Доминиканский монастырь, Иланц - Dominican Convent, Ilanz - Wikipedia

Доминиканский монастырь, Иланц
Доминиканский монастырь, Иланц
	Клостер Иланц
	Монастырская церковь в Иланце
	Иланц Расположение Доминиканского монастыря в Иланце, к западу от Чура
Общая информация
Город или мегаполис	Иланц, GR
Страна	Швейцария
Координаты	46 ° 46′38,7 ″ с.ш. 9 ° 11′57,7 ″ в.д. / 46.777417 ° с.ш.9.199361 ° в.Координаты: 46 ° 46′38,7 ″ с.ш. 9 ° 11′57,7 ″ в.д. / 46.777417 ° с.ш.9.199361 ° в.

Дверь в монастырскую церковь

В Доминиканский монастырь, Иланц, дом Конгрегации Иланц доминиканские сестры (Немецкий: Иланцер Доминиканериннен), расположен на невысоком склоне холма через долину от маленький городок, примерно в 30 км к западу от Chur в кантон Граубюнден, Швейцария.^[1]

Яркие монастырские постройки датируются началом 1970-х годов.^[2] но община уходит своими корнями в Институт Св. Иосифа, основанный в Иланце в 1865 году для получения образования.^[3]Сегодня сестры в Иланце - ключевой элемент международного сообщества, состоящего из около 160 сестер, членов одной из нескольких общин сестер-доминиканок Иланц, работающих в Швейцарии, Германии и Австрии. За пределами Европы есть также одно собрание в Бразилии и другое на Тайване.^[4]

История

Ранние годы

Сообщество признает двух основателей, Иоганна Фиделя Депуоза (1817-1875), родившегося в Граубюнден, и Бабетта Гастейер (1835-1892), родившаяся далеко на севере, в Висбаден.^[5]

Иоганн Фидель Депуоз стал Иезуит в 1840 г. получил соответствующее образование в богословие, и был рукоположен. Двадцать лет он путешествовал за границу, посещая Савой, Мэриленд (СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ), Вассал, Мюнстер, южная Германия, Сольферино, Падуя и Рагуза (так тогда назывался Дубровник). Конфликт между церковью и государством был характерной чертой понтификата Папа Пий IX, а в 1874 г. Иезуиты были официально запрещены Швейцария, как часть более широкого Kulturkampf что традиционная история английского языка иногда воспринимает как чисто немецкое столкновение. (Швейцарский запрет на иезуитов не отменялся до 1973 года, когда вопрос был решен путем референдума.) Депуоз ушел из иезуитов и вернулся в Сурсельва, его родной район, стремящийся поддержать образование и позаботиться о социальных лишениях в тогдашней удаленной и слаборазвитой части Швейцарии. Примерно в это же время он получил степень доктора богословия в Риме. В третьей четверти девятнадцатого века он энергично служил в Chur, Schluein и наконец в Иланц как пастор и педагог. В 1865 году доктор Депуоз открыл образовательный институт Святого Иосифа в Иланце, что отразило его особую заботу об образовании молодежи.^[3] Другим основным приоритетом на начальном этапе было предоставление больничных услуг профессионального уровня для больных Сурсельвского района.

Бабетта Гастейер получила образование в Висбаден а затем начал как педагог, работая в аристократических домах на территории современной Германии, Австрии и Моравии, а также временами работая медсестрой. В 1866 году Депуоз нанял ее учительницей. Как монахиня она использовала имя «Сестра Мария Терезия Гастейер».^[3] Именно она вела и поддерживала общину как ее первая настоятель-мать в трудные ранние годы.^[5]

Приверженность сообщества Иланца к Доминиканский Орден был впоследствии обсужден и официально реализован в 1894 году, когда доминиканец взял на себя руководство общиной после посредничества с участием католиков-консерваторов. национальное собрание член, Каспар Декуртинс.^[6]

Двадцатый век

Деятельность расширилась в первой половине двадцатого века. Помимо институтской школы и больницы, с 1940 года сестры руководили Граубюнденской академией медсестер, а также школой для (женщин) фермеров. Они также работали в детском саду и начальной школе Иланца и дирижировали катехизация в приходе. в кантональная столица к востоку у сестер была и средняя школа, и коммерческая школа [де ] (Handelsschule). Во многих маленьких городках и деревнях сельского Граубюндена они работали в детских садах и предоставляли дома-интернаты для немощных и пожилых людей. Седрун, Трун и Давос (где учреждение также служило домом для выздоравливающих).

Сестры Иланц-Доминиканки также присутствовали в нескольких крупных городах центрального пояса Швейцарии, управляя санитарией (больницей) в г. Цюрих (позже переехал в соседний Кильхберг ) и районных детских садов в нескольких кварталах города и дополнительных операционных центров западнее в г. Базель и Фрибург. На восток, в Австрия, они были активны в Шрунс с сельскохозяйственным колледжем и больницей и в Зальцбург в обеспечении ухода за пожилыми людьми. В Германии у сестер-доминиканок Иланц были дочерние общины в Дюссельдорф, Walberberg, Эркеленц и Schwichteler. Ближе к дому, через Боденское озеро в Линдау они управляли другим домом для престарелых. В Фехта в Нижняя Саксония здесь был миссионерский центр с собственной типографией и доминиканский интернат. За пределами Европы в 1922 г. были открыты миссионерские центры. Фуцзянь в материковом Китае и в Тайвань по воде. Есть еще один центр в Итапетининга, Бразилия.

Социальные изменения во второй половине двадцатого века изменили направление деятельности сестер-доминиканок Иланц. Важные общественные учреждения перешли под контроль общества,^[7] включая в 1973 г. больницу в Иланце и академию медсестер (которая впоследствии, в 2011 г., была просто упразднена кантональными властями).

Монастырский комплекс

Расположен на пологом склоне холма на левом берегу Рейн, нынешний монастырский комплекс построен по проекту 1969 г. Вальтер Мозер, архитектор из Цюриха, ответственный за дизайн 17 монастырей, построенных по всей Швейцарии в современном стиле с 1960 года.

Четыре основных элемента комплекса - это сам монастырь, монастырская церковь, зал для собраний ("Haus der Begegnung") и школу, в которой сейчас проживает Сурсельва. Handelsschule. В Haus der Begegnung Сам по себе включает в себя однокомнатные и двухместные классы, собственную кухню, комнату для медитации и аудиторию, способную вместить до 200 человек.

Монастырская церковь

Монастырская церковь находится в самом центре комплекса. Он рассчитан на 300 мест. Архитектор Вальтер Мозер создал задумчивый интерьер с белыми стенами, напоминающий некоторыми элементами работы Ле Корбюзье. Дневной свет проникает через оконные проемы разного размера. Алтарь, расположенный на одну ступеньку выше остальной части церкви, с трех сторон окружен скамейками. Алтарь, Амбон и скиния вместе с сиденьем для исполняющего обязанности священника вылеплены из швейцарского мрамора Cristallina цюрихским скульптором Альфредом Хубером (1908–1982). Передняя часть мраморного алтаря без украшений облицована рельефной вставкой с винным кубком.

Аркада проходит вдоль внутренней стены церкви, поддерживаемой двенадцатью колоннами, каждая из которых включает в себя свечу, напоминающую двенадцать апостолов как "столпы церкви". Потолок расписан Макс Рюеди из Цюриха с «волнистыми движущимися лентами» ("wellig bewegten Farbbändern").^[8]

Windows

Двенадцать витражей, выполненных Максом Рюеди, вместе составляют важную особенность в общем дизайне монастырской церкви.

Paradiesesbaum (Райское дерево)
Schlange (Змей)
Регенбоген (Радуга)
Menschwerdung (Воплощение)
Fusswaschung (Мытье ног)
Geisselung (Порка)
Kreuzigung (Распятие)
Abstieg (Сошествие в ад)
Химмельфарт (Вознесение на небеса)
Pfingsten (Пятидесятница)
Lebensstrom (Течение жизни)
Vollendung (Завершение / Совершенство)

Орган

Орган расположен на южной стене монастырской церкви в трех нишах разной высоты. Инструмент был построен в 1972 г. Матис из Нефельс в соседний кантон. Детали ввода в эксплуатацию и расположение органа были составлены К. Колли из Нойендорфа.