Собор Овьедо - Oviedo Cathedral

Собор Святого Спаса
Катедраль-де-Сан-Сальвадор (на испанском)
Овьедо-Катедраль.JPG
Фасад собора.
Религия
ПринадлежностьРимская католическая церковь
Церковный или организационный статуссобор, Малая базилика
ЛидерствоАрхиепископ Хесус Санс Монтес[1]
Расположение
РасположениеОвьедо, Испания
Географические координаты43 ° 21′45.30 ″ с.ш. 5 ° 50′35.09 ″ з.д. / 43,3625833 ° с.ш.5,8430806 ° з.д. / 43.3625833; -5.8430806Координаты: 43 ° 21′45.30 ″ с.ш. 5 ° 50′35.09 ″ з.д. / 43,3625833 ° с.ш.5,8430806 ° з.д. / 43.3625833; -5.8430806
Архитектура
Архитектор (ы)Родриго Хиль де Онтаньон
ТипЦерковь
СтильГотика, Романский, Барокко, эпоха Возрождения
Новаторский781
Направление фасадаО
ТипКультурный
КритерииII, IV, VI
Назначен1985 (9-е сессия )
Родительский листингПамятники Овьедо и королевства Астурия
Номер ссылки312
Расширения1998
Государство-участникИспания
Область, крайЕвропа и Северная Америка
Интернет сайт
Официальный веб-сайт

В Кафедральный собор и базилика Святого Спасителя или Собор Сан-Сальвадора (испанский: Catedral Metropolitana Basílica de San Salvador, латинский: Sancta Ovetensis) это Римский католик церковь и малая базилика в центре Овьедо, в Астурия регион северного Испания.

Собор Сан-Сальвадор-де-Овьедо сегодня демонстрирует множество архитектурных стилей, от до-Романский к Барокко, в том числе романский, Готика и эпоха Возрождения части. Он начинался как большая предроманская базилика на нынешнем месте готического собора, но больше ничего не известно об этом первом здании, построенном по приказу короля. Альфонсо II Астурийский.

История

Собор был основан королем Фруэла I из Астурии в 781 году нашей эры, и расширен в 802 его сыном Альфонсо II Астурийский известный как Альфонсо целомудренный, который сделал Овьедо столицей Королевство Астурия, и проживал в Овьедо со своим двором. Он создал Вид на Овьедо в 810 г. Нынешнее здание было заложено епископом Гутьер из Толедо в 1388 г., а башню добавил Кардинал Франсиско Мендоса де Бобадилья в 1528 г.

Собор был восстановлен в XII веке архиепископом. Пелагиус Овьедский, летописец. Епископ Фернандо Альфонсо (1296–1301) предпринял еще одну реставрацию капитула, а его преемник Фернандо Альварес (1302–1321) начал монастырь. В конце 13 века Гутьер де Толедо начал новую готическую базилику, главную часовню с его гербом, хотя ее завершил его преемник Гильен. Диего Рамирес де Гусман (1421–41) построил две часовни южного трансепта (теперь замененного ризницей), старый вход в церковь и галерею монастыря, примыкающую к капитулу. Алонсо де Паленсуэла (1470–1485 гг.) Завершил другую часть трансепта. Хуан Ариас (1487–1497 гг.) Оставил свое знание, геральдическую лилию и четыре гребешка на нефе. Хуан Даса (1497–1503) воздвиг решетку хора; Валерано (1508–1212) добавил витражи. Диего де Мурос, основатель большого колледжа в Саламанке, известного как Овьедо, имел гребни крыльца, сделанные Педро де Буньерес и Хуан де Сереседо, в то время как Giralte de Bruselas и Хуан де Бальмаседа завершил в 1512-1517 годах резьбу драгоценного алтаря по заказу Валериано Ордоньес де Вилькиран. Кристобаль де Рохас (1546–56) поместил свой герб на завершенную башню с ее восьмиугольной пирамида, одно из чудес готической архитектуры.

Строительство

Истоки собора Овьедо восходят к концу 8 века, когда король Астурии Альфонсо II Астурийский способствовал строительству базилики в центре недавно созданного королевского двора (regia sedes) Королевства Астурия: то, что сегодня соответствует самой старой части исторического центра Овьедо, было тогда политическим и религиозным комплексом, который включал королевский дворец, несколько церквей , монастыри, бани, конюшни и т. д. Эта примитивная базилика была посвящена Святому Спасителю и Апостолам и построена в типичном дороманском астурийском стиле со святилищем прямой формы, которому предшествовали три нефа.

В 910 году основание Королевства Леон привело к переводу королевского двора из его первоначального местоположения в Овьедо в город Леон, на южной стороне Кантабрийских гор. Однако поселение Овьедо осталось епископским местом, окруженным типичным средневековым городом, который стал важной остановкой на северном ответвлении Пути Святого Иакова. В этом контексте старая базилика, основанная Альфонсо II, стала собором, претерпев последовательные изменения в течение раннего и позднего средневековья. Здание, известное как Камара Санта («Священная палата») является наиболее важным сохранившимся строением примитивного дороманского королевского комплекса: это двухэтажное здание прямоугольной формы, в нижнем этаже которого находятся несколько захоронений и хранится коллекция королевских сокровищ и реликвий. на верхнем этаже, как и всем известный Крест ангелов ("Крус-де-лос-анджелес") и Крест Победы («Крус-де-ла-Виктория»), оба они являются важными символами астурийской монархии. В XII веке из-за постоянного потока паломников и посетителей Камара Санта была реформирована: именно тогда проход на верхнем этаже был украшен прекрасной группой колонных статуй в позднем романском стиле, изображающих апостолов; Дополнительно был добавлен цилиндрический свод, заменивший прежний потолок из деревянных балок. Еще одним романским элементом является «Торре Вьеха» («Старая башня»), колокольня с дороманским фундаментом, которая была увеличена за счет добавления арочной галереи и ребристого свода. Кроме того, несколько археологических свидетельств предполагают существование монастыря в романском стиле, который должен был предшествовать нынешнему готическому монастырю.

В период позднего средневековья собор Овьедо претерпел серьезные изменения, став самой важной архитектурной мастерской Астурии: между ок. 1300–1550 гг. Старая предроманская базилика, а также ее предполагаемые помещения в романском стиле были снесены и заменены набором классических и ярких готических элементов, включая зал капитула, монастырь, главную часовню и проходы, а также как западный фасад, так и башня. Зал капитула, вероятно, был построен между 1293-1314 годами: это старейшее готическое строение собора, прозрачный квадратный зал, перекрытый восьмиугольным куполом, под которым несколько знатных родов решили построить свои захоронения. Строительство готического монастыря уже велось около 1300 года, хотя оно не было завершено до середины 15 века: оно было построено благодаря щедрым пожертвованиям Братства Санта-Камара (основанного в 1344 году), нескольких благородных покровителей и короля Кастилии Альфонсо XI, а также деньги, собранные епископскими сборщиками налогов. Это прямоугольное пространство, окруженное галереями, ажурные окна которых отражают эволюцию готического стиля, от ранней классики до позднего яркого.

Портик собора

В конце концов епископат Овьедо решил взяться за строительство новой церкви: это подразумевало постепенный снос старой доманской базилики, которая, вероятно, считалась старомодной и неудобной. Епископ Гутьер де Толедо способствовал возведению своей частной погребальной часовни (разрушенной в период раннего Нового времени) и главной часовни, многоугольной апсиды, которой предшествовала квадратная секция: позднеготический алтарь и амбулатория в стиле барокко изменили внешний вид этого святилища. , в стенах которого изначально находились двухуровневые окна. Работы развивались медленно, и к 1451 году была завершена только главная часовня. Однако во второй половине 15 века ситуация изменилась, и к 1500 году трансепт и три прохода были закончены. По мнению некоторых ученых, должен был существовать первый «общий» проект, вдохновленный некоторыми французскими моделями, такими как Байоннский собор: в любом случае этот первоначальный проект будет изменяться по мере продвижения строительных работ. К 1450 году мы находим Николаса де Бар и Николаса де Брусела, двух мастеров-строителей из Северной Европы, контролирующих мастерскую Овьедо: очевидно, именно во время их руководства был представлен новый яркий стиль. После них испанские мастера-строители Хуан де Кандамо (1458–1489) и Бартоломе де Солорзано (1492–1498) взяли на себя руководство соборной мастерской, построив центральный и боковые проходы, а также новаторские своды центрального прохода. , с несколькими ребрами и отдельными ажурными кусочками. К 1500 году собор был почти закончен, за исключением его западного фасада: в том же году мастер-строитель Хуан де Бадахос «эль Вьехо» («Старший») стал новым директором епископской мастерской, начав строительство выдающегося нартекс, который будет образовывать просторный проход, работающий как крытая улица: следует напомнить, что первоначальные окрестности собора Овьедо были загромождены домами, а пешеходные зоны были очень узкими, поэтому этот уличный нартекс стал интересным урбанистическим решением. . Первоначально этот нартекс должен был быть увенчан двумя башнями-близнецами, но после 1507 года епископат Овьедо решил построить только башню, которая должна была быть возведена над южными воротами нартекса: несмотря на традиционные счета, это решение не отвечало отсутствию средств, потому что собор на самом деле был хорошо финансируемой мастерской. Действительно, возведение огромной одиночной колокольни вместо двух меньших башен-близнецов было популярным решением в период позднего средневековья в таких местах, как Южная Германия, Швейцария и Атлантическое побережье Франции. Великолепная башня собора Овьедо была закончена в 1551 году после последовательного вмешательства мастеров-строителей Педро де Буэрас, Педро де ла Тиера и Хуана де Сереседо «эль Вьехо» («Старший»): в 1575 году молния разрушила первоначальный пробитый шпиль, который был перестроен Родриго Хилем де Хонтаньоном, сочетая в себе элементы готики и ренессанса. Запрестольный образ главной часовни, который сочетает в себе скульптуры и картины в позолоченной деревянной раме, является прекрасным примером перехода от поздней готики к эпохе Возрождения.

В период раннего Нового времени собор Овьедо получил новые дополнения, включая амбулаторную (спроектированную Хуаном де Наведа и построенную в первые годы 17 века), а также ризницу и несколько боковых часовен в стиле барокко (Capilla de Santa Bárbara, Capilla де лос Вигилес, Капилья де Санта Эулалия де Мерида). В XVIII веке прилегающая церковь Санта-Мария-дель-Рей-Касто - старая дороманская базилика, построенная королем Альфонсо II в качестве погребального пантеона астурийской монархии - была снесена и заменена новой часовней в стиле позднего барокко с роскошным интерьером. украшение. В период раннего Нового времени собор также был украшен несколькими запрестольными образцами.

Капитальная реставрация соборного комплекса была начата предварительными исследованиями в 1995 г. по заказу Княжество Астурия.[2] При спонсорской поддержке Национального плана Испании по соборам (испанский: Plan National de Catedrales), комплекс был отреставрирован в 1998-2002 годах на общую сумму 764623,55 евро.[3]

Камара Санта

Основная статья: Камара Санта, Овьедо

Собор также назывался Sancta Ovetensis;[4] благодаря количеству и качеству реликвий, содержащихся в Камара Санта (Английский: Священная палата). Священная палата - единственная сохранившаяся часть древнего средневекового комплекса. Он был построен для хранения таких реликвий и сокровищ, связанных с Астурийской монархией, как Крест ангелов, Крест Победы, а Коробка с агатом или Агатовый ларец.

Главной особенностью собора является «Камара Санта» с его священными реликвиями. Епископ Пелагий сообщает, что Агатовый ящик, сундук, сделанный учениками Апостолы и содержащий самые драгоценные реликвии Священного города, был доставлен из Иерусалима в Африку, и после проживания в нескольких местах был наконец помещен в Овьедо Альфонсо II. В 16 веке епископ Кристобаль де Сандовал-и-Рохас хотел открыть его, но не смог, охваченный религиозным страхом.

Захоронения

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Митрополит Овьедо, Испания". gcatholic.org. 2012. Получено 8 августа 2012.
  2. ^ Епархия Овьедо (2012). "Antecedentes Históricos". catedraldeoviedo.es. Архивировано из оригинал 20 июня 2012 г.. Получено 8 августа 2012.
  3. ^ Instituto del Patrimonio Cultural de España (2012). «Los Planes Nacionales, Plan Nacional de Catedrales, Bienes Restorados por el Plan». ipce.mcu.es. Получено 8 августа 2012.
  4. ^ Форд, Ричард (1855). «Астурия». Справочник путешественников по Испании. II. Джон Мюррей. С. 635–651.

Рекомендации

  • Карреро Сантамария, Эдуардо (2003). El Concunto catedralicio de Oviedo en la Edad Media. Arquitectura, topografía y funciones en la ciudad episcopal (на испанском). Овьедо: Real Instituto de Estudios Asturianos. ISBN  9788489645684.
  • Карреро Сантамария, Эдуардо (2007). "Сьюдад Санта-де-Овьедо. Ун коньюнто де иглесиас пара ла память дель Рей". Hortus Artium Medievalium (на испанском). Загреб: Институт исследований центра поздней античности и средневековья. 13: 275–289.
  • де Касо Фернандес, Франсиско; Паниагуа Феликс, Педро (1999). El arte gótico en Asturias (на испанском). Хихон: Треа.
  • де Касо, Франсиско; Куэнка Бусто, Cosme; Гарсиа де Кастро Вальдес, Сезар; Хевия Бланко, Хорхе; де ла Мадрид Альварес, Видаль; Рамалло Асенсио, Херман (1999). La Catedral de Oviedo. Historia y Restauración (на испанском). я. Овьедо: Ediciones Nobel S.A. ISBN  84-89770-83-2.
  • де Касо, Франсиско; Куэнка Бусто, Cosme; Гарсиа де Кастро Вальдес, Сезар; Хевия Бланко, Хорхе; де ла Мадрид Альварес, Видаль; Рамалло Асенсио, Херман (1999). La Catedral de Oviedo. Catálogo y bienes muebles (на испанском). II. Овьедо: Ediciones Nobel S.A. ISBN  84-89770-84-0.
  • Коллинз, У. У. (1909). "Овьедо". Соборные города Испании. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания.
  • Гарсиа Куэтос, Мария Пилар (2006). "'De maestros, bóvedas, pórticos y torres '. Tradición e Innovación en el tardogótico de la fábrica catedralicia ovetense ". Де Арте (на испанском). 5: 87–106.
  • Гарсиа Куэтос, Мария Пилар (2013). "Una síntesis de la arquitectura de torres europea: la fachada de la catedral de Oviedo y la llegada de las flechas caladas a Castilla". Арс Лонга (на испанском). 22: 27–42.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Епархия Овьедо». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Овьедо". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.