Страстная неделя в Севилье - Holy Week in Seville

Misterio de la Sagrada Lanzada de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora de Guía.

Страстная неделя в Севилье известен как Семана Санта-де-Севилья. Это один из двух крупнейших ежегодных фестивалей города, второй - Feria de Abril (Апрельская ярмарка), которая состоится через две недели. Его отмечают за неделю до Пасхальный (Страстная неделя среди христиан), а также шествие из Pasos, поплавки из натурального дерева скульптуры отдельных сцен Печальные Тайны Розария, или изображения скорбящих Дева Мария.

Некоторые из скульптур очень древние и считаются шедеврами искусства, а также имеют культурное и духовное значение для местного католического населения.

Процессии

Есть до трех Pasos в каждом шествии. Пасо, посвященное Иисус используйте фигуры из дерева, воска и проволоки, чтобы изобразить сцены из Страсть, и обычно покрыты золотом. Пасо, посвященное Дева Мария обычно покрыты серебром и изображают Марию, плачущую по своему Сыну и иногда держащую Его на руках.[1]

Шествия организованы Hermandades и cofradías, религиозные братства. Члены предшествуют Pasos одет в покаянные одежды с Capirotes высокие остроконечные капюшоны с дырочками для глаз.[2] В Capirotes были созданы таким образом, чтобы верующие могли каяться анонимно, не признавая себя признанными грешниками.[3]

Почти 70 кофрадиас (церковные братства) принимают участие, каждое со своим собственным изображением, а также красочные мистерио (таблицы библейских сцен) на искусно украшенных пасо (поплавках). Они могут сопровождаться духовые оркестры. Процессии следуют по определенному маршруту от домов, церквей и часовен до собор, обычно через центральную зону просмотра и обратно. Те из пригорода Barrios может потребоваться 14 часов, чтобы вернуться в свои домашние церкви.[3]

Шествия продолжаются от Вербное воскресенье к Пасхальное воскресенье утро. Кульминация недели - ночь Великий четверг, когда процессии намеревались прибыть к собору на заре Хорошая пятница, известный как Мадруга.[3]

Маршевый приказ

Основные события в Семана Санта это процессии братств, известные как Estación de Penitencia (станции покаяния) из своего дома церковь или же часовня к собор из Севилья и назад. Последний участок перед приходом в Собор является общим для всех братств и называется Carrera Oficial.

Стандартный состав шествия:

  • Большой крест (т.н. Крус-де-Гиа - Путеводный крест) несут в начале каждого шествия.
  • Ряд людей (иногда босиком), одетых в обычную одежду и с характерным остроконечным капюшоном (капирота ), и с длинными восковыми свечами (зажигаются только ночью), маршируют в тишине. Эти Назаренос. Цвета, формы и детали привычки различны для каждого братства, а иногда и для разных мест в процессии. Обычно Назаренос маршируют парами и группируются за знаками различия. Перемещение между строками diputados de tramo, опекуны, которые поддерживают порядок в формациях.
  • Группа алтарников, помощники, одета в облачения (многие из них носят далматики ), с люстрами и ладаном, и другими слугами.
  • В Пасо.
  • Если применимо, музыкальная группа следует (группам) или предшествует пасо (музыка капеллы)
  • Номер Penitentes, несущие деревянные кресты, совершающие публичное покаяние. Они носят одежду и капюшон братства, но капюшон не заострен.

Эта структура повторяется в зависимости от количества Pasos (до трех). Обычно последний пасо не следует Penitentes, и процессию должен закрывать титулярный капеллан в полном парадном облачении, известном как Эль-Престе

Хотя это стандартная структура, в зависимости от традиций каждого братства детали (и даже план) могут отличаться.

Шествие может составлять от нескольких сотен до почти 3000 человек. Назаренос и длиться от 4 до 14 часов, в зависимости от того, как далеко от Собора находится домашняя церковь. Самые большие процессии могут занять более полутора часов, чтобы пересечь одно конкретное место.

В Пасо

В центре каждой процессии находятся Pasos, изображение или набор изображений, установленных на подвижной платформе дерево.

Первый - это скульптурная сцена печальный Тайны Розария:

  1. В Агония в саду. Плод таинства: скорбь о грехе, единство с волей Бога
  2. В Бичевание Столпа. Плод таинства: умерщвление, чистота
  3. В Терновый венец. Плод таинства: Презрение к миру, Мужество
  4. В Несение креста. Плод тайны: терпение
  5. В Распятие и смерть нашего Господа. Плод тайны: стойкость, спасение, прощение

Структура пасо Богато вырезан и украшен тканью, цветами и свечами. По состоянию на 2007 год все, кроме одного Dolorosas покрыты богато украшенным балдахином или балдахин (палио) прикреплен к конструкции.

Сами скульптуры вырезаны и расписаны, и часто в натуральную величину или больше. Самые старые из сохранившихся были высечены в 16 веке,[нужна цитата ] хотя новые изображения продолжают добавляться. Среди тех, кто высоко ценится в художественном отношении Хесус дель Гран Подер и Кристо де ла Буэна Муэрте Хуан де Меса[нужна цитата ], Франсиско Антонио Руис Хихон Кристо де ла Экспирасьон (известный как Эль-Качорро)[нужна цитата ] и две девы по имени Nuestra Señora de la Esperanza из Макарена и Triana.[нужна цитата ] Все основные образы Семана Санта круглый год выставлены для поклонения в своих домашних церквях.

Надзиратель, отдающий приказы Косталерос.

Отличительная черта Semana Santa в Севилье - стиль похода Pasos. Команда мужчин, Косталерос (буквально «мужчины-мешки» для их характерного и функционального головного убора), поддерживая балки на плечах и шее, поднимая, перемещая и опуская пасо. Поскольку все они находятся внутри конструкции и скрыты от внешнего взгляда занавеской, пасо кажется, движется сам по себе. Снаружи надсмотрщик (капатаз), направляет команду голосом и / или церемониальным молотом Эль-ламадор (вызывающий) прикреплен к пасо.

В зависимости от веса (большинство из них весят более метрической тонны) пасо требует от двадцати четырех до пятидесяти четырех Косталерос двигаться. У каждого братства есть свой собственный способ воспитывать и перемещать пасо, и даже каждый пасо внутри процессии.

Золотой «звонящий».

Музыка

Пение саэта.

Некоторые шествия безмолвны, без музыкального сопровождения, некоторые а капелла хор или ветер квартеты, но многие (и особенно те, которые исторически связаны с бедными районами) имеют барабан и труба повязка за образом Христа и духовой оркестр за Девой, играющей гимны или марша из стандартного репертуара [4]Те, что связаны с изображениями Христа, часто носят погребальный характер, а те, что связаны с Богородицей, более праздничны.

Когда каждая процессия покидает свою домашнюю церковь, (событие, известное как Salida), по возвращении ( Entrada), а во время марша люди в толпе или с балкона могут исполнять импровизированные песни в стиле фламенко. Эти песни обычно называются Saetas (стрелки).

Когда образы уходят или прибывают в свои домашние церкви или часовни, Марча Реаль, Государственный гимн.

Официальный маршрут

Многие процессии проходят через официальную смотровую площадку, которая занимает некоторые из главных улиц города, начиная с Кампана, с последующим Calle Sierpes, Plaza San Francisco, и Avenida de la Constitución, до достижения собор. Из-за все более загруженного графика в течение недели, а также из-за роста городов в городе, ряд недавно образованных братств вынуждены идти в путь. Страстная неделя перед Вербное воскресенье и вообще не входи в Собор.

Традиционный наряд

Традиционный костюм, который женщины носят в четверг (а иногда и в Страстную пятницу), известен как Ла Мантилья (мантия). Этот обычай возродился с 1980-х годов. Наряд состоит из кружевной мантии, усиленной ракушкой или другим материалом, и черного платья, обычно средней длины, с черными туфлями.[нужна цитата ] Ожидается, что женщина будет держать и показывать четки. В число украшений может входить самое большее браслеты и серьги.[нужна цитата ]

Дни Страстной недели

Ниже приводится список братств, совершающих покаяние каждый день, начиная с 2010 года, с традиционным годом основания (или первой процессией в Собор для тех, кто был найден в прошлом веке), и несколько примечаний. Имена в списке являются общеупотребительными.

Их заказывают в той же последовательности, в которой они входят в Собор. В отличие от других мест, эта последовательность не связана со сценами Страстей, изображенных на их изображениях, а связана с исторически сложившимся набором правил приоритета, традиций, канонических потребностей, соглашений между братствами и логистических соображений.

Дождь (или серьезная угроза) может повлиять на процессии, некоторые могут искать убежища в ближайшей церкви или достопримечательностях и ждать подходящего времени, чтобы вернуться в свою церковь, или мэр Германо может полностью приостановить процессию. Страстная неделя следующим образом:

Пятница боли

  • Пино Монтано.
  • Pasión y Muerte (Страсть и смерть). 1991.
  • Ла Корона (Корона). 1989
  • La Misión (Миссия). 1949.
  • Agrupación Parroquial Bendición y Esperanza (Polígono Sur) (Приходское Товарищество Благословение и Надежда). 1992.

Суббота Страстей

  • Ла Милагроса (Сьюдад-Хардин) (Чудесное). 1998.
  • Дивино Пердон (Парк Алькоса) (Божественное прощение). 1992.
  • Торребланка (Белая Башня). 1961.
  • Падре Пио (Падре Пио). 1986.
  • Agrupación Parroquial Rosario (Сан-Херонимо) (Розарий приходской ассоциации). 2015.

Вербное воскресенье

  • La Borriquita (Маленькая ослица) с изображением триумфального входа Христа в Иерусалим.[1] В Назаренос корпус формируется исключительно детьми (кроме опекунов и Косталерос). Первая часть Братства Эль-Амора, идущая в Шествие.
  • Хесус Деспохадо (Раздетый Иисус). 1936.
  • Ла-Пас (Мир). 1939. Paso представляет момент, когда они несут крест Иисусу. Он также выходит первым.
  • La Cena (Тайная вечеря). 1591.[нужна цитата ]
  • Ла Хиниеста (Метла). 1412.[5][6] Paso представляет момент, когда Иисус находится на кресте, а Мария Магдалина плачет внизу.
  • Сан-Роке (Saint Roch). 1901.
  • La Estrella (Звезда). 1560.[нужна цитата ] Также известен как Valiente (Храбрый), так как это было единственное братство, оформленное в 1932 году.
  • Ла Амаргура (Горечь). Конец 17 века.[нужна цитата ] Богородица Амаргура был первым Долороза будет коронован в 1954 году.
  • Эль Амор (Любовь). 1508.[нужна цитата ]

Понедельник Страстной недели

  • Cautivo del Polígono (Пленник, Полигоно). 2008
  • Эль Бесо де Иуда (Поцелуй Иуды). 1959.
  • Санта Дженовьева (Святая Женевьева). 1958. Образ плененного Христа в этом братстве обычно сопровождается значительным числом одетых в уличную одежду женщин, совершающих личное покаяние.
  • Санта-Марта (Святая Марта). 1946. Назарено Санта-Марты одеваются в черное, потому что их пасо изображает перенос тела Христа к гробнице.[1] По состоянию на 2007 год единственное братство, чье Косталерос по-прежнему «де-юре» оплачиваются за задание.
  • Сан-Гонсало (Святой Гундисальвус). 1943
  • Вера-Крус (Истинный Крест). Основан в 1448 году и возрожден в начале 20 века.
  • Las Penas (Печали). 1875.
  • Лас-Агуас (Воды). 1750.
  • Эль-музей. (Музей) 1575.

Вторник Страстной недели

  • Сан-Эстебан (Святой Стефан). 1926.
  • Эль Серро (Холм). 1989. Это братство путешествует дальше всех, чтобы занять свое место; Шествие длится около 14 часов.
  • Ла Канделария (Сретение). 1922.
  • Сан-Бенито (Святой Бенедикт). Основан кораблестроителями в Триане в 16 веке.
В Пилатосаs Пасо из Сан-Бенито
  • Эль Дульсе Номбре (Сладкое имя). 1584. Он широко известен как Бофета (пощечина) потому что его текущая пасо представляет момент, когда после задержания Иисуса слуга бьет его по лицу.
  • Лос-Хавьер (Ксавьер). 1946.
  • Los Estudiantes (Студенты). 1924. Образ. Кристо де ла Буэна Муэрте (1620 г.) считается шедевром Хуан де Меса.
  • Санта Круз (святое распятие). 1904.

Среда Страстной недели

  • Эль Кармен (Кармель). 2007.
  • La Sed (Жажда). 1979.
  • Сан-Бернардо. (Сенбернар) 1748.
  • Эль Буэн Фин (Хороший конец). 1590.
  • La Lanzada (Spearthrow). 1591.
  • Эль Баратилло (Магазин секонд-хенд). 1693.
  • Кристо де Бургос (Христос Бургоса). 1883. Христос считается шедевром Хуан Баутиста Васкес Старший (16-ый век).
  • Las Siete Palabras (Семь слов). 1561.
  • Los Panaderos (Пекари). 18-ый век.

Великий четверг

  • Los Negritos (Черные). До 1400 года. До середины 19 века только черные люди (свободные и рабы) могли быть полноправными членами.
  • La Exaltación (Возвышение). 16-ый век. По прозвищу Los Caballos (лошади).
  • Las Cigarreras (Сигарки девушки). 1563.
  • Монте-Сион (Mount-Zion). 1560.
  • Quinta Angustia (Пятое страдание). 1541.
  • Эль Валле (Долина). 1590.
  • Pasión (Страсть). 1531. Образ Иисуса - шедевр Хуан Мартинес Монтаньес.

Страстная пятница (ранние часы) Ла мадруга

Начиная с полуночи до Страстной пятницы, а иногда и до полудня, Мадруга (Рассвет) - кульминация шествий в Севилье.

  • Эль Силенсио (Тишина). 1340. Считается старейшим из существующих братств. Всю процессию молча сопровождает наблюдающая толпа. Кающиеся и образ Иисуса Назарено несут Крест назад (обнимая его).
  • Эль Гран Подер (Великая держава). 1431. Изображение называется «Эль Сеньор де Севилья» (Владыка Севильи на английском языке).
  • Ла Макарена (Макарена ). 1595 год, известный как «Сеньора де Севилья» (Севильская леди). В 14 часов это одно из самых длинных шествий.
  • Эль Кальварио (Голгофа). 1571. Самое маленькое и самое короткое шествие ночи.
  • Ла-Эсперанса-де-Триана (Надежда Трианы). 1418. Triana. Она также известна как "Рейна Мадре и Капитана де Триана"(Королева-мать и капитан Трианы). Единственное изображение Девы Марии в Севилье, канонически увенчанное Папой Буллой Папой Иоанном Павлом III 2 июня 1984 года. Длинное праздничное шествие.
  • Лос-Гитанос (Цыгане). 1753. Даже сейчас Hermano Mayor (руководитель братства), как ожидается, будет цыганка.

Хорошая пятница

  • Ла Карретерия (Магазин Картрайта). 1550.
  • Соледад-де-Сан-Буэнавентура (Одиночество, Святой Бонавентура). 1847.
  • Эль-Качорро (Щенок). 1689. Образ распятого умирающего Христа, сделанный в 1682 г. Франсиско Руис Хихон, это шедевр.
  • Ла О (О) 1566. Было первым братством Трианы, переправившимся через реку в Севилью 9 апреля 1830 года.
  • Сан-Исидоро (Святой Исидор '). 1605.
  • Монсеррат 1601.
  • Саграда Мортаха (Священная Плащаница). 1692.

Страстная суббота

  • Эль Соль (Солнце) 2010. Один из самых новых.
  • Los Servitas (Служители Марии) 1696.
  • Ла Тринидад (Троица) 1507.
  • Санто Энтьерро (Священное захоронение) c. 1570. С представителями государственных органов, общественных организаций и дипломатических миссий из большинства других братств.
  • La Soledad de San Lorenzo (Одиночество, Святой Лаврентий). 16-ый век.

Пасхальное воскресенье

  • La Resurrección (Воскресение). 1969. Это последнее братство, совершившее шествие, завершающее празднование Страстной недели.

История

Истоки покаянной Страстной недели в Севилье следует искать в позднем средневековье (с 1350 г.).[нужна цитата ] но подробностей немного.

К 1578 году уже более 30 братств совершали покаянные шествия во время Страстной недели.[нужна цитата ]

К 1604 г.[нужна цитата ] Кардинал Фернандо Ниньо де Гевара, издал первые таинства, обязывающие всех севильских конфессионалов останавливаться в соборе (и в церкви Святой Анны). Triana ) и назначив для этого определенные временные рамки (со среды до Страстной пятницы).[нужна цитата ]

В ХХ веке были возрождены формы Страстной недели. В антиклерикальный период Вторая испанская республика, церкви, изображения и товары были уничтожены 18 июля 1936 г. и около того. В период сразу после II Ватиканский собор, что совпало с социальными изменениями в Испании вокруг смерти Франсиско Франко.[нужна цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Дайкс, Дэниел. "Страстная неделя в Севилье", Католический дайджест В архиве 2011-09-06 на Wayback Machine
  2. ^ Хафиз, Ясмин. «Кающиеся соблюдают Страстную неделю в Севилье, Испания с процессиями и одеждами», Huffington Post, 4 апреля 2014 г.
  3. ^ а б c Уотсон, Фиона Флорес. "Что такое Семана Санта?", Телеграф, 8 октября 2014 г.
  4. ^ Севильская терминология музыкальных группировок -Банда де Корнетас и Тамборес (барабан и труба / корнет) .-Banda de Musica (полный духовой оркестр или же Марширующий оркестр ) - Это только для Девы. Репертуар более торжественный и праздничный.Agrupación Musical (Музыкальная группа /оркестр фанфар ) - промежуточная форма между двумя другими - используется только для изображений Господа нашего.Musica de Capilla (Музыка капеллы): Обычно это духовой квартет. В отличие от других музыкальных групп, они предшествуют образу, который они сопровождают.
  5. ^ Hermandad de la Hiniesta. "Хистория". Получено 7 января 2016.
  6. ^ «Страстная неделя в Севилье - 450-летняя традиция, которая сохраняется и по сей день». Deustche Welle. Получено 7 января 2016.

Библиография

  • Вебстер, Сьюзан Верди (1998). Искусство и ритуал в Испании золотого века: севильские братства и процессионная скульптура Страстной недели. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691048192
  • Альмела Винет, Франциско (2003). Historia de la Semana Santa en Sevilla: descripción de las cofradías que hacen estación durante la misma a la Santa Iglesia Catedral (1899). Ediciones Espuela de Plata (редакция Renacimiento). ISBN  84-96133-04-4
  • Карреро Родригес, Хуан (1981). Gran Diccionario de la Semana Santa. От редакции Альмузара. ISBN  84-88586-31-0
  • Мартинес Кляйзер, Луис (2003). Ла-Семана Санта-де-Севилья (1924). Ediciones Espuela de Plata (редакция Renacimiento). ISBN  84-96133-05-2
  • Санчес Эрреро, Хосе. Ла-Семана Санта-де-Севилья. От редакции Sílex. ISBN  84-7737-120-2
  • Разные авторы (2003). Recuerda Semana Santa de Sevilla. Редакция Everest S.A. ISBN  84-241-0071-9
  • Антонио М. Руэда, профессор испанского языка и литературы Чикагского университета (США).

Миченер, Джеймс А. и Роберт Вавра. Иберия. Лондон (57 Uxbridge Rd, W.5): Corgi, 1971. Печать.

внешняя ссылка