Ханна Дастон - Hannah Duston

Ханна Дастон
Ханна Дастон, автор Stearns.jpg
Ханна Дастон к Юниус Брут Стернс
Родившийся
Ханна Эмерсон

23 декабря 1657 г.
Хаверхилл, Массачусетс
Умер6 марта 1736, 1737 или 1738 гг.
Хаверхилл, Массачусетс
ИзвестенПобег из плена
Супруг (а)Томас Дастон младший (1652 - ок. 1724)
Родители)Майкл Эмерсон, Ханна Вебстер Эмерсон

Ханна Дастон (также пишется Дастин, Дустан, или же Дурстан) (родилась Ханна Эмерсон, 23 декабря 1657 - 6 марта 1736,[1] 1737 или 1738[2]) был колониальный Массачусетс Пуританин мать девяти детей[Примечание 1] кто был взят в плен Абенаки люди из Квебек в течение Война короля Вильгельма, с новорожденной дочерью во время Рейд на Хаверхилл в 1697 году, в котором было убито 27 колонистов. Во время задержания на острове в Река Мерримак в настоящее время Боскавен, Нью-Гэмпшир, она убила и скальпированный десять из Коренной американец члены семьи держат их в заложниках с помощью двух других пленников. Она утверждала, что абенаки убили ее ребенка во время путешествия на остров.

Дастона повествование о плену прославилась более чем через 100 лет после смерти. В 19 веке ее называли народный герой и «мать американской традиции охота за скальпом."[4] Некоторые ученые утверждают, что история Дастон стала легендой в 19 веке только потому, что Соединенные Штаты использовали ее историю, чтобы защитить свое насилие против коренных американцев как невинное, оборонительное и добродетельное.[5] Дастон считается первой американской женщиной, удостоенной статуи.[6][7][8][9][10][11]

биография

Ранние годы

Ханна Эмерсон родилась 23 декабря 1657 г. в г. Хаверхилл, Массачусетс Майклу Эмерсону и Ханне Вебстер Эмерсон; она была старшей из 15 детей. В 20 лет она вышла замуж за Томаса Дастона-младшего, фермера и кирпича.[12][13] Семья Эмерсон ранее была предметом внимания, когда Элизабет Эмерсон, младшую сестру Ханны, повесили за детоубийство 8 июня 1693 г.[14] Одна из двоюродных сестер Ханны, Марта Тутейкер Эмерсон, и ее отец, Роджер Тутейкер, были обвинены в колдовстве и судили Салемские ведьмы (1692–93).[15]

Плен

В течение Война короля Вильгельма, Ханна, ее муж Томас и их восемь детей жили в Хаверхилле, штат Массачусетс. 15 марта 1697 года, когда ей было 40 лет,[16] то город подвергся налету группой около 30 человек Абенаки из Квебек. В результате нападения 27 колонистов были убиты (большинство из них дети), а 13 взяты в плен, чтобы быть усыновленными или взятыми в заложники. французский.[17] Муж Ханны Томас, строивший новый кирпичный дом примерно в полумиле отсюда бежали со своими восьмью детьми.[1] Индейцы захватили Ханну и ее кормилицу Мэри Нефф (1646-1722, урожденная Корлисс), поджег дом Ханны и заставил двух женщин маршировать в пустыню, а Ханна несла свою новорожденную дочь Марту. Согласно рассказу, который Ханна дала Хлопок Мазер По пути похитители убили шестидневную Марту, разбив ее головой о дерево:[18]

Около 19 или 20 индейцев увели их, а также около полудюжины других пленников-англичан, но, прежде чем они сделали много шагов, они разбили мозги младенца о дерево и несколько других пленников, как они начали утомляться в печальном путешествии, и вскоре их отправили в свой долгий дом.[19]

Ханна и Мэри были распределены в семейную группу из 12 человек (вероятно, Pennacooks ) и увезли на север, "на место встречи ... где-нибудь за Penacook; и они все еще говорили этим бедным женщинам, что когда они приедут в этот город, их нужно раздеть и scourg'd, и бросить вызов через всю армию индейцев ».[19] В группу входил Сэмюэл Леннардсон (1683-1718, также пишется Леонардсон, Ленорсон или Леннарсон), 14-летний мальчик, захваченный в Worcester, Массачусетс, в конце 1695 г.[20][16][21]

Резня и побег

29 или 30 апреля на острове[22] в Река Мерримак в устье Contoocook River,[23] Ханна подняла восстание Марии и Самуила:

... снабдив себя для этой цели топорами, они нанесли такие удары по головам своих спящих угнетателей, что прежде, чем кто-либо из них смог бороться ... они упали замертво.[19]

Ханна использовала топор, чтобы убить одного из двух взрослых мужчин (Леннардсон убил второго),[20] две взрослые женщины и шестеро детей. Согласно рассказу Коттона Мэзера, Ханна и ее партнеры позволили одному из детей поспать, «намереваясь увести его с собой», но мальчик проснулся и сбежал.[15] Одной тяжело раненой женщине-абенакам также удалось избежать нападения.[24][Заметка 2]

Бывшие пленники сразу же уехали в каноэ, но не раньше скальпирование мертвых в качестве доказательства инцидента и собрать награда.[26] Они пошли вниз по реке, путешествуя только ночью, и через несколько дней достигли Хаверхилла.

Награда

Несколько дней спустя Томас Дастон привез в Бостон Ханну, Сэмюэля и Мэри вместе со скальпами, топором и кремневый замок мушкет[27] они взяли у индейцев.[21] Хотя Нью-Гэмпшир стал самостоятельной колонией в 1680 году, река Мерримак и прилегающие к ней территории считались частью Массачусетса, поэтому Ханна и другие бывшие пленники обратились к правительству Массачусетса за награда за скальп. Штат Массачусетс объявил награду в размере 50 фунтов за скальп в сентябре 1694 года, которая была уменьшена до 25 фунтов в июне 1695 года, а затем полностью отменена в декабре 1696 года.[24][1] Жены не имели легальное положение в то время в колониальной Новой Англии,[28] поэтому ее муж подал прошение в Законодательное собрание от имени Ханны Дастон с просьбой выплатить награду за скальпы, даже несмотря на то, что закон, предусматривающий их, был отменен:

Смиренное прошение Томаса Дурстана из Хаверхилла показывает, что жена вашего просителя (с некой Мэри Нефф), находящаяся в позднем плену среди варварских индейцев, была расположена и получила помощь от неба для совершения экстраординарного действия в справедливой бойне столь многих варваров, как и по закону Провинция которые [всего] несколько месяцев назад дали актерам право на значительное вознаграждение от Publick. Что, хотя [недостаток] этого хорошего Закона [гарантирует] отсутствие претензий на такое рассмотрение со стороны общественности, тем не менее, ваш истец смиренно [утверждает], что достоинство иска остается прежним; и кажется, что это вопрос всеобщего желания всей провинции, чтобы оно не прошло без компенсации ... Ваш проситель, Томас Дурстун[29]

16 июня 1697 г. Общий суд штата Массачусетс проголосовали, чтобы дать им награду за убийство похитителей; Ханна Дастон получила 25 фунтов, а Нефф и Леннардсон[20] разделить еще 25 фунтов:

Проголосуйте за предоставление пятидесяти фунтов Томасу Дастану за его жену Ханну, а также за Мэри Нефф и Сэмюэла Леонардсона, пленников, сбежавших от индейцев, за их службу в убийстве своих похитителей. Проголосовал вместе с представителями за то, чтобы из государственной казны было разрешено и приказано Томасу Данстону из Хаверхилла от имени Ханны, его жены, сумма в двадцать пять фунтов; Мэри Нефф - двенадцать фунтов десять шиллингов; и Сэмюэлю Леонардсону - двенадцать фунтов десять шиллингов ... в награду за их службу.[30]

Более поздняя жизнь

После своего возвращения 4 октября 1698 года Ханна родила дочь Лидию.[31] Ее соседка Ханна Хит Брэдли, которая также была похищена во время рейда 1697 года (и двое ее детей убиты), содержалась в заключении почти два года, прежде чем она была выкуплена, вернувшись в Хаверхилл в 1699 году.[25] В течение Война королевы Анны Индейцы снова совершили набег на Хаверхилл в 1704 и 1707 годах. набег на Хаверхилл (1708), Алгонкин и индейцы абенаки во главе с французским офицером Жан-Батист Эртель де Рувиль убил шестнадцать человек, включая министра города.[15]

Хотя она утверждала, что крестилась в детстве, Ханна редко посещала церковь и не принимала общение до позднего возраста по неясным причинам. В мае 1724 года она попросила, чтобы ее официально приняли в конгрегационалистскую церковь Хаверхилл-Центр.[32] Ее муж подал аналогичное ходатайство в январе того же года.[15]

Считается, что Ханна Дастон умерла в Хаверхилле между 1736 и 1738 годами.[33][Заметка 3] Сэмюэл Леннардсон переехал в Престон, Коннектикут, чтобы присоединиться к своему отцу.[1] Он женился, имел пятерых детей и умер 11 мая 1718 года.[20][34][35] Мэри Нефф умерла в Хаверхилле 17 октября 1722 года.[36] В 1739 году сыну Мэри Нефф Иосифу было предоставлено двести акров земли в Penacook посредством Генеральный суд Нью-Гэмпшира «учитывая заслуги его матери по оказанию помощи Ханне Дастон в убийстве дайверов-индейцев».[33]

Наследие

Исторический маркер Нью-Гэмпшира (номер 49 ) в Boscawen[37]

Письменные отчеты

Современные счета

Событие стало широко известным, отчасти благодаря Хлопок Мазер аккаунт в Магналия Кристи Американа: Церковная история Новой Англии (1702 ).[19] Мазер взял интервью у Ханны после ее возвращения в Хаверхилл, и 6 мая 1697 года он прочитал проповедь, посвященную ее возвращению из плена, с самой Ханной в аудитории.[15] Позже он опубликовал рассказ трижды за пять лет: За унижениями последовали избавления (1697),[38] Decennium Luctuosum (1699),[39] И в Магналия Кристи Американа (1702). Мазер назвал рассказ «Известный подвиг: Дукс Фаэмина Факти,"(Латинское:" Руководителем этого дела / подвига была женщина ") и сравнил рассказ Ханны Дастон с убийством Sisera к Иаэль в Ветхом Завете,[40] и к рассказы о неволе Ханны Свартон (захвачен в 1690 г.) и Мэри Роулендсон (захвачен в 1675 г.).[41] Повествования о неволе с участием женщин часто использовались как метафоры борьбы за идентичность, развивавшейся в Новой Англии в то время, где покорные, смиренные и послушные Пуританские женщины боролись за освобождение от гнета своих похитителей коренных американцев, точно так же, как многострадальные колонисты сопротивлялись деспотическому правлению британской короны.[42]

История Ханны также появляется в дневнике Сэмюэл Сьюэлл,[43] который услышал эту историю непосредственно от нее 12 мая 1697 года, менее чем через две недели после ее побега. В отчете Сьюолла добавлена ​​деталь о том, что в ночь перед их побегом дружелюбный индеец показал Сэмюэлю Леннардсону, как снимать скальп:

29 апреля ... знаменуется достижением Ханны Дастан, Мэри Нефф и Сэмюэля Леннерсона, которые убили двоих мужчин, их хозяев, двух женщин и еще шесть человек, и сняли десять скальпов ... 12 мая: .. Ханна Дустан пришла к нам; . . . Она сказала, что ее хозяин, которого она убила, раньше действительно жил с мистером Руландсоном в Ланкастере ... Одинокий мужчина показал накануне Сэму Ленарсону, как он бил англичан по голове и снимал с них скальпы; почти не думал, что пленники проведут на нем свой первый эксперимент. Сэм. Ленарсон убил его.[44]

История Ханны записана в дневнике Джона Маршалла (1634-1732), каменщика в Куинси, Массачусетс,[45] который написал следующую запись от 29 апреля 1697 г .:

В конце этого месяца две женщины и молодой парень, которые были взяты в плен из Хаверхилла в марте ранее, увидев возможность, когда индейцы спали, убили десять из них, сняли с них скальп и вернулись домой в Бостон. [Они] принесли пистолет[27] с ними и еще кое-что. Вождь этих индейцев взял в плен одну из женщин, которая пролежала в родах всего несколько дней, и ударил ее ребенка по голове у нее на глазах, женщина убила и сняла скальп с того самого индейца.[46]

Еще одно упоминание о Ханне Дастон можно найти в дневнике Джона Пайка (1634–1714, сына судьи из Нью-Джерси). Джон Пайк ) в следующей записи:

15 марта: Индейцы напали на некоторую часть Хаверхилла около 7 часов утра, убили и унесли 39 или 40 человек - двух из этих плененных женщин, а именно. Данстан и Нефф (с другим молодым человеком) убили десять индейцев и вернулись домой со скальпами.[47]

Хотя сама Ханна никогда не предоставляла письменного отчета о своем пленении и побеге (нет никаких доказательств того, что она была грамотный ), Историческое общество Хаверхилла хранит письмо от 17 мая 1724 года, адресованное старейшинам церкви,[48] заявить о своем желании быть принятым в качестве полноправного члена церкви, чтобы она могла причащаться с другими прихожанами, и исповедаться.[Примечание 4] Похоже, он был составлен под диктовку ее министра.[15] В отношении ее плена в письме говорится просто:

Я благодарен за мое пленение, это было самое комфортное время, которое у меня когда-либо было; В моем недуге Бог утешил меня своим Словом.[32]

Более поздние исполнения

После смерти Коттона Мэзера история Ханны Дастон была в значительной степени забыта, пока она не была включена в Путешествие по Новой Англии и Нью-Йорку к Тимоти Дуайт IV, опубликовано в 1821 году.[50] После этого Дастон стала более известной в 19 веке, так как ее историю пересказал Натаниэль Хоторн,[51] Джон Гринлиф Уиттиер,[52][17] и Генри Дэвид Торо.[53][54] Версия Торо придерживается информации, представленной в основные источники, а Уиттиер описывает ее

«жажда мести ... ненасытная тоска по крови. Мгновенное изменение произошло в самой ее природе; ангел превратился в демона, - и она последовала за своими похитителями с твердой решимостью воспользоваться первой возможностью для кровавого возмездие ".[52]

Хоторн, явно испуганный, останавливается в своем пересказе и восклицает:

«Но, о дети! Их кожа красная; но пощади их, Ханна Дастон, пощади тех семерых малышей, ради тех семерых, которые кормили твоей собственной грудью».[51]

Рассказ Дастона вошел народное воображение наряду с другими рассказами о жестоких убийствах, совершенных женщинами, которые продаются как дешевые произведения художественной литературы или изображались на сцене в постановках, призванных привлечь внимание толпы рабочего класса. В театральной манере резня была проиллюстрирована в Юниус Брут Стернс 'историческая живопись, Ханна Дастон убивает индейцев (1847)[55] в котором Стернс по неясным причинам изобразила Сэмюэля Леннардсона в образе женщины. Индийские дети, которых убил Дастон, опущены. Вторая картина, на которой муж Ханны убегает с ее детьми, теперь утеряна. Насильственная месть коренным американцам была еще одним популярным предметом литературы и театра, как в Роберт Монтгомери Берд Роман 1837 года Ник из леса.[56]

С 1820-х до 1870-х годов история Дастона была включена почти во все книги по истории Америки.[57] а также многие биографии,[29] детские книги,[58] и журнальные статьи.[51] История была популярна среди белых американцев, когда страна занималась расширение на запад, что усилило конфликт с Коренной американец группы, живущие в местах, где хотели жить поселенцы. В 1830-х годах и позже история была частично исправлена, поскольку в ней не упоминались шесть детей, убитых Дастоном.[16]

В более поздних версиях истории добавлено множество деталей (включая диалоги и имена индейцев), которых нет ни в одном основной источник, как в фильме Роберта Буди Каверли Героизм Ханны Дастон (1875).[29] Хаверхиллская традиция, записанная в книге Мирика. История Хаверхилла (1832),[17] добавляет подробности, что Ханна была одета только в одну туфлю, когда ее схватили, что ее дочь была брошена против яблони, с которой местные жители вспомнили, что ели фрукты, и что пленники уже спустились по реке, когда Ханна настояла на том, чтобы они вернулись, чтобы взять индийские скальпы.[59]

Мемориалы

Есть шесть мемориалов Ханне Дастон.

Несостоявшийся первый мемориал (возведен в 1861-1865 гг.)

Оригинальный памятник Ханне Дастон, который был снят и преобразован в памятник погибшим во время Гражданской войны. Барре, Массачусетс.

Кампания по возведению первого памятника в Хаверхилле, штат Массачусетс, началась в 1852 году, когда строительство общественных памятников было еще довольно редким явлением. Выбранный памятник был простым мрамор колонна, которая стоила около 1350 долларов, и к 1861 году необходимые средства были собраны. На его основании был щит, окруженный мушкетом, луком, стрелами, томагавком и ножом для скальпирования. Гравюры на его сторонах рассказывали историю «варварского» убийства ребенка Дастон и ее «замечательного подвига»; колонну венчал орел.[16] Памятник был установлен 1 июня 1861 года на месте захвата Дастона, но так и не был полностью оплачен. Некоторых подписчиков расстроило то, что памятник стоит посреди сельхозугодий на окраине города, вместо Хаверхилл Коммон. После успешного иска против ассоциации строители незаметно сняли памятник в августе 1865 года, стерли надпись, выгравировали новый и перепродали его городу Барре, Массачусетс, где он стоит по сей день как памятник гражданская война солдаты.[24][5][60]

Первый успешный мемориал (построен в 1874 г.)

Статуя на острове в Боскавен, Нью-Гэмпшир, где Ханна убила семью коренных американцев и сбежала вниз по реке

Теперь известный как Государственный исторический памятник Ханны Дастон, первый фактически выполненный мемориал Дастона был вылеплен Уильямом Эндрюсом (1836-1927), мастером по мрамору из Лоуэлл, Массачусетс. Поверенный по имени Роберт Буди Каверли, автор книги Героизм Ханны Дастон и индейские войны Новой Англии (1875),[29] собрал 6000 долларов от 450 подписчиков, чтобы установить статую высотой 35 футов, изображающую Ханну с топором в одной руке и десятью скальпами в другой. Он был освящен 17 июня 1874 г. на острове в г. Боскавен, Нью-Гэмпшир, где Дастон убил ее похитителей. Надпись на восточной стороне гласит:

Военный крик, томагавк, педик и детоубийства были в Хаверхилле
Здесь пепел от костров вигвам и костров десяти членов племени.[24][61]

Толпа из почти пяти тысяч человек заполнила остров в день его посвящения, и в течение всего дня произносились речи, завершившиеся посвящением губернатора. Джеймс А. Вестон.[24] Это была первая статуя в Нью-Гэмпшире, финансируемая государством, и первая статуя в США в честь женщины.[62]

На протяжении многих лет статуя неоднократно подвергалась вандализму, в том числе дважды выстрелами в лицо.[63][64] 6 мая 2020 года памятник был испачкан красной краской.[65] Местные члены Группа Cowasuck из Pennacook Народ абенаки предложили добавить еще одну статую в парк острова в честь павших абенаков, чтобы «рассказать более полную историю о коренных народах Новой Англии». Они также хотят установить мемориальные доски с исторической информацией о реках Мерримак и Контукук и старых железнодорожных путях, ведущих к острову.[66][67]

Второй мемориал (построен в 1879 г.)

Памятник Ханне Дастон, Кэлвин Х. Уикс, 1879 г.

В 1879 году Кэлвин Х. Уикс (1834–1907) создал бронзовую статую Ханны Дастон, держащей топор. Haverhill городская площадь (ныне парк Гранд-Арми), где она до сих пор стоит на месте конгрегационалистской церкви Хаверхилл-Центр, членом которой стала Ханна Дастон в 1724 году.[24][15] По традиции Хаверхилла, на ней изображена Ханна в одной туфле.[17] 31 октября 1934 года топор статуи был украден, но позже он был восстановлен и приварен на место.[24] 10 июля 2020 года на основании статуи розовым мелом были обнаружены слова «Собственный памятник геноциду Хаверхилла».[68] 28 августа 2020 года статуя снова подверглась вандализму с вкраплениями красной краски.[69]

Некоторые местные жители предложили убрать статую, потому что она способствует вредные стереотипы воинственных индейцев.[70][71][72] Подкомитет городского совета был назначен для рассмотрения возможности переноса статуи в другое место после периода общественного обсуждения.[69]

Третий мемориал (1902 г.)

В 1902 г. третий мемориал был установлен Дочери американской революции на небольшом участке земли на улицах Олдс и Файфилд в Нашуа, Нью-Гэмпшир, на сайте Джон Ловуэлл дома (часть Данстейбл, Нью-Гэмпшир, во времена Лаввелла), где Ханна, Мэри и Сэмюэл провели ночь по пути домой из плена. Надпись на каменном маркере гласит:

На этом участке земли жил Джон Ловуэлл, один из первых поселенцев Данстейбла, в доме которого Ханна Дастон провела ночь после своего побега от индейцев на острове Пенакук 30 марта 1697 года. Мэтью Торнтон Глава, DAR 1902[73]

Четвертый мемориал (1902 г.)

В декабре 1902 г. жернов был расположен на берегу реки Мерримак, где Ханна, Мэри и Сэмюэл вышли на берег каноэ по возвращении в Хаверхилл.[74][24][75]

Пятый мемориал (вписан в 1908 г.)

Пятый памятник был создан в 1908 году, когда на валуне была размещена надпись в память о Ханне и Марте. 30-тонный ледниковый неустойчивый камень был извлечен из Брэдли-Брук, где он впадал в Мерримак, недалеко от того места, где Ханна высадила свое каноэ после побега, и помещен на месте дома сына Ханны Джонатана в Хаверхилле,[60] где Ханна жила в последние годы своей жизни.[33] Ханна Дастон умерла на этом месте около 1736, 1737 или 1738, и считается, что он был похоронен поблизости. Записи публичной библиотеки Хаверхилла говорят, что потребовалось 30 лошадей с 14 водителями, чтобы доставить валун к его нынешнему месту.[24]

Мемориал Леонардсона (1910)

Ханна Дастон и Мэри Нефф были похищены индейцами, как это изображено на основании статуи Ханны Дастон Кэлвином Х. Уиксом.

В Вустерское античное общество спонсировал бронзовую табличку «Ленорсон» (используя правильное написание) и посвятил ее 22 октября 1910 года. Телеграмма Worcester Sunday сообщил, что он был повешен на 42-футовой (13-метровой) башне Дэвиса в Лейк-Парке в Вустере, на месте дома, где жил Ленорсон, на берегу Озеро Квинсигамонд.[76] Сообщалось, что она была украдена в 1969 году, незадолго до снесения башни, и не была восстановлена.[24]

Гора Дустан

Гора Дустан в Местоположение Вентворта, Нью-Гэмпшир, был назван в честь Ханны Дастон примерно до 1870 года.[77] используя альтернативное написание своей фамилии.[16]

Топор Duston

Оригинальный небольшой топор или топорик, принадлежавший Ханне Дастон, сегодня можно найти в Баттонвудс музей. Топор Дастон - это не томагавк; его обычно называют бискайским или бискайским, обычным предметом торговли на границе Новой Англии конца 17 века.[78][79] Он демонстрируется с ножом, которым она якобы снимала скальпы со своих жертв, а также с ее письмом о признании, в котором она просила присоединиться к Центральной конгрегационалистской церкви Хаверхилла.[80]

Дом Дастина или Дом Дастина Гарнизона, построенный около 1700 года, является историческим Первый период дом на 665 Hilldale Avenue в Хаверхилле, Массачусетс.

Памятные сооружения

Другие памятные даты, все в городе Хаверхилл, включают:

Полемика

Сегодня действия Ханны Дастон по освобождению из плена вызывают споры. Некоторые американцы считают ее героем, а другие нет, учитывая убийство похитителей. Некоторые комментаторы назвали ее легенда расистской и прославляет насилие.[83][84][85][86][87][88][89][90][91]

Примечания

  1. ^ Ханна Дастон родила 13 детей, трое из которых умерли в младенчестве, а один был убит.[3]
  2. ^ В 1739 году соседка Ханны Ханна Хит Брэдли, которая также была захвачена индейцами во время набега 15 марта, но была увезена в другую деревню Абенаки, свидетельствовала, что «следующей ночью ... к нам пришла одна скво, которая сказала, что Ханна Дустан и вышеупомянутая Мэри Нефф помогли убить ее индейцев. вигвам, за исключением себя и мальчика, сама сбежавшая очень узко. Показав себе и другим семь ранений, как она сказала топором на голове, раны были нанесены ей, когда остальные были убиты ".[25]
  3. ^ Гарольд Дастин Килгор указывает дату ее смерти как 6 марта 1736 года, добавляя, что ее воля была подтверждена в Ипсвиче 10 марта 1736 года и записана в Салемском реестре завещаний Эссекса.[1]
  4. ^ Х. Д. Килгор говорит, что письмо было найдено «за старой скамьей галереи» в Конгрегационалистской церкви Центра Хаверхилла в марте 1929 года;[1] другой источник сообщает, что он был найден в церковном склепе,[49] и другие утверждают, что он был передан Историческому обществу Хаверхилла в 1909 году.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Х. Д. Килгор, "История Ханны Дастон" (июнь 1940 г.), в Вот пятьдесят: первые сто лет самые тяжелые, Эдмунд Т. Мазур и Гарт Кларк Доусон. iUniverse, 2008 г. ISBN  0595527442
  2. ^ Деруниан-Стодола, Кэтрин Забель (1998). Рассказы индийских женщин о неволе. Нью-Йорк: классика пингвинов. п. 55. ISBN  978-0-14-043671-6.
  3. ^ Ханна Вебстер (Эмерсон) Дастон (1657 - 1738)
  4. ^ Гренье, Джон (2005). Первый способ войны. Кембриджский университет Press. С. 40–41.
  5. ^ а б Каттер, Барбара (2008). «Увековеченная женщина-убийца из Индии: Ханна Дастон и феминизация американского насилия девятнадцатого века» (PDF). Журнал женской истории. 20 (2): 10–33. Дои:10.1353 / jowh.0.0007. S2CID  144047159. Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-07-25. Получено 2013-01-04.
  6. ^ Таубер, Альфред И. (2001). Генри Дэвид Торо и моральное агентство познания. Беркли: Univ. Калифорнийской прессы. п.241. ISBN  978-0-520-22527-5.
  7. ^ Робертсон, Патрик (2011). Книга первых Робертсона: кто что сделал впервые (1-е изд. США). ISBN  978-1-60819-738-5.
  8. ^ Эльштайн, Жан Бетке (1987). Женщины и война. Нью-Йорк: Основные книги. п.175. ISBN  978-0-465-09216-1.
  9. ^ Данилов, Виктор Дж. (2005). Женщины и музеи: полное руководство. Lanham, MD; Торонто: АльтаМира. п. 63. ISBN  978-0-7591-0855-4.
  10. ^ Видмер, Мэри Лу (1996). Маргарет, подруга сирот. Гретна, штат Луизиана: Пеликан Паб. Co. p.123. ISBN  978-1-56554-211-2.
  11. ^ Фалуди, Сьюзен (2013). Ужасная мечта: страх и фантазия в Америке после 11 сентября. Нью-Йорк: Генри Холт и компания. п. 313. ISBN  978-1-4299-2212-8.
  12. ^ Первис, Томас Л. (1999). Колониальная Америка до 1763 г.. Публикация информационной базы. п. 231. ISBN  978-1-4381-0799-8.
  13. ^ Херд, Дуэйн Гамильтон (1888). История графства Эссекс, штат Массачусетс: с биографическими зарисовками многих его пионеров и выдающихся деятелей (том 2). Дж. У. Льюис и компания. п.1953.
  14. ^ Кирни, Пег Гоггин. «Жизнь и смерть Элизабет Эмерсон». Университет Южного Мэна. Архивировано из оригинал на 2013-09-06. Получено 2014-01-22.
  15. ^ а б c d е ж грамм час Дастин Гриффин (2014). «Коттон Мэзер и семья Эмерсона», Исторический обзор Массачусетса, 16, 1-48. DOI: 10.5224 / masshistrevi.16.1.0001
  16. ^ а б c d е Каттер, Барбара (9 апреля 2018 г.). "Ужасная история Ханны Дастон, убийство индейцев которой сделало ее героем американского народа". Смитсоновский институт. В архиве из оригинала 15 апреля 2018 г.. Получено 2018-04-16.
  17. ^ а б c d Джон Гринлиф Уиттиер, Бенджамин Л. Мирик, 1832 г., История Хаверхилла, Массачусетс, 1807-1892 гг., А. В. Тайер, Хаверхилл, Массачусетс. Коллекция: Библиотеки UMass Amherst.
  18. ^ Пекхэм, Ховард (1964). Колониальные войны. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр.51–52. ISBN  978-0-226-65314-3.
  19. ^ а б c d Mather, Хлопок (1702 г.). «Известный подвиг; Dux Fæmina Facti», Magnalia Christi Americana: Или церковная история Новой Англии с 1620 по 1698 год, т. II, книга четвертая. С. 550–552.
  20. ^ а б c d Эллери Б. Крейн, «Похищение Сэмюэля Леонарда», в Труды Вустерского общества древности, Том 25, Историческое общество Вустера, Вустер, Массачусетс, 1912 г .; стр. 291-302
  21. ^ а б Эмма Льюис Коулман, Пленники Новой Англии, доставленные в Канаду между 1677 и 1760 годами во время французских и индийских войн, Том 1, 1926 г. Перепечатано издательством Heritage Books, 2008 г.
  22. ^ Известный сегодня как Остров Сахарного Шара и расположенный в 43 ° 17′16 ″ с.ш. 71 ° 35′28 ″ з.д. / 43,28778 ° с.ш. 71,59111 ° з.д. / 43.28778; -71.59111
  23. ^ Джей Аткинсон, «Возвращаясь по материнской тропе к побегу по зимнему веселью», Нью-Йорк Таймс, 12 ноября 2015 г. В архиве 3 июля 2019.
  24. ^ а б c d е ж грамм час я j Леон В.Андерсон, «Ханна Дастон: героиня резни индейских похитителей 1697 года на речном островке в Боскавене, Нью-Гэмпшир». Брошюра, подготовленная для правительства штата Нью-Гэмпшир, 1973 г. Переиздана в 2007 г. В архиве 14 августа 2018.
  25. ^ а б Элеонора Брэдли Питерс, Брэдли из графства Эссекс, ранние записи, с 1643 по 1746 год: с несколькими строками до наших дней, Книги наследия, 1915 год.
  26. ^ Аллитт, Патрик (9 декабря 2007 г.). «Город на холме». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 15 октября 2018 г.. Получено 2007-12-09.
  27. ^ а б Захваченный голландский торговый мушкет с кремневым замком Ханны Дастон В архиве 5 июля 2020.
  28. ^ Бретт Джексон, «Раскрытие дочерей Сиона: женщины в пуританской юриспруденции», Исторический журнал Геттисберга, 2007: Т. 6, Статья 4
  29. ^ а б c d Роберт Буди Каверли, Героизм Ханны Дастон: вместе с индейскими войнами Новой Англии, Рассел, 1875; С. 38-39.
  30. ^ Акты и постановления, государственные и частные, провинции Массачусетс-Бей: к которым приставлены хартии провинции. Массачусетс Райт и Поттер, типография штата, 1892 г .; С. 153-54.
  31. ^ Джей Аткинсон, Резня на Мерримаке: плен и месть Ханны Дастон в колониальной Америке. Роуман и Литтлфилд, 2015. ISBN  1493018175
  32. ^ а б Письмо Ханны Дастин старейшинам Второй церкви в Хаверхилле, 1724 год, Историческое общество Хаверхилла. В архиве 30 апреля 2006 г.
  33. ^ а б c d Джордж Уингейт Чейз, История Хаверхилла, штат Массачусетс, от его первого поселения в 1640 году до 1860 года. Опубликовано автором, Хаверхиллом, Массачусетс; Коллекция в библиотеках Университета Массачусетса в Амхерсте.
  34. ^ Тейлор, E.W.B. "Ханна Дастин из Хаверхилла: рассказ о ее пленении и знаменитом подвиге", Ежемесячный гранит, Vol. XLIII No. 6 (июнь 1911 г.) стр. 177, 182.
  35. ^ Ребекка Валентайн, Трэвис Томпсон, За пределами страны золота: жизнь и времена Перри А. Берджесса, Thompson Media, 2010 г. ISBN  0982708904
  36. ^ Делорес Берд Карпентер, Ранние встречи: коренные американцы и европейцы в Новой Англии, из документов У. Сирса Никерсона. Издательство МГУ, 1995. ISBN  0870139010
  37. ^ «Список маркеров по номеру маркера» (PDF). nh.gov. Отдел исторических ресурсов Нью-Гэмпшира. 2 ноября 2018 г. В архиве (PDF) из оригинала 27 января 2013 г.. Получено 5 июля, 2019.
  38. ^ "Унижения следовали за избавлениями: краткая беседа о сути и методе этого унижения, которое было бы обнадеживающим симптомом нашего избавления от бедствия. Сопровождаемое и дополненное рассказом о заметном избавлении, недавно полученном некоторыми английскими пленниками из рук жестоких индейцев ". Коллекция ранних американских изданий Эванса.
  39. ^ Тереза ​​А. Тулуза, "Тела Ханны Дастон: домашнее насилие и колониальная мужская идентичность" в Cotton Mather’s Decennium Luctuosum."В: Джанет Мур Линдман и Мишель Лиз Тартер (ред.): Центр чудес: тело в ранней Америке. Издательство Корнельского университета, Итака, штат Нью-Йорк, 2001; С. 193–209.
  40. ^ Сьюзан Фалуди, Ужасная мечта: миф и женоненавистничество в небезопасной Америке, Генри Холт и компания, 2007 г.ISBN  1429922125
  41. ^ Mather, Хлопок (1702 г.). «Рассказ Ханны Свартон, содержащий чудесные отрывки, касающиеся ее плена и освобождения», Magnalia Christi Americana: Или церковная история Новой Англии с 1620 по 1698 год, т. II, книга четвертая. п. 306.
  42. ^ Тереза ​​А. Тулуза, Положение пленника: женский рассказ, мужская идентичность и королевская власть в колониальной Новой Англии, Пресса Пенсильванского университета, 2006 г.ISBN  081223958X
  43. ^ Дневник Сэмюэля Сьюэлла, 1674-1729, т. 1, Сборники масс. Soc., Т. 5. С. 452-453. Бостон. 1878 г.
  44. ^ Хоторн в Салеме: История Ханны Дастин В архиве 6 ноя 2003.
  45. ^ Энн Андрус Грейди, «Примечания к исследованию: выдержка и комментарий к дневнику Джона Маршалла, каменщика из Брейнтри, Массачусетс, 1697–1711», в Здания и пейзажи: Журнал форума народной архитектуры, Vol. 18, № 1 (весна 2011 г.), стр. 90-93.
  46. ^ Выдержки из дневника Джона Маршалла, январь 1689 г. - декабрь 1711 г.. п. 18. Грин, Сэмюэл А., изд. Кембридж: Джон Уилсон и сыновья, 1900.
  47. ^ "Журнал преподобного Джона Пайка", Mass. Hist. Soc. Труды, т. 14, п. 131, 1875.
  48. ^ Исповедание веры Ханны Дастон, ок. 1724 г., в Публичной библиотеке Хаверхилла В архиве 18 мая 2019.
  49. ^ Письмо Ханны Дастин старейшинам Второй церкви в Хаверхилле, 1724 г. Хелен деН. Форд, Звездный свет миссис Ханны Дастин, Ливанская графика, Хаверхилл, Массачусетс, 1978
  50. ^ Дуайт, Тимоти, Путешествует по Новой Англии и Нью-Йорку, 1821. Нью-Хейвен: С. Конверс.
  51. ^ а б c Хоторн, Натаниэль, "Семья Дастонов", Американский журнал полезных и развлекательных знаний т. II, нет. 9, стр. 395. Май 1836 г.
  52. ^ а б Уиттиер, Джон Гринлиф, "Месть Матери" Легенды Новой Англии (1831), стр. 125 в 1965 году переиздание.
  53. ^ Торо, Генри Дэвид, Конкорд и Мерримак С. 231-236 (1854).
  54. ^ Роберт Д. Арнер. "История Ханны Дастон: Хлопок Мазер Торо", American Transcendental Quarterly, 18 (1973). 19-23, цитирует Хоторн в Салеме. В архиве 4 октября 2003 г.
  55. ^ Картина Юниуса Брута Стернса "Ханна Дастин убивает индейцев", 1847 год.
  56. ^ Лорен Лессинг, «Театральный беспредел в фильме Джуниуса Брута Стернса Ханна Дастон, убивающая индейцев», Американское искусство, Том 28, Выпуск 3, стр. 76-103
  57. ^ Анн-Мари Вайс, «Убийственная мать и заботливый отец: насилие, семейные ценности Джексона и пленение Ханны Дастон». Международная ассоциация американских исследований, Vol. 36, No. 1 (февраль 1998 г.), стр. 46-65
  58. ^ Питер Парли, Метод Питера Парли рассказывать детям историю мира, Ф. Дж. Хантингтон, 1836 г .; п. 39.
  59. ^ Уитфорд, Кэтрин. «Ханна Дастин: Суждение истории». Исторические коллекции Института Эссекса. Vol. CVIII, № 4 (октябрь 1972 г.), 304-325.
  60. ^ а б Дэвид Гоудсвард, «Ханна Дастон и таинственный, по большей части пропавший памятник», Длины волн WHAV, 22 июня 2014 г.
  61. ^ «Ханна Дастон Маркер», База данных исторических маркеров.
  62. ^ «Поиск государственного исторического памятника Ханны Дастон», Посетите Concord NH, 8 мая 2019
  63. ^ Дейн А. Трафтон, «Героиня и свидетель: монументальная статуя Ханны Дастон Уильяма Эндрюса», Ханна, Бумага 8, Историческое общество Боскавена, 26 октября 2015 г.
  64. ^ "Статуя на месте резни Ханны Дастон", Придорожная Америка интернет сайт.
  65. ^ «Мемориальная статуя Ханны Дастон в Боскавене залита красной краской», Конкорд Монитор, 5/6/2020
  66. ^ Мэри Стирер, «Изменения в работе сайта NH, посвященного Ханне Дастон, женщине, известной убийством коренных американцев», Конкорд Монитор, 15 июля, 2020
  67. ^ Эллисон ДеАнджелис, «Героиня или злодейка? Студенты Салема обсуждают скандальную местную женщину, статуи» Орёл-Трибун, 4 октября 2017 г. eagletribune.com
  68. ^ Эллисон Корно, статуя Ханны Дастон, оскверненная словами «Собственный памятник геноциду Хаверхилла» Орёл-Трибун, 10 июля, 2020
  69. ^ а б Эллисон Корно, «статуя Ханны Дастон снова подверглась вандализму, поскольку споры о насилии и расизме продолжаются», Орёл-Трибун, 28 августа 2020 г.
  70. ^ Майк ЛаБелла: «Женщина из Хаверхилла хочет, чтобы памятник Ханне Дастон был перемещен», Орёл-Трибун, Северный Андовер, Массачусетс, 5 июля 2020 г.
  71. ^ "Городской совет Хаверхилла поддерживает сохранение статуи Ханны Дастон в парке GAR". 97.9 Длины волн WHAV. 2 июля 2020. В архиве из оригинала на 5 июля 2020 г.
  72. ^ "Городской совет Хаверхилла согласился рассмотреть вопрос о будущем статуи Ханны Дастон в центре города ". 97.9 Длины волн WHAV. 30 июля 2020. В архиве с оригинала на 9 августа 2020 г.
  73. ^ Исторические маркеры - Глава DAR Matthew Thornton
  74. ^ а б Э. В. Б. Тейлор, "Мемориалы Ханны Дастон", Ежемесячный отчет о состоянии гранита, Тома 45–46, Гарвардский университет, 1913 г .; стр. 207-212
  75. ^ Публичная библиотека Хаверхилла, "Фотография: жернов, отмечающий высадку Ханны Дастон, река Мерримак, Хаверхилл, вероятно, середина 20 века.
  76. ^ Тогда и сейчас: Башня Дэвиса / Лейк-Парк, Коберн-авеню в Вустере
  77. ^ Дикий и современный я: индейцы Северной Америки в британской литературе и культуре восемнадцатого века, University of Toronto Press, 2018, стр. 85. ISBN  1487517955
  78. ^ Бискейнские торговые топоры
  79. ^ Разработка американского топора - Часть 1: Бискейнский топор Brant & Cochran, 13 июня 2017 г.
  80. ^ Топор Ханны Дастин
  81. ^ "Городок возле Бостона Люков планирует назвать школу для" дамы с топором "'". Deseret News. Ассошиэйтед Пресс. 29 ноября 1997 г.. Получено 16 марта, 2017.
  82. ^ "Центр здоровья Ханны Дастон". Сеть здравоохранения Уиттиера. Получено 16 марта, 2017.
  83. ^ Бисли, Эрин; Лессинг, Ури, План урока: Западная экспансия и изображение коренных американцев (PDF), Музей искусств колледжа Колби, получено 2012-01-28
  84. ^ Ассошиэйтед Пресс (1997-11-29). "'Дама с топором вызывает споры по поводу названия школы ". Лоуренс Журнал-Мир. Лоуренс, KS. п. 3.
  85. ^ Перриелло, Брэд (27 августа 2006 г.). «Предложенный день Ханны Дастон вызывает ужас у лидеров американских индейцев». Орёл-трибун. Хаверхилл, Массачусетс. Архивировано из оригинал на 2013-01-22. Получено 2012-01-28.
  86. ^ Риган, Шон (2006-10-08). «Потомок Ханны Дастин называет ее героиней; другие говорят, что она злодейка». Орёл-трибун. Хаверхилл, Массачусетс: Eagletribune.com. Архивировано из оригинал на 21.01.2013. Получено 2012-01-28.
  87. ^ "О времени и реке Мерримак". New Hampshire Magazine. Архивировано из оригинал на 2012-03-17. Получено 2012-01-28.
  88. ^ Маргарет Брухак, «Пересмотр Ханны Дастон и абенаков», Орёл-Трибун, Хаверхилл, Массачусетс, 28 августа 2006 г.
  89. ^ «Ханна Дастон, болванная голова, вызывает споры» Нью-Гэмпшир »EagleTribune.com, Северный Андовер, Массачусетс». Eagletribune.com. Ассошиэйтед Пресс. 2008-07-29. Архивировано из оригинал в 2012-07-30. Получено 2012-01-28.
  90. ^ Лола Даффорт, «автор из Лаконии работает над историей Ханны Дастон», Конкорд Монитор, Конкорд, NH 27 ноября 2016 г.
  91. ^ Дениз Ортакалес, «По стопам Ханны Дастон: пересмотр доказательств» Исторический Нью-Гэмпшир, Том 69, № 1, лето 2015

Библиография

внешняя ссылка