Хардиал Бэйнс - Hardial Bains - Wikipedia

Хардиал Бэйнс
Hardial Bains.jpg
Бэйнс в 1979 году
Лидер Коммунистической партии Канады (марксистско-ленинский)
В офисе
1970–1997
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникСандра Смит
Личная информация
Родившийся(1939-08-15)15 августа 1939 г.
Mahilpur, Пенджаб, Британская Индия
Умер24 августа 1997 г.(1997-08-24) (58 лет)
Квебек, Канада
НациональностьИндо-канадский
Политическая партияКоммунистическая партия Канады (марксистско-ленинская)
Другие политические
принадлежности		Коммунистическая партия Ирландии (марксистско-ленинская), Марксистско-ленинская партия, США, Коммунистическая партия Гадар Индии
Супруг (а)Сандра Смит
Альма-матерУниверситет Британской Колумбии
Род занятийПолитик
Профессияуниверситетский лектор

Хардиал Бэйнс (Пенджаби: ਹਰਦਿਆਲ ਬੈਂਸ; 15 августа 1939 г. - 24 августа 1997 г.) Индо-канадский преподавал микробиологию, но был известен прежде всего как основатель ряда левых движений и партий, главной из которых была Коммунистическая партия Канады (марксистско-ленинская) (CPC (ML)). Представляя себя так стойко антиревизионист и про-Сталинский до своей смерти Бейнс был представителем и идейным лидером КПК (МЛ), известной на выборах как Марксистско-ленинская партия Канады. В течение его жизни мировоззрение Бейнса колебалось от поддержки Советский союз при Иосифе Сталине Мао Цзэдуну Китай, а затем к Энверу Ходжи Албания. Незадолго до своей смерти, отказавшись от прежней резкой критики страны, Бейнс обратился к Фиделю Кастро. Куба для вдохновения. Проведя большую часть своей жизни в Канаде, Бейнс также был политически активен в Англия, Ирландия и Индия.

биография

Рожден в Индия в коммунист семья в Пенджаб, Бейнс стал членом молодежного крыла Коммунистическая партия Индии (ИПЦ). Он был встревожен тем, что он видел как ревизионизм из Никита Хрущев после смерти Иосиф Сталин. Он порвал с партией, когда КПИ в подпольный период поддержала критику Хрущева Сталина.[1] Вскоре после этого Бейнс иммигрировал в Канаду и поступил в аспирантуру в бактериология на Университет Британской Колумбии, где он был избранным студенческим лидером.

В 1963 году он помог основать интернационалисты,[2] которая превратилась из политической дискуссионной группы UBC в антиревизионист организация, которая поддержала Мао Зедун с Коммунистическая партия Китая в Китайско-советский раскол. Эта организация (в Канаде) стала CPC (ML) с Бейнсом в качестве лидера-основателя.[2][3]

В 1965 году Бейнс основал Интернационалисты в Ирландии, пока он работал преподавателем в микробиология в Тринити-колледж, Дублин.[4] В 1970 году они переименовали себя в Коммунистическая партия Ирландии (марксистско-ленинская).[5][6]

В 1967 году Бейнс провел небольшую студенческую конференцию в Лондоне с явной целью определить будущее антиревизионистского движения - конференцию «Необходимость перемен». В то время как Ирландская коммунистическая организация не согласился с другими делегатами и покинул собрание,[7] Бейнс стал известен как лидер антиревизионистского движения на международном уровне.[8] и помог в создании Марксистско-ленинский вечеринки по всему миру.

В дополнение к основанию CPC (ML) и CPI (ML), Бейнс считается одним из основных факторов, влияющих на Революционная коммунистическая партия Великобритании (марксистско-ленинская), Коммунистическая партия Тринидад и Тобаго, а Коммунистическая партия Гадар Индии.[9] Бейнс также был ответственным за создание Hindustani Ghadar Party (Организация индийских марксистов-ленинцев за рубежом). Он имел ведущее влияние в Марксистско-ленинская партия, США в 1970-х, хотя позже он отделился от КПК (ML) и распался в 1993 году. Левые публикации, такие как Современный коммунизм написали статьи об этом наследии.[10]

Политическая принадлежность

В молодости Бейнс был членом Коммунистическая партия Индии, но после вечеринки принято Никита Хрущев выступление "О культе личности и его последствиях ", он, по-видимому, уволился, приняв про-Сталинский смотровая площадка.

Позже, вслед за Китайско-советский раскол Группы и партии Бэйна занимали резкую прокитайскую позицию с 1960-х по 1970-е годы. Сам Бейнс открыто идентифицировал себя как Маоистский. КПК (МЛ) была первым значительным маоистским формированием в Канаде, хотя в середине 1970-х к нему присоединились две другие маоистские группы, и Бэйнс также вел полемику против этих групп.

После смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. и последующих Китайско-албанский раскол Баинс отказался от маоизма. Следуя руководству Энвер Ходжа и Партия Труда Албании (НОАК), он стал видным представителем линии НОАК на международном уровне, согласившись с выводом о том, что многочисленные коммунистические партии превратились в «социальный империализм» (например, Леонид Брежнев СССР, Иосип Броз Тито Югославия, Ким Ир Сен Северная Корея и Фидель Кастро Куба), осуждая китайский ревизионизм, и Еврокоммунизм.[11]

После свержения социализма в Албания Бэйн снова переоценил свое мировоззрение. Он посетил Кубу и объявил, что изменил свое отношение к стране и теперь рассматривает ее как успешный пример социализма. CPC (ML) также пересмотрел свой взгляд на Северная Корея в положительный свет. К концу своей жизни в трудах Бейнса все меньше и меньше упоминалось об антиревизионизме и социалистической революции, а также развивалась тема демократического обновления и самоутверждения людей.

Смерть и наследие

После его смерти был установлен мемориал в честь Бейнса и других «павших товарищей» КПК (МЛ) в г. Оттава с Бичвудское кладбище которое также является национальным кладбищем Королевская канадская конная полиция. Поэт Джордж Эллиот Кларк опубликовал стихотворение под названием «Посвящение Хардиал Бейнсу» в 2000 г. Обзор Oyster Boy.[12] Наследие Бейнса обсуждается сегодня, и ряд авторов критиковали его посмертно.[ВОЗ? ] таких как Бен Сиэтл, левый в США и бывший сторонник.[8]

Бейнс написал несколько книг, в том числе Необходимость перемен!, Современный коммунизм, Посещение Кубы, Если ты любишь свой класс и Размышляя о шестидесятых, и множество статей, брошюр и выступлений.

Его вдова Сандра Л. Смит также была лидером КПК (ML).[13]

NFC думал

Хардиал Бейнс определил свой основной образ мышления как «необходимость перемен» или мысль NFC. Сформулированная в начале 1960-х годов идея NFC объединила множество марксистской фразеологии и обратилась к некоторым экзистенциалист идеи, популярные в то время. Его главной заботой было то, как вызвать социальную революцию и отношения этого процесса с человеком. «Успешная революция может изменить мир в каком-то очень определенном направлении, но произойдет ли это, в конечном счете, все еще зависит от мира», - писал Бейнс, утверждая, что «если только не будет глубоко признана необходимость Изменения на каждом этапе [истории и борьбы], и теоретические и практические меры принимаются, чтобы вызвать изменение, нет возможности создать субъективные условия для революции ».[14]

Признание необходимости перемен, которое создало эти субъективные условия для революции, создало бы новый уровень сознания, который порвал с антисознанием буржуазный мысль. "[Человеческий] мозг отражает обострение классовых противоречий в обществе и другие события. Либо индивидуум трансформирует это отражение в общественное сознание и становится частью человеческого фактора / общественного сознания, либо остается частью античеловеческого фактора / антисознания. , "[14] он сказал, написав это:

Боевым кличем интернационалистов было «Измени мир», а боевым кличем капиталистического класса было «Измени человека». NFC-анализ «Я», существования этого «отношения или отношения» поставил задачу изменения мира на глубокую социальную основу. «Связь» или «отношения», если они должны быть верными себе, должны быть объективными, независимыми от всех и зависимыми от мира. Эта связь или отношения должны постоянно открываться и открываться заново в ходе борьбы. Он составляет центр, вокруг которого размещено все остальное сознание.[14]

Но для Бэйна одного индивидуального сознания было недостаточно, и его нужно было объединить с политической партией. «Решающим компонентом победы является человеческий фактор / общественное сознание, но этот фактор не может существовать в вакууме. Этот фактор находит свое высшее выражение в организации, которая на постоянной основе укрепляется прочной основой нового, современная и революционная культура в идеологических и социальных формах »,[14] он написал, добавив, что «Коммунистическая партия, если она хочет реализовать свои задачи зрелым, профессиональным и постоянным образом, должна развивать революционную культуру в идеологической форме, с одной стороны, и революционизацию культуры в социальной форме, с другой." [14]

Бейнс резко осудил то, что он назвал ревизионист стороны. «Ревизионисты и оппортунисты разного толка, - писал он, - представляют буржуазные социальные формы как идеал, движущий человечеством [...] Помимо борьбы за« больший кусок пирога »и гарантии занятости, которых эта система никогда не может обеспечить, эти люди, как догматики и фанатики, выступают против всех, кто борется за социальную революцию ».[14] Вместо этого, «акт присоединения к CPC (ML) сам по себе будет большим шагом вперед для создания нового и утвержденного человечества, в котором каждый поступок людей становится еще одним актом для этого утверждения, мерой того, что действительно человеческое. "[15] Во время его пребывания на посту лидера КПК (МЛ) перешла от активной поддержки маоистского Китая к осуждению маоизма и принятию Албании Энвера Ходжи, а позже, после поворота социализма в этой стране, к более сдержанной поддержке Северной Кореи и Кубы.

Однако Бейнс остался верен своей просталинской ориентации, заявив в конце 1980-х, что «говорят, что у Сталина был план по завоеванию мира. Сталин был жив до 1953 года. В мире нет ни одной оккупированной страны. Советским Союзом при жизни Сталина.[16]"

Публикации

  • Хардиал Бейнс. Вопрос действительно в слове и деле (брошюра), Progressive Cultural Association, 1997. ISBN  978-0-9530083-0-8.
  • Хардиал Бейнс. Призыв мучеников: о кризисе в Индии и современном положении в Пенджабе. Национальный центр публикаций, 1985. ISBN  978-0-88803-133-4.
  • Хардиал Бейнс. Современный коммунизм (брошюра) Коммунистическая партия Канады (марксистско-ленинская), перепечатано в 1996 году. ISBN  0-920410-03-0, ISBN  978-0-920410-03-5.
  • Хардиал Бейнс. Коммунизм 1989-1991 гг., Центр идеологических исследований, 1991.
  • Хардиал Бейнс. Необходимость перемен! Диалектика живет! (брошюра), Интернационалисты, 1967. Перепечатано Коммунистической партией Канады (марксистско-ленинской), 1998.

Рекомендации

  1. ^ «Современный коммунизм и политическое наследие Хардиала Бэйна. Часть 6: События 1989-91». Современный коммунизм. Архивировано из оригинал 25 апреля 2012 г.. Получено 4 октября, 2011.
  2. ^ а б "КТК - Хардиал Бейнс". Хардиал Бейнс - основатель и лидер партии. Коммунистическая партия Канады (марксистско-ленинская). Архивировано из оригинал 9 августа 2011 г.. Получено 4 октября, 2011.
  3. ^ Изитт, Бенджамин. Воинствующее меньшинство: рабочие Британской Колумбии и подъем новых левых, 1948-1972 гг. Университет Торонто Press, 2011 г.ISBN  1-4426-1105-7, (стр.123).
  4. ^ Trinity Tales: Тринити-колледж в Дублине в шестидесятые годы под редакцией Себастьяна Бальфура, Лори Хоуз, Майкла Де Ларрабейти и Энтони Уила. Лиллипут Пресс, 2009. (стр. 265-66)
  5. ^ Маоизм в развитом мире к Роберт Джексон Александр. Издательская группа "Гринвуд", 2001 г., ISBN  0-275-96148-6, (стр.103)
  6. ^ Красный Патриот, Том 2, № 9, 6 июля 1970 г.
  7. ^ Журнал Red Patriot (Ирландия), 19 июля 1975 г.
  8. ^ а б Сиэтл, Бен (5 апреля 1998 г.). «Памяти шарлатана». Ленинизм.org. Получено 3 октября, 2011.
  9. ^ Сиэтл, Бен (редактор) (29 июля 1998 г.). "Годовщина". К 1-й годовщине смерти шарлатана. Ленинизм.org. Получено 4 октября, 2011.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  10. ^ «Современный коммунизм и политическое наследие Хардиала Бэйна». Современный коммунизм. Архивировано из оригинал 25 апреля 2012 г.. Получено 3 октября, 2011.
  11. ^ Саба, Малькольм и Пол (редакторы) (5 сентября 1982 г.). «Еще раз о канадском империализме и маоистском уклоне руководства компартии Канады (M-L)». Защитник рабочих. Марксистско-ленинская партия США. С. Том 12, № 8. Получено 4 октября, 2011.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  12. ^ «Марксисты-ленинцы ищут массового обращения - Архив Си-Би-Си». CBC Новости.
  13. ^ «Сандра Л. Смит - первый секретарь ЦК -». Коммунистическая партия Канады (M-L). Архивировано из оригинал 27 сентября 2011 г.. Получено 4 октября, 2011.
  14. ^ а б c d е ж http://cpcml.ca/Tmlw2012/W42033.HTM#4
  15. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-08-09. Получено 2011-10-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  16. ^ http://www.anti-imperialist.org/causes-and-lessons-of-second-world-war-tw_7-8-11.htm

внешняя ссылка