Costoboci - Costoboci

Карта Роман Дакия показывая Costoboci на север.

В Costoboci (/ˌkɒsтəˈбoʊsаɪ/; латинский: Costoboci, Costobocae, Castabocae, Coisstoboci, Древнегреческий: Κοστωβῶκοι, Κοστουβῶκοι или Κοιστοβῶκοι[1]) были древним народом, жившим в эпоху римской империи между Карпаты и река Днестр. Вовремя Маркоманские войны костобоки вторглись в Римская империя в 170 или 171 году нашей эры, грабя свои балканские провинции до центральной Греции, пока они не были изгнаны римлянами. Вскоре после этого на территорию Костобоцисов вторглись и оккупировали Вандал Hasdingi и костобоки исчезли из сохранившихся исторических источников, за исключением упоминания поздним римским Аммиан Марцеллин, написанные около 400 г.

Этимология имени

Название племени засвидетельствовано в различных написаниях в латинский: Costoboci, Costobocae, Castaboci, Castabocae, Coisstoboci И в Древнегреческий: Κοστωβῶκοι, Κοστουβῶκοι, Κοιστοβῶκοι.[2][3]

По словам Иона И. Руссу, это фракийец сложный имя означает «сияющие».[4] Первый элемент - это совершенное пассивное причастие Cos-to-, полученный из Протоиндоевропейский корень kʷek̂-, kʷōk̂- «казаться, видеть, показывать», а второй элемент происходит от протоиндоевропейского корня бха-, бх- "сиять", расширенный суффиксом -k-.[3] Иван Дуриданов считал это дакийским именем с неясной этимологией.[5]

Некоторые ученые утверждают, что "Costoboci" имеет кельтская этимология.[6]

N.B. Георгиев считает все этимологии основанными на Индоевропейский коренные слова (так называемые Wurzeletymologien) быть «лишенным научной ценности»:[7] сами корневые слова являются реконструкциями, обязательно неполными и могут иметь несколько потомков в нескольких языках IE. В этом случае имя Costoboci могло означать «сияющие» на языках, отличных от фракийского (например, в Иранский или же кельтская languages) или он может иметь корень (корень), отличный от тех, которые предполагал Руссу.

Территория

Керамика 2-го века липиниской культуры, которую некоторые ученые связывают с костобочцами, Археологический музей Кракова.

Традиционные современные исследования помещают это племя к северу или северо-востоку от Роман Дакия.[8][9][10] Некоторые ученые считают, что самое раннее известное упоминание об этом племени встречается в Естественная история из Плиний Старший, опубликовано c. 77 г. н.э., как Сарматский племя назвало Котобакчи живущий в нижнем Дон Долина.[11][12][13][14] Другие ученые подвергли сомнению эту идентификацию и признали «котобакчи» отдельным племенем.[8][15][16][17]

Аммиан Марцеллин, написание c. 400, определяет местонахождение Costoboci между Днестр и Дунай реки[8][18] вероятно, к северо-востоку от бывшей римской провинции Дакия.[19] В его География (опубликовано между 135 и 143 годами нашей эры),[20] греческий географ Птолемей это указывает на то, что костобоки населяли северо-запад [21] или северо-восточная Дакия.[8] Кроме того, некоторые ученые называют людей, которых называли Transmontanoi (буквально: «люди за горами») Птолемея, расположенный к северу от Карпат, как Дак Costoboci.[22][23][12]

Материальная культура

Дальнейшая информация: Липинская культура
Археологические культуры Восточной Европы конца I века нашей эры. Культура Липинья расположена в северной части культурного ареала Даков.[24]

Некоторые ученые связывают Костобоци с Липинская культура.[25][26] Однако Роджер Бэтти, не желающий соотносить материальную культуру с групповой идентичностью, утверждает, что липинская культура принадлежала либо к подгруппе костобочей, либо к некоторому населению, которым они управляли.[27] Эта культура развивалась на северной стороне Карпаты в Верхнем Днестр и Прут бассейны в конце La Tène период.[28][29]

Носители этой культуры вели оседлый образ жизни и занимались земледелием, скотоводством, обработкой чугуна и керамикой.[28] Поселения не укреплялись и содержали затонувшие дома, наземные постройки, ямы для хранения, очаги, печи и печи.[28] Многочисленны керамические находки разного типа, как колесо и ручная работа, имеющая сходство по форме и декору с керамикой доримской Дакии.[28] Находки керамики с северных липинских стоянок в верхнем Золотая Липа бассейн похож на Зарубинецкая культура.[26]Кладбища обнаружены недалеко от населенных пунктов. Преобладающим погребальным обрядом был кремация, с урны содержащие пепел, захороненный в простых могилах, но несколько ингумация также были раскопаны могилы.[28]

Ономастика

Дальнейшая информация: Список даков имен
CIL VI, 1801 г. = 854 шек., Надпись в Риме, посвященная Зии или Зиаису, жене Пьепора, царя Костобочей.[30][31]

А Латинский язык найденная в Риме погребальная надпись, датируемая II веком нашей эры, была посвящена Зии, или Зиаису, дакийцу, дочери Тиатуса и жене Пиепорус, король Костобочей. Памятник установили Натопорус и Дригиса, внуки Зии.[30][31][32] Надпись была впервые опубликована Итальянский ученый Мариангел Аккурсий в 16 веке, но сейчас он утерян.[31][15]

Надпись

D (is) M (анибус)
ZIAI
TIATI FIL (iae)
DACAE. UXORI
ПЬЕПОРИ. РЕГИС
COISSTOBOCENSIS
NATOPORUS ET
DRIGISA AVIAE
CARISS (imae) B (ene) M (erenti) FECER (unt)

Перевод

«Духам мертвых. (Посвящается) Зии (ИС) дакийке, дочери ТИАТУСА, жене Пиепора, царя Костобокана. НАТОПОР и ДРИГИСА сделали (этот памятник) своей самой дорогой и достойной бабушке».

Анализ имени

  • Дригиса: фракийец[33][34] или дакийцы[35][36][37][38] имя. Рассматривается вариант с инфикс -l- имени Дригис (ы) а,[33][36][38] имя римлянина ветеран Аврелий Дригиса из Мезия Нижняя и из легионер Тит Аврелий Дригисса из Мезия Superior. Последний элемент -gis (s) a часто встречается в ономастике даков.[37]
  • Натопорус: фракийец[39][40] или дакийцы[41][36][42][43] имя. Солдат Натопор известно из нескольких острака найдено в Монс Клавдиан на востоке Египет.[42][43] А Римский военный диплом выпущен в 127 г. Mauretania Caesariensis для дакийского солдата и его двух детей, сына Наттопорис и дочь Duccidava.[42][43] Это имя заканчивается на -пор, частый фракийский и дакийский ономастический элемент.[44][45][46][47] На военный диплом 127 г. Germania Inferior, имя отца дакийского солдата Натусис, имя, состоящее из того же первого элемента нат- и суффикс -zi-/-si-.[42][43]
  • Пиепорус: фракийец[48][49] или дакийцы[44][36][47] имя. Это имя заканчивается на -пор, частый фракийский и дакийский ономастический элемент.[44][45][46][47]
  • Тиатус: фракийец[50][51] или дакийцы[52][53][54][47] имя. Тиатус это может быть имя, начинающееся на тиа-, типичный для даков.[55][56] Имя Tiato засвидетельствовано фрагментарно Окунитесь в найдено в Максимианоне, римском форте на востоке Египта.[54]
  • Зия или же Ziais: фракийец[57][58] или дакийцы[59][53][47] имя. Зия - женское имя, засвидетельствованное в Нижней Мезии.[58][59][47]

Этнолингвистическая принадлежность

Этническая и языковая принадлежность Costoboci неясна из-за отсутствия доказательств.[60] Основная точка зрения состоит в том, что они были дакийским племенем среди так называемых "Вольные даки "не подчиняется римскому правлению.[61][62][63] Однако некоторые ученые предполагали, что они были фракийцами, сарматами,[64][13] Славянский,[65] Германский,[66] Кельтская,[нужна цитата ] или дак с кельтским надслойом.[67]

Карта Римской империи 125 г. н.э., показывающая Костобоки на востоке.

Свидетельства, представленные в поддержку основных этнических гипотез, можно резюмировать следующим образом:

Дак

  1. Ономастика: семья костобоканского царя по имени Пиепор (2 век) имела имена, которые, по мнению некоторых ученых, имели дакское происхождение.
  2. Рубрика Дакпетопориани на Tabula Peutingeriana был истолкован некоторыми учеными как исключение «Дачи Петопориани», что означает «Даки царя Петопора».[48][68][69] Шютте утверждал, что Петопор - это то же самое, что и Пиепор, король Костобочей.[70]
  3. Археология: Костобочцы были связаны по своему географическому положению с липицкой культурой.[71][72][73] Особенности этой культуры, особенно ее гончарные стили и погребальные обычаи, были идентифицированы некоторыми учеными как дакийские,[74][75] Это привело к выводу, что костобоки были этническим дакийским племенем.[76]
  4. Этимология имени: Согласно Шютте, дакийский элемент -bokoi также встречается от имени другого дакийского племени, сабокой.[77] Тем не мение, Роджер Бэтти утверждает, что липицкая культура плохо подходит для костобоков, не в последнюю очередь потому, что она, кажется, исчезла в I веке до нашей эры, задолго до периода 100-200 н.э., когда они засвидетельствованы в Дакии и вокруг нее сохранившимися историческими документами.[78]

фракийский

  1. Ономастика: некоторые ученые считают имена Пиепора и его внуков фракийскими (см. Ономастика, над).
  2. Археология: Согласно Яздевскому, в раннеримский период, на Верхнем Днестре, особенности липицкой культуры указывают на этнических фракийцев, находившихся под сильным кельтским культурным влиянием, или которые просто впитали кельтские этнические компоненты.[79]
  3. Тот факт, что царица Зия определенно названа «дакийкой», может указывать на то, что Пиепор и костобоки сами не были даками.

кельтская

  1. Название Costoboci считается некоторыми учеными кельтской этимологии. В частности, они рассматривают первый элемент своего имени как искажение кото-, кельтский корень, означающий «старый» или «кривой» (ср. Котини, восточно-кельтское племя в том же Карпатском регионе; Коттиус, король кельтов Таурини в западных Альпах. Один вариант имени из рукописи Плиния Costoboci является Котобочи). Однако Фалиев утверждает, что, хотя и возможно, кельтское происхождение менее вероятно, чем «автохтонное».[80]
  2. В период 400-200 г. до н.э. Трансильвания и Бессарабия были свидетелями интенсивного заселения кельтов, о чем свидетельствует большое скопление La Tène кладбища.[81] По словам Бэтти, Центральная Трансильвания, похоже, стала кельтским анклавом или унитарным королевством.[82] Птолемей перечисляет 3 племени, присутствовавших в Трансильвании: (с запада на восток): Тауриски, Анартес и Costoboci.[83] Первые два обычно считаются учеными кельтского происхождения.
  3. Липицкая культура демонстрирует многочисленные кельтские черты.[84][79]

Скифо-сарматский

По мнению некоторых ученых, костобочцы были вовсе не оседлой группой, а полукочевой степной конной культурой. Скифо-сарматский персонаж. Эта гипотеза была первоначально предложена выдающимся немецким классиком XIX века. Теодор Моммзен.[85]

  1. Племя называлось Котобакчи (или же Котобочи или другие варианты рукописи) в списке сарматских племен в Плиний с Naturalis Historia[86] некоторые ученые считают, что это костобочцы.[11][12][13][14] Однако Руссу и другие ученые считают Котобакчи быть отдельной группой, не связанной с Costoboci.[15][87]
  2. Заявление Аммиан Марцеллин (ок. 400 г. н.э.), что регион северных степей Причерноморья населяли «европейские аланы, костобоки и бесчисленные скифские племена».[88] По мнению некоторых ученых, речь идет о целой степи между Дунаем и рекой. Дон и отрывок идентифицирует Costobocae как Иранский степно-кочевой народ.[89][11][13][14] Однако другие ученые утверждают, что упомянутый регион намного меньше, чем между Дунаем и Днестром.[8][18]
  3. Присутствие на всей территории региона, идентифицированного древними географами как населенное Костобочами (SW Украина, северный Молдавия и Бессарабия ), рассредоточенные среди мест оседлых кремационных культур, таких как Липица, отдельных погребальных кладбищ в сарматском стиле, датируемых I и II веками нашей эры.[90]
  4. Надпись, найденная в Святилище Тайн в Элевсин в Греции, который, как полагают, был вырезан священниками после того, как этот храм был разграблен костобоцитами во время их вторжения 170/1. Надпись относится к «преступлениям сарматов». Некоторые ученые утверждают, что это доказывает, что костобоки были сарматами.[91][92] Однако другие ученые предполагают, что имя сарматов использовалось как Обобщающий термин для рейдеров, переходящих нижний Дунай,[61][93] или что это свидетельствует о совместном нашествии костобоков и сарматов.[94][95]

Конфликт с Римом

Дальнейшая информация: Маркоманские войны
Конная статуя Марк Аврелий. Возможно, он был воздвигнут в 176 или 177 году в ознаменование его походов на северные границы.[96]

Во время правления Марк Аврелий Римская империя боролась с Маркоманские войны, обширная и длительная борьба против Маркоманни, Quadi, и другие племена Среднего Дуная. Костобоки также на определенном этапе присоединились к антиримской коалиции.[97][95]

Вторжение 170/1

Легио V Македоника пометил кирпич из Потайсса

В 167 г. н.э. римский легион V Македоника, возвращаясь из Парфянская война, переехала из Troesmis в Мезии уступает Потайсса в Dacia Porolissensis,[98][99] для защиты дакийских провинций от нападений маркоманов.[100] Другие вспомогательные подразделения из Нижней Мезии участвовали в кампаниях по Среднему Дунаю, в результате чего оборона нижней границы Дуная была ослаблена.[100] Воспользовавшись возможностью,[100] в 170[101][94][102] или 171,[94][103] Костобоки вторглись на римскую территорию.[95] Не встречая небольшого сопротивления, они пронеслись и совершили набег на провинции Мезия Нижняя, Мезия Superior, Фракия, Македония и Ахея.[60][95][104]

Северные Балканы

Перейдя Дунай, Костобочцы сожгли район Histria который таким образом был оставлен.[105][106] Их атаки также затронули Каллатис и стены города требовали ремонта.[107][105] Две погребальные надписи обнаружены в Tropaeum Traiani в Нижней Мезии увековечивают память римлян, погибших во время нападений: Луция Фуфидия Юлиана, Decurion и дуумвир города и человек по имени Дайзус, сын Комозуса.[105] А Vexillatio из отрядов легионов I Italica и V Македонский был развернут в этот период в Тропее, возможно, для защиты от этих атак.[108][100] Затем рейдеры двинулись на запад, достигнув Дардания.[106] Надгробие найдено в Скупи в Верхней Мезии был посвящен Тимонию Дассусу, Decurion из римского вспомогательный когорта II Аурелия Дарданорум, павшие в бою против костобочей.[109][106] Их наступление продолжалось на юг, через Македонию в Грецию.[106]

Греция

В своем описании города Элатейя в центральной Греции, современный писатель-путешественник Павсаний упомянул инцидент, связанный с местным сопротивлением костобочцам:[110]

Армия бандитов, называемых Костобоками, которые в мои дни наводнили Грецию, посетила среди других городов Элатейю. После этого некий Мнесибул собрал вокруг себя отряд людей и предал мечу многих варваров, но сам пал в битве. Этот Мнесибул получил несколько призов в беге, среди которых были призы в беге по бегу и в двойном забеге со щитом на двести тридцать пятом этапе. Олимпийский фестиваль. На Раннер-стрит в Элатее стоит бронзовая статуя Мнесибула.

Павсаний, Описание Греции, Х, 34, 5.[111]

Руины в Элевсин. Вид на раскопки в сторону Саронический залив.

После этого варвары достигли Афины где они уволили знаменитых святыня тайн в Элевсин.[112][94][104][113] В мае[104] или июнь[110] 171, оратор Элий Аристидес выступил с публичной речью в Смирна, оплакивая ограниченный ущерб, недавно нанесенный священному месту.[114][94][104][110][115] Три местных надписи восхваляют элевсинского священника за спасение секреты ритуала.[116][117]

Несмотря на то, что большая часть сил вторжения была израсходована, местного сопротивления было недостаточно, и прокуратура Луций Юлий Вехилиус Гратус Юлиан был отправлен в Грецию с vexillatio, чтобы очистить от остатков захватчиков.[118][119][94][120] Таким образом, костобоки потерпели поражение.[121][115]

Дачия

В тот же период костобочцы могли напасть на Дакию. Бронзовая рука, посвященная Юпитер Долихен солдатом из когорты, расквартированной в Дакии. Myszków в Западной Украине. Было высказано предположение, что это могло быть добычей из рейда Костобокан.[122][123][124] Некоторые ученые предполагают, что именно в этот неспокойный период члены семьи короля Пьепора были отправлены в Рим в качестве заложников.[125][126][124][32]

Приход вандалов

Вскоре после 170 г.[127] вандал Astingi под их королями, Раус и Raptus, достиг северных границ римской Дакии и предложил римлянам свой союз в обмен на субсидии и землю. Секст Корнелий Клеменс Губернатор провинции отклонил их требования, но призвал их атаковать проблемных Костобочей, предлагая защиту их женщинам и детям.[128][121][129][130] Астинги заняли территорию Костобочей, но вскоре были атакованы другим племенем вандалов, Лакринги.[129][130][127] И Астинги, и Лакринги в конечном итоге стали римскими союзниками, что позволило римлянам сосредоточить внимание на среднем Дунае в маркоманских войнах.[129][130] Ученые по-разному предполагают, что остатки этого племени были покорены вандалами.[73][127] или бежали и искали убежища на соседних территориях Карпи[73][131] или в римской провинции Дакия.[132]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Фрейзер 1898, п. 430
  2. ^ Фрейзер 1898, п. 430.
  3. ^ а б Руссу 1969, п. 116.
  4. ^ Руссу 1969, п. 98.
  5. ^ Дуриданов 1995, п. 836.
  6. ^ Фалиев (2007) Запись: «Костобочи»
  7. ^ Георгиев 1977, п. 271.
  8. ^ а б c d е фон Премерштейн 1912, п. 146.
  9. ^ Бирли 2000, pp. 165, 167.
  10. ^ Talbert 2000, карта 22.
  11. ^ а б c Фрейзер 1898 С. 429-430.
  12. ^ а б c фон Премерштейн 1912, п. 145.
  13. ^ а б c d Ормерод 1997, п. 259.
  14. ^ а б c Бэтти 2008, п. 374.
  15. ^ а б c Руссу 1959, п. 346.
  16. ^ Talbert 2000, стр. 336, 1209.
  17. ^ Talbert 2000, карты 22,84.
  18. ^ а б Den Boeft et al. 1995 г., п. 105.
  19. ^ Den Boeft et al. 1995 г., п. 138.
  20. ^ Менхен-Хельфен Отто Дж. (1973) 448
  21. ^ Фрейзер 1898, п. 429.
  22. ^ Опряну 1994, п. 197.
  23. ^ Schütte 1917 г. С. 100-101.
  24. ^ Щукин 1989, п. 285.
  25. ^ Бичир 1980, п. 445.
  26. ^ а б Щукин 1989, pp. 285,306.
  27. ^ Бэтти 2008, п. 375.
  28. ^ а б c d е Бичир 1980, п. 446.
  29. ^ Миколайчик 1984, п. 62.
  30. ^ а б Муратори 1740 г., п. 1039.
  31. ^ а б c Дессау 1892, п. 191.
  32. ^ а б Петерсен и Вахтель, 1998 г., п. 161.
  33. ^ а б Томашек 1980b, п. 35.
  34. ^ Детчев 1957 С. 157-158.
  35. ^ Альфельди 1944, стр. 35,47-48.
  36. ^ а б c d Георгиев 1983, п. 1212.
  37. ^ а б Дана 2003, п. 174.
  38. ^ а б Дана 2006, п. 119.
  39. ^ Томашек 1980b, п. 27.
  40. ^ Детчев 1957, п. 328.
  41. ^ Альфельди 1944, С. 36,48.
  42. ^ а б c d Дана 2003, п. 178.
  43. ^ а б c d Дана 2006 С. 118-119.
  44. ^ а б c Альфельди 1944, стр. 36,49.
  45. ^ а б Георгиев 1983, п. 1200.
  46. ^ а б Дана 2003 С. 179-181.
  47. ^ а б c d е ж Дана 2006, п. 118.
  48. ^ а б Томашек 1980b, п. 20.
  49. ^ Детчев 1957, п. 366.
  50. ^ Томашек 1980b, п. 36.
  51. ^ Детчев 1957, п. 503.
  52. ^ Альфельди 1944, стр. 37,50.
  53. ^ а б Георгиев 1983, п. 1212.
  54. ^ а б Дана 2003, п. 180.
  55. ^ Дана 2003 С. 179-180.
  56. ^ Дана 2006, стр.109-110,118.
  57. ^ Томашек 1980b, п. 40.
  58. ^ а б Детчев 1957, п. 186.
  59. ^ а б Альфельди 1944, стр. 37,51.
  60. ^ а б Бирли 2000, п. 165.
  61. ^ а б фон Премерштейн 1912, п. 147.
  62. ^ Бэтти 2008, п. 22.
  63. ^ Вереск 2010, п. 131.
  64. ^ Фрейзер 1898, п. 535.
  65. ^ Мюлленхофф 1887 С. 84–87.
  66. ^ Мюссе 1994, стр. 52,59.
  67. ^ Нандрис 1976, п. 729.
  68. ^ Детчев 1957, п. 365.
  69. ^ Дана 2003, п. 179.
  70. ^ Schütte 1917 г., п. 82.
  71. ^ Щукин 1989, п. 306.
  72. ^ Macrea 1970, п. 1039.
  73. ^ а б c Бичир 1976, п. 161.
  74. ^ Казанский, Шаров и Щукин 2006, п. 20.
  75. ^ Щукин 1989, п. 280.
  76. ^ Бичир 1976, п. 164.
  77. ^ Schütte 1917 г., п. 99.
  78. ^ Бэтти (2008) 375
  79. ^ а б Яздевский 1948, п. 76.
  80. ^ Фалиева (2007) Вступление Costoboci
  81. ^ Philips Атлас кельтов, п. 69.
  82. ^ Бэтти 2009, п. 279.
  83. ^ География Птолемея III.8.1
  84. ^ Сулимирски 1972, п. 104.
  85. ^ Моммзен (1996) 315
  86. ^ Плиний NH VI.6
  87. ^ Talbert 2000, стр. 336,1209, карты 22,84.
  88. ^ Амм. XXII.8.42
  89. ^ Моммзен (1996) 315
  90. ^ Бэтти (2008) карта
  91. ^ Marquand 1895, п. 550.
  92. ^ Фрейзер 1898, с. 429, 535.
  93. ^ Кирикэ 1993, п. 158.
  94. ^ а б c d е ж Ковач 2009, п. 198.
  95. ^ а б c d Croitoru 2009, п. 402.
  96. ^ Колледж 2000, п. 981.
  97. ^ Ковач 2009, pp. 201,216.
  98. ^ Ариску 1980, стр. 11,46.
  99. ^ Ковач 2009, п. 207.
  100. ^ а б c d Ариску 1980, п. 46.
  101. ^ Кортес 1995, стр. 191-193.
  102. ^ Бирли 2000, п. 168.
  103. ^ Шидель 1990.
  104. ^ а б c d Джонсон 2011, п. 206.
  105. ^ а б c Матей-Попеску и 2003-2005 гг., п. 309.
  106. ^ а б c d Петолеску 2007, п. 377.
  107. ^ Ариску 1980, п. 86.
  108. ^ Точилеску 1903, п. 31.
  109. ^ Басотова 2007, п. 409.
  110. ^ а б c Робертсон Браун 2011, п. 80.
  111. ^ Джонс 1935, п. 577.
  112. ^ Бирли 2000 С. 164-165.
  113. ^ Робертсон Браун 2011, стр. 80,82.
  114. ^ Кортес 1995, стр.188-191.
  115. ^ а б Робертсон Браун 2011, п. 82.
  116. ^ Клинтон 2005, стр. 414-416.
  117. ^ Schuddeboom 2009, pp. 213-214, 231.
  118. ^ Клодзинский 2010, стр. 7,9.
  119. ^ Бирли 2000, pp. 165, 168.
  120. ^ Робертсон Браун 2011 С. 81-82.
  121. ^ а б Croitoru 2009, п. 403.
  122. ^ AE 1998 1113
  123. ^ Croitoru 2009, п. 404.
  124. ^ а б Опряну 1997, п. 248.
  125. ^ Матееску 1923, п. 255.
  126. ^ Бичир 1980, п. 449.
  127. ^ а б c Опряну 1997, п. 249.
  128. ^ Ковач 2009, п. 228.
  129. ^ а б c Merills & Miles 2010, п. 27.
  130. ^ а б c Бирли 2000, п. 170.
  131. ^ Паркер 1958, п. 24.
  132. ^ Schütte 1917 г., п. 143.

Библиография

  • AE: L'Année épigraphique
  • Альфельди, Андреас (1944). Zu den Schicksalen Siebenbürgens im Altertum. Будапешт.
  • Арическу, Андрей (1980). Армия в римской Добрудже.
  • Басотова, Майя (2007). «Новый ветеран VII легиона Клаудиа из колонии Флавия Скупи». Археолошки Вестник. 58: 405–409.
  • Бэтти, Роджер (2008). Рим и кочевники: Понтийско-Дунайский регион в древности.[ненадежный источник? ]
  • Бичир, Георге (1976): История и археология Карпий со 2-го по 4-й века нашей эры. (Англ. Пер. BAR, серия 16 i)
  • Бичир, Георге (1980). "Dacii liberi în secolele II - IV e.n.". Revista de Istorie. 33 (3): 443–468.
  • Бирли, Энтони Р. (2000) [1987]. Марк Аврелий: биография (2-е изд.). Рутледж.
  • Кирицэ, Эдуард (1993). "Une invasion" barbare "dans la Grèce Centrale au temps de Marc-Aurèle". Фрако-дачика. 14: 157–158.
  • Клинтон, Кевин (2005). Элевсин, Надписи на камне: документы святилища двух богинь и публичные документы Деме. 1.
  • Колледж, Малкольм А. Р. (2000). «Искусство и архитектура». Кембриджская древняя история. XI (2-е изд.). С. 966–983.
  • Кортес, Хуан Мануэль (1995). "La datación de la Expedición de los Costobocos: la subscripción de XXII K de Elio Arístides". Хабис. 25: 187–193.
  • Кроитору, Костин (2009). "Despre organisarea лаймы-ului la Dunărea de Jos. Note de lectură (V) ". Истрос. XV: 385–430.
  • Дана, Дэн (2003). "Les daces dans les ostraca du desert oriental de l'Égypte. Morphologie des noms daces". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 143: 166–186.
  • Дана, Дэн (2006). «Исторические имена даков и их память: новые документы и предварительный обзор». Studia Universitatis Babes-Bolyai - Historia (1): 99–127.
  • Дуриданов, Иван (1995). "Thrakische und dakische Namen". Namenforschung. Справочник Ein Internationales zur Onomastik. 1. Берлин-Нью-Йорк: Де Грюйтер. С. 820–840.
  • Ден Боефт, Ян; Драйверс, Ян Виллем; Ден Хенгст, Даниэль; Тейтлер, Ханс К. (1995). Филологические и исторические комментарии к Аммиану Марцеллину. XXII. Гронинген.
  • Дессау, Герман (1892). Надписи Latinae Selectae. 1. Берлин.
  • Detschew, Dimiter (1957). Die thrakischen Sprachreste. Вена.
  • Фалиев, Александр (2007): Кельтская Дакия
  • Фрейзер, Джеймс Джордж (1898). Описание Греции Павсанием. 5.
  • Георгиев, Владимир (1983). "Thrakische und Dakische Namenkunde". Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt. II.29.2. Берлин - Нью-Йорк. С. 1195–1213.
  • Вереск, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы. Издательство Оксфордского университета.
  • Яздзевский, Конрад (1948). Атлас к предыстории славян: Выпуск 2, Часть 1. Lodz Towarzystwo Naukowe.
  • Джонсон, Дайан (2011). "Либаний" Монодия для Дафны (Речь 60) и Элевсинские логотипы Элия ​​Аристидеса ". У Шмидта, Томаса; Флери, Паскаль (ред.). Восприятие Второго софизма и его времени. С. 199–214.
  • Джонс, Уильям Генри Сэмюэл (1935). Павсаний Описание Греции, книги VIII.22-X. Издательство Гарвардского университета.
  • Казанский, Мишель; Шаров Олег; Щукин, Марк Б. (2006) [2006]. Des Goths Aux Huns: археологические исследования поздней античности и раннего средневековья в Европе (400-1000 гг. Н.э.): Le Nord De La Mer Noire Au Bas-Empire Et a L'epoque Des Grandes Migrations. : Британские археологические отчеты. ISBN  978-1-84171-756-2.
  • Клодзинский, Кароль (2010). "Equestrian cursus honorum, основанный на карьере двух выдающихся офицеров императора Марка Аврелия". В Темпоре. 4: 1–15.
  • Колендо, Ежи (1978). "Un Romain d'Afrique élevé dans le pays de Costoboces: à Propos de CIL VIII 14667". Acta Musei Napocensis. 15: 125–130.
  • Ковач, Петер (2009). Чудо дождя Марка Аврелия и маркоманские войны. Брилл.
  • Кропоткин, Владислав В. (1977). "Denkmäler der Przeworsk-Kultur in der Westukraine und ihre Beziehungen zur Lipica- und Cernjachov-Kultur". В Хроповском, Богуслав (ред.). Симпозиум. Ausklang der Latène-Zivilisation und Anfänge der Germanischen Besiedlung im mittleren Donaugebiet. Братислава. С. 173–200.
  • Macrea, Михаил (1970). "Les Daces libres à l'époque romaine". В Филип, Ян (ред.). Actes du VIIе Международный конгресс доисторических и протоисторических наук, Прага, 21–27 августа 1966 г.. 2. С. 1038–1041.
  • Матееску, Джордж Г. (1923). "I Traci nelle epigrafi di Roma". Эфемерида Дакоромана. Рим. я: 57–290.
  • Матей-Попеску, Флориан (2003–2005). «Обратите внимание на эпиграфию I». SCIVA. 54-56: 303–312.
  • Merrills, Andrew H .; Майлз, Ричард (2010), Вандалы, Вили-Блэквелл
  • Maenchen-Helfen Otto J. (1973) Мир гуннов: исследования по их истории и культуре под редакцией Макса Найта, опубликованные в Беркли, University of California Press, ISBN  0-520-01596-7
  • Миколайчик, Анджей (1984). «Закарпатские находки гето-дакийских монет». Археология Полона. 23: 49–66.
  • Маркванд, Аллан в Американский журнал археологии »(1895 г.) Том 10, № 4
  • Мюлленхофф, Карл (1887). Deutsche altertumskunde. 2. Берлин.
  • Моммзен, Теодор (1885/6, 1996 англ. Перевод): История Рима при императорах
  • Муратори, Лодовико Антонио (1740). Novus Thesaurus Veterum Inscriptionum. 2. Милан.
  • Мюссе, Люсьен (1994) [1965]. Les invasions: les vague germaniques (3-е изд.). Париж: Университеты Франции.
  • Нандрис, Джон (1976). «Железный век Даков: комментарий в европейском контексте». Festschrift für Richard Pittioni zum siebzigsten Geburtstag. я. Wien. С. 723–736. ISBN  978-3-7005-4420-3.
  • Опряну, К. (1997). «Римская Дакия и ее соседи-варвары. Экономические и дипломатические отношения». Римские пограничные исследования 1995: материалы XVI Международного конгресса римских пограничников. С. 247–252.
  • Опряну, К. (1994). "Neamurile barbare de la frontierele Daciei Romane si relatiile lor политико-дипломатический cu Imperiul". Ephemeris Napocensis, EPH IV - 14. Institutul de Arheologie şi Istoria Artei Cluj. ISSN  1220-5249.
  • Ормерод, Генри Ардерн (1997) [1924]. Пиратство в древнем мире: очерк истории Средиземноморья.
  • Паркер, Генри Майкл Дин (1958) [1935]. История римского мира с 138 по 337 г.. Лондон: Метуэн.
  • Петерсен, Лейва; Вахтель, Клаус (1998). Prosopographia Imperii Romani. Saec. I, II, III. VI. Берлин-Нью-Йорк: Де Грюйтер.
  • Петолеску, Константин С. (2007). «Cronica epigrafică a României (XXVI, 2006)». SCIVA. 58 (3–4): 365–388.
  • фон Премерштейн, Антон (1912). "Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Marcus". Клио. 12: 139–178.
  • Робертсон Браун, Амелия (2011). «Бандитизм или катастрофа? История, археология и набеги варваров на Римскую Грецию». В Mathisen, Ralph W .; Шанзер, Данута (ред.). Римляне, варвары и трансформация римского мира. С. 79–95.
  • Руссу, Ион Иосиф (1959). "Les Costoboces". Дачия. NS 3: 341–352.
  • Руссу, Ион Иосиф (1969). "Die Sprache der Thrako-Daker" ('фрако-дакский язык'). Editura Stiintifica.
  • Шайдель, Вальтер (1990). "Probleme der Datierung des Costoboceneinfalls im Balkanraum unter Marcus Aurelius". Historia. 39: 493–498.
  • Шуддебум, Фейо Л. (2009). Греческая религиозная терминология - Telete & Orgia. Брилл.
  • Шютте, Гудмунд (1917). Карты Птолемея Северной Европы: реконструкция прототипов. Копенгаген.
  • Щукин, Марк Б. (1989). Рим и варвары в Центральной и Восточной Европе: I век до н.э. - I век н.э..
  • Талберт, Ричард Дж. А. (2000). Баррингтонский атлас греческого и римского мира.
  • Точилеску, Григоре Г. (1903). "Câteva monmente epigrafice descoperite in România". Revista pentru istorie, archeologie şi filologie. 9 (1): 3–83.
  • Томашек, Вильгельм (1980a) [1893]. Die alten Thraker. я (2-е изд.). Вена.
  • Томашек, Вильгельм (1980b) [1894]. Die alten Thraker. II.2 (2-е изд.). Вена.