Герман Коэн - Hermann Cohen

Герман Коэн
Герман Коэн.jpg
Родившийся4 июля 1842 г.[1]
Умер4 апреля 1918 г.(1918-04-04) (в возрасте 75 лет)
НациональностьНемецкий
ОбразованиеЕврейская духовная семинария Бреслау
Университет Бреслау
Берлинский университет
Университет Галле
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаНеокантианство (Марбургская школа )
УчрежденияМарбургский университет
ТезисDie Systematischen Begriffe in Kants Vorkritischen Schriften Nach Ihrem Verhältniss Zum Kritischen Idealismus (Систематические термины в докритических трудах Канта в зависимости от их отношения к критическому идеализму)  (1873)
ДокторантыПол Наторп[2]
Другие известные студентыЭрнст Кассирер
Николай Хартманн
Франц Розенцвейг
Основные интересы
Этика
Литография Карла Дербеккера

Герман Коэн (4 июля 1842 г. - 4 апреля 1918 г.) Немецкий Еврейский философ, один из основателей Марбург Школа неокантианство, и его часто считают «вероятно, самым важным еврейским философом девятнадцатого века».[3]

биография

Коэн родился в Косвиг, Анхальт. Он рано начал изучать философию и вскоре стал известен как глубокий исследователь. Кант ученый. Получил образование в гимназии при г. Дессау, на Еврейская духовная семинария Бреслау, и в университетах Бреслау, Берлин, и Галле. В 1873 году он стал Приватдозент на философском факультете Марбургский университет, диссертация, с которой он получил Venia Legendi существование Die systematischen Begriffe в кантовской vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus. Коэн был избран экстраординарным профессором в Марбурге в 1875 году и ординарным профессором в следующем году (см. "Академические звания в Германии ").

Он был одним из основателей "Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judenthums », первое заседание которого состоялось в Берлине в ноябре 1902 года.

Коэн отредактировал и опубликовал Фридрих Альберт Ланге заключительный философский труд, Logische Studien (Лейпциг, 1877 г.), а также отредактировал и написал несколько версий длинного введения и критического дополнения к книге Ланге. Geschichte des Materialismus.[4]

Он посвятил три ранних тома интерпретации Канта (Теория опыта Канта, Кантовские основы этики, и Кантовские основы эстетики). В 1902 году он начал издавать три тома своей систематической философии: Логик дер Ринен Эркеннтнис (1902), Этик де Ринен Вилленс (1904) и Ästhetik des reinen Gefühls (1912). Запланированный четвертый том по психологии так и не был написан.

Сочинения Коэна, относящиеся к иудаизму, включают несколько брошюр, среди которых «Die Kulturgeschichtliche Bedeutung des Sabbat» (1881) и «Ein Bekenntniss in der Judenfrage» (1880); а также следующие статьи: "Das Problem der Jüdischen Sittenlehre" в "Monatsschrift" xliii. (1899), стр. 385–400, 433–449; "Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch" в "Jahrbuch für Jüdische Geschichte und Litteratur", III. (1900), стр. 75–132; и "Autonomie und Freiheit" в Gedenkbuch für Дэвид Кауфманн (1900).[5]

Самые известные еврейские произведения Коэна включают: Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums (Религия разума из источников иудаизма, 1919),[6] Deutschtum und Judentum, Die Naechstenliebe im Талмуд, и Die Ethik des MaimonidesЕго эссе "Die Nächstenliebe im Talmud" было написано по просьбе Marburg Königliches Landgericht (3-е изд., Марбург, 1888 г.). Еврейские сочинения Коэна собраны в его Jüdische Schriften (3 тома под ред. Бруно Штрауса, Берлин, 1924). Сейчас выходит новое академическое издание работ Коэна под редакцией Хельмута Хольжея, Hartwig Wiedebach u.a. (Olms, Hildesheim 1977 ff.) Английский перевод некоторых из его еврейских сочинений доступен в Разум и надежда: выдержки из еврейских писаний Германа Коэна, перевод Евы Йоспе (1971).

Коэн открыто выступал против Сионизм и его стремление создать еврейское государство и, таким образом, «вернуть евреев в историю». По его мнению, иудаизм по своей сути был антиисторическим, его духовная и нравственная миссия выходила далеко за пределы националист цели сионизма.

Несмотря на указанное выше отношение к сионизму, Тель-Авив есть улица Германа Коэна.

Коэн похоронен в Кладбище Вайсензее в Берлин.

Работает

Английские переводы имеют отступ.
  • "Die Platonische Ideenlehre Psychologisch Entwickelt" в "Zeitschrift für Völkerpsychologie", 1866 г., iv. 9 («Психологически развитая платоническая идеальная теория»)
  • "Mythologische Vorstellungen von Gott und Seele", ib. 1869 («Мифологические представления о Боге и душе»)
  • "Die dichterische Phantasie und der Mechanismus des Bewusstseins", ib. 1869 («Поэтическая фантазия и механизмы сознания»)
  • Jüdische Schriften. Вступительное слово Франца Розенцвейга под редакцией Бруно Штрауса. Берлин, К. А. Шветшке: 1924.
    • Выдержки опубликованы в английском переводе: Причина и надежда: выдержки из еврейских писаний Германа Коэна. Перевод Евы Йоспе. Цинциннати: Hebrew Union College Press, 1993. (Первоначально опубликовано New York: Norton, 1971, в серии: B'nai B'rith Jewish Heritage Classics, с дополнительными материалами.)
  • "Zur Kontroverse zwischen Тренделенбург унд Куно Фишер, "ib. 1871 (" О споре между Тренделенбургом и Куно Фишером ")
  • Теория Канта Эрфахрунга, Берлин, 1871 г .; 2 изд., 1885 г. («Теория опыта Канта»).
    • [Одна центральная глава издания 1885 года переведена как 2015, «Синтетические принципы», Д. Хайдер (перевод), в S. Luft (ed.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.]
  • Begründung der Ethik Канта, Берлин, 1877 г. («Кантовские основы этики»).
  • "Ideenlehre und die Mathematik Платона", Марбург, 1878 г. ("Математика и теория платонических идеалов")
  • Das Prinzip der Infinitesimalmethode und seine Geschichte: ein Kapitel zur Grundlegung der Erkenntnisskritik, Берлин, 1883 г. («Принцип метода бесконечных величин и его история: глава, способствующая критическому восприятию»)
    • Краткий отрывок переведен как 2015, «Введение», Д. Хайдер и Л. Паттон (пер.), В S. Luft (ed.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.
  • Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums. (1919, повторение Фурье: 1995)
    • Религия разума из источников иудаизма. Перевод с введением Саймона Каплана. Вступительное эссе Лео Штрауса. Нью-Йорк: Ф. Ангар, 1972.
  • "Spinoza über Staat und Religion, Judentum und Christentum" (1915).
    • Спиноза о государстве и религии, иудаизме и христианстве. Перевод и введение Роберта С. Шайна. Иерусалим: Шалем Пресс, 2014.
  • "Einfluss auf die Deutsche Kultur" фон Канта, Берлин, 1883 г. ("О влиянии Канта на немецкую культуру")
  • Begründung der Aesthetik Канта, Берлин, 1889 г. ("Кантовские основы эстетики")
  • «Zur Orientierung in den Losen Blättern aus Kant's Nachlass» в «Philosophische Monatshefte», 1890, xx. («Ориентация на разрозненные страницы литературного наследия Канта»)
  • "Леопольд Шмидт, "в" Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik ", 1896 г., cliv.

Примечания

  1. ^ Пома, А. (2007). Герман Коэн: иудаизм и критический идеализм. В М. Морган и П. Гордон (ред.), Кембриджский компаньон современной еврейской философии (Cambridge Companions to Religion, стр. 80-101). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. DOI: 10.1017 / CCOL0521813123.005
  2. ^ Стэнфордская энциклопедия философии "Герман Коэн"
  3. ^ Еврейская виртуальная библиотека, Герман Коэн
  4. ^ Второе расширенное издание основано на 7-м издании оригинала 1902 г., т. Я.
  5. ^ https://philpapers.org/archive/PATHCH.pdf
  6. ^ Философская лексика Мецлера, статья о Германе Коэне

дальнейшее чтение

  • Биненшток, Мириам. Коэн лицо Розенцвейга. Débat sur la pensée allemande (Париж, Врин, 2009 г.)
  • Биненшток, Мириам, изд. Герман Коэн: критика идеализма aux prises avec le matérialisme (спецвыпуск журнала Revue de métaphysique et de morale, ISSN 0035-1571), под редакцией, Париж, PUF, 2011, 141 стр.
  • Брукштейн, Альмут. Коэновская этика Маймонида, переведенный с комментариями, Мэдисон, Висконсин. 2004 г.
  • Эфраим Хамиэль, Двойная истина, Исследования современной религиозной мысли девятнадцатого века и ее влияние на еврейскую философию двадцатого века, Academic Studies Press, Бостон, 2019, Том II, стр. 289-308.
  • Эдгар, Скотт. "Герман Коэн", Стэнфордская энциклопедия философии (Издание осень 2015 г.), Эдвард Н. Залта (ред.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/cohen/ >.
  • Джованелли, Марко. "Герман Коэн Принцип инфинитезимального метода: История неудачной книги " Исследования по истории и философии науки Часть A, Vol. 58: стр. 9–23, 2016.
  • Каплан, Лоуренс. "Теория жертвоприношения Германа Коэна", в: "Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums"; Tradition und Ursprungsdenken в Hermann Cohens Spätwerk ;. (под ред. Хельмута Хольжея и др.), Хильдесхайм, 2000.
  • Колер, Джордж Ю. «В поисках Божьей цели - использование Германом Коэном Маймонида для установления авторитета Моисеева закона», в: Журнал еврейской мысли и философии 18: 1 (2010), с. 85–115.
  • Морген, Стефан-Мари. Le Père Hermann Cohen (1820-1871) - Романтическая в Кармель, Parole et Silence, 2019.
  • Моисей, Стефан и др. (Ред.) Философия религии Германа Коэна; Международная конференция в Иерусалиме 1996 г., Хильдесхайм 1997 г.
  • Мунк, Райнер. Критический идеализм Германа Коэна. Дордрехт: Спрингер, 2005. ISBN  978-1-4020-4046-7.
  • Паттон, Лидия. История и философия науки Германа Коэна. Диссертация, Университет Макгилла. 2004 г.
  • Паттон, Лидия. «Обновленная критическая философия: мост между ранними работами Германа Коэна о Канте и более поздней философией науки», Ангелаки 10 (1): 109 – 118. 2005.
  • Пиччинини, Ирен Абигейл. Una guida fedele. L'influenza di Hermann Cohen sul pensiero di Leo Strauss. Турин: Траубен, 2007. ISBN  978-88-89909-31-7.
  • Шварцшильд, Стивен. «Анекдоты Франца Розенцвейга о Германе Коэне», в: Gegenwart im Rückblick: Festgabe für die Jüdische Gemeinde zu Berlin 25 Jahre nach dem Neubeginn, ed. Х. А. Штраус и К. Р. Гроссман, Гейдельберг, 1970, S. 209–218.
  • Шварцшильд, Стивен. "Демократический социализм Германа Коэна", HUCA 27 (1956).
  • Шварцшильд, Стивен. «Германизм и иудаизм - Нормативная парадигма германо-еврейского симбиоза Германа Коэна», в: Евреи и немцы с 1860 по 1933 годы, изд. Дэвид Бронсен, Гейдельберг, 1979.
  • Стейнби, Лиза. «Ранняя эстетика Германа Коэна и Бахтина», Исследования восточноевропейской мысли, 63,3 (2011), 227–249.
  • Пома, Андреа. Критическая философия Германа Коэна, Олбани 1997.
  • Пома, Андреа. «Герман Коэн: иудаизм и критический идеализм», в: Майкл Л. Морган и Питер Эли Гордон (ред.) Кембриджский компаньон по современной еврейской философии, Кембридж, 2007.
  • Занк, Майкл. Идея искупления в философии Германа Коэна, Провиденс 2000.

внешняя ссылка