Евлогий Кордовский - Eulogius of Córdoba

Святой Евлогий Кордовский
EulogioCordovamart.JPG
Мученичество святого евлогия кордовскогов соборе Кордовы, работы неизвестного художника 17 века.
Священник и мученик
Родилсядо 819
Кордова, Халифат Кордовы (современный день Испания )
Умер11 марта 857 г.
Кордова
Почитается вРимская католическая церковь, Восточная Православная Церковь
КанонизированныйПреконгрегация
Главный святыняСобор Овьедо
Праздник11 марта

Святой Евлогий Кордовский (испанский: Сан-Эулогио-де-Кордова (умер 11 марта 857 г.) был одним из Мученики Кордовы.[1] Он процветал во время правления Кордовские эмиры Абд-эр-Рахман II и Мухаммад I (середина 9 века).

Задний план

В девятом веке мусульманские завоеватели Испании сделали Кордову своей столицей. Христианам был предоставлен статус подчиненного, и облагается ежемесячным налогом. Хотя они были ограничены, им было разрешено поклоняться. Некоторые, например младший брат Евлогия, поднялись до высоких должностей в правительстве.[2] В крупных городах вроде Толедо и Кордова, Христиане в некоторых случаях соблюдали гражданские законы, действовавшие во времена Вестготский правило. Правительство осуществлялось приходит (граф), председатель совета сенаторы.

В течение этого времени верные могли, правда, свободно поклоняться и сохранять свои церкви и имущество при условии уплаты дани за каждый приход, собор и монастырь; часто такая дань увеличивалась по воле победителя, и часто живым приходилось платить за мертвых. Многие из верующих затем бежали в Северную Испанию; другие укрылись в монастырях Сьерры, и поэтому число христиан в конечном итоге сократилось до небольших размеров.[3]

При Абд-эр Рахмане II отношение арабских правителей изменилось, и последовало жестокое преследование, в ходе которого многие христиане были обвинены в злоупотреблении памятью Мухаммеда, в посещении мечетей и в заговоре против правительства.[3]

Ранние годы

Неизвестно, в какой день и в каком году IX века он родился; это должно было быть до 819 года, потому что в 848 году он был очень уважаемым священником среди христиан Каталония и Наварра, и священство присуждается только мужчинам в возрасте тридцати лет.[4]

Семья святого принадлежала к сенатскому сословию и владела землями в Кордове с Роман раз. Святой, как и его пятеро братьев, получил прекрасное образование благодаря своему хорошему рождению и под опекой своей матери Изабеллы. Младший из братьев, Джозеф, занимал высокий пост во дворце Абд-эр-Рахмана II; два других брата, Альварус и Исидор, были торговцами и вели крупную торговлю до Центральная Европа. Из его сестер Ниола и Анулона первая осталась с матерью; вторая получила образование с младенчества в монастыре, где позже стала монахиня.[4]

Карьера

По окончании учебы в монастыре г. Святой Зоил,[5] Святой Евлогий продолжал жить со своей семьей, чтобы лучше заботиться о своей матери; также, возможно, учиться у известных мастеров, одним из которых был игумен Speraindeo, выдающийся писатель того времени. Он отличился своими добродетелями и образованностью и, став священником, был поставлен во главе главной церковной школы в Кордове.[6]

Тем временем он нашел друга в знаменитом Альварус Паулюс, однокурсник, и они вместе взращивали все отрасли наука, священный и профанный, в пределах их досягаемости. Их переписка в прозе и стихах заполнена томами; позже они согласились уничтожить его как слишком пышный и лишенный блеска. Альварус женился, но святой Евлогий предпочел духовную карьеру и, наконец, был рукоположен в священники епископом Реккафредом Кордовским.

В 848 году Евлогий посетил монастыри в северной Иберии, в том числе Сан-Захария, где он получил тексты Св. Августина, Горация, Ювенала и Вергилия и привез их в Кордову.[7][8]

Серебряный реликварий с останками святых Евлогия и Леокритии Кордовы в Камара-Санта, Собор Овьедо, Овьедо, Испания.

символ

Друг и биограф святого Евлогия Паулюс Альварус ласково описал его как кроткого, почтительного, хорошо образованного, знатока Священного Писания и настолько скромного, что он свободно подчинялся мнению других, менее информированных, чем он сам. Он сказал, что Евлогий имел приятное поведение и вел свои отношения с такой добротой, что все считали его другом. Одаренный лидер, самой выдающейся из его харизмы была способность поддерживать. Как священник, служащий в оккупированной стране, он использовал этот дар, чтобы укрепить своих друзей перед лицом опасности.[2]

Это смирение особенно ярко проявилось в двух случаях. В юности он решил сделать ступню паломничество к Рим; несмотря на его большой пыл и его преданность делу гробница из Князь апостолов (замечательное доказательство объединения Мосарабский обряд Церковь с Рим ), он отказался от своего проекта, уступив совету расчетливых друзей. Опять же, во время гонений на мусульман, в 850 г., после прочтения отрывка из произведений Святой Епифаний он решил на время воздержаться от мессы, чтобы лучше защитить дело мучеников; однако, по просьбе его епископа, Савл Кордовский, он отбросил свои сомнения. Его сохранившиеся сочинения являются доказательством того, что Альварус не преувеличивал.

Они дают отчет о самом важном от 848 до 859 в Иберийский Христианство как вне, так и внутри Мусульманин владычества, особенно жизней мучеников, пострадавших во время мусульманских гонений, quorum para ipse magna fuit.

Однако в 850 году мусульмане начали преследовать христиан, потому что некоторые из них выступали против Мухаммеда и обращали мусульман в христианство. Они заключили в тюрьму епископа и священников Кордовы, включая Евлогия. В тюрьме святой читал товарищам Библию, наставляя их к верности.[2]

Самый ранний отчет о Коран на другом языке, кроме арабского, приписывается Евлогию, который перевел Сура аль-Ахзаб Стих 37, около 857 года.

В 857 году девственница по имени Леокрития из знатной семьи мавров обратилась в христианство и искала его защиты от своих разгневанных родителей. Святой Евлогий какое-то время скрывал ее среди друзей, но в конце концов все они были обнаружены и приговорены к смерти. Святой Евлогий был обезглавлен 11 марта 857 г. Святая Леокрития четыре дня спустя, 15 марта 857 г.[6] Пол Альварус «Жизнь Евлогия» описывает, как голубь был замечен летящим над его замученным телом, изображая его миролюбие и невиновность, которых нельзя было убить, несмотря на попытки разгневанных мусульман.[9]

Святой Евлогий был выбран, чтобы заполнить вакантный архиепископский престол Толедо, но не мог быть освященный так как Архиепископ Толедо, из-за его заключения в тюрьму незадолго до казни обезглавливание.[10] Святой Евлогий оставил прекрасное описание ортодоксальной доктрины, которую он защищал, интеллектуальной культуры, которую он пропагандировал, заключения и страданий, которые он перенес; Одним словом, его сочинения показывают, что он строго следовал увещеванию св. Павел: Imitatores mei estote sicut et ego Christi.

Святой Евлогий похоронен в Собор Овьедо. Его фестиваль 11 марта.

использованная литература

  1. ^ Кристис, Энн (2002). Христиане в Аль-Андалусе, 711-1000 гг.. Лондон: Psychology Press. С. 52–53.
  2. ^ а б c Геззи, Берт, Голоса святых, Лойола Пресс ISBN  978-0-8294-2806-3
  3. ^ а б Осуна, Мануэль Гарсия. «Кордова». Католическая энциклопедия. Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. 21 января 2013 г.
  4. ^ а б Фита-и-Коломе, Фидель. «Святой Евлогий Кордовский». Католическая энциклопедия. Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 21 января 2013 г.
  5. ^ Ши, Джон Гилмари, Живописные жития святых, Братья Бензигеры, Нью-Йорк, 1894 г. В архиве 2006-08-13 на Wayback Machine
  6. ^ а б Батлер, Албан, Жития святых, Братья Бензигер, 1894 г.
  7. ^ Энн Кристис, Христиане в Аль-Андалусе, 711-1000 гг., (Curzon Press, 2002), 57-59.
  8. ^ Библиотеки, Чарльз Б. Фолхабер, Средневековая Иберия: Энциклопедия, Ред. Э. Майкл Герли, (Routledge, 2003), 485.
  9. ^ Кристис, Энн (2002). Христиане в Аль-Андалусе (711-1000). Лондон: Psychology Press.
  10. ^ * «Жития святых: на каждый день года» под редакцией преподобного Хьюго Хувера, систерского отделения, доктора философии, Нью-Йорк: католическая книжная издательская компания (1949) с.104

Источники

  • Толан, Джон, Средневековые христианские представления об исламе, Нью-Йорк: Рутледж, 2000. ISBN  0-8153-1426-4

внешние ссылки