Монастырь Сан-Гонсалу (Ангра-ду-Эроишму) - Convent of São Gonçalo (Angra do Heroísmo)
| Монастырь Сан-Гонсалу | |
|---|---|
Convento do São Gonçalo | |
 Внешний фасад, показывающий главный церковный корпус рядом с монастырем | |
  Расположение монастыря в муниципалитете Ангра-ду-Эроижму | |
| Общая информация | |
| Тип | Монастырь |
| Архитектурный стиль | Барокко |
| Место расположения | Sé |
| Город или мегаполис | Ангра-ду-Эроишму |
| Страна | Португалия |
| Координаты | 38 ° 39′17.28 ″ с.ш. 27 ° 13′23,71 ″ з.д. / 38,6548000 ° с.ш. 27,2232528 ° з.д.Координаты: 38 ° 39′17.28 ″ с.ш. 27 ° 13′23,71 ″ з.д. / 38,6548000 ° с. Ш. 27,2232528 ° з. |
| Открыт | 1542 |
| Владелец | Португальская Республика |
| Технические детали | |
| Материал | Камень |
| Дизайн и конструкция | |
| Архитектор | Brás Pires do Canto |
В Монастырь Сан-Гонсалу это Барокко -эра монастырь и церковь в исторический центр города Ангра, гражданский приход из Sé, муниципалитет Ангра-ду-Эроишму на португальский остров Терсейра, в Азорские острова.
Он считается одним из старейших монастырей на архипелаге, в нем исторически проживают сотни сестер Кларисс, и он славится своей репутацией в области образования и изящных искусств на Азорских островах, где уроки музыки, хора, дизайна, живописи и гуманитарных наук.
История
Основание монастыря датируется 1542 годом, когда Бра Пирес ду Канту получил папскую буллу от Папа Павел III санкционировать первое строительство монастыря сестер Ангра.[1] Предназначен для созерцательный порядок Бедный Клэр именно там Браш Пиреш ду Канту помог собрать двух своих дочерей, которые следовали приказу, и одну, которая в конечном итоге стала первой настоятельница.[2]
Рост числа послушников в течение 16 и 17 веков привел к расширению примитивных сооружений, которые сегодня представляют собой местоположение церкви. Остатки этой церкви, ориентированной на восток, все еще можно увидеть в руинах, интегрированных в стены южного монастыря. После расширения новая церковь была освящена в конце 17 века, хотя ее внутреннее убранство было завершено только в следующем столетии. В 1793 году Антониу Ксавье Мачадо и Сервейра установил новый орган.[1] Церковь Гонсалу де Амаранти был открыт в 1776 году, укрывая древний Ирмандаде-де-Носа-Сеньора-да-Боа-Морте-э-Ассунсао (Сестричество Богоматери Доброй Смерти и Успения), почтенный заказ.
Вовремя Либеральные войны, прибытие либеральных сил вызвало большую ярость, о чем свидетельствует маркиз Фронтейра, который утверждал: «... здесь все ухаживали ...», подразумевая, что многие сестры были искушаемы или пали жертвами солдат. Это включало, в частности, Теотониу де Орнелас Брюгге Пайм да Камара и, предположительно, Педро IV Португалии сам все эти факты не подтвердились.
После исчезновения религиозных орденов, после 10 мая 1832 года, монастырь стал единственным уцелевшим монастырем, который принял многих сестер со многих близлежащих островов.[1]
В конце 19 века обитель была повреждена землетрясением, в результате чего тосканские колонны и арки в восточной части были заменены пилястрами.[1]
В результате 1 января Землетрясение на Азорских островах 1980 года, большая часть монастыря и его территории были повреждены или покрыты шрамами.
Он был классифицирован как Собственность, представляющая общественный интерес (португальский: Imóvel de Interesse Público Постановлением 516/71 от 22 ноября 1971 г. классификация была включена в группу зданий, входящих в состав Исторический центр Ангра-ду-Эроишму в соответствии с резолюцией 41/80 от 11 июня 1980 года.[1][3]
Проект реконструкции южного крыла монастыря изучался в 2005 г. Gabinete da Zona Classificada, но большая часть бюджета была потеряна на это исследование, а не на фактические работы по восстановлению здания.[1] В июле 2006 года началась третья фаза реставрации монастыря и монастыря под руководством архитектора Мигеля Куньи, который создал комнаты для лечения и ухода за пожилыми людьми и формальные резиденции для членов монастыря.[1]
Архитектура
Участок состоит из двух монастырей, церкви (с высоким и низким хором) в Барокко и монастырь, считающийся лучшим образцом архитектуры на архипелаге, во времена правления короля Джон V.
Интерьер
Три выступа, две решетки и колесо позволяют контактировать новичков с сообществом.
Нижний хор храма покрыт плитами с именами сестер, похороненных в храме, с процессионным изображением Senhor dos Passos (Повелитель воинств) по сетке. Высокий хор покрыт позолоченным деревом, пронизывающим всю структуру, а стены ораторское искусство (также покрытый религиозной иконографией) покрыт серебром, вероятно, извлеченным из старого монастыря Иисуса в Прайя-да-Витория, когда религиозные порядки были уничтожены. В высоком хоре находятся хоры (или стацидии) собрания с резными подлокотниками, состоящими из мифических фигур (включая грифонов и химер). В хоровом окулусе также есть шинуазри, 17 век орган и экзотическое дерево шкаф.
в алтарь с пресвитерия, в Рококо стиле, есть скульптура XVI века Crucificado como Divino Imperador(Распят как Божественный Император) с короной и скипетром из серебра над покрытым серебром филигранным крестом, возможно, приписываемым испанским или южноамериканским скульпторам. В нишах предбистерии размещены изображения святого XVII века. Франциск Ассизский и его сестра Сэйнт Клэр Ассисси.
Картины XVIII века в обрамлении из позолоченного дерева по бокам алтаря: в том числе справа от алтаря Menino entre os Doutores(Обретение в храме ), Fuga para o Egipto (Бегство в Египет ) и Apresentação no Templo (Представление Иисуса в храме ); а слева от алтаря Visitação (Посещение ), Anunciação pelo Anjo (Благовещение ) и Casamento da Virgem (Брак Девы Марии ), расположен . В кафедра также из позолоченного дерева, и его небольшая лестница находится внутри неф.
Украшение 17 века также представлено в азулежу плитка, приписываемая Хосе Месу и Теотониу душ Сантушу, ученику Антониу Бернардеса, которые завершили свои проекты между 1720 и 1730 годами. Четыре панели представляют историю Иосиф (сын Иакова), начиная с левой стороны жертвенника с Иосифом и его стадом, Иосифом и его братьями, колодец, где он был заточен, и откровение своему отцу (Иакову); а справа от жертвенника - сон фараона и толкование Иосифа, а последняя панель показывает триумф Иосифа в Египте. На плите перекрытия, рядом с решеткой, находится надгробие, вырезанное из мрамора.
Рекомендации
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм Ноэ, Паула (2002), SIPA (ред.), Convento e Igreja de São Gonçalo (v.PT071901160007) (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: SIPA –Sistema de Informação para o Património Arquitectónico, заархивировано с оригинал 5 апреля 2014 г., получено 9 апреля 2012
- ^ Igreja de São Gonçalo, Edic. do Recolhimento de São Gonçalo. Imp. Типография Асор - Ангра-ду-Эроишму. стр.1
- ^ GRA (2004)
Источники
- Ангра-ду-Эроижму: Джанела-ду-Атлантико, вход в Европу и Нову Мунду. (на португальском языке), Орта (Азорские острова), Португалия: Direcção Regional do Turismo dos Açores
- Валенса, Мануэль (1990), Органическое искусство в Португалии (на португальском), II, Брага, Португалия
- Роша, Жуан (1 июня 2006 г.), "Gabinete da Zona Classificada empatou obras em São Gonçalo", A União (на португальском)
- Decreto Legislativo Regional n.º 29/2004 / A, de 24 de Agosto (PDF) (на португальском языке), Понта-Делгада (Азорские острова), Португалия: региональное правительство Азорских островов, 24 августа 2004 г., получено 10 апреля 2012
Категория