Геласианские сакраментарии - Gelasian Sacramentary

Фронтиспис и инципит из рукописи Ватикана

Так называемой Геласианские сакраментарии (латинский: Сакраментариум Геласианум) это книга Христианин литургия, содержащий роль священника в праздновании Евхаристия. Это второй старейший западный литургическая книга что сохранилось: только Верона сакраментарий старше.

Книга существует в нескольких рукописях, самая старая из которых - рукопись 8-го века в Библиотека Ватикана, приобретен из библиотеки Королевы Кристина из Швеции (таким образом, MS Reginensis 316); в немецкой стипендии это называется Altgelasianum, и считается сакраментарием, используемым Святой Бонифаций во время своей миссии на европейском континенте в середине 8 века.[1] Это самое важное из выживших Меровингов иллюминированная рукопись, и показывает синтез Поздний античный условности с "варваром" искусство периода миграции мотивы, сопоставимые с более известными островное искусство Великобритании и Ирландии.

Ни в одной из старых рукописей книга не носит имени Геласия, а просто называется Liber sacramentorum Romanae ecclesiae («Книга таинств Римской церкви»). Однако старая традиция связала книгу с Папа Геласий I, по-видимому, на основе Валафрид Страбон очевидно, что эта книга приписывается папе 5-го века. Сакраментарий был составлен недалеко от Парижа около 750 г. и содержит смесь галликанских и римских элементов.[2] Датировка литургического содержания не основана на характеристиках самой сохранившейся рукописи (около 750 г.): большая часть ее литургии отражает смесь римской и галликанской практики, унаследованной от Меровингов церковь. В 785-680 гг. Реформы Папа Григорий I, Григорий Великий, были поставлены Карл Великий к Папа Адриан I. Ложное приписывание Геласию придало дополнительный авторитет содержанию, которое является важным документом догрегорианской литургии.

Среди нескольких различных обрядов, существовавших на Западе до VIII века, двумя наиболее влиятельными были: Римский обряд используется в Италии к югу от Ломбардии и Галликанский используется в большей части остальной Западной Европы, за исключением Иберии и Британских островов. К 700 году влияние римского сакраментария изменило использование галликанского языка. Эта смесь обрядов, представленная в Геласианском сакраментарии, была заменена, когда Карл Великий попросил Папу Адриана предоставить подлинный римский сакраментарий для использования по всей империи. В 785-86 папа послал императору Sacramentarium Hadrianum, версию григорианского сакраментария для папского использования, адаптированную для империи Каролингов.

«Геласийский сакраментарий» состоит из трех до-григорианских частей, соответствующих литургическому году, состоящих из воскресных и праздничных богослужений, молитв, обрядов и благословений пасхальной купели и масла, молитв при освящении церквей и молитв. прием монахинь.

Рекомендации

  1. ^ Франк, Иероним (1954). "Die Briefe des hl. Bonifatius und das von ihm benutzte Sakramentar". В Раабе, Куно (ред.). Св. Бонифатий Геденкгабе: Gedenkgabe zum Zwölfhundertsten Todestag (на немецком). Фульда: Парцеллер. С. 58–88.
  2. ^ [1]

внешняя ссылка