Хью Джордж де Уиллмотт Ньюман - Hugh George de Willmott Newman

Хью де Уиллмотт Ньюман (нет Хью Джордж Ньюман; 17 января 1905 - 28 февраля 1979) епископ в независимое (неримское) католическое движение а позже Архиепископ для "западных" британских православных церквей (в основном Кельтская Православная Церковь ). Он был религиозно известен как Мар Георгий I и титулами Патриарха Гластонбери, Католикоса Запада и Шестого Британского Патриарха.

Впервые Ньюман стал епископом (процесс, известный как посвящение) в 1944 году. Он наиболее известен тем, что впоследствии прошел через многочисленные церемонии посвящения. условное посвящение, тем самым заявляя права на множество различных линий или потоков исторических апостольское преемство, а также за то, что он поделился своими собственными линиями или потоками апостольской преемственности с множеством других епископов, условно посвятив их. В течение десятилетнего периода между 1945 и 1955 годами проводился ряд церемоний, на каждой из которых Ньюман и другой епископ условно посвящали друг друга, чтобы передать друг другу линии или потоки преемственности, практика, которую иногда описывают как "крестное освящение ".[1]

Ньюман посвятил (условно или иначе) или разделил крестное хиротонии не менее чем с 32 епископами. Сегодня во всем мире есть сотни епископов, а может быть, и тысячи, чьи линии преемственности проходят через Ньюмана.

Ранние годы

Хью Джордж Ньюман родился 17 января 1905 г. в г. Лесные ворота, Лондон, Англия. Его семейное прошлое было в Католическая Апостольская Церковь (Ирвингит). Его отец был дьяконом в той церкви, а его отец - иподиаконом. Хью Джордж крестился (крестился) в католической апостольской церкви на Мэр-стрит, Хакни, Лондон, Англия. Он получил образование в Кроуфордской школе, Кэмбервелл, Лондон, а затем в частном порядке. В молодости он изменил свое имя в результате опроса на «Де Уиллмотт Ньюман», таким образом отражая девичью фамилию своей матери. Ньюман работал клерком в адвокатской конторе до 1929 года.

Он также продолжал заниматься самообразованием. Он занял пост с Christian Herald (христианская газета), и он стал коммерческим консультантом и, в свое время, сотрудником Института торговли. Он занимался благотворительностью с бедными и нуждающимися в Лондоне, отстаивая дело неудачник.

Политическая деятельность

Ньюман участвовал в попытках восстановления эрцгерцога Отто фон Габсбург на должность императора Австрия и Богемия. В знак признания его усилий он был удостоен чести «принц Святая Римская Империя "матерью эрцгерцога Императрица Зита, а также титул «барон Уилмотт» Венгрия, и «Герцог Саксен-Норикумский».

В 1929 году Ньюман стал соучредителем Royalist International с Герберт Вивиан. Цели Роялистского Интернационала теоретически заключались в проведении кампании против большевизм и восстановить монархию во всех странах; однако на самом деле это был фашист организация.[2]

В 1936 году Ньюман отказался от членства в Консервативная партия, в связи с его взглядами на отречение короля Эдуард VIII. Он считал поощрение или поддержку отречения короля от престола как акт государственная измена.

Призвание к христианскому служению

В возрасте семи лет Ньюман был послушник в Католическая Апостольская Церковь; В подростковом возрасте он почувствовал призыв к рукоположенному христианскому служению и в 19 лет стал заместителем диакона в Католической Апостольской церкви.

Путь к полному статусу духовенства в Католической Апостольской церкви был закрыт, поскольку это было «время молчания». С 1901 года нового духовенства не рукополагали.

В течение 1920-х и 1930-х годов Ньюман переписывался с епископами автокефальный церкви старокатолической, восточной и восточной традиций.

23 октября 1938 года в возрасте 33 лет Ньюман был рукоположен в священники епископом Джеймсом Колумбой Макфоллом (Ирландия). Макфолл был епископом группы под названием «Старая римско-католическая церковь Великобритании».[3]

В 1939 году Ньюман был принят в качестве священника конгрегацией, называвшей себя Старой католической православной церковью в Hounslow, Англия, которая в 1925 году отделилась от Старой Римско-католической церкви Великобритании.[3]

Ньюман обратился к Артуру Вулфорту Бруксу (Мар Джозеф Эммануэль) из Апостольской епископальной церкви в США. Когда Брукс, житель Америки, принял должность председательствующего епископа группы церквей в Англии, он назначил Ньюмана своим генеральным викарием.

Личная жизнь

В 1937 году Ньюман женился на Лоле Има дель Карпио Барнардо (1902 - 1984), правнучке Томас Барнардо.

В середине 1930-х он был генеральным менеджером Национальной ассоциации велосипедистов и ремонтников. С 1943 по 1945 год он был секретарем и регистратором Объединенного института велосипедистов и ремонтников.

Лондонский совет, 1943 г.

Ньюман представлял Брукса на Лондонском совете, который возглавлял архиепископ Герберт Джеймс Монзани-Херд (Мар Якобус II) (1861-1947).

Предыстория собора заключалась в том, что в декабре 1938 года офис Мар Игнатия Ефрема I (сирийский патриарх Антиохии, расположенный в Хомсе после бегства из Антиохии и турок в 1920 году) выступил с заявлением, предупреждающим общественность на Западе против трупов. утверждая, что они произошли и были апостольской преемственностью от какой-то древней церкви Востока. Группы, претендующие на апостольское преемство через Рене Вилатте были прямо осуждены в заявлении.

В совет входили представители ряда организаций, утверждающих, что они унаследовали свою преемственность от восточных церквей. Все были телами с очень небольшим количеством последователей. Это были: Древняя британская церковь, Британская православная католическая церковь, Апостольская епископальная церковь, Старая католическая православная церковь, Орден Святой Мудрости и Орден Антиохии.

Совет смело объявил, что сирийский православный (якобитский) патриарх находится в расколе и что именно они представляют подлинную церковь, которую, во избежание сомнений, они переименовали в «Западную православную католическую церковь».

Назначение епископом

Артур Вулфорт Брукс («Мар Джон Эммануэль»), основатель и лидер Апостольская Епископальная Церковь (проживает в США) предложил Ньюмана в качестве кандидата на должность епископа.

Ньюман был выбран просинодом Старой католической православной церкви в Европе в качестве архиепископа и митрополита Гластонберийского, всего за несколько дней до Лондонского Собора. Брукс подписал мандат на освящение и уполномочил епископа Уильяма Бернарда Кроу провести церемонию, которая состоялась 10 апреля 1944 года.

Католикат Запада

Ньюман стремился к объединению церквей в единство. Он был основателем «католиката Запада».

23 марта 1944 года Декларация о правах объединила Древнюю Британскую Церковь, Старую Католическую Православную Церковь, Британскую Православную Католическую Церковь и Независимую Католическую Церковь в единую организацию, получившую название «Католикат Запада».

28 марта 1944 года синод нового католиката избрал Ньюмана «Католикосом Запада».

На Рождество 1944 года было решено, что католикат приведет свое служение, организацию, обычаи и богослужения в общее соответствие образцу и модели Католическая Апостольская Церковь («Ирвингиты»). Было принято название «Католическая апостольская церковь (католикат Запада)» с подзаголовком «Западная православная католическая церковь», а литургия Католической апостольской церкви была принята с дополнением.

Под руководством Ньюмана католикат был распущен 29 ноября 1953 г.

Однако некоторые члены считали, что решение 1953 года о роспуске католиката не было обоснованным, и они пытались сохранить католицизм под названием Католическая апостольская церковь (Объединенный православный католикат) с Мар Петросом в качестве католикоса до его смерти в 1956 году. Мар Паулос затем руководил этим проявлением католицизма с 1956 года до своей смерти 29 апреля 1965 года. Мар Паулос сменил Мар Давид I (Ортега-Макси) (с 1965 по 1976 год), Мар Дэвид II (Роберт Рональд Рамм) (с 1976 по 2000 год), Мар Тимофей III (Фрэнсис Спатаро) (с 2000 по 2015 год) и Мар Йоханнес Эдмундос (Джон Керси) (с 2015 года по настоящее время). Начиная с 6 августа 1977 г., руководство действующего католиката было официально объединено с главой католицизма. Апостольская Епископальная Церковь.

10 мая 1959 года Ньюман возродил якобы распущенный католикат, но снова распустил его 1 января 1968 года. Таким образом, с 1959 по 1968 год фактически существовало два разных католиката.

Патриарх Кельтской Православной Церкви

Дальнейшая информация: Кельтская Православная Церковь

29 января 1945 года Монзани-Херд передал Ньюману роль британского патриарха. Ньюмана принято считать шестым патриархом.[нужна цитата ]

Вселенское апостольское преемство

Стремление Ньюмана к сближению различных исторических линий или потоков апостольской преемственности было аспектом, или результатом, или его поиском единства церквей. Он не верил, что хиротония епископом из другой линии или другого потока преемственности что-то добавляет к полученной харизме. Причина, по которой он выступал за назначение епископами из разных линий или потоков преемственности, заключалась исключительно в том, что епископский статус назначенных таким образом мог получить более широкое признание. Его стремление состояло в том, чтобы создать экуменическую преемственность, которую приняли бы все церкви / юрисдикции (или как можно больше).

Экуменическая миссия или видение, которое привело к рождению католиката Запада и к идее восстановления экуменической апостольской преемственности, частично проистекает из теологии и устремлений католической апостольской церкви (ирвингитов). В 30-е годы в Англиканская церковь в том, что Англиканская церковь начала включать "старокатолическую" преемственность в свои епископские хиротонии. В случае англиканской церкви цель заключалась в том, чтобы англиканские ордена соответствовали критериям, заявленным римско-католической церковью.

Прогресс дела

В 1946 г. Newsweek опубликовал заявление о том, что движение, возглавляемое Ньюманом, имеет 140 000 последователей по всему миру.

В последующие годы было много изменений и реорганизаций, а также длительный период общего упадка. В частности, в 1952 году Ньюман опубликовал заявление о убеждениях, которое он назвал «Гластонберийское признание». Однако большая часть его духовенства отказалась подписаться на него, и в 1953 году он освободил их от своей юрисдикции.

В конце 1960-х произошли дальнейшие изменения. В 1967 году Ньюман отменил Конституцию 1960 года и руководствовался указом. В 1968 году была введена новая литургия. В 1968 году католикат Запада был распущен.

В результате этих изменений и потери приверженцев, когда Ньюман умер 28 февраля 1979 года, движение, которое он возглавлял, было практически неузнаваемым по сравнению с движением, существовавшим двенадцатью годами ранее.

Двоюродный брат Ньюмана, Уильям Генри Хьюго Ньюман-Нортон сменил его на посту примаса Британская Православная Церковь, который канонически стал частью Коптская Православная Церковь Александрии в 1994 году. Некоторые прихожане в то время отделились от Британской православной церкви и стали частью Кельтская Православная Церковь.

Списки хиротоний

Посвящения Ньюмана

  • 10 апреля 1944 года: Уильям Бернард Кроу (Мар Абдулла Базилиус III), уполномоченный Артуром Вулфортом Бруксом (Мар Джон Эммануэль)[4]

Дальнейшие хиротонии (условные и / или взаимные (перекрестные) хиротонии):[требуется разъяснение (увидеть говорить)]

  • 4 апреля 1945 г .: Сидни Эрнест Пейдж Нидхэм
  • 29 апреля 1945 года: Чарльз Уильям Келлер (Мар Каролус)
  • 20 мая 1945 года: Хедли Кауард Бартлетт
  • 25 августа 1945 года. Джон Себастьян Марлоу Уорд
  • 6 июня 1946 года: Мар Тома I Грегориус, Патриарх Вест-Индии.
  • 8 июня 1946 года (или, возможно, 6 июня 1946 года): Уильям Дэвид де Ортега Макси.
  • 1 августа 1946 года: Чарльз Лесли Сол (Мар Леофрик из Сутонии)
  • 28 июня 1947 года: Алоизий Штумпфл (Мар Тимофей Аквилейский)
  • 14 июля 1947 года: Фредерик Чарльз Алоизиус Харрингтон (?)[а]
  • 14 июля 1947 года: снова Алоизий Штумпль (Мар Тимофей Аквилейский)
  • 19 февраля 1951: Дэвисон Куорти Артур (Мар Лукос из Лагоса, Аккры и Тринидада)
  • 18 сентября 1954 года: Клемент Альфио Сгрой Марчезе
  • 17 июля 1955 года: Одо Ачесон Барри

Освящение Ньюмана

В этот список входят условные (sub conditione) хиротонии и крестные хиротонии.

Аббинга, Ф. Д. Бэкон, Бартлетт, Бейтман, Бергер, Болтвуд, Д. Х. Брук, Чемберлен, Корбин, де Ортега Макси, Палатин, Фриппиат, Гленн, Герберт, Хургон, Джеффри, Келлер, Лейгл, Лангхельт, Лютген, Марчезе, Нидхэм, Ньюман-Нортон, HP Nicholson, Pillai, Ryswyk, Saul, Singer, Smethurst, Stumpfl, Summers, JSM Ward, Морис Кантор.

Список апостольских преемников, полученных Ньюманом

Работает

  • Episcopi в Ecclesia Dei и отец Брандрет: как ответ на его книгу Episcopi vagantes и англиканская церковь (репродукция машинописного буклета). Гластонбери: Патриархальная пресса. 1962 г. OCLC  771326302.
  • Неохотный епископ (репродукция машинописной брошюры тиражом двадцать экземпляров). Гластонбери: Патриархальная пресса. 1964 г. OCLC  559989148. - о Бэзиле Морисе Джордже Стэннарде
  • Печальный случай Джорджа Форстера (репродукция машинописного буклета). Гластонбери: Патриархальная пресса. 1964 г.
  • Православно-католическое обозрение. Гластонбери. 1944–1963 гг. OCLC  561989400. Отсутствует или пусто | название = (Помогите) Переименован Обзор Гластонбери. Лондон. OCLC  229657706. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  • "Церковный подземный мир" Серафическая пресса. 2017. 98-страничная книга, репродукция статей, впервые опубликованных (в сериальном виде) в 1935 году.

Последовательности хиротоний

  1. ^ а б Между Чечемианом и Ньюманом существует как минимум четыре параллельных пути:
    1. Чечемян → Мартин → Харрис → Сол → Ньюман.
    2. Чечемян → МакЛаган → Монанзи-Херд → Ворона → Нидхэм.
    3. Чечемян → Маклаган → Бэнкс → Нидхэм → Ньюман.
    4. Чечемиан → Маклаган → Монзани-Херд → Хейман → Форстер → HP Николсон → Марчез → Ньюман.
    5. Chechemian → McLagan → Harrington → Newman (Эта последовательность сомнительна по мнению Бейна).[5]
  2. ^ Гул → Мэтью. Между Мэтью и Ньюманом есть несколько параллельных путей:
    1. Мэтью → Уиллоби → Бэнкс → Нидхэм → Ньюман.
    2. Мэтью → де Ландас → Братья → Коричневый → де Ортега Макси → Ньюман.
    3. Мэтью → де Ландас → Карфора → Охотник → Де Ортега Макси → Ньюман.
    4. Мэтью → Уиллоуби → Веджвуд → Купер → Хэмптон → Барри → Ньюман.
  3. ^ Гуль → Ковальски → Фатом → Набурто → Фуси → Марчезе → Ньюман. (Есть еще один параллельный путь: Фатом → Маас → Фуси). Только в сентябре 1954 года Ньюман получил линию Ковальски.
  4. ^ Есть ряд параллельных линий от Вилатте до Ньюмана. Они включают:
    1. Вилатте → Братья → Браун → Брукс → Келлер → Ньюман.
    2. Вилатте → Братья → Карфора → Охотник → Де Ортега Макси → Ньюман.
    3. Вилатт → Гулатти → Уссе → Жиро → Тимофей → Ньюман.
    4. Вилатт → Гулотти → Уссе → Жиро → Виг → Штумпфл → Сол → Ньюман.
    5. Вилатте → Ллойд → Фрикселл → Лейтон → Николс → Дайер → М.Н. Нельсон → Уодл → Барри → Ньюман.
    6. Вилатт → Ллойд → Сибли → Э. Дж. Андерсон → Ward → Ньюман.
  5. ^ В 1932 году Офиш и Зук посвятили И. В. Николса → Дайера → М. Н. Нельсона → Л. П. Уодла → Барри → Ньюмана.

Заметки

  1. ^ Бэйн ставит вопросительный знак против этого освящения.[5]
  2. ^ Чорчорунян благословил Чечемайна как Вардапет 23 апреля 1878 г. Таким образом, безусловно, существует пресвитеральная линия преемственности от армян-католиков через Чечемайн. Вардапет выполняет некоторые епископские функции, но не является епископом и не считается имеющим право рукополагать или посвящать. Есть сомнения, посвящал ли Чорчорунян Чечемайна в сан епископа. Этот вопрос более подробно обсуждается на википедии. Леон Чечемейн.
  3. ^ Были подняты вопросы относительно посвящения Гюлом Мэтью о том, действовал ли Мэтью добросовестно, когда он сообщил Гюлу информацию, которая привела к тому, что Гул посвятил Мэтью. Письмо от 6 июня 1908 г. Манчестер Гардиан оправдывает Мэтью, и епископы отклонили предложение Мэтью уйти в отставку. Однако 29 апреля 1920 года «Международная конференция католических епископов» Утрехтского союза заявила, что Мэтью был недобросовестен. Путь от Гуля к Ньюману не зависит от Мэтью, поскольку существует параллельный путь (через Ковальски), который вообще не включает Мэтью (кроме того, что Мэтьюз был одним из нескольких епископов, помогавших Гюлу при хиротонии Ковальски).
  4. ^ Утверждают, что никто никогда не видел оригинальной сирийской версии свидетельства о освящении Вилатте.[6] 10 декабря 1938 года (через девять лет после смерти Вилатта) тогдашний сирийский православный патриарх Антиохии объявил фиктивным все преемники Вилатте.
  5. ^ Посвящение Тонданатта Рубилом было засвидетельствовано в письме[от кого? ] в Oxford Times 7 марта 1914 г.
  6. ^ Ли, Моссман и Секкомб помогали главному посвящающему Моргану при освящении Стивенса.

использованная литература

  1. ^ Энциклопедия американских религий. (Детройт: Гейл, 1987) стр. 5
  2. ^ Уэббер, Г. К. (16 октября 2015 г.). Идеология британских правых, 1918-1939 гг.. Рутледж.
  3. ^ а б Керси, Джон (27.08.2012). "Члены орденов Сан-Луиджи: Мар Георгий Гластонберийский". san-luigi.org. Лондон: аббатство-княжество Сан-Луиджи. В архиве из оригинала от 02.07.2013. Получено 2014-06-30.  Эта третичный источник повторно использует информацию из других источников, не цитируя их подробно.
  4. ^ Уорд, Гэри Л .; Перссон, Бертил; Бейн, Алан, ред. (1990). Независимые епископы: международный справочник. Детройт: Книги Апогея. ISBN  9781558883079 https://books.google.com/books?id=EpXjAAAAMAAJ. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  5. ^ а б Бейн, Алан (1985). Нерегулярные епископы: международный справочник независимых епископов. Бристоль: A. M. Bain. ISBN  9780951029800.
  6. ^ Брандрет, HRT Епископский вагантес и англиканская церковь, 1961 г.
  7. ^ Бишо Перссон

Источники

Источники, использованные при составлении этой статьи, включают: