и перетягивание каната перед толпой примерно в десять тысяч человек».[16]
Спектакль и награждение на летних Олимпийских играх 1976 года в Монреале, Квебек
Летние Олимпийские игры 1976 года подверглись критике за отсутствие консультаций и зрелищный показ коренных жителей на церемонии закрытия. Специалист по спорту Кристин О'Бонсавин объясняет, как «организаторы Монреаля стратегически включили коренное население и изображения в церемонию закрытия в то время, когда отношения с коренным населением Канады и правительством находились в условиях повышенной напряженности».[17] Она имеет в виду заявление тогдашнего премьер-министра Пьера Трюдо от 1969 года правительства Канады по индийской политике (также называемое Белая бумага ), что было воспринято некоторыми коренными народами Канады как дальнейшая попытка ассимиляции.[18]
О'Бонсавин описывает, как на фоне этой напряженности на церемонии закрытия Олимпийских игр в Монреале использовалась местная символика без консультации с местными исконными нациями.[19] Сотни исполнителей были привлечены для исполнения «племенного» танца, поставленного хореографом из некоренного народа, под музыку («Соважный танец»), созданную композитором из некоренного населения.[20] Только 200 из 450 исполнителей были коренными жителями, а остальные 250 - некоренные жители, одетые и раскрашенные в "красное лицо «- именно эти иногородние артисты привели на стадион коренных жителей.[19] О'Бонсавин отмечает, что особенно проблематично этот подход к включению «участия» коренных народов в том, что он стал моделью для будущих канадских Олимпийских игр.[20]
Заявления о воровстве и уничтожении культурного наследия на Зимних Олимпийских играх 1988 года в Калгари, Альберта
В Зимние Олимпийские игры 1988 года в Калгари, Альберта, отразила некоторые уроки, извлеченные из критики игр 1976 года, но, по мнению критиков, они все еще сохраняли наследие стирания, культурного и земельного кражи, а также присвоения, совершенного прошлыми Играми и канадскими правительственными органами.
О'Бонсавин пишет, что коренные народы вызвали значительный протест против использования и присвоения изображений коренных народов во время Зимних игр 1988 года.[21] Эти образы включали «местные звуки, виды и изображения [и] массивный вигвам» на церемонии открытия,[22] и медали с изображением «снаряжения для зимних видов спорта, выступающего из парадного головного убора».[23]
Зимние Игры 1988 г. также стали предметом международного бойкота, объявленного Индейцы озера Любикон, небольшой поселок в северной части Альберты. Их причины были связаны с тем, что они считали незаконной продажей своих не уступленные земли нефтяным компаниям - не уступили, потому что они были исключены из договоров 1899 и 1900 годов, а федеральное правительство все еще не желало вести переговоры по договору.[24] В то время как корпорации извлекали ресурсы из своих земель, любиконы кри испытывали «снижение годового дохода от ловушек на 93%, высокий уровень алкоголизма, туберкулезный кризис и недоедание в обществе».[25]
Любикон кри сосредоточил свой бойкот на конкретном олимпийском мероприятии: Дух поет выставляться на Музей Гленбоу, часть официальной культурной программы Игр. Они опротестовали эту выставку по нескольким причинам, включая то, что почти половина ее финансирования поступила от Shell Oil Canada - та самая компания, которая бурит нефть на своей не уступленной земле.[26] Выставка состояла из местных канадских артефактов, произведений искусства и предметов, собранных из коллекций со всего мира.[27] Об этом, Любикон Главный Бернар Оминайак сказал: «[Ирония] использования экспонатов североамериканских индейцев для привлечения людей на зимние Олимпийские игры, организованные интересами, которые все еще активно стремятся уничтожить индейцев, кажется до боли очевидной».[28]
Любикон кри утверждал, что 665 артефактов, представленных на выставке, изначально были украдены - вывезены из коренных общин и выставлены в Европе для всеобщего обозрения и интереса.[29] Кроме того, «многие объекты были священными и не предназначались для публичного показа», в том числе Ирокез Ложная маска для лица.[29] О'Бонсавин обсуждает, как музей Гленбоу совершил «вторую и более позорную волну воровства», вернув артефакты в коллекции и музеи, которые их одолжили, и отказавшись помочь коренным народам в репатриации этих предметов обратно в их общины.[29] Дискурс, порожденный бойкотом Любикона Дух поет в результате была сформирована рабочая группа, которая в конечном итоге выпустила новаторский отчет, который продолжает влиять на подход музейных специалистов к работе с коренными народами.[30]
Помимо бойкота Дух поет, эстафета с факелом стала мишенью протестующих за ее спонсорство Петро-Канада, который «вторгался на территории коренных народов (включая земли Любикона) по всей Канаде».[31] Возражения коренного населения не ограничивались любикон кри, поскольку «протестующие присутствовали на маршруте эстафеты в каждой провинции, кроме Остров Принца Эдуарда ".[32] Об этих протестах бывший председатель Олимпийских игр в Калгари (OCO) позже написал: «Не было места для неповиновения или конфронтации ...»[32]
Беспорядки в Тибете на летних Олимпийских играх 2008 года в Пекине, Китай
Немного протибетская независимость группы, такие как Студенты за свободный Тибет, инициировал кампанию против летних Олимпийских игр в Пекине 2008 г.[33] протестовать за независимость Тибета, он также возражал против использования Тибетская антилопа (чиру) как Fuwa Иньин.[34] Движение тибетского народа также потребовало представления Тибет с собственным национальным флагом. Американский киноактер Ричард Гир, председатель Международная кампания за Тибет призвал к бойкоту, чтобы оказать давление на Китай, чтобы сделать Тибет независимым. Были также планы тибетцев в изгнании их собственная версия Олимпиады в мае в штаб-квартире сосланного правительства.[35]
Международная журналистская группа Репортеры без границ (RSF) выступала за бойкот, чтобы выразить озабоченность нарушениями свободы слова и права человека в Китае. Он надеялся, что международное давление может повлиять на освобождение узники совести и поддержание обещания, данные МОК относительно улучшения положения в области прав человека.[36]
В марте 2008 г. избранный президент Тайваня Ма Ин-цзю угрожал Китайский Тайбэй Олимпийский комитет бойкотирует, «если ситуация в Тибете продолжит ухудшаться».[37][38] Масахиса Цудзитани, японский мастер, который делает выстрелы, используемые многими олимпийскими атлетами, объявил 14 апреля, что он отказывается разрешить использование своих товаров на играх, в знак протеста против обращения Китая с протестующими в Тибете.[39]
Во время церемонии зажжения олимпийского огня в Греции 24 марта 2008 года три журналиста «Репортеров без границ» прорвали кордон из 1000 полицейских на древнем стадионе «Олимпия» и прервали речь Лю Ци, главы комитета Пекинских игр.[40] Один протестующий попытался схватить микрофон, а другой развернул черный флаг, на котором олимпийские кольца были изображены в виде наручников.[нужна цитата ]
Около 50 тибетских эмигрантов в Индии начали всемирную эстафету огня 25 марта 2008 года с символического «олимпийского» огня, который погас в Тибете 8 августа 2008 года, в день церемонии открытия Летних игр в Пекине.[41] Хотя факел тщательно охранялся местной полицией и агентами безопасности Китая в синих спортивных костюмах, протестующие, пытающиеся остановить эстафету или забрать факел, были серьезной проблемой на маршруте.[42]
Срыв эстафеты факела и иностранное осуждение Китая привели к негативной реакции национализм и настроения против иностранцев в Китае.[43] Французским товарам и предприятиям угрожали расправой за нападение на факелоносцев через Париж, Франция. Французский ритейлер Carrefour был бойкотирован, и было горящий флаг протесты у некоторых магазинов.[43] Зарубежные СМИ, особенно CNN, был подвергнут резкой критике за репортажи о тибетских беспорядках.[44] СМИ сообщили, что отношение ханьских граждан Китая к некитайским и китайским меньшинствам в Китае заметно ухудшилось. В конце апреля китайские интернет-цензоры, которые ранее разрешали публикации с критикой некитайского языка, начали блокировать такие слова, как «Carrefour», что было расценено как попытка снизить напряженность перед играми.[45]
Угроза уйгурам на летних Олимпийских играх 2008 года в Пекине, Китай
В 2008 году китайское правительство объявило, что несколько террористических заговоров уйгурских сепаратистов по подрыву Олимпийские игры 2008 года пресечено похищение спортсменов, журналистов и туристов. Министерство безопасности заявило, что за последние недели было произведено 35 арестов и изъято взрывное устройство в провинции Синьцзян. В нем говорилось, что еще 10 человек были задержаны, когда полиция разгромила еще один заговор в Синьцзяне в январе с целью срыва Игр. Тем не менее, уйгурские активисты обвинили китайцев в фабрикации террористических заговоров с целью подавить население региона и помешать им высказывать законные претензии. Некоторые иностранные наблюдатели также были скептически настроены, задавая вопрос, раздувает ли Китай террористическую угрозу, чтобы оправдать подавление диссидентов перед началом войны. Олимпиада.[46]
В преддверии Летние олимпийские игры в Пекине, во время которого мировое внимание привлекли протибетские протесты вдоль побережья Эстафета олимпийского огня, Уйгурские сепаратистские группировки организовали акции протеста в нескольких странах.[47] По данным китайского правительства, в марте 2008 года была предотвращена попытка взрыва террористом-смертником рейса авиакомпании China Southern Airlines в Синьцзяне.[48]
За четыре дня до Олимпийских игр в Пекине 16 китайских полицейских были убиты и 16 ранены в результате взрыва. атака в Кашгар у местных торговцев.[49]Китайская полиция ранила и повредила оборудование двух японских журналистов, посланных освещать эту историю.[50] Четыре дня спустя взрыв в Куча погибли не менее двух человек.[51]
Земельные споры, бедность и культурное присвоение на Зимних Олимпийских играх 2010 года в Ванкувере, Британская Колумбия
Опять же, основываясь на уроках, извлеченных из предыдущих Олимпийских игр, проведенных в Канаде, Зимние игры 2010 года продемонстрировали беспрецедентный уровень участия и сотрудничества с коренными народами, а именно в форме четырех принимающих первых наций (FHFN).[52] В составе представителей Lil'wat, Musqueam, Squamish, и Цлейл-Ваутут FHFN была создана для исконных наций из областей Ванкувера и Уистлера, чтобы «уважать их культуру и традиции и демонстрировать их на протяжении всего планирования, проведения и проведения Зимних игр 2010 года».[53] Но бывший руководитель Neskonlith Артур Мануэль утверждал, что FHFN была создана, чтобы «разделять и управлять коренными народами в Канаде».[54] и что «Канада сознательно пытается откупиться от ужасных нарушений прав человека, создавая в СМИ рекламу« Первых наций четырех принимающих стран ».[55] Называя FHFN «дешевой и поверхностной схемой»,[55] он указывает, что в 2007 году Канада была одной из четырех стран, проголосовавших против принятия Объединенные Нации Декларация прав коренных народов.[56]
Зимние Игры 2010 года были встречены массовыми протестами как на местном, так и на международном уровне. В октябре 2007 года 1500 делегатов из числа коренных народов на Межконтинентальном собрании коренных народов в Соноре, Мексика, приняли резолюцию, в которой говорилось: «Мы отвергаем зимние Олимпийские игры 2010 года на священной и украденной территории Черепашьего острова - Ванкувер, Канада».[57] Это привело к глобальному бойкоту Игр 2010 года, когда местные жители протестовали против Зимних Игр 2010 года под лозунгом «Никаких Олимпийских игр на украденной Родине».[58] В интервью с Демократия сейчас!, комментатор и художник Горд Хилл объясняет, как этот слоган относится к отсутствию договоров в Британской Колумбии: «Это незаконно и на самом деле аморально, потому что они были обязаны по своим законам заключать договоры до того, как поселиться на какой-либо земле или какой-либо бизнес занял место на суверенной земле коренных народов ".[59] Упомянутый бизнес включает в себя масштабное строительство недвижимости, как поясняется в Доминион статья:
Под угрозой находятся огромные площади неиспользованных земель, от которых коренные народы зависят для охоты, рыбалки и общего выживания. На смену рекам, горам и старовозрастным лесам приходят туристические курорты и расширение шоссе, вызванное Играми 2010 года. Сотни миллионов долларов были потрачены на строительство новых курортов и расширение существующих с целью привлечения и размещения туристов, олимпийских спортсменов и тренеров.[60]
Одним из таких событий было расширение шоссе Sea-to-Sky, для которого должны были быть разрушены утесы Игл-Ридж-Блаффс в Северном Ванкувере (на территории Сквамиша).[61] Харриет Нахани, 71 год Pacheedaht старейшина, вышедший замуж за сквамишскую исконную нацию, участвовал в блокаде, чтобы предотвратить это разрушение.[61] Она была арестована вместе с 23 другими протестующими и заключена в тюрьму.[61] И без того хрупкое здоровье Нахани ухудшилось во время пребывания в тюрьме, и она умерла вскоре после освобождения 24 февраля 2007 года.[62]
Зимние игры 2010 года также подвергались критике за то, что они проводились в городе, провинции и стране, где так много коренных жителей живут в отчаянных социальных условиях, особенно в Ванкувере. Центр города Истсайд (DTES), который во время заявки на Игры в Ванкувере был домом для самого большого аборигенного населения Ванкувера за пределами резервации.[63] По данным Международной сети молодежи коренных народов в 2007 году, предолимпийское строительство недвижимости привело к росту числа бездомных в DTES: "с июня 2003 года по июнь 2005 года было потеряно 512 единиц жилья для малоимущих и почти 300 единиц жилья для малоимущих. увеличить арендную плату за тот же период времени ".[64] Кэт Норрис из Группы действий коренных народов далее объясняет, почему это вызывает особую озабоченность у представителей коренных народов, которые по состоянию на 2007 год составляли 30%.[65] бездомных в DTES: «Жестокая история школ-интернатов в сочетании с сегодняшним расизмом и дискриминацией означает, что« высокий процент наших людей полагается на услуги в центре восточной части Ванкувера ... Многие из этих услуг нуждаются в финансировании. порезы.'"[65] Эти сокращения финансирования происходили, когда провинция должна была потратить на Игры 1,5 миллиарда долларов, а федеральное правительство - 2,5 миллиарда долларов.[66]
Высокий уровень насилия в отношении женщин из числа коренного населения свидетельствует об отношении Канады к коренным народам: 500 женщин из числа коренных народов пропали без вести со всей Канады, а 76 из них - из Британской Колумбии, где проходили Игры.[67] Было подсчитано, что из 69 женщин в официальном списке лиц, пропавших без вести в DTES в Ванкувере, по крайней мере треть из них имеют коренное происхождение, по сравнению с 1,9% представленностью женщин из числа коренного населения в общей численности населения Ванкувера.[68]
Коренные жители также выразили обеспокоенность по поводу маркетинга и брендинга Зимних Игр 2010 года, начиная с выбора официального логотипа Игр, который был основан на инуитском символе инуксук, и получил имя «Иланак», что переводится как «друг».[69] Некоторые лидеры коренных народов раскритиковали Ванкуверский олимпийский организационный комитет (VANOC) за то, что он не проконсультировался с группами коренных народов по поводу выбора эмблемы.[70] и за то, чтобы выбрать ту, которая не отражает местных коренных народов в городе-организаторе.[71][72] Президент Союза вождей индейцев Британской Колумбии Стюарт Филип сказал: «Сообщество коренных народов в целом разочаровано выбором ... Руководители решили не отражать исконные народы и Тихоокеанский регион в дизайне логотипа. ... Я не могу не заметить его поразительное сходство с Pac-Man ".[73] Бывший комиссар Нунавута Питер Ирник также раскритиковал дизайн: «Инуиты никогда не строят инуксуиты с головой, ногами и руками»;[74] и процесс: «[Ирник] говорит, что каждый инукшук имеет смысл и причину, по которой он был построен в определенном месте. Он говорит, что к строительству сооружений не следует относиться легкомысленно».[75] Критика была также направлена на то, что дизайнеры логотипов не были инуитами или даже исконными нациями.[76] Некоторые инуиты, критикуя принятие «Иланаак», прямо указывали на связь между культурное присвоение и коммодификация, «утверждая, что это бесчестит традиционные функции инуксук и рискует превратить их в товары, которые могут быть проданы для туристического потребления».[необходима атрибуция ][77]
Хотя зимние Олимпийские игры 2010 года действительно консультировались с коренными народами больше, чем на прошлых канадских Олимпийских играх, это сотрудничество, похоже, не распространилось ни на решение невыполненных земельных договоров, ни на решение проблемы маргинализации коренных народов в Канаде.
Протест ирландских республиканцев во время эстафеты факела на летних Олимпийских играх 2012 года в Лондоне, Англия
Вовремя Эстафета летних Олимпийских игр 2012 года в Северная Ирландия, Сторонники ирландских республиканцев оспорили это событие в Северная Ирландия протестовать против британской интервенции в Северной Ирландии. Во время эстафеты полиция и военные арестовали нескольких подозреваемых в членах ИРА.[78]
Аргентинская реклама о Фолклендских островах перед летними Олимпийскими играми 2012 года в Лондоне, Англия
2 мая 2012 г., в 30-ю годовщину гибели аргентинского крейсера. ARA Генерал Бельграно,[79] рекламный фильм о капитане аргентинского хоккейная команда, Фернандо Зильберберг, обучение в Стэнли, Фолклендские острова, транслировался в Аргентине под лозунгом «Чтобы соревноваться на британской земле, мы тренируемся на аргентинской земле».[80] Хотя несколько крупных аргентинских газет утверждали, что фильм не был заказан правительством Аргентины, а производился местным офисом Янг и Рубикам рекламного агентства, права на него приобрела Канцелярия президента для национального вещания.[81] В заявлении МОК говорится, что «игры не должны быть частью политической платформы»,[82] а президент Олимпийского комитета Аргентины Герардо Вертейн заявил, что «Олимпийские игры не могут использоваться для политических жестов».[83] Зильберберг заявил, что не знал, что фильм будет использован в качестве политической рекламы.[81] Впоследствии он не был выбран в хоккейную команду Аргентины.[84]
Годовщина геноцида черкесов на зимних Олимпийских играх 2014 года в Сочи Краснодарского края
черкесский организации также выступили против Олимпийских игр 2014 года, утверждая, что Игры будут проходить на земле, которая была заселена ими с начала записанной истории их предками до 1864 года,[85][86] когда разрешение Русско-черкесская война было заявлено, что причиной исчезновения (в том числе смерти или депортации) 1,5 миллиона черкесов, или 90[87][88]–94%[89] черкесского народа. Они потребовали отменить или перенести Олимпийские игры 2014 года в Сочи, если Россия не извинится за то, что черкесы считали геноцид.[90] Некоторые черкесские группы не выразили явного противодействия Олимпийским играм, но утверждают, что символы черкесской истории и культуры должны быть включены в формат, как это сделали Австралия, США и Канада со своим коренным населением в 2000, 2002, и 2010 соответственно.[91]
Игры считаются особенно оскорбительными, потому что они включают дату 150-летия того, что они считают геноцидом. Таким образом, это был призыв к сплочению Черкесские националисты.[92][93]
В частности, вызывает большое недовольство использование холма под названием «Красный холм».[94] В 1864 году группа черкесов, по всей видимости, пыталась вернуться домой, но подверглась нападению, и завязалась битва, закончившаяся их резней и получившая название «Красный холм» (за пролитую кровь). На этом холме планировалось провести мероприятия по лыжному спорту и сноуборду.[94]
Комментарий аналитика NBC на зимних Олимпийских играх 2018 года в Пхенчхане, провинция Канвон
Во время церемонии открытия аналитик NBC Джошуа Купер Рамо отметил, что Япония оккупировала Корею с 1910 по 1945 год, а затем добавил: «Но каждый кореец скажет вам, что Япония является культурным, технологическим и экономическим примером, который так важен для их собственных преобразований». В The Korea Times Чон Мин Хо назвал комментарий «неверным и бесчувственным», написав, что «Десятки тысяч корейцев и некорейцев в одинаковой степени критиковали Рамо и NBC Sports в своих социальных сетях, призывая их исправить эту дезинформацию и принести извинения». Корейцы до сих пор чувствуют боль всех тех лет японской оккупации. В ответ на эту негативную реакцию NBC извинился в прямом эфире.[95] на следующий день Рамо был уволен с работы на NBC.[96]
Признание Лианкурских и Курильских островов на летних Олимпийских играх 2020 года в Токио, Япония
Российские и южнокорейские официальные лица оспорили карту эстафеты факела на официальном сайте Игр, на которой изображены оспариваемые Liancourt Rocks (территория, на которую претендует Япония, но управляется Южной Кореей) и Курильские острова (территория, на которую претендуют Япония и Россия) в составе Японии. Мария Захарова, пресс-секретарь российской Министерство иностранных дел, назвал включение "незаконным" и обвинил Токийский оргкомитет в "политизации" Игр.[97][98]
Использование флага восходящего солнца на летних Олимпийских играх 2020 года в Токио, Япония
Отказ японского правительства запретить спорную Флаг восходящего солнца на олимпийских объектах был раскритикован как противоречащий Олимпийский дух, поскольку флаг оскорбляет Восток и Юго восточный азиат народов из-за его исторического использования Императорский японец военные во время Вторая Мировая Война, а также его нынешнее использование расистскими группы ненависти в Японии, например Зайтокукай.[99][100][101][102] Флаг, часто сравниваемый с Нацистская свастика, связано с военными преступлениями и зверствами, совершенными при Японской империи, а также с современными ультраправыми националистическими попытками Японии исправлять, Отрицать, и романтизировать его империалистическое прошлое.[103]
Спорный флаг в настоящее время запрещен ФИФА, и Япония была санкционирована Азиатская футбольная конфедерация после того, как японские футбольные фанаты управляли им в Лиге чемпионов AFC в 2017 году.[104]
В сентябре 2019 года комитет парламента Южной Кореи по спорту обратился к организаторам Летние Олимпийские игры 2020 в Токио, чтобы запретить флаг восходящего солнца,[105][106] и Китайская гражданская ассоциация по требованию компенсации от Японии направили письмо в Международный олимпийский комитет чтобы запретить флаг.[107]
Противоречие между Тибетом, Синьцзяном и Гонконгом на зимних Олимпийских играх 2022 года в Пекине, Китай
Во время процесса торгов на Олимпиаде многие тибетские протестующие критиковали МОК за то, что он позволил Китаю провести Олимпиаду 2022 года из-за политики против тибетцев.[108] После утечки 2019 г. Синьцзянские документы и 2019–20 протесты в Гонконге, прозвучали призывы к бойкоту игр 2022 года.[109][110]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Определение: «... процесс преобразования объекта, идеи, деятельности или услуги в товар капиталистической экономикой». Бистер-Джонс 2013, пар. 1.
- ^ Кубертен, Пьер де (1912). "Спорт и колонизация", Revue Olympique (Январь): 7–10, цит. По: Schantz 2008, p. 177.
- ^ а б О'Бонсавин 2008, стр. 144.
- ^ Вамсли, Кевин Б. «Покончить с Олимпизмом», Постолимпизм? Ставя под сомнение спорт в двадцатом-первом веке, отредактированный Джоном Бейлом и Метте Крог Кристенсен, 231–242. Oxford: Berg, 2004, цитируется по O'Bonsawin 2008, p. 144.
- ^ а б О'Бонсавин 2008, стр. 153.
- ^ Международный олимпийский комитет. http://www.olympic.org/olympic-games. Проверено 20 фев 2013.
- ^ Парезо 2008, стр. 63.
- ^ Браунелл 2008, стр. 32.
- ^ Пиви, Линда и Урсула Смит, 2008 г., стр. 246.
- ^ Браунелл, 2008, стр. 29.
- ^ Браунелл 2008, стр. 14.
- ^ а б Браунелл 2008, стр. 3.
- ^ а б Браунелл 2008, стр. 43.
- ^ Парезо 2008, стр. 84.
- ^ Браунелл 2008, стр. 34.
- ^ Парезо 2008, стр. 59.
- ^ О'Бонсавин 2012, стр. 37.
- ^ О'Бонсавин, 2012 г., стр. 37–38.
- ^ а б О'Бонсавин 2012, стр. 39.
- ^ а б О'Бонсавин 2012, стр. 40.
- ^ О'Бонсавин 2012, стр. 41.
- ^ О'Бонсавин 2012, стр. 49.
- ^ О'Бонсавин 2010, стр. 147.
- ^ О'Бонсавин 2012, стр. 42.
- ^ Феррейра, Д.А. (1992). "Нефть и Любикон не смешиваются: земельные претензии в северной Альберте в исторической перспективе", Канадский журнал исследований коренных народов. 12 (1): 1-35, цит. По О'Бонсавину 2012, стр. 42.
- ^ Купер 2008, стр. 22.
- ^ О'Бонсавин 2012, стр. 43.
- ^ Оминаяк, вождь Бернард (1989) «Права аборигенов на землю в Канаде - миф и реальность», NISTO - Индейская нация озера Любикон. http://nisto.com/cree/lubicon/, процитировано в O'Bonsawin 2012, p. 43.
- ^ а б c О'Бонсавин 2012, стр. 44.
- ^ Купер 2008, стр. 25–28.
- ^ О'Бонсавин 2012, стр. 47.
- ^ а б О'Бонсавин 2012, стр. 48.
- ^ Уэйд, Стефан (7 августа 2008 г.). «Протесты, Олимпийские игры в облаках смога через год». Ассошиэйтед Пресс.
- ^ «Свободный Тибет 2008! - Один мир, одна мечта: свободный Тибет 2008». Студенты за свободный Тибет. Архивировано из оригинал 1 января 2007 г.. Получено 8 января 2007.
- ^ «Тибетская Олимпиада с 15 мая по 25 мая». Hindustan Times. Индия. 20 марта 2008 г.. Получено 9 августа 2008.
- ^ «Репрессии продолжаются в Китае за месяц до Олимпийских игр». Репортеры без границ. Архивировано из оригинал 1 июня 2002 г.. Получено 9 августа 2008.
- ^ «Тайвань угрожает бойкотом Олимпиаде». Австралийская радиовещательная корпорация. 24 марта 2008 г.
- ^ «Олимпиада-2008: кандидат в президенты Тайваня угрожает бойкотировать Олимпийские игры в Пекине». Почта Бангкока.
- ^ Брюс Уоллес (11 апреля 2008 г.). «Ремесленнический бойкот Олимпиады на 16 фунтов». Лос-Анджелес Таймс. п. А-9.
- ^ Карассава, Антей (24 марта 2008 г.). «Протесты нарушают церемонию зажжения Олимпийского огня». CNN. Архивировано из оригинал 18 мая 2008 г.. Получено 9 августа 2008.
- ^ «Тибетские эмигранты устроили фальшивую олимпийскую эстафету». CNN. 25 марта 2008 г. Архивировано с оригинал 12 июня 2008 г.. Получено 9 августа 2008.
- ^ "Стражи Факела связаны с Тибетом". wsj.com. 9 апреля 2008 г.
- ^ а б "Почему Китай пылает безумным". Время. 24 апреля 2008 г.. Получено 26 апреля 2008.
- ^ "CNN: Что с тобой?". China Daily. 2 апреля 2008 г.
- ^ "Carrefour удален из китайского Интернета 30 апреля 2008 г.". China Tech News.
- ^ "Китай" сорвал заговор олимпийского террора'". Новости BBC. 10 апреля 2008 г.
- ^ Уйгуры протестуют против Олимпийского огня в Стамбуле - NTDTV на YouTube
- ^ Дэвис, Элизабет Ван Ви (18 апреля 2008 г.). «Китай противостоит своей уйгурской угрозе». Asia Times.
- ^ «16 китайских полицейских убиты в результате нападения». Глобус и почта. 4 августа 2008 г. Архивировано с оригинал 8 января 2009 г.
- ^ «За кулисами: Интернет-полиция вступает в силу перед Олимпийскими играми». CNN. 7 августа 2008 г.
- ^ «Взрывы убили двоих в беспокойном Синьцзяне Китая». Рейтер. Синьхуа. 10 августа 2008 г.
- ^ О'Бонсавин 2012, стр. 53.
- ^ Правительство Канады 2009, пп. 1, 2.
- ^ Мануэль 2010, пар. 1.
- ^ а б Мануэль 2010, пар. 4.
- ^ Мануэль 2010, пар. 6.
- ^ Отчет о революционном хип-хопе за 2010 г., п. 3.
- ^ Палей 2010, пар. 1.
- ^ Лопес 2010, пар. 11.
- ^ Ролбин-Гани 2008, пар. 4.
- ^ а б c Хилл 2012, стр. 61.
- ^ Чудеса, пар. 1.
- ^ Статистическое управление Канады 2001.
- ^ Линдси 2007, пар. 10.
- ^ а б Линдси 2007, пар. 11.
- ^ Линдси 2007, п.12.
- ^ Ролбин-Гани 2008, пар. 29.
- ^ Декан 2009, стр. 8.
- ^ Миллер 2005, пар. 1.
- ^ Миллер 2005, пар. 7.
- ^ Миллер 2005, пар. 3, 4.
- ^ Nuytten 2005, пар. 7, 8.
- ^ National Geographic 2010, пар. 4, 5.
- ^ CBC Sports 2005, пар. 7.
- ^ CBC Sports 2005, пар. 6.
- ^ Nuytten 2005, п. 6.
- ^ Хейес, С. (2002). «Защита аутентичности и целостности инуксуитов в арктической среде», Études / Inuit / Исследования, 26 (2): 133–156, процитировано в O'Bonsawin 2012, p. 54.
- ^ «Сторонники ИРА заставляют олимпийский факел изменить курс».
- ^ "Реклама Аргентины" Фолклендские Олимпийские игры "вызвала шумиху". Новости BBC. 3 мая 2012 г.. Получено 8 мая 2012.
- ^ "Аргентинская олимпийская реклама изображает Фолклендские острова как" аргентинскую землю ".'". Хранитель. Лондон. 4 мая 2012 г.. Получено 8 мая 2012.
- ^ а б "Великобритания критикует" безвкусную "олимпийскую рекламу Фолклендских островов". Новости BBC. 4 мая 2012 г.. Получено 30 октября 2014.
- ^ Уэйд, Стивен (5 мая 2012 г.). «Реклама Фолклендских островов снова запускается, несмотря на опасения МОК». Сакраменто пчела. Калифорния. Ассошиэйтед Пресс. Получено 8 мая 2012.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Аргентинская NOC Заявление по Спорные объявлений». Gamesbids.com. Архивировано из оригинал 16 июля 2012 г.. Получено 23 июн 2012.
- ^ «Аргентинский хоккеист, фигурирующий в скандальной рекламе Фолклендских островов, выбыл из состава перед Олимпиадой». Insidethegames.biz. 13 мая 2012. Получено 23 июн 2012.
- ^ Джаймуха, Амджад. Древние черкесские культуры и народы в первом тысячелетии до нашей эры. Страницы 1–7, 9–14
- ^ Запись в Encyclopdia Britannica для черкесов: «С древних времен Черкесия, включающая примерно северо-западный регион Кавказа, приобрела экзотическую репутацию, свойственную землям, занимающим критически важную территорию между соперничающими империями ...»
- ^ «145 лет геноциду черкесов и выпуск сочинской Олимпиады». Рейтер. 22 мая 2009. Архивировано с оригинал 2 июля 2012 г.. Получено 28 ноября 2009.
- ^ Эллен Барри (20 мая 2011 г.). "Грузия заявляет, что Россия совершила геноцид в XIX веке". Нью-Йорк Таймс.
- ^ Сара А.С. Исла Россер-Оуэн, магистр Ближнего и Среднего Востока (диссертация). Первый «исход черкесов» в Османскую империю (1858–1867 гг.) И ответ Османской империи на основе отчетов современных британских наблюдателей. Страница 16: «... по одной из оценок, согласно которой коренное население всего северо-западного Кавказа сократилось на 94 процента». Текст цитаты: «По оценкам русского историка Нарочницкого, в Ричмонде, гл. 4, стр. 5. Стивен Шенфилд отмечает аналогичную скорость сокращения, при этом осталось менее 10 процентов черкесов (включая абхазов)» (Стивен Шенфилд). , «Черкесы: забытый геноцид?», В «Резня в истории», стр. 154.) »
- ^ Российская Олимпиада омрачена смертями в XIX веке. Рейтер. 21 марта 2010 г.
- ^ Азамат Брам. Черкесы озвучивают олимпийский гнев. Институт по освещению войны и мира Кавказская репортажная служба № 413, 5 октября 2007 г. Проверено 2 апреля 2010 г.
- ^ Жемухов, Суфиан (сентябрь 2009 г.). «Черкесское измерение Олимпиады 2014 года в Сочи». Меморандум о политике PONARS № 65 - Джорджтаунский университет. Черкесский мир. Архивировано из оригинал 11 октября 2009 г.. Получено 28 ноября 2009.
- ^ «145 лет геноциду черкесов и выпуск сочинской Олимпиады». Рейтер. 22 мая 2009. Архивировано с оригинал 2 июля 2012 г.. Получено 28 ноября 2009.
- ^ а б Андреа Александр (9 февраля 2010 г.). «Черкесы Северного Джерси, находящиеся в изгнании, проводят олимпийский протест». NorthJersey.com.«В 1864 году группа черкесов попыталась вернуться домой, но потерпела поражение в кровавой битве на горе, которая стала известна как« Красный холм ».« Именно там, на Красной горе, будут проводиться подъемники и лыжные соревнования », - сказал Зак Барсик, президент местного Черкесского института. - Олимпийские соревнования по лыжному спорту и сноуборду будут проводиться на той же горе ».
- ^ Чейз, Крис (10 февраля 2018 г.). «NBC приносит извинения корейскому народу за« невежественный, «бесчувственный» комментарий корреспондента ». MSN.com. Архивировано из оригинал 11 февраля 2018 г.. Получено 12 февраля 2018.
- ^ «NBC увольняет аналитика после« невежественного, нечувствительного »комментария в эфире». New York Daily News. Ассошиэйтед Пресс. 11 февраля 2018 г.. Получено 12 февраля 2018.
- ^ «Южная Корея жалуется после того, как на Tokyo 2020 карты появляется спорная территория». insidethegames.biz. Получено 2019-08-25.
- ^ «Россия обвиняет Японию в политизации Олимпийских и Паралимпийских игр в Токио-2020». insidethegames.biz. 2019-08-10. Получено 2019-08-25.
- ^ Дадден, Алексис (1 ноября 2019 г.). «Флаг восходящего солнца Японии ужасен. Его необходимо запретить на Олимпийских играх в Токио». Хранитель. Получено 2 ноября 2019.
- ^ Панк, Оли (24 марта 2014 г.). "Японские интернет-националисты действительно ненавидят корейцев". ПОРОК. Получено 2 ноября 2019.
- ^ Рассел, Александр (6 мая 2017 г.). «Восходящее солнце, восходящий национализм». Университетская. Получено 2 ноября 2019.
- ^ Витналл, Адам (11 сентября 2019 г.). «Южная Корея просит запретить японский флаг на Олимпийских играх в Токио». Независимый. Получено 2 ноября 2019.
- ^ Илмер, Андреас (3 января 2020 г.). «Токио-2020: почему некоторые люди хотят запретить флаг восходящего солнца». Новости BBC. Получено 8 января 2020.
- ^ Зиг, Линда (13 сентября 2019 г.). «Организаторы Олимпийских игр в Токио заявляют, что не планируют запрещать флаг« Восходящее солнце », несмотря на требование Южной Кореи». Рейтер. Получено 2 ноября 2019.
- ^ "'Символ дьявола »: почему Южная Корея хочет, чтобы Япония запретила флаг Восходящего Солнца на Олимпийских играх в Токио». 2019-09-07.
- ^ «Депутат Демократической партии предлагает резолюцию против флага восходящего солнца в Ntl. Assembly». 2019-10-02.
- ^ «Китайская группа просит МОК запретить флаг« восходящего солнца »на Олимпийских играх в Токио». 2019-09-28.
- ^ https://www.usatoday.com/story/sports/olympics/2015/07/28/tibetan-groups-campaign-against-2022-olympics-going-to-china/30771287/
- ^ «Аргументы в пользу бойкота Пекина 2022 года».
- ^ https://www.cnn.com/2019/11/26/asia/china-xinjiang-leaks-analysis-intl-hnk/index.html
Источники
- Бистер-Джонс, Джейсон (2013). «Коммодификация». Словарь американской музыки Grove. Oxford University Press. Получено 15 марта 2014.
- Браунелл, Сьюзен (2008). «Введение: тела до удавов, спорт до смеха слева». Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм. Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- CBC Sports (26 апреля 2005 г.). "Олимпийский Инукшук раздражает лидера инуитов". Получено 2 марта 2014.
- Купер, Карен Коуди (2008). Воодушевленные встречи: американские индейцы протестуют против политики и практики музеев. Лэнхэм, Мэриленд: AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-1089-2.
- Дин, Эмбер Р. (2009). Призраки: изображения исчезнувших женщин Ванкувера (Докторская диссертация). Получено 30 марта 2010.
- Правительство Канады (23 декабря 2009 г.). "Четыре страны-хозяина - Канада 2010". п. Канадские игры. Архивировано из оригинал 21 декабря 2013 г.. Получено 31 марта 2014.
- Хилл, Горд (2012). Книга комиксов об антикапиталистическом сопротивлении. Ванкувер: Arsenal Pulp Press. ISBN 978-1-55152-444-3.
- Международный олимпийский комитет. «Все игры с 1896 года». Получено 20 февраля 2013.
- Линдси, Хиллари Бейн (4 апреля 2007 г.). «Украденные игры:« Никаких Олимпийских игр на украденной родной земле »стало боевым кличем коренных народов, сопротивляющихся Олимпийским играм в Ванкувере». Доминион. Получено 31 марта 2014.
- Лопес, Франклин (12 февраля 2010 г.). «Активисты Ванкувера приветствуют церемонию открытия зимних Олимпийских игр народным саммитом, протестом». Демократия сейчас!. Получено 2 марта 2014.
- Мануэль, Артур (25 января 2010 г.). «Олимпийские игры в Ванкувере не могут скрыть печальные рекорды Канады в отношении коренных народов». Пролив Джорджия. Архивировано из оригинал 7 апреля 2014 г.. Получено 16 марта 2014.
- Миллер, Хизер Эндрюс (май 2005 г.). «Ошибки Олимпийского комитета с логотипом в стиле инуитов». Ежеквартальный индекс периодических изданий Канады. Получено 10 марта 2014.
- National Geographic (12 февраля 2010 г.). «Олимпийский логотип - не« друг »для некоторых». Национальная география. Получено 10 марта 2014.
- Найттен, Джесси (29 апреля 2005 г.). «Дизайн олимпийской эмблемы имеет значение для канадцев». Великая Эпоха. Получено 10 марта 2014.
- О'Бонсавин, Кристин М. (2012). «Коренные народы и Олимпийские игры, проводимые в Канаде». В Дженис Форсайт; Одри Р. Джайлз (ред.). Коренные народы и спорт в Канаде. Ванкувер: UBC Press. ISBN 978-0-7748-2423-1.
- О'Бонсавин, Кристин М. (2010). "'Никаких Олимпийских игр на украденной родной земле »: оспаривать олимпийские нарративы и отстаивать права коренных народов в контексте Игр в Ванкувере 2010 года». Спорт в обществе: культура, торговля, СМИ, политика. 13 (1): 143–156. Дои:10.1080/17430430903377987.
- Пейли, Рассвет (16 марта 2010 г.). "'Никакие Олимпийские игры на украденной родной земле не звучат по всей Канаде ». Кооператив СМИ. Получено 30 марта 2014.
- Парезо, Нэнси Дж. (2008). «Специальная Олимпиада:« Испытание расовой силы и выносливости на выставке покупок в Луизиане 1904 года ». В Сьюзан Браунелл (ред.). Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм. Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- Пиви, Линда; Урсула Смит (2008). «Оставив белых… Далеко позади них: девушки из индийской школы Форт-Шоу (Монтана), чемпионы по баскетболу Всемирной выставки 1904 года». В Сьюзан Браунелл (ред.). Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм. Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- Революционный отчет о хип-хопе, The (25 июля 2010 г.). «Никакой Олимпиаде на украденной родине». Революционный отчет о хип-хопе. Архивировано из оригинал 8 апреля 2014 г.. Получено 31 марта 2014.
- Ролбин-Гани, Майя (1 марта 2008 г.). "'Все дело в земле »: сопротивление коренных жителей Олимпиаде». Доминион. Получено 2 марта 2014.
- Шанц, Отто Дж. (2008). «Концепции расы, нации и цивилизации Пьера де Кубертена». В Сьюзан Браунелл (ред.). Дни антропологии и Олимпийские игры 1904 года: спорт, раса и американский империализм. Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-1098-1.
- Статистическое управление Канады (2001). «Коренное население, город Ванкувер - перепись 2001 года». Получено 31 марта 2010.
- Томлинсон, Алан (2005). Культура спорта и досуга. Миннеаполис Миннесота: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-3382-1. Получено 2 апреля 2009.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Чудеса, Карен. «Развитие: нарушение прав человека». п. Первые нации - права на землю и защита окружающей среды в Британской Колумбии. Получено 31 марта 2014.