Гаитянский карнавал - Haitian Carnival

Гаитянский карнавал (Гаитянский креольский: Канавал, Французский: Карнавал) - это празднование, которое проводится каждый год в течение нескольких недель до Вторник на масляной неделе. Гаитянское Дефиле Канавал это Гаитянский креольский название главного ежегодника Вторник на масляной неделе карнавал проведенный в Порт-о-Пренс, Гаити.

В парад известен как «Kye Marn». Гаити самый большой карнавал проводится в столице и крупнейшем городе, Порт-о-Пренс, с меньшими торжествами, участвующими одновременно в Жакмель, Aux Cayes, и другие места в Гаити. Ежегодные карнавальные торжества совпадают с другими карнавалами Марди Гра по всему миру.

На Гаити также есть карнавал поменьше торжества в течение года отдельно от основного карнавала. К ним относятся Рара, серия шествий, происходящих во время Католик Пост сезон, в котором есть группы и парады, такие как большой главный карнавал, а также ежегодный Kanaval de Fleur, который состоится 7 июля.

Карнавал

Карнавал "Роялти" в Порт-о-Пренс

Ежегодный карнавал Порт-о-Пренса - один из крупнейших Вторник на масляной неделе карнавалы в Карибском бассейне и Северной Америке. Празднования финансируются правительством, бизнесом и богатыми гаитянскими семьями.[1] Карнавальный сезон на Гаити всегда начинается в январе, известном как Pre-Kanaval, а главный карнавал начинается ежегодно в феврале. Празднование карнавала заканчивается на Марди Гра, что по-французски означает Жирный вторник, также известный как Масленица. Марди Гра - вторник перед римско-католическим праздником, известным как Пепельная Среда. Пепельная среда знаменует собой начало Постный сезон, мрачный период поста и покаяние перед Пасхой для католиков.

Первый Вторник на масляной неделе празднования в Европе были карнавальный возможность для людей развлекаться, праздновать и даже подрывать авторитет допустимым образом в рамках партии. Марди Гра позволил людям наслаждаться радостями жизни до начала католической Пост сезон, период из 40 дней и ночей поста и покаяния перед Пасхой. Католический фестиваль был импортирован на Гаити и в другие регионы Америки во время европейского заселения. На Гаити карнавал также находится под сильным влиянием местных обычаев, таких как Vodou религиозные ритуалы и Гаитянская музыка.

Гаитянский карнавал (Канавал) .jpg

Карнавал отмечается музыкой, оркестрами и парады. Парады устраиваются на поплавках, иногда с детьми, участвующими в торжествах. У поплавков обычно есть звуковые системы, установленные на грузовиках, чтобы воспроизводить музыку для толпы. Прилавки с едой, где продаются угощения, приготовленные на гриле, и ром - популярная часть торжеств. Также участниками карнавала ставятся комедийные спектакли, часто высмеивающие политические темы. Гуляки носят маски и костюмы, как и на других карнавальных торжествах в Карибском бассейне, Северной Америке, Центральной и Южной Америке. Парады проходят по улицам Порт-о-Пренса и заканчиваются празднованием на большой площади. Марсово поле, расположенный напротив Национальный дворец (Национальный дворец), бывшая резиденция президента Гаити.

Музыка занимает центральное место на карнавале Гаити. Музыканты выступают зук, рэп крейол рэп, Конпа (Компас ), и Мизик Расин. Карнавал - это крупнейшее ежегодное мероприятие, на котором группы могут получить больше внимания публики, и он дает возможность выступить на больших концертах. Популярный компа В карнавале участвуют группы, такие как T-Vice, Djakout No. 1, Sweet Micky, также известный как Michel Martelly, Kreyòl La, D.P. Express, Mizik Mizik, Ram, T-Micky, Team Lobey, Carimi и Scorpio Fever, которые выступают для танцоров на улицах Марсова поля. На Гаити также проводятся соревнования между некоторыми группами, такими как T-Vice, Djakout No. 1, Kreyòl La, Team Lobey и Krezi Mizik.

Каждый год туристы едут на карнавал Гаити, чтобы насладиться им.

История

Карнавальные маски из папье-маше готовится в Жакмель, 2002.

Большое официальное публичное празднование карнавала на Гаити началось в 1804 году в столице Гаити. Порт-о-Пренс.

Карнавальные торжества традиционно считались «греховными» для протестантских гаитян, которым их министры посоветовали не участвовать. Празднование подвергалось критике за попустительство сексуально вызывающих танцы, сквернословие пьес, музыкальные тексты, высмеивающие авторитет, и Vodou и компа музыкальные ритмы.[2]

В 1998 г., в первый и второй день Карнавала, Манно Карл Великий новоизбранный Fanmi Lavalas мэр Порт-о-Пренса послал вооруженных людей в Олоффсон, чтобы разобрать платформу, на которой RAM должен был выступать на ежегодном карнавале 1998 года, который, как известно, был лучшим карнавалом, организованным с 1985 года. Мэр обиделся на текст одной из песен группы, которую он интерпретировал как обвинение в коррупции. В качестве компромисса группе разрешили выступить на грузовике-платформе. Однако тормоза на грузовике были саботированы, и во время процессии грузовик врезался в толпу, убив восемь человек и заставив членов банды бежать, спасая свои жизни.[3]

Празднования были сильно сокращены Землетрясение на Гаити 2010 г., хотя они по-прежнему проводились в значительно сокращенном масштабе, составляя лишь четверть обычного бюджета. Среди гаитян возникли разногласия по поводу целесообразности проведения карнавала в начале 2011 года. На карнавале 2011 года многие артисты в костюмах высмеивали более темные темы, чем обычно, такие как эпидемия холеры после землетрясения и необходимость гуманитарной помощи.[4] В 2012 году карнавал прошел с большим размахом и имел успех.

В 2015 году торжества по всей стране были отменены после второго дня из-за авария во время дефиле, унесшего жизни 18 человек и ранено 78 человек.

Креольские карнавальные выражения

Гаитянский креольский язык, в значительной степени основанный на французской лексике с влиянием африканских, испанских, португальских и карибских языков, имеет множество выражений, связанных с его карнавальными праздниками. Его празднование дает гулякам возможность отбросить свои запреты, и выражения поощряют это:[5]

  • lage kò w: 'отпустить себя'
  • mete men n 'anlè: 'Поднимите руки вверх'
  • баланс: 'качаться'
  • Бобинен: 'вращение'
  • суке: 'встряхнуть'
  • соте: 'подпрыгнуть'
  • гуй: 'растереть бедра'
  • полевка: 'подпрыгнуть'

Музыканты из гаитянской диаспоры в Нью-Йорке и других местах часто возвращаются на Гаити, чтобы выступить на карнавале.

Также во время гуляний между юношами происходят драки один на один. Они называются Гаганн. Боевики окружены полукругом сторонников.[6]

Рара

На Гаити есть уникальный традиционный карнавал, Рара, то есть отдельно от основных карнавальных торжеств перед Великим постом. Рарские шествия проходят днем, а иногда и ночью во время Великого поста, а затем завершаются недельным празднованием, которое проводится в конце Великого поста во время католицизма.Страстная неделя ', который включает праздник Пасхи. Рара имеет свои корни в Гаити ан дейо районы, сельские районы вокруг Порт-о-Пренса. Он основан на крестьянских обычаях празднования Пасхи. Празднования Рары включают парады с музыкантами, играющими на барабанах, оловянных трубах и бамбуковых рогах, называемых ваксенс, и другие инструменты. Парады также включают танцоров и костюмированных персонажей, таких как Королевы (называемые Renns), Президентов, полковников и других представителей сложной иерархии групп рара, подобных Krewe организация групп Нового Орлеана Марди Гра.[7]

Рара называется "Vodou взяты в дорогу "гаитянами.[8] Шествия танцовщиц следуют за мужчинами Vodou религиозные лидеры в сопровождении барабанщиков и ваксен-бэндов останавливаются на перекрестках, на кладбищах и в домах лидеров общин. Ритуалы Рара - это публичное признание власти местных «больших людей» в общинах. Деньги выдаются лидерам рар-организаций и общин во время шествий. Использование военных костюмов и танцевальных шагов в шествиях рара также является признанием иерархии сообщества и народной веры в то, что ритуалы Вуду, включая рару, способствовали успеху Гаитянская революция, и постоянное благополучие Гаити. Участники группы Rara считают, что они заключили контракт с духами и должны выступать 18 лет. В противном случае духи расстраиваются из-за них, и их ждет медленная и мучительная смерть.[9]

Карнавал флёров

29–31 июля 2012 года Мишель Мартелли организовал еще один карнавал под названием Carnaval des Fleurs (Цветочный карнавал). В этом мероприятии участвовали популярные местные группы конпа. Предположительно, это событие возникло в более ранние времена, но таких празднований Карнавала не проводилось с (по крайней мере) перехода к демократии в 1986 году.

Кодяй

Кодяй это тип спонтанного празднования на Гаити, похожего на празднование карнавала. За годы правления Гаити под диктатурой Папа Док Дювалье, правительство спонсировало праздники кодьяе как средство отвлечь население Гаити от экономических и политических проблем и дать людям ограниченный, санкционированный способ избавиться от разочарования и предотвратить беспорядки.[10]

Компа карнавальные группы

Карнавал - важное коммерческое мероприятие для гаитянских музыкантов. У музыкантов есть возможность расширить свою аудиторию, выступая перед толпой в течение 3 дней до Пепельной среды. Хотя группы Carnival могут объединять многие стили музыки, компас - распространенная форма. На гаитянском креольском это пишется Конпа, хотя обычно это пишется как «компа».[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бразиэль, Яна Эванс (2008). Артисты, исполнители и черная мужественность в гаитянской диаспоре. Издательство Индианского университета. п. 145. ISBN  9780253219787.
  2. ^ Луи-младший, Бертин Маглуар (2008). Протестант или христианин: символические границы и дальний национализм среди протестантских гаитян в Нассау, Багамы. п. 239. ISBN  9780549839064.
  3. ^ Шакочис, Боб (2010) [1999]. Непорочное вторжение. Grove Press. п. 528. ISBN  978-0802145185. Получено 30 мая 2020.
  4. ^ Гестель, Аллин (9 марта 2011 г.). «Карнавал возвращается на Гаити с более мрачными темами». Лос-Анджелес Таймс. Получено 17 июн 2012.
  5. ^ Луи-младший, Бертен Маглуар (2008). Протестант или христианин: символические границы и дальний национализм среди протестантских гаитян в Нассау, Багамы. п. 239. ISBN  9780549839064.
  6. ^ Луи-младший, Бертен Маглуар (2008). Протестант или христианин: символические границы и дальний национализм среди протестантских гаитян в Нассау, Багамы. п. 239. ISBN  9780549839064.
  7. ^ Бразиэль, Яна Эванс (2008). Артисты, исполнители и черная мужественность в гаитянской диаспоре. Издательство Индианского университета. п. 145. ISBN  9780253219787.
  8. ^ Даниэль, Ивонн (2011). Карибские и атлантические танцы диаспоры: зажигая гражданство. Университет Иллинойса Press. п. 120. ISBN  9780252078262.
  9. ^ Даниэль, Ивонн (2011). Карибский и атлантический танец диаспоры: зажигание гражданства. Университет Иллинойса Press. С. 121–2. ISBN  9780252078262.
  10. ^ Даниэль, Ивонн (2011). Карибские и атлантические танцы диаспоры: зажигая гражданство. Университет Иллинойса Press. п. 122. ISBN  9780252078262.
  11. ^ Мудрый, Брайан. "Haitian Fusion группы предлагает товарищам-иммигрантам музыкальную связь с домом". Нью-Йорк Таймс. Получено 24 января 2015.

внешняя ссылка

  • Фотографии карнавала после землетрясения 2012 года:[1]