Хелен Мар Кимбалл - Helen Mar Kimball

Хелен Мар Кимбалл
Хелен Мар Кимбалл
Личная информация
Родившийся	Хелен Мар Кимбалл; 22 августа 1828 г.; Мендон, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Умер	13 ноября 1896 г. (68 лет); Солт-Лейк-Сити, Юта, Соединенные Штаты
Место отдыха	Кладбище Солт-Лейк-Сити; 40 ° 46′26 ″ с.ш. 111 ° 51′47 ″ з.д. / 40,774 ° с.ш.111,863 ° з.
Супруг (а)	Джозеф Смит; Гораций Уитни
Дети	11, в том числе Орсон Ф. Уитни
Родители	Хибер К. Кимбалл; Вилейт Мюррей
	Биографический портал Портал движения Святых последних дней
	Биографический портал Портал движения Святых последних дней

Хелен Мар Кимбалл (22 августа 1828 г. - 13 ноября 1896 г.) была одной из по крайней мере 30-40 полноправных жен Джозеф Смит,^[1] основатель Движение Святых последних дней. Она была запечатана в браке с ним, когда ей было 14 лет. После его смерти, когда ей было 16, она вышла замуж за Горация Уитни «на время», брата другой жены Смита. Она родила одиннадцать детей от Уитни, первые трое из которых умерли при рождении или вскоре после рождения. Их сын Орсон Ф. Уитни стал апостол в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

биография

Ранние годы

Кимбалл родился в Мендон, Нью-Йорк как третий из девяти детей, рожденных Хибер К. Кимбалл и Вилейт Мюррей. Она была единственной дочерью, которая выжила, и росла очень близко к своему младшему брату Уильяму. Как единственную дочь, ее несколько баловали родители (Комптон 1997, стр. 487–8). Кимбалл было три года, когда ее родители крестились в Церковь Святых последних дней в 1832 г. Семья Кимбалла переехала из Мендона в штаб-квартиру церкви в Киртланд, Огайо осенью 1833 года. Когда ее отца призвали апостол церкви в 1835 году, он должен был путешествовать на миссии и находиться вдали от дома в течение значительного периода времени (Комптон 1997, стр. 488–90).

Кимбалла крестили Бригам Янг в Река Чагрин зимой, когда река замерзла. Для того, чтобы она крестилась, ее отцу пришлось прорубить во льду дыру. Позже Кимбалл писала, что ее не беспокоила холодная вода, потому что она «мечтала об этой привилегии» и что она «не чувствовала холода или неудобств от этого» (Комптон 1997, п. 490).

В 1838 году семья Кимбаллов переехала из Киртланда в Фар-Уэст, штат Миссури присоединиться к членам церкви, которые туда переезжали. Их прибытие в Фар-Уэст произошло вскоре после Битва у Кривой реки, и напряженность между мормонами и миссурийцами начала достигать пика.

В начале 1839 года семья была вынуждена покинуть Миссури в результате Порядок истребления выданный губернатором Лилберн Боггс. Когда они уезжали в середине зимы, Кимбалл вспомнил, как им приходилось продолжать идти, чтобы не замерзнуть (Комптон 1997, п. 491). Семья в конечном итоге переехала в город Коммерс, штат Иллинойс, который позже был переименован в город Наву. Отец Кимбалла в конце концов построил дом в Наву недалеко от храмовый участок. Ее отец пользовался растущим значением в церковном руководстве и стал очень близким соратником Джозеф Смит.

Брак с Джозефом Смитом

По словам Кимбалл, ее отец хотел улучшить свое положение, установив связь между своей семьей и семьей Джозефа Смита (Андерсон и Фолринг 1998 ).^[2]

В конце 20 века Тодд Комптон описал причину брака следующим образом:

Брак Пророка с ней, по-видимому, был в значительной степени династическим - союз, устроенный Джозефом и Хибером, чтобы запечатать семью Кимбалла с провидцем, президентом церкви и председательствующей патриархальной фигурой устроения полноты времен (Комптон 1997, п. 486).

Весной 1843 года, когда Елене было 14 лет, ее отец описал учение многоженство ей. Он спросил, согласна ли она быть «запечатанной с Иосифом» (Комптон 1997, п. 498). Хелен описала свою реакцию на это предложение:

Мой отец был первым, кто представил мне его, который имел эффект, похожий на внезапный толчок небольшого землетрясения. Когда он обнаружил (после первой вспышки недовольства предполагаемой травмой), что я смиренно ее принял, он воспользовался первой возможностью, чтобы представить мне Сару Энн [Уитни] как жену Джозефа »(Уитни и 1880–1883 гг. ).

Смит дал Хелен 24 часа, чтобы ответить на этот запрос. Девушка согласилась только после того, как Смит объяснил ей, что это обеспечит ей вечное спасение, а также спасение ее семьи. Хелен была запечатанный Смиту в мае 1843 года, когда ей было 14, а ему 37. Брак держался в секрете, и Хелен продолжала жить со своими родителями (Андерсон и Фолринг 1998 ).

Первоначально Хелен Мар презирала концепцию полигамии, заявляя, что «видя испытания моей матери, я чувствовала себя бунтарем. Я ненавидела полигамию всем сердцем». Однако позже в своей жизни она стала ярым защитником этой практики и написала ряд публикаций, восхваляющих ее (Броди 1971, стр. 479–480; Уитни 1884 ). Кимбалл писала о своих чувствах по поводу применения Смитом практики:

Это было странное учение, и к тому же очень опасное - вводить его в такое время, когда Джозеф сталкивался с величайшими неприятностями. Миссурийцы и иллинойцы были готовы уничтожить его. Они могли только лишить его жизни, и это он считал мелочью по сравнению с вечным наказанием, которое он был обречен понести, если не научил и не повиновался этому принципу. Женщинам, вступившим в этот орден, не могло быть никаких земных побуждений. Это должно было быть жертвой жизни во имя вечной славы и возвышения (Уитни и 1880–1883 гг. ).

Пока Хелен жила в Наву, она и Сара Энн Уитни, которая также была одной из множественных жен Смита, стали очень близкими друзьями. По словам Хелен, они с Сарой были как «две половинки одной души». Брат Сары Гораций Уитни женился на Хелен Мар Кимбалл «на время» после смерти Джозефа Смита-младшего в 1844 году. Комптон 1997, п. 342

Брак с Горацием Уитни

После Смит умер В 1844 году Кимбаллу было 16 лет, и он завязал отношения с 22-летним Хорасом Уитни, братом другой жены Смита. После периода ухаживаний они решили пожениться 3 февраля 1846 года (Комптон 1997, стр. 503–504). Незадолго до исхода из Наву, в Храм в Наву Кимбалл был женат на Уитни «на время» и снова был запечатан с Джозефом Смитом (умершим) «на вечность», а ее муж Уитни был доверенным лицом Смита. На следующий день Уитни была запечатана с Элизабет Сайкс (умершей) на вечность, а Кимбалл стал доверенным лицом Сайкса (Броди 1971, стр. 479–480;Комптон 1997, п. 486).

Хелен и Гораций Уитни начали путешествие по равнинам во время исхода из Наву. Они достигли Уинтер-Куортерс, Небраска в июне 1846 года. Девятнадцатилетняя Хелен родила своего первого ребенка в мае 1847 года, когда ее муж был в поездке в Долина Соленого озера. Ребенок был мертворожденным (Комптон 1997, п. 507). В августе 1848 года, когда она была на равнинах во время путешествия на запад, у Хелен родился еще один ребенок, который умер вскоре после рождения. Это рождение привело к осложнениям для здоровья Хелен, что чуть не привело к ее смерти. После долгой борьбы за выздоровление Хелен родила третьего ребенка, который родился и умер в сентябре 1849 года (Комптон 1997, стр. 510–511). В итоге она родила в общей сложности одиннадцать детей от Горация Уитни (Броди 1971 С. 479–480). Они были женаты за 38 лет до смерти Горация.^[3] Их сын Орсон Ф. Уитни стал апостол в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Хелен стала журналисткой, писала статьи для Deseret News и Экспонента женщины.^[4] Она также писала брошюры Многоженство, как учил Пророк Джозеф и Почему мы практикуем многоженство который защищал правдивость и честность этой практики.^[5]

В 1896 году Хелен Кимбалл Уитни умерла в возрасте 68 лет в Солт-Лейк-Сити, Юта.

Споры относительно брака Хелен со Смитом

Брак Хелен Мар Кимбалл и Джозефа Смита долгое время был предметом споров, чаще всего из-за ее возраста на момент заключения брака. Джон Кракауэр, в его книге Под знаменем небес (2003), говорит, что о женщинах, вышедших замуж за Смита: «Некоторые из них были еще подростками, например, четырнадцатилетняя Хелен Мар Кимбалл» (Кракауэр 2003, п. 120). Во время интервью 2003 года Кракауэр сказал в 2003 году: «Им не понравится тот факт, что я укажу на то, что Джозеф Смит сказал 14-летним девочкам:« Бог говорит, что вы должны выйти за меня замуж, вы и ваша семья будете вознесены до небес ». Его способ секса не очень хорошо отражается на нем ".^[6]

Отвечая на характеристику Кракауэром брака Кимбалла со Смитом, Мормон автор Крейг Фостер заявляет,

Попадая в ту же ловушку, что и многие люди и даже некоторые историки, он переносит свои современные ценности в другое место и время, и, когда их брачные модели не соответствуют его мировоззрению, он смотрит на это и пишет об этом с открытым ртом. , соответственно шокированный и обиженный подход (Фостер 2004, п. 169).

Фостер привел примеры того, как женщины выходили замуж в молодом возрасте в колониальной Америке, утверждая, что это было обычной практикой в то время. (Фостер 2004 С. 170–172).^[7]

Примечания

^ Дженсон, А. (май 1887 г.), Историческая запись, п. 233–34
^ Кимбалл объясняет, что ее отец взял на себя инициативу устроить брак: «Имея огромное желание быть связанным с Пророком Джозефом, он предложил ему меня; позже я узнал об этом из уст самого Пророка».
^ Святые Vol. 2 Нет нечистой руки п. 512
^ Мэтью Дж. Гроу, и другие. Святые Vol. 2 Нет нечистой руки. Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 2020. стр. 513.
^ Нет нечистой руки п. 513
^ Нашавати, Крис (18 июля 2003 г.), «Джон Кракауэр получает религию», Entertainment Weekly: 47
^ Фостер цитирует: Майкла Гордона, изд., Американская семья в социально-исторической перспективе, 3-е изд. (Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 1983), 16, и Фишер, Семя Альбиона С. 674–75.

внешняя ссылка

[1] Дженсон, А. (май 1887 г.), Историческая запись, п. 233–34

[2] Кимбалл объясняет, что ее отец взял на себя инициативу устроить брак: «Имея огромное желание быть связанным с Пророком Джозефом, он предложил ему меня; позже я узнал об этом из уст самого Пророка».

[3] Святые Vol. 2 Нет нечистой руки п. 512

[4] Мэтью Дж. Гроу, и другие. Святые Vol. 2 Нет нечистой руки. Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 2020. стр. 513.

[5] Нет нечистой руки п. 513

[6] Нашавати, Крис (18 июля 2003 г.), «Джон Кракауэр получает религию», Entertainment Weekly: 47

[7] Фостер цитирует: Майкла Гордона, изд., Американская семья в социально-исторической перспективе, 3-е изд. (Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 1983), 16, и Фишер, Семя Альбиона С. 674–75.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]