История евреев в Ленчне - History of the Jews in Łęczna

В история Евреи в Ленчна, Польша впервые записан и датирован 1501 годом.[1] Еврейская община города была очевидной и стабильной до холокоста, после чего прекратила свое существование. Семья Глинкман из Влодавы отправила туда нескольких членов семьи в конце 1800-х годов, чтобы расширить свой бизнес в близлежащих городах. В наши дни памятники и здания все еще видны и увековечены в городе.

16-18 веков

Спустя столетие, в 1668, 1678 и 1681 годах, Лечна принимала ежегодное собрание Совет Четырех Земель, то Еврейский лидерство Восточной Европы между 1580 и 1764 годами.[2] Имея это, Лечна может считаться центральной Еврейский расположение на польских территориях во второй половине второго тысячелетия.

Как и другие польские евреи, евреи, жившие в Лечне, в основном были мастерами, такими как сапожники, портные и мясники. В 1674 году евреи составляли 33% из 547 жителей города.[3] Вскоре после этого еврейская община получила разрешение на создание собственной синагоги, которая до сих пор стоит на том же месте, что и в 17 веке.[4] Еврейская община Лечны вела относительно свободную и неограниченную повседневную жизнь, в отличие от других городов Восточной Европы и Польши в частности. Хотя на производство спиртных напитков были наложены некоторые ограничения (например, Herszek Kodenski было разрешено производить 400 котлов водки, при этом он должен был платить ежегодную плату в размере 400 злотых), владение пабами, ликеро-водочными заводами и другими алкогольными предприятиями было разрешено, в отличие от в других местах евреи имели право голоса за каждого четвертого мэра, происходившего из христианской семьи. Решение облагать налогом водку в 1777 году заставило евреев зарабатывать больший доход и в конечном итоге дало общине возможность повысить доверие общества.

19 век

К 1803 году 38% от 1465 жителей города были евреями (563 человека), но к 1840 году этот процент удвоился, достигнув 64% от общей численности населения (1754 еврея из 2715 жителей). В 1846 году еврейский квартал был почти полностью сожжен, как и синагога. В то время город был одним из центральных центров Хасидский иудаизм в Польше и известен в иврит и идиш как "Хасидут Лантешна" ("חסידות לנטשנה "), основанный в городе раввином Исааком, учеником знаменитого Яаков Ицхак Люблинский. Споры по поводу избрания главного раввина общины регулярно возникали в 19 веке между хасидами и Ортодоксальные евреи живет в городе.

Во время польского Январское восстание против Российской империи одним из захваченных в плен повстанцев был лейтенант Рахман Боренштейн, еврей, житель Лечны, который в конце концов был убит.[3]

20 век

Еврейская община насчитывала 2019 человек (63% от общей численности населения в 1921 году).[5] В 1922 году в Личне проживало 1617 евреев. Община владела синагогой, микве, молитвенным домом, домом для захоронения и кладбищем. В 1936 году в генеральный муниципальный совет было избрано восемь человек, что показало, насколько доминирующей была еврейская община в городе.[6] В то время как в 1935 году в городе проживали поляки 1889 года, численность еврейской общины достигла 2273 человек.

С Нацистский оккупации, поляки и евреи были вынуждены ввести комендантский час. Евреев также заставляли носить желтую звезду на груди, а затем и на руках. Евреев больше не допускали в кафе, отели и бары. В результате нацистского регулирования, навязанного польским евреям Рейнхард Гейдрих, еврей Гетто была основана в Личне, и все евреи были вынуждены переселиться в ее границы.[7] После создания гетто надзор был передан украинцам, которых нацисты обучали в Концентрационный лагерь Травники. Тем не менее, сегрегационный забор между еврейской и польской общинами был построен не ранее 1942 года. В январе 1940 года местный житель Юденрат был создан нацистами в составе 12 членов. Исек Хаим Фрухтман был руководителем Юденрат.[8][9] В июле 1940 года был создан местный еврейский комитет взаимопомощи. Председателем комитета был местный житель Исек Зильберштейн.[10] Служба здравоохранения основана в 1940 г.[11] и общественная кухня в 1941 году.[12]

Между Мичем и июлем 1942 г. евреи из Чехословакия и Богемия прибыл в Личненское гетто. Население гетто выросло с 2191 в марте 1941 г. до 3000 в октябре 1942 г.

Первый транспорт до Лагерь смерти Собибор было 25 октября 1942 года. Было отправлено около 3000 человек, в основном стариков и детей. В сентябре 1943 года немцы убили 23 еврея на улице Каналова и 50 евреев на улице Ланьцухова.[13] 970 евреев были убиты нацистами во время Йом Кипур Праздник в 1943 году. Войцех Вечорек, автор «Szkice z prowincji» [«Воспоминания из провинции»], описывает это событие: «Рядом с синагогой была довольно большая площадь с оврагом с одной стороны. давным-давно изрезан дождями и талым снегом. Овраг спускался к Люблинской дороге, недалеко от долины реки Свинка. Это место, где евреев рядами по четыре человека выводили из гетто. Свою работу выполнили. Евреев убивали не только группами, но и индивидуально. Это делалось на более поздней стадии убийств, при поиске тех, кто прятался в укромных уголках гетто. Более того, раненые, которые пытались спрятаться, также были ранены смертельными ударами. Для определенности немцы бросили ручные гранаты в яму, где лежали трупы. Затем еврейским полицейским было приказано засыпать тела слоем земли ».[14] Вовремя Холокост, около 2500 евреев, которые жили в Лечне до войны, были убиты Нацисты. Большинство из них было отправлено Собибор о трех депортациях - первой апрель-май 1942 г. (200 человек), 23 октября 1942 г. (3 тыс. человек) и 29 апреля 1943 г. (300 человек).[15][16]

После холокоста еврейская община Лечны прекратила свое существование. Некоторые выжившие и родственники убитых жителей сообщили Яд Вашем об их ушедших родственниках. Эту документацию можно найти в Интернете.[17]

Места

Большая синагога и музей

Расположен на улице Boznicza 19,[18] большая синагога в Лечне [19] был построен около 1655 года, после того как архиепископ Краковский разрешил евреям Лечны основать в городе свою синагогу.[20] Синагога была сожжена дважды, в 1846 и 1881 годах. Затем он был восстановлен, хотя во время Вторая Мировая Война. С 1939 по 1944 год синагога использовалась Нацисты как склад.[21] После того, как неподалеку была построена новая синагога, здание стало музеем истории города, в том числе Иудаика и артефакты, связанные с евреями. В сентябре 1961 года на внешней стене здания была установлена ​​мемориальная доска в память о его прежнем использовании и уничтоженной еврейской общине, которая здесь жила. 4 июля 2014 г. синагога была засыпана граффити с антиеврейскими высказываниями.[22][23] (Для получения дополнительной информации о синагоге см. Внешние ссылки).

Адам Дылевски в своем руководстве под названием "По следам польских евреев "описывает музей в Ленчне:" Система экспонирования основана на еврейском ритуальном цикле - с Нового года (1 тишри, сентябрь – октябрь), на Йом Кипур, Суккот, Хануку и Пурим до Песаха. Здесь представлены ритуальные предметы (сосуды для ритуального омовения рук, субботние подсвечники, чашки для кидуша, посуда на этроге - цитрусовые, ханукальные лампы, тарелки и куфелки седер), предметы костюма (м. Др. Талит из Кишинева, дар потомок известной семьи Leczna Geldmanów). Сильной стороной выставки является оригинальная часть повседневной жизни. Среди прочего есть медная посуда, табак, приглашения на свадьбу, визитки и даже настоящие бутылки знаменитого песаховца Хаберфельда из Освенцима. Совершенно уникальный на польских выставках иудаизм - это оригинальный костюм еврейского Островца, состоящий из сердца и юбки ».[24]

На внешней стене синагоги установлена ​​памятная доска. Он был заложен в сентябре 1961 года в честь евреев города, убитых нацистским режимом. Казни проходили на уступе рядом с синагогой, и там же были захоронены их тела.[25]

Малая синагога

Рядом со старой синагогой стоит меньшая и более новая, на Boznicza 21.[26] В синагога был построен в начале 19 века и сначала в нем размещались общинные школы и молельный дом.[27] Как и старая синагога, новая синагога также была сожжена в 1846 и 1881 годах. Ее отстроили заново только в 1859 году, а второй раз - в 1894 году.[28] После холокоста здание не служило несуществующей еврейской общине, а служило офисом «Древно». Люблин организация совместной работы. В 1979 году в здании размещались офисы текстильной организации, но в 1989 году он был заброшен и в 1992 году был реконструирован. В настоящее время здание используется как библиотека. Со времен синагоги сохранился только один предмет мебели - раковина для мытья рук. Дополнительную информацию о синагоге см. страница в Интернете.

Еврейское кладбище Лечна

Еврейское кладбище[24] кладбище на улице Пастерника[29] датируется как минимум 1639 годом, а последнее захоронение произошло в 1942 году.[30] До Великой Отечественной войны кладбище было обнесено кирпичной стеной. В 1950-е годы синагога была ликвидирована и засажена деревьями, не оставившими следов надгробий. Реставрация кладбища была начата в 1984 году. Было восстановлено несколько надгробий, которые до сих пор находятся в областном музее Лечны.

Известные лидеры общин в Лечне

Лидеры сообщества[31] включают:

  • Шломо Иегуд Лейб Ленчне[32] - ученик Яаков Ицхак Люблинский. Хасид, основавший Хасидский Еврейская община в Лечне, которая стала заметной в общей еврейской общине города в 19 веке.
  • Йошуа Лейб Островский - сын Цадика Шломо Лейба Лечне, служил раввином общины с 1843 по 1856 год. Его избрание вызвало конфликт между православными и хасидскими евреями в Лечне.
  • Хаим Борух Ковартовский - стал городским раввином в 1856 году после того, как оставил ту же должность в городе Рациаз. Раввин Коватровский умер и похоронен в Лечне в 1885 году. Позднее его родственники были убиты во время холокоста.[33]
  • Хаим Шия Бидерман - после смерти раввина Коватровски в 1885 году в общине не было официального раввина, что сделало Хаима Шийа Бидермана - члена попечительского органа сообщества, который выполнял эту роль до 1889 года.
  • Липа Рингельхаджм - стал раввином общины и рассердил общину, попросив повысить ему зарплату.[34] Дальнейшие обвинения обвиняли его в выполнении роли за деньги, а не по сути. Общественность передала эти обвинения российским чиновникам - губернатору Любартовский уезд. Не исключено, что из-за того, что главными обвинителями были хасиды, враждебно настроенные по отношению к русскому правлению, губернатор отдавал предпочтение лояльному властям Рингельхейму. В 1892 году Рингельхайму снова предъявили обвинение, но уже за использование денег. Он был признан виновным и лишился роли в 1893 году.
  • Лейзор - Израэль Киршенбаум - После увольнения Рингельхайма раввин Киршенбаум был выбран на выборах на эту роль, получив 87 из 112 голосов. Он служил раввином общины до 1907 года.[35] Раввин Киршенбаум был отправлен в газовые камеры в Белжец в 1942 г.
  • Генох Гринглас - зять Киршенбаума Генох Гринглас сменил его, когда Киршенбаума перевели на следующую роль. Грингласа обвинили в пренебрежении к обязанностям раввина общины, таким как участие в местных обрезаниях и документировании рождений. В итоге его заменил другой раввин.[36][37][38]
  • Рахмиль Бромберг - Бромберг сменил Грингалса в 1906 году. Поскольку он не был уроженцем Личны, он переехал туда со своей женой, которая была внучкой бывшего местного раввина Ковартовски. Когда он переехал в Лечну, Гринглас все еще был раввином общины. Когда Бромберг стал ключевой фигурой в обществе, Гринглас попытался выгнать его из города. Спор в конце концов дошел до губернатора Люблина, который решил оставить решение на усмотрение главного раввината Варшава, который перешел в пользу Бромберга и сделал его главным раввином. Бромберг был последним раввином общины Личны.[39] Он был убит нацистами во время холокоста.[40]
  • Исек Хаим Фрочтман - руководитель Лична Гетто Юденрат вовремя Холокост.[41]

Организации

Несколько еврейских организаций были активны на протяжении всей истории еврейской общины Лечны.

Образование и культура

  • Еврейская библиотека Лечны - основана в 1918 году Штрейхером Хенриком. Библиотека организовывала культурные мероприятия по еврейским праздникам, такие как Пурим мяч и Ханука игры. Во время Хануки 1920 года (11 декабря) в библиотеке проходил поэтический митинг.[46]
  • Cheder - 9 Cheder классы, работающие в Лечна во время Первой мировой войны. Cheder действовал во время холокост, а учителями были Бенджамин Самен и Хершек Лейдерман.[47]
  • Еврейская школа для девочек Bejt Jaakow - начальная еврейская школа для девочек находилась на улице Zielona St. Josef Balter, Sztejnberg Szulim и Cyrla Szlomowicz.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Э. Лесьневска, Брами Часу - ydowskie zabytki sakralne i obrzędowe, ęczna 1999, p. 3.
  2. ^ . A. Chrzanowska, Opłakiwanie łęczyńskich ydów, "Merkuriusz ęczyński 2002", нет. 15, Ленчна 2002, стр. 36.
  3. ^ а б "היסטוריה - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl". Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  4. ^ "בתי כנסת, בתי תפילה ועוד - אנדרטאות היסטוריות - ęczna - Virtual Shtetl". Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  5. ^ "ЛЕЧНА". Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот, Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  6. ^ Йозеф Рабинович, Рахмиль Эленбоджиен, Абрам Седербаум, Хаим Исек Фрохтман, Исек Фридман, Хаим Эдельштайн, Янкиель Боренштейн и Хаим Лейзор Перельман
  7. ^ F. Kiełboń, Z dziejów łęczyńskich ydów, "Merkuriusz ęczyński 1993", ęczna 1993, p. 6.
  8. ^ Остальные участники были Юзеф Давид Рабинович, Рахмил Эленбоген (55 лет), Исек Фридман (53), Янкиэль Боренштейн (57), Чил Зильберштейн (44), Хаим Эдельштейн (44), Абрам Цедербаум (50), Чуна Фисман (47), Мошек Вольф Цукерман (54) ), Юдка Израэль Гринбаум (59) и Мотель Рохман (47). Моше Нахман Бромберг (23) заменил Рахмиля Эленбогена в 1941 году.
  9. ^ J. Kiełboń, Z dziejów łęczyńskich ydów, "Merkuriusz ęczyński 1993", ęczna 1993, p. 6.
  10. ^ Другими членами комитета были Мендель Цукерман (хазан), Мордко Йозеф Вайнфельд (торговец), Берек Хальперн (торговец) и Херс Фрочманн (учитель).
  11. ^ членами были Абрам Мендель Файнкельштейн, Абрам Йосек Гольдзах, Джойна Часкил Файншмидт, Хаим Збар, Сара Голдбат и Давид Альтман
  12. ^ .J. Келбонь, Здежув Ленчинских Лыдув, "Меркуриуш Ленчински 1993", Ленчна, стр.7
  13. ^ "היסטוריה - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl". Sztetl.org.pl. 1942-10-25. Получено 2015-09-18.
  14. ^ J. Marszałek, Łęczna w latach wojny ..., p. 221
  15. ^ . J. Wrona, ęczna w Polsce Ludowej [in:] ęczna ..., p. 229.
  16. ^ "Проект памяти Собибора: транспорты". Chelm.freeyellow.com. Получено 2015-09-18.
  17. ^ «Яд Вашем - Запрос отклонен». Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 11 сентября, 2014.
  18. ^ "Мапа Польски". Mapa.targeo.pl. Получено 2015-09-18.
  19. ^ "Виртуальный: Штетль". Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-27.
  20. ^ Э. Лесьневска, Божница [в:] «Меркуриуш Ленчинский 1990», № 5, Ленчна 1990, стр. 11
  21. ^ А. Хшановска, Большая синагога Любельщизны, "Меркуриуш Ленчински 2002", № 15, Ленчна 2002, с. 18.
  22. ^ grupa make. "Radio Lublin: Łęczna: Antysemicki napis na synagodze". Moje.radio.lublin.pl. Получено 2015-09-18.
  23. ^ «CFCA - Антисемитские граффити в синагоге». Antisemitism.org.il. Получено 2015-09-18.
  24. ^ а б "Cmentarz ydowski w ęcznej еврейское кладбище в Лечне". Kirkuty.xip.pl. Получено 2015-09-18.
  25. ^ "Скарп у Большой синагоги в Ленчне - Места мученичества - Достопримечательности - Ленчна - Виртуальный Штетл". Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  26. ^ "Мапа Польски". Targeo. Получено 18 сентября 2015.
  27. ^ .E. Leśniewska, Mała Synagoga, "Merkuriusz ęczyński 1997", № 10, ęczna 1997, p. 24.
  28. ^ .E. Лесьневская, Малая синагога ..., стр. 25.
  29. ^ "Путь: Пастерник (32755899)". OpenStreetMap. 2015-06-04. Получено 2015-09-18.
  30. ^ «Еврейское кладбище в Ленчне (ул. Пастерника) - בתי קברות - אנדרטאות היסטוריות - ęczna - Virtual Shtetl». Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  31. ^ "היסטוריה - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl". Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  32. ^ פורסם על ידי בנימין מפתח תקווה. "תולדות ושורשים - עצי משפחה: רבי שלמה לייב מלענשטנא". Toladot.blogspot.co.il. Получено 2015-09-18.
  33. ^ «Яд Вашем - Запрос отклонен». Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 11 сентября, 2014.
  34. ^ Р. Кувалек, ęczyńscy rabini na przełomie XIX i XX wieku, "Меркуриуш Ленчинский
  35. ^ R. Kuwałek, ęczyńscy rabini na przełomie XIX i XX wieku, "Merkuriusz ęczyński 1998", нет. 11, стр. 14.
  36. ^ "Ленчняне - Биограммы". Lecznianie.pl. Получено 2015-09-18.
  37. ^ "היסטוריה - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl". Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  38. ^ Холокост семьи ГринГлас убил страницы на Яд-Вашем
  39. ^ . Kuwałek, ęczyńscy rabini na przełomie XIX и XX век, "Merkuriusz ęczyński 1998", нет. 11, стр. 15.
  40. ^ "המאגר המרכזי של שמות קרבנות השואה". Db.yadvashem.org. Получено 2015-09-27.
  41. ^ Документы о его родственниках, погибших в холокосте
  42. ^ «Бунд - ארגונים וחברות - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl». Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  43. ^ «Организация ортодоксальных евреев - ארגונים וחברות - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl». Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  44. ^ «Поале Цион - ארגונים וחברות - הילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl». Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  45. ^ «Союз еврейских мастеров - ארגונים וחברות - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - Łęczna - Virtual Shtetl». Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  46. ^ «Еврейская библиотека в Ленчне - תרבות וחינוך - קהילה יהודית לפני שנת 1989 - ęczna - Virtual Shtetl». Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.
  47. ^ "Хедерс в Ленчне - תרבות וחינוך - ילה יהודית לפני שנת 1989 - Ленчна - Виртуальный Штетл". Sztetl.org.pl. Получено 2015-09-18.

внешняя ссылка