Георгий Лукинс - George Lukins

Георгий Лукинс
Родившийся1743/1744
Национальностьанглийский
ИзвестенДемоническая одержимость и экзорцизм

Георгий Лукинс, также известный как Демон Яттона,[1][2][3] был портной печально известный своим предполагаемым демоническая одержимость и последующие экзорцизм это произошло в 1788 году, когда ему было 44 года;[4] его случай вызвал большие споры в Англия.[5][6][7][8]

биография

Преподобный Джозеф Истербрук, Англиканский викарий из Храмовая церковь, был вызван в субботу, 31 мая 1778 г., миссис Сарой Барбер, женщиной, которая ехала в деревню Yatton, Мендип, в графстве Сомерсет.[7] Женщина рассказала пастор что она встретила человека по имени Джордж Лукинс, портной и общий носитель по профессии,[9] у которого была странная болезнь, "при которой он пел и кричал разными звуками, некоторые из которых не походили на человеческий голос; и заявил: врачи не мог оказать ему никакой услуги ".[10] Миссис Барбер, которая раньше жила в Яттоне, засвидетельствовала священнику, что Лукинс обладает необычайно хорошим характером и посещает богослужения, где он принял Церковь таинства.[10] Однако в течение последних восемнадцати лет у него случались атипичные припадки, которые, по мнению Лукинса, были результатом сверхъестественной пощечины, которая сбила его с ног, когда он действовал в Рождественский конкурс.[10][11] Поэтому Лукинс был взят под опеку доктора Смита, выдающегося врач хирург из Wrington среди многих других врачей, которые тщетно пытались помочь Джорджу Лукинсу;[10] кроме того, после его двадцатинедельного пребывания в Больница Святого Георгия,[12] медицинское сообщество объявило его неизлечимым.[13] Члены сообщества начали думать, что Лукинс был заколдованный и сам он заявил, что им овладели семь демонов, которых могут изгнать только семь священнослужителей.[10][14] С преподобным Джозефом Истербуком связался методист министры в связи с Преподобный Джон Уэсли согласившихся помолиться за Георгия Лукина:

Некоторое время назад у меня было письмо с просьбой заставить одного из семи служителей помолиться за Джорджа Лукинса. Я воскликнул перед Богом: «Господь, я не годен для такой работы; у меня нет веры, чтобы встретить бесноватого». Это было мощно применено: «Бог в этой мощи твоей». За день до нашей встречи я пошел к Лукину и обрел такую ​​веру, что смог столкнуться с семью дьяволами, которые, по его словам, мучили его. Я не сомневался, что избавление придет. Достаточно сказать, что когда мы встретились, Господь услышал молитву и избавил бедного человека.[15]

— Преподобный Джон Валтон

Отчет об экзорцизме был опубликован в Bristol Gazette.[16] Газета сообщила, что Джордж Лукинс во время его предполагаемого владения утверждал, что он дьявол, сделали лай шумы, пел перевернутый Te Deum, и было очень жестокий.[17] В свете этих заявлений, в пятницу, 13 июня 1778 г., семь священнослужителей, включая преподобного Джозефа Истербрука, сопровождали Джорджа Лукинса в церковь. ризница в Храмовая церковь, где они провели экзорцизм на мужчину, который включал гимн пение и молитва.[18] В избавление пришел к выводу, когда демоны якобы были изгнаны с помощью Тринитарная формула; священники приказали демонам вернуться в ад а затем Джордж Лукинс воскликнул: «Благословенный Иисус!», похвалил Бог, прочитал Молитва Господня, а затем поблагодарил методистов и англиканских священнослужителей.[19] Преподобный Истербрук, записывая события под патронатом Преподобный Джон Уэсли, заявил, что счет будет сомневаться в этом Современная эра из скептицизм, но указал на «Священные Писания и другую достоверную историю как древних, так и современных времен», чтобы подкрепить то, что он считал действительным случаем одержимости демонами.[19] Статья в Джентльменский журнал и историческая хроника раскритиковал аккаунт, заявив, что Лукинс действительно пострадал от "эпилепсия и Танец Святого Вита."[20] Доктор Фериар, медицинский демонолог, раскритиковал Джорджа Лукинса как самозванца, маскирующегося под беса.[12] Тем не менее, после экзорцизма Джордж Лукинс был охарактеризован как спокойный и счастливый.[7] После этого случая о Джордже Лукинсе было напечатано несколько литературных произведений, популяризирующих его предполагаемый случай дьявольского одержимости и избавления.[21][22][23] несмотря на оригинальный дизайн, чтобы держать случай в секрете.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Подлинные анекдоты Джорджа Лукинса, демона Яттона. Г. Раут. Получено 31 декабря 2007.
  2. ^ Обращение к общественности с уважением к Г. Лукинсу (называемому Яттонским Демониаком), содержащее отчет о его страданиях, избавлении и т. Д.. Получено 31 декабря 2007.
  3. ^ Пациенты и врачи. Издательство Кембриджского университета. 13 февраля 2003 г. ISBN  9780521530613. Получено 31 декабря 2007. Эти два инцидента 1788 года, вероятно, во многом были вызваны интересом, вызванным в начале года изгнанием бесов Джорджа Лукинса, «бесноватого Яттона», Джозефом Истербруком, викарием Темпла, и шестью методистскими священниками.
  4. ^ Бюллетень библиотеки Манчестерского университета Джона Райлендса, том 85, выпуски 2–3. Манчестерский университет. 2005 г.. Получено 31 декабря 2007. Таким образом, с учетом этих соображений случай с бесноватым Яттоном может быть рассмотрен в новом свете. Портной по роду занятий, Джордж Лукинс был сорок четыре года ...
  5. ^ Зеркало литературы, развлечений и обучения, Том 4. J. Limbird, 143, Strand. 1824 г.. Получено 31 декабря 2007. Его дело вызвало большие споры в западных частях Англии, и некоторые обвиняли его в мошенничестве.
  6. ^ а б Представленные чудеса природы и провидения: составлено из подлинных источников, как древних, так и современных, с описанием различных и странных явлений, существующих в природе путешествий, приключений, необычных провидений и т. Д.. Э. и Х. Хосфорд, Printers. 1825 г.. Получено 31 декабря 2007. И так как самые ужасные звуки обычно исходили от него в припадках, было высказано предположение, что ризница храма Темпл, ограниченная церковным двором, была самым уединенным местом в приходе Темпла; и по этой причине эта ситуация была предпочтительнее любой другой, наша цель заключалась в том, чтобы вести этот бизнес с максимальной секретностью. Но наш замысел в этом отношении потерпел неудачу ... Это письмо очень привлекло внимание граждан; и тем или иным способом стало известно, вопреки нашему желанию, что в пятницу утром в ризнице церкви Темпл было проведено молитвенное собрание для человека, о котором говорилось в этом письме, значительного числа присутствующих. люди усаживались на стены ризницы и слышали часть молитв, пения, разговора и чудесных звуков, исходивших от Лукина, и передавали некоторые сведения об этих обстоятельствах типографу, который немедленно отправлял бумаги на предмет, через улицы Бристоля и его окрестности. Подобные газеты вскоре распространились по улицам Бата, Лондона и многих других частей страны. Таким образом, вопреки нашему замыслу, дело было доведено до сведения публики.
  7. ^ а б c Ханна Мор: первая викторианская эпоха. Э. и Х. Хосфорд, Printers. 2003 г. ISBN  9780199274888. Получено 31 декабря 2007. Миссис Истербрук, вероятно, была недавно овдовевшей матерью преподобного Джозефа Истербрука, викария храмовой церкви в Бристоле и одного из самых видных священнослужителей в городе. В июне 1788 года он был вовлечен в инцидент, который портной по имени Джордж Лукинс из деревни Мендип в Яттоне утверждал, что одержим демонами. Он и шесть «уэслианских» служителей совершили экзорцизм перед большой толпой в церкви Храма, после чего Лукинс был описан как спокойный, счастливый и благодарный за свое избавление.
  8. ^ Психологические явления христианства. Сыновья Чарльза Скрибнера. 1908. Получено 31 декабря 2007. Последним известным случаем демонической одержимости в Англии был Джордж Лукинс из Яттана.
  9. ^ Примечания и запросы. Белл и Далди. 1858. Получено 31 декабря 2007. Джордж Лукинс был обычным носителем между Бристолем и Яттоном в Сомерсетшире: он был певцом псалмов, чревовещатель, и актер рождественских пьес и мумий, и он тренировался на доверчивости своих ближайших соседей в течение восемнадцати лет, прежде чем его слава достигла Бристоля.
  10. ^ а б c d е Выставленные чудеса природы и провидения: составлено из подлинных источников, как древних, так и современных, с описанием различных и странных явлений, существующих в природе путешествий, приключений, необычных провидений и т. Д.. Э. и Х. Хосфорд, Printers. 1825 г.. Получено 31 декабря 2007. В субботу, 31 мая 1788 года, миссис Сара Барбер посетила меня, чтобы сообщить, что она только что вернулась из поездки в Яттон, графство Сомерсет, где она нашла бедняка, страдающего необычайной болезнью. Она сказала, что его зовут Джордж Лукинс; что у него ежедневно случались припадки во время ее пребывания в Яттоне, во время которых он пел и кричал разными звуками, некоторые из которых не походили на человеческий голос; и заявил, что врачи не могут ему помочь. Некоторое время назад она жила в Яттоне несколько лет вместе, хорошо знала Джорджа Лукинса и его родственников и была хорошо знакома с мнением соседей о них и могла с уверенностью заявить, что он с детства носил необычайно добрый характер, и постоянно посещал церковь и причастие. Насколько ей известно, она сказала, что может подтвердить, что в течение последних восемнадцати лет он был подвержен, прежде всего, очень необычной болезни: для лечения которой он долгое время находился под опекой мистера Смит, выдающийся хирург из Рингтона, который безрезультатно оказывал всю возможную помощь: многие другие джентльмены-медики, по ее словам, подобным образом пытались помочь ему, но тщетно. Многие люди в Яттоне считали его околдованным; но он сам заявил, что он одержим семью дьяволами и что ничто не может помочь, кроме совместных молитв семи священнослужителей, которые могли просить его об избавлении с верой.
  11. ^ Зеркало литературы, развлечений и обучения, Том 4. J. Limbird, 143, Strand. 1824 г.. Получено 31 декабря 2007. Одним из последних примеров предполагаемой демонической одержимости среди протестантов был Джордж Лукинс, который был уроженцем Яттона в Сомерсетшире и вырос портным. Этот человек примерно в 1770 году, ходя по окрестностям с другими молодыми парнями, разыгрывая рождественские пьесы или мумии, внезапно потерял сознание, пораженный, как он задумывал, невидимой рукой, которой, таким образом, было позволено наказать его за эту роль. он играл, хотя в целом его поведение в жизни было достойным похвалы и благочестивым.
  12. ^ а б Британская энциклопедия; или Словарь искусств, наук и ... Британская энциклопедия. 1823. Получено 31 декабря 2007. Он утверждает, что первый припадок Лукинса был не чем иным, как припадком опьянения, который он всегда предсказывал своим припадкам и оставался разумным во время их продолжения; что он часто видел Лукина в припадках, «в каждом из которых, кроме пения, он исполнял не больше, чем легко делают самые активные молодые люди; что он был обнаружен в мошенничестве со сжатыми руками; что после того, как для него были собраны деньги, он внезапно поправился; что у него никогда не было припадков, пока он находился в больнице Святого Георгия в Лондоне; ни когда посетители были исключены из его жилья по желанию автора Повествования; и что он был особенно осторожен, чтобы не пораниться своими усилиями во время пароксизма.
  13. ^ Выставленные чудеса природы и провидения: составлено из подлинных источников, как древних, так и современных, с описанием различных и странных явлений, существующих в природе путешествий, приключений, необычных провидений и т. Д.. Э. и Х. Хосфорд, Printers. 1825 г.. Получено 31 декабря 2007. Все методы, которые предлагали разные люди, были безуспешны; несколько лет назад его отправили в больницу Святого Георгия, где он пробыл около двадцати недель и был признан неизлечимым.
  14. ^ Bibliotheca Somersetensis: книги графства, за исключением Бата. L-Z. Общий указатель. Барникотт и Пирс. 1902 г.. Получено 31 декабря 2007. Лукинс, Георгий. Дело о дьявольской одержимости. Семь дьяволов! Случай дьявольского одержимости с описанием духовных усилий семи священнослужителей англиканской церкви, собравшихся в Храмовой церкви в Бристоле 13 июня 1788 года, чтобы избавить пострадавший объект Джорджа Лукинса из Яттона в Сомерсетшире, который, как утверждается, был одержим. семь дьяволов.
  15. ^ История уэслианского методизма: Уэсли и его времена. Kessinger Publishing. Январь 2005 г. ISBN  9781417974252. Получено 31 декабря 2007. «Некоторое время назад я получил письмо с просьбой заставить одного из семи служителей помолиться за Джорджа Лукинса. Я воскликнул перед Богом: «Господь, я не годен для такой работы; у меня нет веры, чтобы встретить бесноватого». Это было мощно применено: «Бог в этой мощи твоей». За день до нашей встречи я пошел к Лукину и обрел такую ​​веру, что смог столкнуться с семью дьяволами, которые, по его словам, излечили его. Я не сомневался, что избавление придет. Достаточно сказать, что когда мы встретились, Господь услышал молитву и избавил бедного человека ».
  16. ^ Выставленные чудеса природы и провидения: составлено из подлинных источников, как древних, так и современных, с описанием различных и странных явлений, существующих в природе путешествий, приключений, необычных провидений и т. Д.. Э. и Х. Хосфорд, Printers. 1825 г.. Получено 31 декабря 2007. Но наш замысел в этом отношении потерпел неудачу; в среду вечером 11 июня в Bristol Gazette было опубликовано следующее письмо:
  17. ^ Зеркало литературы, развлечений и обучения, Том 4. J. Limbird, 143, Strand. 1824 г.. Получено 31 декабря 2007. Находясь под воздействием этих прискорбных припадков, его лицо стало сильно искаженным, а действия - до невероятной степени судорожными и жестокими. Затем он громким голосом объявлял себя дьяволом и с ужасными проклятиями призывал вокруг себя некоторых невидимых агентов, приказывая им пытать одержимых всеми возможными дьявольскими средствами. Затем он по предполагаемому приказу демона пел охотничьи и пасторальные песни разными тонами; в одной части, имитирующей хрупкую женщину, в другой, поющей от своего собственного персонажа и снова меняя голос, он олицетворял самого демона с хриплыми и ужасающими изменениями звука, не имеющими никакого сходства ни с чем человеческим. Впоследствии он спел бы "перевернутый Te Deum, "попеременно голосами мужчины и женщины, которые с большой руганью благодарили демона за то, что он дал им такую ​​силу.
  18. ^ История уэслианского методизма: Уэсли и его времена. Kessinger Publishing. Получено 31 декабря 2007. Он был жестоко искажен и сквернословил; но часто можно было услышать, что он будет освобожден, если с ним помолятся семь служителей. Его длинные слова привлекли внимание, и преподобный мистер Истербрук, викарий Темпл-Черч, собрал это число, чтобы помолиться с Лукиным в ризнице и посмотреть, что сделает Господь. Это были джентльмены высшего образования и способные служители.
  19. ^ а б Выставленные чудеса природы и провидения: составлено из подлинных источников, как древних, так и современных, с описанием различных и странных явлений, существующих в природе путешествий, приключений, необычных провидений и т. Д.. Получено 31 декабря 2007. Присутствующий священнослужитель попросил его произнести имя «Иисус» и несколько раз повторил это ему, при этом он повторил «дьявол». Во время этой попытки раздался слабый голос, говорящий: «Почему вы не заклинаете?», На котором священнослужитель приказал во имя Отца, Сына и Святого Духа злому духу удалиться от человека; когда был слышен голос, говорящий: «Должен ли я отказаться от своей силы?», и за этим последовали ужасные завывания. Вскоре после этого другой голос, словно с удивлением, сказал: «Наш господин обманул нас». - Священник все еще продолжал повторять заклинания, был услышан голос, говорящий: «Куда мы пойдем? и ответ был: «К черту и больше не возвращайся, чтобы мучить этого человека». При этом искажения человека были сильнее, чем когда-либо, сопровождались ужаснейшим воем. Но как только этот конфликт закончился, он сказал своим естественным голосом: «Благословенный Иисус!» - Затем он немедленно прославил Бога за его избавление, и, преклонив колени, произнес молитву Господню и поблагодарил всех присутствующих. Я знаю, что многие усомнятся в приведенном выше рассказе Джорджа Лукинса; ибо это день скептицизма в отношении таких вещей. Но почему; несомненно, это должно происходить из-за незнания предмета. Разве Священные Писания и другая достоверная история, как древних, так и современных времен, не свидетельствует о том, что во все эпохи времени обитатели этой земли и невидимое государство часто общались друг с другом в погоне за любовью или миром. недоброжелательность. Тот, кто в целом скептически относится к этому вопросу, не далек от того, чтобы судить саму Библию и осуждать ее как выдумку.
  20. ^ Рассказ о необычном случае Джорджа Лукинса и т. Д. & c. Джентльменский журнал и историческая хроника. Получено 31 декабря 2007. Этот необычный случай, по-видимому, возник в результате осложнения эпилепсии и танца Святого Вита, поразившего человека со слабым умом, который рано пришел к выводу, что болезнь была результатом силы, которую дьявол получил над ним.
  21. ^ Экзорцизм и Просвещение: Иоганн Йозеф Гасснер и демоны Германии восемнадцатого века. Издательство Йельского университета. Получено 31 декабря 2007. У англичан тоже был свой бесноватый, который подвергся методистскому «экзорцизму» в 1788 году, скандал, вызвавший шквал публикаций.
  22. ^ Примечания и запросы. Белл и Далди. Получено 31 декабря 2007. Среди множества редких и любопытных брошюр в библиотеке, находящейся на моем попечении ...
  23. ^ Европейский журнал: и Лондонский обзор, том 15. Филологическое общество Лондона. Получено 31 декабря 2007. Рассказ о необычном случае Джорджа Лукинса из Яттона, графство Сомерсетшир, который был одержим злыми духами в течение 18 лет: также рассказ о его замечательном избавлении в ризнице Темпл-Черч в Бристоле. Октаво. Робинсоны, 1788. Подлинные анекдоты Джорджа Лукинса, демонического Яттона, с точки зрения разногласий и полное опровержение Самозванца. Сэмюэл Норман, член Корпорации хирургов в Лондоне и хирург в Яттоне. Октаво Эванс, 1788. Обращение к публике с уважением к Джорджу Лукинсу (называемому Яттоном Демониаком), содержащее отчет о его несчастье и избавлении вместе с множеством обстоятельств, которые склонны снимать с него обвинение в обмане. Автор Джозеф Истербрук, викарий Храма в Бристоле. Октаво. Хердсфилд и Сколлик, 1788 г.

дальнейшее чтение

  • Рассказ о необычном случае Джорджа Лукинса из Яттона, Сомерсетшир: который был одержим злыми духами почти восемнадцать лет: также рассказ о его замечательном избавлении в ризнице Темпл-Черч в городе Бристоль. Выдержки из рукописей нескольких присутствовавших. К которому добавлено письмо преподобного W. R. W.. 4to. 23, [1] с. [Бристоль, 1788] (У. Р. У. = Уильям Роберт Уэйк)

внешняя ссылка