Большая мечеть Фес-эль-Дждид - Grand Mosque of Fes el-Jdid

Большая мечеть Фес-эль-Дждид
الجامع الكبير
Большая мечеть Фес Дждид.jpg
Минарет мечети.
Религия
Секта(Малики ) Сунниты
Положение делактивный
Место расположения
Место расположенияФес, Марокко
Географические координаты34 ° 03′26.94 ″ с.ш. 4 ° 59′29,86 ″ з.д. / 34,0574833 ° с.ш. 4,9916278 ° з.д. / 34.0574833; -4.9916278Координаты: 34 ° 03′26.94 ″ с.ш. 4 ° 59′29,86 ″ з.д. / 34,0574833 ° с.ш. 4,9916278 ° з.д. / 34.0574833; -4.9916278
Архитектура
Типмечеть
СтильМаринид, Марокканский, Мавританский, Исламский
ОсновательАбу Юсуф Якуб
Дата установлена1276
Характеристики
Минарет (s)1
Высота минарета(приблизительно) 29 м
Материалыкирпич, дерево

В Большая мечеть Фес-эль-Дждид исторический главный Пятничная мечеть из Фес-эль-Дждид, королевский город и Маринид -эра цитадель Фес, Марокко. Считается, что она была основана в 1276 году, примерно в то же время, когда был основан сам город, что делает его самой старой мечетью в Фес-эль-Дждиде.[1][2][3]

История

Мечеть была основана около 1276 года султаном Маринидов. Абу Юсуф, в то же время, когда он основал новый королевский город Фес-эль-Дждид.[3][2][4]:310 (Фес-эль-Дждид был создан как укрепленный дворец и административный город, отдельный от Фес-эль-Бали (старый Фес), из которого династия Маринидов правила Марокко.[1]) Надзор за строительством мечети был делегирован человеку по имени Абу Абдаллах ибн Абд аль-Карим эль-Джадуди и губернатору Мекнес, Абу Али ибн Азрак.[5] Одна историческая хроника утверждает, что строительство мечети частично финансировалось оливковое масло производство в Мекнесе, и эта рабочая сила была предоставлена Христианин заключенные захвачен в аль-Андалус (Испания ).[5] Строительство мечетей было завершено в 1278 году.[5] Минбар мечети, спроектированный мастером по имени Алгарнати, был построен в 1279 году.[5] Максура мечети (деревянная ширма, защищающая султана во время молитв) и величественная люстра мечети были установлены в 1280 году.[5] Мечеть была только четвертой »Пятничная мечеть "(большая мечеть, где Пятничные проповеди состоялось), чтобы быть основанным в Фесе (другие Мечеть Каравийин, то Мечеть Андалуси, а Мечеть Бу-Джелуд ) и должен был служить новому городу.[6]:358

В 1320 году султан Абу Саид построил медресе возле мечети, известной как Медресе Фес Дждид или же Медресе Дар аль-МахзенОднако он никогда не мог соперничать с престижем медресе в Фес-эль-Бали и позже был поглощен расширяющимся Королевским дворцом.[1]:69[7]:114 Султан Абу Инан широко считается, что он был похоронен в гробнице рядом с мечетью после его смерти в 1358 году, хотя это не полностью подтверждено.[3][2] Захоронение Абу Инана здесь ознаменовало сдвиг в выборе мест захоронения султанов Маринидов. До этого момента они были похоронены в некрополе Chellah но после этого они были похоронены на холме Аль-Кула к северу от Феса (руины которого теперь известны как Гробницы Маринидов ).[8]

Надпись на мечети также свидетельствует о том, что она была «завершена» султаном. Абу Фарис Абд аль-Азиз II в 1395 г.[3][2][8] Ученые полагают, что более вероятно, что это относится к украшению или восстановлению мечети, поскольку планировка мечети не предполагает, что она была существенно изменена или что строительство было прервано, а затем завершено в более поздний срок.[2][3] Наиболее вероятная интерпретация состоит в том, что некоторые украшения были добавлены или переделаны в это время. Украшение михраб, например, соответствует стилю конца 14 века.[2]

Архитектура

Поэтажный план мечети с указанием примечательных элементов.

Общий план мечети отражает «Т-образный план», ставший стандартом для западных (Магриби ) мечети в период Альмохадов.[3][4] Здание прямоугольной формы размером около 54 на 34 метра и площадью около 2000 квадратных метров.[3][4] Макет включает в себя обширную гипостиль внутреннее молитвенное пространство и большой прямоугольный двор (сан ) занимает большую часть северной части здания.

Входы

Главный вход в мечеть находится на севере, выровненный с михраб (см. ниже) в противоположном конце здания и ведет во двор.[3] Вход двойной: слева (восточнее) от главных ворот еще одни ворота. Это напоминает устройство двойных северных ворот Мечеть Каравийин (назван Баб аль-Вард и Баб аль-Хафа), при этом в одних воротах имелся водный канал, позволяющий посетителям мыть ноги при входе, в то время как другие ворота были обычным входом.[3][2][9] Однако вполне вероятно, что в этом случае вторые ворота были предназначены для прямого доступа к обнесенной стеной секции галереи в северо-восточном углу двора, предназначенной для женщин, приходящих на молитву.[2][4]

Мечеть также имела два ворот с восточной стороны и еще два с западной стороны; с обеих сторон одни ворота вели во двор, а другие прямо в молельный зал на юге. На восточной стороне мечети ворота внутреннего двора в какой-то момент были заблокированы последующими постройками домов рядом с мечетью. Возможно, из-за этого оставшиеся ворота тоже превратили в двойные с двумя соседними дверными проемами.[3]

У южной стены михраба также есть несколько дверных проемов, которые ведут в пристройку, используемую имам. Отсюда также изначально был прямой доступ к одному из дворов Дар аль-Махзен (королевский дворец и правительственные учреждения).[3]

Внутренний двор (сан)

Главный двор (сан ) занимал примерно северную половину мечети размером 24 на 18,6 метра.[3]:39 Как и в других мечетях, в ней есть центральный водный бассейн (ранее связанный с двумя другими фонтанами по обе стороны) и окруженный арочными галереями.[3] Пол выложен мозаичной плиткой (Зеллий ).[3] Центральная арка на южной стороне двора, ведущая в центральный «неф» молитвенного зала на оси михраба, обрамлена и увенчана высоким богато украшенным порталом. Пространства вокруг арки украшены резной лепниной и увенчаны резным и расписным деревянным балдахином.[3] Сама арка занята декоративной деревянной ширмой, известной как аназа; открытый или «летний» михраб для совершаемых во дворе молитв.[9][3] В аназа имеет две двери, между которыми посередине - декоративная композиция в форме михраба, на которой вырезана надпись арабской каллиграфией.[3] Эта особенность напоминает аналогичное творение, добавленное Маринидами во двор мечети Каравийин.[9]

Молитвенный зал

Как и другие стандартные марокканские мечети, молельный зал представляет собой обширный интерьер. гипостиль пространство разделено только рядами арок, идущих перпендикулярно южной стене, за исключением дополнительного ряда арок, идущих близко к южной стене и параллельно ей.[3] Южная стена также является кибла стена (направление молитвы) и отмечена значком михраб (ниша, символизирующая киблу) посередине. Из проходов между рядами арок центральный, выровненный с михрабом, немного шире остальных и подчеркнут лепным декором на стенах между арками.[3][2]

Сам михраб - это ниша в стене, внутри которой находится небольшой купол Мукарнас (резьба по сталактиту). Стена вокруг михраба украшена лепной резьбой и увенчана окнами с замысловатыми лепными ширмами.[3] Квадратное пространство, образованное рядами арок, пересекающихся перед михрабом, отличается более сложными арками с лопастными или змеевидными очертаниями (тип, который можно увидеть в других местах в Марокко и Насрид архитектура) и украшены пеленки.[3] Арка прямо перед михрабом и напротив него украшена резьбой по мукарнам. интрадо. Это квадратное пространство покрыто богато украшенным деревянным куполом с геометрическими узорами и множеством мукарнов.[3] Это пространство также отделено от остальной части мечети еще одной деревянной перегородкой с окрашенными панелями и центральной дверью, обеспечивающей доступ, что не характерно для большинства других мечетей.[3]

В северном конце центрального прохода, сразу за аназа, представляет собой искусно украшенный ребристый купол, похожий на несколько более ранние образцы этого типа, найденные перед михрабами Великая мечеть Таза и Великая мечеть Тлемсена, в конечном итоге происходящие из куполов Великая мечеть Кордовы.[3][2][4] Ребра купола образуют звездный узор, в центре которого находится мини-купол из мукарнов. Между ребрами богаты арабески вырезанные из лепнины, которые также образуют экран, пропускающий свет снаружи.[3] Углы купола переходят в квадратное пространство стен с помощью резного мукарнаса. прищуривается.[3]

Главная люстра мечети, по данным одного источника, была установлена ​​в 1280 году, весит 715 фунтов и насчитывает 287 подсвечников.[5] Он висит в центральном проходе перед михрабом, и некоторые считают его одним из лучших в своем роде образцов эпохи Маринидов.[3][5]

Библиотека и мавзолей

На западной стороне мечети, недалеко от ее юго-западного угла, находится прямоугольный зал, который возвышается над остальной частью мечети, и в него можно попасть по короткой лестнице из молельного зала. Эта комната служила библиотекой, а также имеет окно, выходящее в молельный зал.[3] На южной стороне этой библиотеки, в дальнем юго-западном углу мечети, находится еще одна пристройка, состоящая из прямоугольного помещения, ведущего в квадратный зал с куполом.[3][2] Эта купольная камера, в свою очередь, когда-то привела к тому, что, по-видимому, было гробницей, расположенной под библиотекой, но которая позже была замурована и была вновь открыта только во время ремонта в 1950 году.[3][10] Купольный зал богато украшен резной лепниной и Зеллий изразцовая мозаика вдоль его нижних стен, а купол имеет скосы мукарнас. В небольшом прямоугольном помещении, предшествующем ему, находятся четыре гробницы и сохранились лишь фрагменты его первоначального убранства.[3] Этот номер также выходит на улицу мечети через окно или дверь с аркой.[3]

К сожалению, на гробницах в этом районе высечены коранические стихи, но на некоторых из них нет других идентифицирующих надписей, что затрудняет подтверждение лиц, похороненных здесь. В частности, одна из гробниц (возможно, в замурованном помещении под библиотекой) предположительно принадлежит султану Абу Инан, правитель Маринидов, который также построил Медресе Бу Инания в Фес-эль-Бали (среди других работ) и умер в 1358 г., но никакая надпись не подтверждает этого.[2][3][8][10] Еще одно неопознанное надгробие может принадлежать более раннему султану, Абу Саид Усман II, который умер в 1331 году и был отцом султана Абу аль-Хасан (и дедушка Абу Инана).[10] Среди других похороненных здесь есть принцесса по имени Аиша, дочь султана. Абу Фарис Абд аль-Азиз II, надгробие которого сейчас хранится в Музей Баты.[10]

Минарет

Минарет (северный фасад).

В минарет поднимается из северо-западного угла мечети. Как и большинство марокканских минаретов, у него есть квадратная шахта с двумя секциями: основная часть возвышается на большей части пути, а затем вторая, гораздо меньшая квадратная башня на ее вершине. Главный вал имеет длину 5,7 метра с каждой стороны и высоту 22,8 метра (высота вала примерно в четыре раза больше его ширины).[3]:50 Меньшая башня наверху имеет размеры 2,9 метра с каждой стороны и высоту 6,4 метра.[3]:50 Внутри минарета находится лестница, которая огибает центральное ядро ​​башни и ведет на платформу наверху главной шахты, что исторически позволяло муэдзин подняться на вершину для призыва к молитве.[3]

Аналогичным образом украшены четыре фасада минарета. Дардж ва Ктаф мотивы (марокканские ромб -подобные декоративные формы), высеченные в кирпич.[3] Только с восточной стороны минарета есть окна (через которые поступает свет на лестницу). Мотив на северном и южном фасадах немного отличается от мотивов на восточном и западном фасадах тем, что вершина каждого ромба разделена началом ромба выше.[3] За исключением южного фасада, в нижней части каждого фасада есть глухие арки, которые переходят в остальной мотив выше.[3] Вверху главного вала - широкая полоса мозаичной плитки (Зеллий ) с геометрическим орнаментом из расходящихся, почти круглых, звезд. Над ним, венчающие верхнюю часть главного вала, расположены зубчатые Мерлоны (также типичный для марокканской архитектуры), поверхности которого также покрыты мозаичной плиткой.[3] Небольшая вторичная шахта наверху минарета имеет такое же украшение, как и главная шахта. Он увенчан небольшой связкой, которая, в свою очередь, увенчана металлическим шестом с четырьмя бронзовыми сферами уменьшающегося размера.[3]

К южному основанию минарета, над галереей внутреннего двора, примыкает комната для муэдзина, которая, вероятно, была добавлена ​​после первоначальной постройки минарета.[3] Если смотреть со двора, эта камера отмечена двойным арочным окном с алебастр колонна между арками, затемненная резной деревянной тент.[3] По форме и назначению он был похож на Дар аль-Муваккит (например, тот, который также был добавлен к мечети Каравийин вскоре после[11]:62).[9]

Медресе Фес-эль-Дждид

История

В 1320 году султан Абу Саид построил медресе в Фес-эль-Дждиде к югу от Большой мечети, которая стала известна как Медресе Фес Дждид или же Медресе Дар аль-Махзен.[1]:69 Это было лишь второе медресе, построенное Маринидами в Фесе. Медресе Сеффарин основан в 1271 году недалеко от Мечеть Каравийин. Вскоре после этого, в 1321 году, также во время правления Абу Саида, Медресе Сахридж был построен недалеко от мечеть аль-Андалус. Соответственно, вполне вероятно, что Абу Саид хотел создать центры обучения вокруг каждой из великих мечетей Феса. Однако не похоже, что медресе Фес-эль-Дждид превратилось в крупный образовательный центр, и вместо этого самыми престижными медресе остались аль-Каравийин и другие медресе Маринидов, построенные позже в Фес-эль-Бали.[7]:114 Позже он был поглощен Королевский дворец комплекс, когда султан Мулай Хассан (правил 1873-1894) расширил мехуар территория дворца на северо-восток, в результате чего медресе было отрезано от мечети и интегрировано во внутренний мехуар.[1] Медресе, которое, вероятно, было заброшенным ранее, было отремонтировано и надстроено минаретом, а затем снова отремонтировано под зданием Французский протекторат некоторое время после 1924 г.[12]

Архитектура

Базовая планировка медресе типична для других медресе того времени. Он сосредоточен вокруг прямоугольного двора (сан ) размером 10,3 на 9,25 метра с прямоугольным водоемом посередине.[12] По обе стороны (западная и восточная стороны) были галерея из арки за которыми были небольшие комнаты для размещения студентов. В настоящее время у медресе и его галереи нет верхнего этажа, но вполне вероятно, что он изначально был в нем, как в Сахридже или Медресе аль-Аттарин той же эпохи.[12] На северной стороне внутреннего двора находится главный вход, а на южной стороне двора - молитвенный зал, который намного шире, чем глубина. В молитвенный зал можно было войти через три дверных проема с подковообразные арки: большой центральный и два меньших по бокам.[2][12] Фасады двора украшали ниши или слепые арки обрамлена резным деревом и лепнина украшение. Молельный зал был более богато украшен, хотя сам михраб утратил какой-либо оригинальный орнамент.[12] В северо-западном углу здания находится минарет, который не был частью первоначального здания, но был добавлен Мулай Хасаном, когда медресе было интегрировано во дворец.[12][2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Ле Турно, Роджер (1949). Fès avant le Proteorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman. Касабланка: Société Marocaine de Librairie et d'Edition.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Марсе, Жорж (1954). L'architecture musulmane d'Occident. Париж: Искусство и графические работы. С. 268–271, 286–287.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай aj ак аль являюсь ан ао ap водный Маслоу, Борис (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc. Париж: Éditions d'art et d'histoire. С. 38–53.
  4. ^ а б c d е Кубищ, Наташа (2011). "Магриб - Архитектура" у Хаттштейна, Маркуса и Делиуса, Питера (ред.) Ислам: искусство и архитектура. h.f.ullmann.
  5. ^ а б c d е ж грамм Брессолетт, Анри; Деларозьер, Жан (1983). "Fès-Jdid de sa fondation en 1276 au milieu du XXe siècle". Эсперис-Тамуда: 245–318.
  6. ^ Террас, Анри (1964). "La mosquée almohade de Bou Jeloud à Fès". Аль-Андалус. 29 (2): 355–363.
  7. ^ а б Гаудио, Аттилио (1982). Фес: Joyau de la civilization islamique. Париж: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines. ISBN  2723301591.
  8. ^ а б c Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Bulle (2014). Марок Медьеваль: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Париж: Издания Лувра. С. 502, 514, 584. ISBN  9782350314907.
  9. ^ а б c d Террас, Анри (1968). La Mosquée al-Qaraouiyin à Fès; avec une étude de Gaston Deverdun sur les исторических надписей de la mosquée. Париж: Librairie C. Klincksieck.
  10. ^ а б c d Брессолетт, Анри (2016). «6. Nécropoles mérinides». A la découverte de Fès. L'Harmattan. ISBN  978-2343090221.
  11. ^ Террас, Анри (1968). La Mosquée al-Qaraouiyin à Fès; avec une étude de Gaston Deverdun sur les начертания исторической мечети. Париж: Librairie C. Klincksieck.
  12. ^ а б c d е ж Террас, Анри (1962). "La médersa mérinide de Fès Jdid". Аль-Андалус. 29: 246–253.

внешняя ссылка

  • Джами аль-Джедид в ArchNet (включает в себя несколько исторических фотографий мечети, в том числе внутреннего двора)