Масонство в Испании - Freemasonry in Spain

Часть серии на
Масонство
Масонский SquareCompassesG.svg
Обзор

Масонство в Испании впервые упоминается в 1728 году в английской ложе. Поскольку различные папские буллы осуждали масонство, испанская инквизиция делали все возможное, чтобы закрывать ложи и демонизировать масонов, поэтому успех масонства из года в год зависел от симпатии или антипатии правящего режима. Тем не менее, ложи и даже Великие ложи были сформированы и даже процветали в более либеральные периоды. Когда Франсиско Франко консолидированная власть в 1939 году, все масонство было запрещено. В 1979 году, через четыре года после смерти Франко, запреты на масонство были объявлены неконституционными, и теперь в Испании процветают несколько Великих лож и восточных народов.

История

Ранние ложи

Портрет графа Аранда - автор Франсиско Ховер и Казанова

15 февраля 1728 года ложа под названием La Matritense или же Лас-Трес-Флорес-де-Лис, вероятно, по названию отеля, в котором он встретился, был образован на Виа Сан-Бернардо в Мадриде. Он встретился в апартаментах бывшего Великого Магистра Англии Герцог Уортон с Шарлем де Лабелье в качестве Мастера. 29 марта 1729 года эта ложа получила ордер от Великой Ложи Англии, и она была внесена в список под номером 50.[1][2]

В том же 1728 году Ложа св. Иоанна Иерусалимского была учреждена в Гибралтаре и позже внесена в список Великой Ложи Англии под номером 51. В 1731 году капитан Джеймс Каммерфорд, служивший тогда в британской армии в Гибралтаре, был назначен провинциальным Великим магистром Андалусии, что означало Гибралтар и прилегающие к нему места. С 1713 года Гибралтар находился под британским контролем, и эта провинциальная великая ложа Андалусии продолжала формировать ложи по всей южной Испании.[1]

Первоначально в масонские ложи Испании входили эмигранты из Великобритании и Франции, но вскоре к ним присоединились испанцы. Несмотря на это, на протяжении большей части восемнадцатого века в Испании не возникало организованной и стабильной кладки. Несколько основанных лож прожили короткую и ненадежную жизнь, потому что испанская инквизиция поспешили привлечь к ответственности, обеспечив соблюдение папских булл и указа Фернандо VI 2 июля 1751 г. запретили масонство. Например, военная ложа, основанная в Барселоне в 1748 году и начавшаяся в Ницце, была передана инквизиции всего два года спустя и закрыта. Он был реорганизован в 1776 году, но снова инквизиция уничтожила его и арестовала всех его лидеров.[3]

В 1767 году была образована Великая ложа Испании (Gran Logia Espanola), и испанское масонство объявило себя независимым от Англии. Первым Великим Магистром был Граф Аранда, Премьер-министр Карла III. В 1780 году название этого учреждения было изменено на Gran Oriente Espanola, и он принял французскую систему. Известно, что многие министры Карла III были масонами вместе с внушительным списком видных испанских дворян и высоких чиновников. В 1800 году, под руководством преемника Аранды, графа Монтихо, Великий Восток имел 400 лож.[1][4]

Осуждение и преследование

По мере роста масонства в Испании оно вызывало подозрения и враждебность как со стороны церкви, так и со стороны светских властей. 28 апреля 1738 г. папа Климент издал In eminenti apostolatus, осуждая масонство и запрещая католикам присоединяться. В Испании энциклика получила королевскую экзекватуру, а генеральный инквизитор опубликовал указ от 11 октября 1738 года, заявляя об исключительной юрисдикции в этом вопросе и требуя осуждения в течение шести дней под страхом отлучения от церкви и штрафа в размере 200 дукатов.[1]

В 1752 году, через год после обнародования Королевского указа, объявившего масонство вне закона, отец-францисканец Хосе Торрубия опубликовано Охранник против масонов (Centinela contra francmasones), сборник антимасонских иностранных текстов. Масонство было анафемой испанскому католицизму и стало ассоциироваться с такими терминами, как "ересь ", "Еврейский ", "атеист ", "Янсенист " и "Манихейский ". Частое использование этих слов по отношению к масонам объясняет, почему только в 1843 году термин Масонство появился в Словарь Королевской испанской академии в качестве "секретное объединение, в котором используется несколько символов, взятых из кладки, таких как квадраты, уровни и т. д."[5]

Правление Фердинанда VII (1808-1833)

С вторжением наполеоновских войск в 1808 году появились ложи, которые были инструментами наполеоновской политики. В Барселоне их было шесть, один из которых назывался «Верные друзья Наполеона», и в основном состояли из военных французов. Этот вид бонапартистского масонства исчез, когда французские войска покинули страну в 1813 году. [3]

А также ложи, поддерживающие «французскую» монархию Жозеф Бонапарт в Испании были также ложи «Патриот», которые не признавали отречение Байонны и поэтому все еще считали Фердинанда VII своим законным королем. Возникли антимасонские газеты, такие как Солнце Кадиса (1812-1813), в котором говорилось, что «по всей Испании распространилась пагубная каста людей, которые не хотят ничего, кроме ниспровержения государства и подавления религии». Возник еще один миф о ночных занятиях масона. В статье, опубликованной в 1812 году, содержится предупреждение: «Жители Малаги, бегите от этих хищных вечерних волков». Антимонские обличения 18 века не изменились.[5]

Портрет Хуан Ван Хален, анонимная работа 1853 г., Museo Naval de Madrid.

После реставрации 1814 г. абсолютная монархия Фердинанд, преследование масонства со стороны испанская инквизиция достигли своего пика. Великий инквизитор Епископ Миер-и-Кампильо, одной из навязчивых идей которого было масонство, в начале 1815 года издал два указа в соответствии с директивами Святого Престола. Майер обвинил масонов в заговоре «не только против престолов, но и в значительной степени против религии» и призвал людей предавать их, гарантируя анонимность. Конфискация собственности масонов также была включена. Было много жалоб, несколько ложных и признаний, которые привели к закрытию лож. Иностранные масоны были изгнаны из Испании, и испанцы были вынуждены пройти через духовные упражнения. Однако были масоны, к которым не относились столь снисходительно. Так было с либеральным военным. Хуан Ван Хален. В 1817 году его пытали в течение двух дней после ареста инквизицией. Собственный рассказ Ван Халена об этом опыте, рассказанный десятью годами позже, рассматривается в Пио Бароха книга Хуан ван Хален, авантюрный чиновник (Хуан ван Хален, официальный авантюрист) [6]

По словам Эмилио Ла Парра и Марии Анхелес Касадо, составленные тогда списки предполагаемых масонов (многие из которых хранятся королем) были полезным инструментом в руках влиятельных политиков для избавления от противников, многие из которых, возможно, не были масонами.[6]

Масонство вновь появляется в Либеральное трехлетие, и обретает политическую роль. Он был снова подавлен во время Зловещее десятилетие. В 1824 году Фернандо VII издал Королевскую хартию, запрещающую «во владениях Испании и Индии все собрания масонов, мятежников (Sp: communeros) и других секретных сект».[3]

Высота, до которой может подняться антимасонская паранойя, иллюстрируется небольшой книгой «Понятия о масонстве», опубликованной в 1828 году;[5]

Конгрегация масонов - это военный орден, насчитывающий, по оценкам, миллион человек, которые, если необходимо, могут призвать и получить помощь еще двух миллионов новых братьев и друзей. ... Все члены этого собрания вооружены молотком.

Правление Изабеллы II (1833-1868)

В 1834 г. регентство Марии Кристины де Бурбон объявил амнистию масонам, но сохранил запрет на масонство. Вскоре после этого Национальный Великий Восток Испании была основана в Лиссабоне, а в 1839 году - Суверенный департаментский капитул в Барселоне, зависимый от Великого Востока.[3]

В этот период масонство оставалось скрытым, что не помешало ему набрать обороты во время Прогрессивистское двухлетие (1854-1856), особенно в Куба, где некоторые масонские ложи участвовали в движении за независимость, как это произошло, когда американские колонии были освобождены от Испании между 1810 и 1825 годами. [4]

Шесть лет демократии (1868-1874)

Временное правительство 1869 г. Слева направо: Лауреано Фигуэрола, Мануэль Руис Соррилья, Пракседес Матео Сагаста, Хуан Прим, Франсиско Серрано-и-Домингес, Хуан Баутиста Топете, Аделардо Лопес де Аяла, Хуан Альварес Лоренцана и Антонио Ромеро Ортис. Зорилла, Сагаста и Прим - масоны.[нужна цитата ]

Масонство расширилось во время Шесть лет демократии. Хотя ложи множились, пользуясь свободой, провозглашенной революцией 1868 года, возникли конфликты между двумя странами - Великим Национальным Востоком Испании и Великим Востоком Испании. Последний был более демократичным и посчитанным Мануэль Руис Соррилья так как Великий Мастер. Один из самых выдающихся политиков своего времени, он был премьер-министром в 1872-1873 годах во время правления Амадео I. В 1876 году он сменил Пракседес Матео Сагаста, еще один видный политический деятель того времени и один из столпов, наряду с Кановас-дель-Кастильо, из Реставрация бурбона в Испании. В том же 1876 году сенатор маркиз де Сеоан возглавил консервативный Национальный Великий Восток Испании.[3]

В течение этого периода масоны могли выступать и публично выражать свои взгляды. 1 мая 1871 г. начал публиковаться «Официальный бюллетень Великого Востока Испании», а в следующем году Карманный масонский словарь Пертуса. В последней работе говорится, что масонство [3][5]ассоциация свободных людей с хорошим характером, единственная и единственная цель которой - улучшение общества в обществе.

По словам Пере Санчеса, «это была кладка с очень тонко завуалированным политическим призванием, в которой немало персонажей использовали ее структуру и свое влияние, чтобы подняться к власти и престижу внутри нее, что (справедливо сказать) не встретило сопротивления, если бы рассматриваемый политик будет отстаивать их интересы. Без преувеличения можно сказать, что некоторые из них завершили бы 33 степени (шотландского обряда) через три дня и многие другие, занимавшие важные должности, почти ничего не знали о масонстве и не посещали ритуалы. Прогрессивная идеология и принадлежность к буржуазии были тогда прообразом латинского масонства, которое имело совершенно отличные от англо-масонства характеристики, такие как воинствующее антиклерикализм или поддержка определенных политических революций. Это масонство, типичное для Латинской Европы, поддерживало позитивизм и всеобщее избирательное право во второй половине девятнадцатого века, и некоторые из этих послушаний даже удалили из своих уставов обязанность признавать существование Великий Архитектор Вселенной (Бог).[3]

В этот период процветала и антимасонская практика. Некоторые выразили свое беспокойство по поводу того, что «благотворительный моральный институт цивилизованного характера» должен быть «покрыт тайной», и заключили:[3][5]

Поскольку масонство систематически скрывается от всеобщего обозрения, работа учреждения может не представлять того, что является хорошим и истинным.

Реставрация Бурбона (1875-1902)

Деталь гробницы семьи Фигероа (1878 г.) на кладбище Ла Альмудена, Мадрид

«Золотой век» испанского масонства, начавшийся в «Шесть лет», продолжался до Восстановление Бурбона. Например, в Барселоне, где в 1890 году действовало более сорока лож, были изданы различные масонские журналы, в которых собирались средства на благотворительные цели, чтобы помогать семьям умерших масонов, помогать в случае болезни и оказывать медицинскую помощь. Основанная в 1889 году Великий Восток Испании под председательством Мигеля Морайты. В Каталонии гегемония была разделена с Символической Великой Ложей Балеарского Каталонского региона, которая поддерживала каталонский национализм. Созданное за три года до этого, это было первое послушание на материке, которое не заставляло его членов признать существование Великого Архитектора Вселенной.[3]

В эти годы антимасонство также расширилась, стимулированная католической церковью. В 1884 г. Лев XIII издает энциклика Род Humanum, который снова осуждает масонство и рассматривает его как одного из главных врагов церкви. По словам Пере Санчеса, «причины для такого решительного нападения были разных типов. На одном уровне масонство духовно отреклось от католицизма, казавшись суррогатной религией без догм, которые заменили бы католицизм. Если этого было недостаточно, чтобы гарантировать вражды, он призывал к конкордату, светскому образованию, публичным кладбищам, отмене обычного духовенства и Иезуиты, политическая свобода и т. д. Для масонства антиклерикализм стал одним из основных столпов его участия в политике и обществе ».[3] Примером этой антимасонской кампании является работа, опубликованная в 1899 году валенсийским фундаменталистом. Мануэль Поло и Пейролон, в котором он сказал следующее о масонстве:[5]

Масонство - это чудовище, которое замышляет заговор в Пещерах Адонирам совершать все виды уголовных преступлений и преступлений; это Deus Ex Machina всех убийств, отравлений, цареубийцы преследования Алтаря, Престола и Отечества, войны, политические кризисы, клевета, месть, святотатства, тайны беззакония, поклонение Люциферу и Палладио, а также более ужасные, таинственные, дьявольские, преступные и гнусные события, которые произошли и происходят в мире

.

Парадокс нападения католической церкви и католических фундаменталистов на масонство заключался в том, что он подкреплялся его верой в то, что «в мире две великие силы соперничают за господство. С одной стороны, мы, иезуиты, подлинные представители прошлой, настоящей и будущей тирании. «С другой стороны, масонство, бесспорная колыбель свободы и человеческого милосердия», - говорится в статье, опубликованной в Бюллетене Великого Востока Испании в 1907 году.[3]

Этот климат растущего антимасонства объясняет, почему, когда в 1896 году произошли кубинские и филиппинские восстания, масонство обвинили в сотрудничестве с движением за независимость, а полиция закрыла мадридские штаб-квартиры Великого Востока Испании и Великого национального Востока Испании, конфисковав вся их документация и арест некоторых лидеров. Это политическое давление, наряду с внутренними причинами, объясняет кризис, с которым столкнулось масонство на рубеже веков, после которого оно так и не вернулось к «золотому веку» конца девятнадцатого века. Например, в 1920 году количество лож в Барселоне не превышало десятка.[3]

Конституционная монархия Альфонсо XIII и диктатура Примо де Ривера (1902-1930)

Масонский мавзолей виконтов Лантено, Мадрид (построен в 1910 году).

Масонство было не чуждо политическим конфликтам, которые существовали в Испании в первые десятилетия двадцатого века. Возможно, наибольшее влияние на организацию оказал «региональный вопрос», в котором две концепции испанского государства, централистская и федералистская, столкнулись друг с другом. Таким образом, Великий Восток Испании защищал модель, основанную на центральном Мадриде, в то время как Символическая Великая Ложа Балеарского регионального Каталана выступала за федерализм, что привело к их деятельности по всей Испании с 1921 года под новым названием Испанский Гранд Лодж, угрожая гегемонии испанского Великого Востока. Он попытался следовать модели Соединенные Штаты, поэтому намеревались создать независимую Великую Ложу в каждом регионе Пиренейского полуострова, включая Португалию. Два года спустя, по просьбе своих каталонских лож, Великий Восток приобрел похожую структуру. Организация в Каталонии, например, была переименована в Великую Ложу Северо-Восточной Испании.[3]

С другой стороны, в первой трети двадцатого века ложи перестали быть исключительно средним классом, в который входило очень немного представителей рабочего класса. Пионерами были некоторые каталонские анархисты, которые с конца XIX века проникали в масонские общества. Некоторые руководители Federación de Trabajadores de la Región Español, среди которых Ансельмо Лоренцо занимал видное место, поддерживая интенсивную деятельность с 1883 г. в Сыновья труда гостиница в Барселоне. Лоренцо затем стал Мастером и Оратором в Верность подавать.[3] Однако после триумфа Октябрьская революция 1917 год в России, 1921 год Третий Интернационал под Большевики запретили ассоциированным сторонам принадлежать к Масонство, как «буржуазный институт». В том же году каталонские ложи Верность (который в следующем году признал Lluís Companys ) и Феникс, часть Великого Востока, опубликовала буклет, одобренный Мануэль Портела Валладарес осуждая Третий Интернационал.[3]

Репрессивная политика диктатуры Примо де Ривера в отношении масонства было описано как произвольное и непоследовательное. Например, в то время как масоны в Мадриде проводили Национальное собрание в мае 1927 года, многие каталонские ложи были закрыты, а некоторые из их членов заключены в тюрьму. В то время Великий Восток оставался доминирующим с более чем сотней лож, хотя Великая Ложа насчитывала более пятидесяти.[3]

Вторая Испанская республика (1931-1936)

Провозглашение Вторая испанская республика открыл новую главу в истории испанского масонства. Последующая франкистская пропаганда обесценила республику, утверждая, что это была работа масонов. Это правда, что в России было значительное количество депутатов. Учредительное собрание которые были членами масонской ложи, но не составляли большинства. Феррер Бенимели подсчитал, что 183 из 458 депутатов были масонами, в основном из левых республиканских партий. В республиканской левой Каталонии 10 из 26 депутатов были масонами, в республиканской акции - 19 из 28, в Радикально-социалистической партии - 34 из 54, в различных федеральных фракциях - 48 из 89 и от Социалистической рабочей партии Испании - 44. из 119. Во Временном правительстве Второй Испанской республики шесть из одиннадцати министров были масонами. Однако эти данные, по словам Пере Санчеса, «не могут показать, что масоны сформировали блок единой политики или практики. Поэтому испанское масонство не может рассматриваться как группа давления, в которой индивидуальное поведение подчинялось единым целям. сильная политическая тенденция, но она никогда не была партийно-политической, а следовала более общим принципам, которые были сформулированы в рамках демократических идеалов социальной справедливости, отнюдь не уникальных для масонства ».[3]

Гражданская война и франкистская Испания (1936-1975)

Масонский храм Санта-Крус-де-Тенерифе, один из немногих масонских храмов, который не был снесен в Франкистская испания.

Вовремя гражданская война в Испании Масоны преследовались в зоне повстанцев, и после войны все ложи были закрыты. В 1940 г. Франко принял Закон о подавлении масонства и коммунизма, который стал юридическим инструментом для преследования репрессий. В Специальный трибунал по подавлению масонства и коммунизма функционировала до 1963 г., когда была заменена Суд общественного порядка, созданный по тому же закону.[3]

Во время репрессий сразу после окончания Гражданской войны около 10 000 испанцев были расстреляны просто за то, что они были масонами. [7][страница нужна ]

В Франкистская испания Испанское масонство существовало только в изгнании. Великим мастером Великого Востока Испании был Антонио Вильяр Массо, который вместе с другими испанскими изгнанниками, такими как Жоан Бертран Деу, был принят Великий Восток Франции. В интервью, опубликованном в Европейское пространство (espacios europeos) Вильяр Массо сказал:

22 марта 1972 года в Париже я родился для жизни в масонской ложе Великого Востока Испании в изгнании. Он назывался «Union Hispana №1». Он был создан испанскими жителями французской столицы и был встречен братским гостеприимством Великого Востока Франции, в одном из храмов которого в его штаб-квартире на улице Кадет, 16, прошла впечатляющая церемония. Благодаря этому Великому послушанию, как и в случае с Великой ложей Мексики и испанско-американскими ложами в целом, у всех испанских масонов есть долг чести, который не следует забывать.

Многие центры и храмы масонства были разрушены по всей стране.[8] В 1936 году в первом декрете против масонства, продиктованном Франко, Масонский храм Санта-Крус-де-Тенерифе (крупнейший масонский центр Испании до того момента)[9] был закрыт, осквернен и захвачен испанцами Фаланга. Однако в отличие от того, что происходило в остальной части страны, этот храм никогда не был разрушен.

Переход к демократии (1975–1982 годы)

После принятия Конституция 1978 года, Масонство было легализовано в Испании 19 мая 1979 г. решением Административного суда г. Высший суд который отменил решение Главного управления внутренней политики 7 февраля того же года, которое объявило Великий Восток Испании вне закона. Заявленная причина аннулирования заключалась в том, что "Генеральное управление внутренней политики, объявив вне закона испанское обычное ремесленное масонство, превысило ограниченные законодательные полномочия, которые Конституция наделяет властью ... что исключает проведение судебного разбирательства реальных и предполагаемых скрытых намерений в продвижении их создания". Высокий суд обосновал свое решение свободой ассоциаций, признанной и защищаемой Конституцией.[10]

Современное испанское масонство

Нынешняя картина масонских организаций в Испании состоит из множества различных интерпретаций масонской закономерности, в результате чего можно найти множество различных типов лож: либеральные, консервативные, традиционные, светские, деистические, эзотерические, региональные, национальные и т. Д. международные, а также мужские, женские и смешанные.

В 1979 г. испанская федерация Le Droit Humain продолжил прерванные в 1938 г. работы, но продолжил в ссылке. Le Droit Humain - первый и старейший смешанный масонский орден, действующий в более чем пятидесяти странах. Символическая Великая Ложа Испании (основана в 1980 г.) также имеет смешанные ложи и является частью КЛИПСАС альянс. Только мужчина Великая Ложа Испании была основана в 1982 году и получила признание Объединенная Великая Ложа Англии (как и большинство Великих Ложей в Соединенных Штатах) и имеет самое большое количество лож в современной Испании.

Печать I и IV Провинций Благородных Рыцарей Священного Города, соответствующая старым коронам Арагона и Кастилии

Существует также Женский Великий Восток Испании и Великая женская ложа Испании, а также другие региональные воплощения женского масонства, такие как Великая Ложа Канарских островов, Великая Ложа Каталонии и Великий Восток Каталонии. В 2003 году был основан Испанский Главный Приорат, послушание, доступное только христианам, и практикующее Исправленный шотландский обряд.

Международные масонские организации, такие как Великий Восток Франции есть присутствие в Испании. Есть также масонские ложи других организаций, таких как Великая Ложа Франции или Традиционная и Символическая Великая Ложа среди других.

Печать Великого Востока Иберии

Точно так же в 2001 году Великий Восток Иберии, либеральное послушание, которое, как и Символическая Великая Ложа Испании, приветствует мужские, женские и смешанные ложи и работает в основном в Французский обряд как на Пиренейском полуострове, так и в Мексике и Франции. В 2010 году у него было тринадцать лож, одна в Мехико и две в Париже.

В 2007 году появилась Иберийская Объединенная Великая Ложа, послушание, которое соблюдало традиционную закономерность, но не признавалась Объединенной Великой Ложей Англии.

В 2011 году Великая Ложа Испании (крупнейшая масонская группа в Испании, члены которой составляют 3000 из 3600 масонов, проживающих в стране, большинство из них - испанцы, с некоторыми британцами и французами) опубликовала первый масонский барометр, снимок кто они и что им небезразлично как членам этой группы. Согласно аннотации, опубликованной daily Эль Паис, "результат состоит в том, что они являются верующими (32% называют себя христианами, не указывая конкретно на какую-либо деноминацию, еще 11,6% - католиками), с сильными, но разными политическими убеждениями (28% объявляют себя либералами, 16,3% социал-демократами, 15,6%). % консерваторов), и считают, что самая большая проблема, с которой сейчас сталкивается Испания, - это «кризис ценностей». Таким образом, помимо христиан и католиков, есть также, в гораздо меньшей степени (менее 5%), протестанты, англикане, Евреи и буддисты. Но, несомненно, самую большую категорию составляют те, кто объявляет себя просто «духовными, не принадлежащими к какой-либо религии» (35%). Барометр объясняет, что нет масонов-атеистов (по сравнению с 8,8% населения), ссылающихся на сущность масонства, которое имеет свою основную основу в Вере в Высшую Силу[11]

Масонские послушания в Испании

  • Великая Ложа Испании (Gran Logia de España)[12] создан 6 ноября 1982 г. в г. Мадрид.[13] Его нынешняя штаб-квартира находится в Барселона и состоит из 180 домиков, расположенных по всей стране.[14] Он разделен на восемь масонских провинций (Андалусия, Балеарские острова, Канарские острова, Кастилия, Каталония, Мадрид, Мерсия и Валенсия), каждая из которых имеет свою Великую Ложу Провинции. Это Регулярная масонская юрисдикция для Испании, получив признание Объединенной Великой Ложи Англии, а также многих других регулярных Великих Лож по всему миру.
  • Символическая Великая Ложа Испании (Gran Logia Simbólica Española),[15] который принимает как мужчин, так и женщин. Он был основан в 1980 году и в настоящее время насчитывает 41 лодж, расположенных по всей стране.

Примечания и ссылки

  1. ^ а б c d История и преследования испанского масонства - Мартин МакГрегор, великий лектор, масоны Новой Зеландии, - размещен на веб-сайте Pietre Stones Review of Freemasonry.
  2. ^ La Matritense № 7, Historia (Parte 2), по состоянию на 5 сентября 2014 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Пере Санчес Ферре, La maçoneria в Каталонии (на каталонском), L'Avenç 76, 1984, стр. 53-61.
  4. ^ а б Хосе Мария Аррибас Мачо, Masonería, Энциклопедия истории Испании. V. Diccionario temático, Эд Мигель Артола, редакция Alianza, Мадрид, 1991, стр.785
  5. ^ а б c d е ж Августин Мартинес де лас Эрас, Diccionario político y social del siglo XIX español, Мадрид, 2003 г., стр. 440-441, Кирпичная кладка
  6. ^ а б Эмилио Ла Парра Лопес и Мария Анхелес Касадо, La Inquisición en España. Agonía y abolición, Los Libros de la Catarata, 2013, стр. 146–147.
  7. ^ Пепе Родригес Masonería al descubierto (Del mito a la realidad 1100-2006), Темас де Хой, 2006 ISBN  84-8460-595-7
  8. ^ El último templo masónico de España
  9. ^ El templo masónico, bien de interésultural
  10. ^ Эль Паис, Legalizada la masonería española, 20 мая 1979 г., по состоянию на 29 ноября 2013 г.
  11. ^ J.A. Аунион, El 43% de los masones españoles se declaran cristianos o católicos, El Pais, 3 ноября 2011 г., по состоянию на ноябрь 2013 г.
  12. ^ Сайт Великой Ложи Испании
  13. ^ История В архиве 2008-11-07 на Wayback Machine с сайта Великой Ложи Испании
  14. ^ Список домиков В архиве 2014-12-28 в Wayback Machine с сайта Великой Ложи Испании
  15. ^ Сайт GLSE

Внешние ссылки (в основном на испанском)