Мечеть Касба (Марракеш) - Kasbah Mosque (Marrakech) - Wikipedia

Мечеть Касба
Мескита Мулай Аль Язид 04.JPG
Религия
Принадлежность(Сунниты ) ислам
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияМарракеш, Марокко
Географические координаты31 ° 37′03 ″ с.ш. 7 ° 59′20 ″ з.д. / 31,61750 ° с. Ш. 7,98889 ° з. / 31.61750; -7.98889Координаты: 31 ° 37′03 ″ с.ш. 7 ° 59′20 ″ з.д. / 31,61750 ° с. Ш. 7,98889 ° з. / 31.61750; -7.98889
Архитектура
ТипМечеть
СтильАльмохад, Марокканский, Исламский
ОсновательАбу Юсуф Якуб аль-Мансур
Новаторский1185
Завершенный1189-1190
Характеристики
Минарет (s)1
МатериалыКирпич, бутовый камень, дерево

В Мечеть Касба (также: Мечеть Мансурия или же Мечеть Мулай аль-Язид[1]) это Пятничная мечеть в Марракеш, Марокко. Первоначально он был построен Альмохад калиф Якуб аль-Мансур в 1185-1190 гг. н. э. Он расположен в Касбахский район, бывшая цитадель города, недалеко от исторических королевских дворцов. Вместе с Мечеть Кутубийя, это одна из самых важных исторических мечетей Марракеша.[2]

История

Строительство мечети, вероятно, было начато около 1185 года и закончено к 1190 году (н.э.), в апогее Великой Отечественной войны. Империя Альмохадов.[2][3] Он был заказан Альмохадом. Халиф Якуб аль-Мансур (правил в 1184–1199 гг.) как часть вновь созданного императорский касба (цитадель) район, который должен был стать резиденцией халифа Альмохадов и резиденцией правительства.[2] За этим последовала давняя традиция правителей в Исламский мир (и далее), которые построили города-дворцы или отдельные королевские округа. Мечеть Касба была построена как Пятничная мечеть (или Большая мечеть) для халифа и для этого королевского округа, куда правитель отправлялся на молитву.

Даже после аль-Мансура и после того, как империя Альмохадов ушла, мечеть Касба пользовалась большим уважением среди населения и последующих правителей и даже конкурировала с Мечеть Кутубийя для престижа.[2] Еще в Маринид эпохи правителей и важных деятелей начали хоронить на кладбище к югу от мечети, которое в конечном итоге стало местом Саадиан царский некрополь династии (именуемый Саадские гробницы сегодня).[3]

В конце 16 века мечеть сильно пострадала от сильного взрыва в соседнем пороховом складе. Точная дата этого события не определена, самая ранняя оценка - 1562 год, а самая поздняя - 1573–1574 годы.[3] В любом случае Саади султан Мулай Абдаллах аль-Галиб (годы правления 1557-1574 гг.) после взрыва был проведен капитальный ремонт и реставрация, при этом южная часть мечети, возможно, была наиболее повреждена.[3] Ремонт и реконструкция, как полагают, полностью сохранили первоначальный дизайн Альмохадов, хотя лепные украшения, видимые сегодня внутри мечети, скорее всего, полностью саадийские и заменили любые украшения, существовавшие ранее.[3] Даже после этого ремонта длинные трещины на минарете оставались видимыми вплоть до ХХ века.[3]

Позже Алауите султан Сиди Мухаммад ибн Абд Аллах (годы правления 1757-1790 гг.) во второй половине 18 века провел еще один этап масштабных реставраций.[2] К этому времени относится деревянный купол центрального входа в молельный зал со двора, как и другие элементы.[3] Несмотря на это, все же кажется, что эти более поздние султаны верно сохранили форму первоначальной мечети, что может свидетельствовать о том уважении, в котором она находилась.[4][3]

Сегодня мечеть все еще используется для молитв, и немусульманам не разрешается входить внутрь (как и в другие мечети в Марокко).[5]

Расположение и городская среда

Мечеть Касба, вид с крыши на площади Мулай-эль-Язид.

Мечеть находится в старом Касбахский район Марракеша и находится недалеко от Дворец Эль-Бади и из нынешнего Королевского дворца, которым по сей день пользуется марокканский король. С востока он окружен площадью Мулай-эль-Язид. В частности, на южной стороне мечети расположены Саадские гробницы, узкий некрополь с богато украшенными мавзолеями, в которых находились гробницы Династия Саади и теперь главная достопримечательность Марракеша.[5] Мечеть также находится очень близко к городским стенам и Баб Агнау, одни из самых известных ворот в Марракеше.

Архитектура

План этажа мечети с изображением внутренних дворов (некоторые из них с центральными фонтанами или круглыми бассейнами с водой) и внутренних пространств. Квадратная структура в левом верхнем углу - это минарет, а ниша посередине внизу - это михраб.

Внешний вид

Наружные стены и фасады

Внешний вид мечети внушителен, с высокими стенами, увенчанными сверху. Мерлоны над рядом кронштейны. Вдоль стен большие заостренные подковообразные арки, большинство из которых сейчас обнесено стеной, а некоторые обрамляют ворота мечети. Некоторые из этих арок на юго-западной стороне мечети служат местом для магазинов.

Минарет

Минарет.
Детали убранства минарета (западный фасад)

В минарет, как и более известный Кутубийя минарет и другие минареты в Магриб, имеет квадратное основание (8,8 метра (29 футов) на каждую сторону) и разделено по вертикали на две части: основной корпус и гораздо меньший фонарь (почти 4 метра (13 футов) на каждую сторону) наверху.[2] Тем не менее, украшение этого минарета отличается от украшения Кутубии и впоследствии станет прототипом для многих более поздних минаретов, построенных в странах Магриба и Магриба. аль-Андалус.[2][3]

Основная часть минарета имеет ровные стены из бутовый камень до уровня крыши мечети, после чего остальная часть минарета сделана из кирпича и начинается украшение. Отсюда с каждой из почти идентичных четырех сторон по три узких подковообразные арки увенчаны более крупными многолепестковыми арками («полилопастные» означают, что они составлены из множества меньших полукругов). Между этими арками тонкие занятые столбцы когда-то все были покрыты цветными фаянс (керамический), который остался на некоторых из них.[2] Этот набор элементов затем сливается с гораздо более крупными декоративными фасадами над ними. Эти фасады отличаются широким переплетением. себка шаблон (общий Магриби мотив, который примерно напоминает пальметты или же Fleur-de-Lys ) вылеплен из кирпича и залит зеленым фаянсом.[3] Хотя украшение четырех сторон минарета почти одинаково, есть небольшие различия между северным и южным фасадами, с одной стороны, и восточным и западным фасадами, с другой, в деталях форм минарета. себка рисунок и многолепестковые арки нижнего фасада немного различаются.[2] Этот тип чередования повторялся в других современных и более поздних минаретах (например, Башня Хасана в Рабат или Мечеть Храблиине в Фес ).[6][7]

К вершине большой фриз зеленой и белой геометрической мозаики плитка обвивается вокруг минарета, а затем завершается венцом из Мерлоны. Между этим фризом из мозаичной плитки и зубцами в настоящее время есть пустая горизонтальная полоса, которая раньше была заполнена арабской надписью в Cuerda Seca плитки с темными (возможно, фиолетовыми) буквами на белом фоне.[2][3] Надпись была на видном куфический сценарий и показал первый сура из Коран, Аль-Фатиха. Этот фриз не сохранился, но его фрагменты были обнаружены, а остальная часть мозаики минарета в последнее время нуждалась в реставрации. Сохранившиеся фрагменты (в коллекции, хранящейся на соседнем Бади Палас ) представляют собой самый ранний из сохранившихся примеров Cuerda Seca плитка (техника, зародившаяся в Аль-Андалусе), используемая в архитектурном контексте.[8]:329–333

Выше этой основной части минарета короткий фонарь или вторичная шахта наверху имеют аналогичное украшение. Его увенчивает конец (Джамур) с тремя медь сферы. Когда-то широко распространенное мнение утверждало, что они на самом деле сделаны из чистого золота; легенда, которая берет свое начало с этой мечети, но впоследствии стала ассоциироваться с минаретом Кутубия.[2]:240–241[9]

Интерьер

Молельный зал мечети. Арки все одинаковые, но некоторые из них имеют очертания других арок для визуального разнообразия.

Дворы и общая планировка

Вид на многочисленные дворы.

Мечеть в плане примерно квадратная (хотя и не совсем).[4] В плане этажа мечети преобладают размеры внутреннего двора и разделение двора на пять частей: большой центральный прямоугольный двор и четыре меньших вспомогательных или второстепенных двора по углам. Четыре меньших двора расположены двумя симметричными парами вокруг главного двора: два на западной стороне, два на востоке и отделены от главного двора просто перегородкой. аркада арок. Большое пространство без крыши, образованное этими пятью дворами, с одной стороны (с юга) окружено внутренним молитвенным залом, а с трех других сторон - крытой галереей. Пространство между каждой парой подсобных дворов также занято узким крытым проходом - по сути выступами окружающей галереи. В главном дворе есть два фонтана: один в центре и большой ближе к северному входу. Два второстепенных двора, ближайшие к молитвенному залу, также имеют свой центральный фонтан.[2] Как и в других мечетях, эти фонтаны служат для омовения перед молитвой.

Сам молельный зал расположен на южной стороне двора и представляет собой гипостиль пространство с рядами арок, идущих перпендикулярно южной стене мечети (самая дальняя от двора стена) и образующих три прохода, идущих параллельно стене. Южная стена представляет собой кибла (направление молитвы), а ближайший к нему проход отделен от других рядом арок, идущих параллельно стене киблы.

Этот план этажа необычен по сравнению с классической планировкой мечетей в западном исламском мире (т.е. Магриб и аль-Андалус ), который обычно состоит из одного большого двора и, как правило, большего прилегающего молитвенного зала (как у влиятельного Великая мечеть Кордовы и прототипный Альмохад Мечеть Тинмал, Например).[10] Тем не менее, мечеть все еще имеет много общего с другими альмохадскими или средневековыми мечетями в этом регионе, поскольку ее строительство было более или менее современно. Мечеть Кутубия в Марракеше Башня Хасана в Рабат, и мечеть Альмохадов Севилья (заменено на собор но сохраняя элементы, подобные его минарет, то Хиральда ). Например, хотя пропорции молитвенного зала значительно уменьшены, центральный проход, ведущий из двора в михраб в стене киблы и проходе, который проходит вдоль стены киблы, архитектурно подчеркивается своей шириной и декором, что является стандартной чертой классических марокканских и андалузских мечетей, иногда называемых «Т-образной» или «Т-образной» (потому что два прохода вместе образуют Т-образную форму на плане этажа).[10][2]

Украшение интерьера

Лепной декор арок крайнего западного прохода.

Как и большинство мечетей Альмохадов, мечеть относительно аскетична, и большая часть ее эстетического эффекта внутри достигается за счет ритмичного повторения арок во дворе и молитвенном зале.[10][3] Сами арки немного различаются по форме и внешнему виду. Большинство из них подковообразные арки, причем многие из них слегка украшены резными очертаниями заостренный или многолепестковые арки вокруг них. Некоторые арки (например, вокруг михраба) более сложные полилопастные и «ламбрекен» (Мукарнас -образные) арки, обычно встречающиеся в Мавританская архитектура. Некоторые столбы арок также имеют небольшие занятые столбцы с богато украшенным столицы из периодов Альмохадов и Саадитов.[3] Кроме того, во внешних проходах мечети (включая галереи вокруг внутреннего двора) пространство стен вокруг арок обозначено полосами и линиями лепнины с геометрическими узорами и орнаментами арабески, очень похожими на те, что встречаются в Мечеть Муассин и Мечеть Баб Дуккала от Саадиан период.[3]

В михраб площадь

Самая украшенная территория - это то, что вокруг михраб (ниша в стене киблы, символизирующая направление молитвы). Эта секция, которая была перестроена / восстановлена ​​в конце 16 века (период Саади), вероятно, все еще сохраняет модель и планировку эпохи Альмохадов и напоминает михраб важных мечетей Альмохадов, таких как та, что в Тин Мал. Тем не менее, лепной декор, покрывающий стену вокруг михраба, очень похож на украшение михрабов в зданиях Саади, таких как Медресе Бен Юсефа и мечеть Баб Дуккала, и, следовательно, вероятно, датируется восстановлением Саади.[3] Этот декор украшен замысловатыми арабесками в горельеф, с шишками и ракушками в декоративном репертуаре. Видная надпись в куфический Арабские особенности басмала и отрывок из Коранический сура Ан-Нур.[3] Ниже уровня лепного декора двенадцать колонн из яшмы и мрамора с Омейяды капители в стиле михраб.[3] По обе стороны от михраба есть две двери, ведущие в небольшие камеры, одна из которых использовалась для хранения деревянных минбар (церемониальная кафедра).

Выше и прямо перед михрабом находится большой квадратный купол, заполненный тонкой резьбой и росписью. Мукарнас (сталактитовая или геометрическая скульптура в виде сот). Подобные купола стоят над концом прохода киблы (то есть в юго-западном и юго-восточном углах здания). Внутри самой ниши михраба находится еще один небольшой купол из мукарнов.[3] Деревянные потолки в других помещениях мечети Artesonado стиль, типичный для марокканской и мавританской архитектуры. Эти купола и потолки почти наверняка датируются реставрацией после Альмохадов.[3][2]

В минбар

Как и минбар в мечети Кутубия Минбар мечети Касбах изначально появился из-за дверей и продвинулся вперед самостоятельно с помощью неизвестного механизма. К концу XVI века этот механизм исчез или перестал работать.[2] Сам минбар, который со временем пострадал, но все еще присутствует сегодня, меньше, но очень похож по стилю на знаменитый Альморавид минбар мечети Кутубийя, которая была построена в начале того же века в Кордова. Вполне вероятно, что он был изготовлен андалузскими мастерами или марокканскими мастерами, следовавшими той же традиции, и был заказан Якубом аль-Мансуром, который, вероятно, хотел подражать более раннему минбару Альморавидов.[2][11]

Минбар меньше, чем его знаменитый предшественник (высота 2,87 метра, длина 2,25 метра и ширина 76 см), но при этом демонстрирует замечательное художественное качество.[11]:60 Минбар сделан из дерева (в том числе черное дерево и других дорогих пород дерева), декорирована смесью маркетри и инкрустированный резным декором, как и его знаменитый предшественник.[11][12] Основной декоративный узор на его основных поверхностях с обеих сторон сосредоточен вокруг восьмиконечных звезд, из которых затем переплетаются полосы, украшенные слоновой костью и костями, и повторяют тот же узор на остальной поверхности. Пространства между этими полосами образуют другие геометрические формы, заполненные деревянными панелями с замысловатой резьбой. арабески.[11]

Кибла ориентация мечети

Смотрите также: Кибла § Early_Islamic_world

Мечеть, как и другие мечети Альмохадов и средневековые мечети в раннем западном исламском мире, на самом деле не ориентирована на «истинное» кибла используется сегодня (т. е. направление кратчайшего расстояния до Кааба в Мекка ). Его кибла ориентирована на юг с азимут (от истинный север ) 159 градусов, тогда как истинная кибла, наблюдаемая в современных мечетях, составляет 91 градус (по направлению к Восток ).[13] Это связано с историческими дебатами о направлении киблы в дальних западных исламских странах, таких как Марокко и Аль-Андалус; В результате ориентация мечетей Марракеша кибла варьируется в зависимости от исторического периода, в который они были построены.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хамуда. "La mosquée Moulay Al Yazid (les Almohades)" (На французском). Получено 2018-01-11.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Истоки в 1912 году. Рабат: методы изданий в Северной Африке.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Лосось, Ксавьер (2016). Марракеш: Splendeurs saadiennes: 1550-1650. Париж: LienArt. п. 82. ISBN  9782359061826.
  4. ^ а б "Масджид Мавлай аль-Язид | Арчнет". archnet.org. Получено 2018-01-11.
  5. ^ а б Одинокая планета: Марокко (12-е издание). Одинокая планета. 2017 г. ISBN  9781786570321.
  6. ^ Лосось, Ксавье (2018). Марок Альморавид и Альмохад: Архитектура и декор во времена завоевателей, 1055–1269 гг.. Париж: LienArt.
  7. ^ Маслоу, Борис (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc. Париж: Éditions d'art et d'histoire.
  8. ^ Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Bulle (2014). Le Maroc Médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Париж: Издания Лувра. п. 331. ISBN  9782350314907.
  9. ^ Сенивал, П. де (2012). «Марракуштх̲». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, C.E .; van Donzel, E .; Хайнрихс, В. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание. Брилл.
  10. ^ а б c Эверт, Кристиан (1992). «Архитектурное наследие исламской Испании в Северной Африке». В Доддсе, Джеррилинн Д. (ред.). Аль-Андалус: Искусство исламской Испании. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. С. 85–95. ISBN  0870996371.
  11. ^ а б c d Карбони, Стефано (1998). "Историческое и художественное значение минбара, провозглашенного мечетью Кутубия". Le Minbar de la Mosquée Kutubiyya (Французское изд.). Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, S.A., Мадрид; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  12. ^ Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Bulle (2014). Марок Медьеваль: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Париж: Издания Лувра. ISBN  9782350314907.
  13. ^ Бонин, Майкл Э. (1990). «Священное направление и структура города: предварительный анализ исламских городов Марокко». Мукарнас. 7: 50–72.
  14. ^ Вилбо, Квентин (2001). La medina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc. Париж: L'Harmattan. ISBN  2747523888.

внешняя ссылка