Храм Дхармарая Свами - Dharmaraya Swamy Temple
| Храм Дхармарая Свами | |
|---|---|
 Вид спереди на храм | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Бангалор городской округ |
| Божество | Пандавы |
| Фестивали | Бангалор Карага |
| Место расположения | |
| Состояние | Карнатака |
| Страна | Индия |
  Расположение в Бангалоре | |
| Географические координаты | 12 ° 57′55 ″ с.ш. 77 ° 35′00 ″ в.д. / 12,9654 ° с. Ш. 77,5834 ° в.Координаты: 12 ° 57′55 ″ с.ш. 77 ° 35′00 ″ в.д. / 12,9654 ° с. Ш. 77,5834 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Индуистская храмовая архитектура |
Шри Храм Дхармарая Свами один из старейших и самых известных Индуистские храмы города Бангалор, в Карнатака, Индия.
История
Храм Дхармарая Свами был построен более восьмисот лет назад Тигала, одна из старейших социальных групп области, сельскохозяйственное сообщество, которое возделывало землю и выращивало овощи и цветы.[1]
храм
В храме представлены архитектурные особенности построек из Западная династия Ганга, то Династия Паллавов и Виджаянагарская империя. Храму может быть более 800 лет, первые здания существовали до того, как нынешний город Бангалор был основан в 1530 году. Кемпе Гауда I, когда он построил грязевой форт здесь.[1] Храм построен в Дравидийский стиль, с гопурам, богато украшенная монументальная входная башня. Божества, которым здесь поклоняются, включают Дхармарайя, Кришна, Арджуна, Драупади, Накула, Сахадева и Бхима. В Фестиваль Карага празднуется в марте и апреле.[2]
Фестиваль Карага
Каждый год фестиваль Карага начинается в храме. Эту уличную процессию возглавляет священник, одетый как женщина, который несет на голове «карага», огромный глиняный горшок, и танцует по улицам старого города в ритуале, посвященном Драупади.Ритуал проводится в день полнолуния. Ритуальный горшок, наполненный водой и украшенный украшениями высотой в несколько футов, несет священник, а танцоры исполняют различные акробатические трюки, следуя за процессией в сопровождении нескольких музыкальных инструментов. Ритуалы берут свое начало в Махабхарата, особенно в вастракшепе (лишении) Драупади, изгнании Пандавов и смерти сыновей Драупади от рук Ашватхама. После всех этих испытаний и невзгод она превратилась в символ сильной и идеальной женственности.[3]
Гаудас, Ганачарья, Чакридаарару - посвященные секты среди кшатриев Вахникула, которые несут традицию проведения Караги. Чакридарару - это те, кто совершает различные виды пуджи во времена Караги. К ним относятся Ghante Poojaris, которые являются гуру и проводят храмовые ритуалы, семья жреца Караги, потомки из клана Потараджа, Банка Пуджари (глашатаи Караги) и Колкарару (посланники). В этих пяти семьях есть кула пурохита (священник клана), который Брамин. Он совершает ритуалы согласно шастрам (священным текстам). Все ритуалы скрыты в секрете. Общее руководство и наблюдение за празднествами осуществляет Ганачарья. Все эти категории должностных лиц находятся под надзором Gowdas, которые обеспечивают бесперебойную работу.[4][неудачная проверка ]
9 апреля 2009 года Шанкар Нараян, президент храма Дхармарая Свами и празднования Караги, стала первой женщиной, которая возглавила фестиваль с ритуальным горшком.[4]
Рекомендации
- ^ а б Шекхар, Дивья (16 июня 2016 г.). «Этот 800-летний храм в Бангалоре был построен для Драупади, но назван в честь Юдхиштиры». The Economic Times. Получено 29 января 2020.
- ^ Биджу Мэтью (2013). Паломничество к храмовому наследию. Биджу Мэтью. п. 544. ISBN 978-81-921284-4-3.
- ^ П. В. Джагадиса Айяр (1 апреля 1998 г.). Южно-индийская таможня. Рупа и компания. ISBN 978-81-7167-372-8.
- ^ а б М. Р., Дипти (21 апреля 2009 г.). "Женская сила у Караги". Бангалор Зеркало. Архивировано из оригинал 23 июля 2011 г.. Получено 15 февраля 2020.
