Свят, Свят, Свят! Господь Бог Всемогущий - Holy, Holy, Holy! Lord God Almighty

Для гимна в Обычный из Масса, видеть Sanctus.
«Свят, Свят, Свят! Господь Бог Вседержитель!»
Гимн
Реджинальд Хебер.jpg
Реджинальд Хибер
ПоводТроица
Текстк Реджинальд Хибер
На основе
Метр11.12.12.10
Мелодия«Никея» к Джон Бахус Дайкс
Составлен1861 (1861)

"Свят, Свят, Свят! Господь Бог Всемогущий!" это Христианский гимн написано англиканским епископом Реджинальд Хибер (1783–1826).

Поется на мелодию "Никея" Джон Бахус Дайкс. Написано в то время, когда автор был викарием в Ходнет, Шропшир, Англия, он был впервые опубликован посмертно. Появившись в влиятельных Гимны древности и современности, это одна из самых популярных композиций Хебера, сохранившаяся до 21 века во многих христианских традициях.

Предназначен для использования на Троицкое воскресенье, текст предлагает верующим присоединиться к прославлению тринитарный божество, перефразируя Откровение 4: 1–11.

История

Гимн был написан в начале 1800-х годов во времена Хибера как викарий (1807–1823) в Hodnet, Шропшир, Англия, период, когда автор был плодовитым, написав более 100 гимнов, многие из которых сохранились до наших дней.[1] Впервые он был опубликован посмертно в Подборка псалмов и гимнов для приходской церкви Банбери (Третье издание, 1826 г.), а затем вдовой писателя в Гимны, написанные и адаптированные к еженедельной церковной службе года (1827),[2] один из первых гимнов, сгруппированных по литургическим событиям в церковном году.[3]

Он был опубликован, когда англиканские власти не одобрили пение гимнов в церквях, кроме метрические псалмы, хотя в приходах было много неофициальных гимнов.[4] Изначально Хебер намеревался заручиться поддержкой их включения.[2] Он популярен в англиканской традиции, появившись в влиятельных Гимны древности и современности (1861), а также Английский гимн (1906) и Новый английский гимн (1986). Он считается самым известным и наиболее широко используемым гимном автора.[5] и остается популярным во многих деноминациях. Он был описан как один из редких гимнов, который встречается «почти в каждом сборнике гимнов». Он был исполнен и записан в различных стилях такими артистами, как Стивен Кертис Чепмен, Суфьян Стивенс, Hillsong United, то Хор Королевского колледжа, Кембридж, а Мормонский Табернакальный хор.[3]

Текст

В тексте конкретно говорится о Святая Троица,[6][7] был написан для использования на Троицкое воскресенье,[7] хотя его также можно использовать как общий хвалебный гимн на протяжении всего литургический год.[3] Первая строка (Свят, Свят, Свят! Господь Бог Всемогущий!) Отсылает нас Исайя 6: 3 и Откровение 4: 8[3] и отражает начальную строку Sanctus (Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф). Описанный как «благоговейный и верный пересказ Откровения 4: 8–11» и видения Иоанна о бесконечном поклонении на Небесах, он является примером послушной попытки Хебера избежать чрезмерной эмоциональности.[2] Определяющей характеристикой является то, что текст не «инициирует похвалу», а скорее является приглашением присоединиться к бесконечной песне. Поэтически, это длинный и необычный метр 11.12.12.10, контрастирующий с более короткими строфами большинства предшествующих английских гимнов, таких как Исаак Уоттс или же Чарльз Уэсли. Кроме того, каждая строчка рифмуется с начальным словом «святой».[8]

Текст имеет широкий охват, последовательно ссылаясь на людей, святых, ангелов и всех живых существ,[3] и его основная тема - «основная вера в Троицу», которую разделяют большинство деноминаций христианской церкви, несмотря на другие различия.[9] Первая строфа открывается приглашением поклониться Богу утром;[1] хотя иногда использовались варианты, чтобы адаптировать гимн к любому времени суток.[5] Вторая строфа усиливает начальную идею: святые присоединиться к «поклонению Небесному Величеству». Третья строфа описывает некоторые атрибуты христианского божества, в то время как последняя строфа является кульминацией предыдущего, где «земля, небо и море» соединяются в восхвалении божественного.[1] Варианты исходного текста в современных гимнах относительно незначительны, в основном они используются нетринитарный такие группы, как Мормоны - где последняя строка заменена на «Бог в славе Своей, благословенное Божество!» - или как толчок к более гендерно инклюзивному языку.[3]

Свят, Свят, Свят! Господь Бог Всемогущий!
Рано утром песня наша поднимется к Тебе;
Свят, Свят, Свят! Милосердный и Могущественный!
Бог в трех лицах, благословенная Троица!

Свят, Свят, Свят! Тебя все святые поклоняются,
Сбрасывая свои золотые короны вокруг стеклянного моря;
Херувимы и серафим падая перед Тобой,
Которое было и искусством, и будет во веки веков.

Свят, Свят, Свят! хотя тьма скрывает Тебя,
Хотя взор грешного человека, твоя слава может не видеть:
Только Ты свят, кроме Тебя нет никого,
Совершенный по силе в любви и чистоте.

Свят, свят, свят! Господь Бог Всемогущий!
Все дела твои прославят имя Твое на земле, в небе и на море;
Свят, Свят, Свят! милосердный и могущественный,
Бог в трех лицах, благословенная Троица![10]

Немного Унитарный гимны также намеренно использовали ту же мелодию для «Принеси, о утро, музыку твою» Уильям Ченнинг Ганнетт, который был описан как «продуманный ответ» на тринитаризм исходного текста. Он включает в себя преднамеренные цитаты из текста Хебера, в частности повторяющуюся последнюю строку «Кто был, и искусство, и никогда не будет». Этот текст оставался популярным в таких конфессиях до недавнего времени.[11]

Настроить

Мелодия для этого гимна, Никее, был составлен Джон Бахус Дайкс для первого издания Гимны древности и современности в 1861 г.[12][6][7] Название мелодии - дань уважения Первый Никейский собор - проводится Римский император Константин I в 325 году - что формализовало учение о Троице.[6][7] С тех пор редко отделяется от лирики,[1][3] он был отмечен как один из лучших композиторов и имеет сходство с произведениями XVI века. Лютеранский хорал, "Wachet auf, ruft uns die Stimme " к Филипп Николай.[3]

Это хороший пример написания мелодий для гимнов викторианской эпохи с «твердой гармонией и тонким хроматизмом». Он начинается с восходящей большой трети, которую можно рассматривать как символ Троицы. Несколько скачков и много повторяющихся подряд нот придают песне характер. Гармонизация из четырех частей, написанная Дайксом, обычно не изменяется в гимнах, хотя часто переносится на тон ниже начального. Ми мажор.[8] Следующая настройка выглядит так, как показано в Новый английский гимн:[13]

Музыкальные партитуры временно отключены.

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Свят, Свят, Свят!". Церковь Завета Христа.
  2. ^ а б c «Свят, свят, свят! Господь Бог Всемогущий». Кентерберийский гимнологический словарь. Кентербери Пресс.
  3. ^ а б c d е ж грамм час «Свят, Свят, Свят! Господь Бог Вседержитель!». Hymnary.org. Получено 12 мая 2020.
  4. ^ *Хьюз, Деррик (1986). Епископ Сахиб: Жизнь Реджинальда Хибера. Уортинг, Великобритания: Churchman Publishing. ISBN  978-1-85093-043-3., стр. 77–78
  5. ^ а б Джон Джулиан, Гимнологический словарь (1907)
  6. ^ а б c Санки, Ира Дэвид (2008) [1907]. "Свят, Свят, Свят, Господь Бог Всемогущий". Моя жизнь и история евангельских гимнов, священных песен и соло. BiblioBazaar. С. 364–365. ISBN  0-559-33724-8.
  7. ^ а б c d Осбек, Кеннет В. (1982). "Святой, Святой, Святой". 101 история гимнов. Гранд-Рапидс, Мичиган: Публикации Kregel. стр.94–95. ISBN  0-8254-3416-5. OCLC  7875830.
  8. ^ а б Нельсон, Стэнтон. «История гимнов»: «Свят, свят, свят! Господь Бог Всемогущий"". Объединенная методистская церковь. Получено 18 мая 2020.
  9. ^ Бэнкс, Адель М. (19.07.2019). "Турнир общества гимнов раскрывает величайший гимн всех времен"'". Служба новостей религии. Получено 2019-07-24.
  10. ^ Гимны древности и современности (1861). Лондон: Novello & Co. # 135.
  11. ^ Ватсон, Джон Ричард. «Принеси, о утро, свою музыку». Кентерберийский гимнологический словарь. Кентербери Пресс.
  12. ^ Браун, Терон; Езекия Баттерворт (2008) [1906]. «Свят, Свят, Свят! Господь Бог Вседержитель!». История гимнов и мелодий. BiblioBazaar. п. 66. ISBN  0-554-25576-6.
  13. ^ "Новый английский гимн, страница 328". hymnary.org.

внешняя ссылка