Хью Питер - Hugh Peter

Хью Питер
Хью Питерс Синтзенич.jpg
Родился29 июня 1598 г.
Фоуи, Корнуолл
Умер16 октября 1660 г.(1660-10-16) (62 года)
Чаринг-Кросс Лондон
Причина смертиИсполнение от развешивание, рисование и раскладывание
ОбразованиеТринити-колледж, Кембридж
оккупацияНезависимый проповедник
ИзвестенКапеллан в Новая модель армии, Парламентарий, Цареубийца, Новая Англия Колонист, цареубийца

Хью Питер (или Питерс) (крестился 29 июня 1598 г. - 16 октября 1660 г.) английский проповедник, политический советник и солдат, поддерживавший Парламентское дело в течение Английская гражданская война, и стал очень влиятельным. Он использовал яркий стиль проповеди, который считался очень эффективным в продвижении интересов народа. Пуританин причина.

Из радикально Протестантский семья Корнуолл, Англия хотя частично Голландский происхождения, Питерс эмигрировал в пуританскую колонию в Америка, где он впервые стал известен. Проведя время в Голландия, он вернулся в Англию и стал близким соратником и пропагандистом Оливер Кромвель. Питерс, возможно, был первым, кто предложил пробный и казнь Карла I и, как полагали, участвовал в обезглавливании.

Петерс безуспешно предлагал революционные изменения, которые разрушили бы Англиканская церковь роль России в землевладении и ударит по самой сути юридического титула на собственность. Несогласный с войной против протестантской Голландии и все более исключенный после смерти Кромвеля, прежняя откровенность Петерса означала, что он столкнулся с репрессиями после Реставрация и он был казнен как цареубийца.

Ранние годы

Питерс родился у отца из Антверпена.[нужна цитата ] и имел богатое прошлое. Петерс крестился 29 июня 1598 г. в г. Фоуи и получил образование в Тринити-колледж, Кембридж.[1][2] Пережив обращение, он проповедовал в Эссекс; Вернувшись в Лондон, он принял англиканские заказы и был назначен лектором в соборе Святого Сепульхера. Однако он развлекал Пуританин мнения и в конце концов уехал из Англии в Голландию. Он посетил Густав Адольф из Швеции в Германии примерно в 1632 году, а затем стал министром английской церкви в Роттердам.[1]

Здесь его пуританские склонности снова привлекли внимание, и Питер сделал еще один шаг к Новая Англия.[1] Он был связан с Джон Уинтроп через его жену, и уже завязал несколько дружеских отношений с американскими колонистами.[а] Он прибыл в Бостон в октябре 1635 г. и возглавил церковь в Салем.[1] Он сыграл значительную роль в процессе 1637 г. Энн Хатчинсон в течение Антиномианская полемика, будучи одним из министров, желающих изгнать ее из колонии.[3][4] Он принимал ведущее участие в делах колонии и интересовался основанием новой колонии в Коннектикут.[1][3] Он также принимал активное участие в создании Гарвардский колледж.[5]

Период гражданской войны

В 1641 году Петерс вернулся в Англию в качестве агента колонии, но вскоре оказался вовлеченным в политические проблемы, которые теперь начались. Он стал капелланом отряда авантюристов в Ирландии и служил в 1642 г. Лорд форбс экспедиции, о которой он написал отчет. По возвращении он принял активное участие в кампании против Уильям Лауд, и защищал доктрины независимых в предисловии к трактату Ричард Мэзер под названием «Церковное правительство и Церковный Завет обсуждены ...» (1643).[1]

В сентябре 1643 г. Комитет Безопасности нанял Петра с миссией в Голландию, чтобы там занять деньги от имени парламента и объяснить голландцам справедливость своего дела.[6]

Он был более ценным для парламентского дела как проповедник, чем как дипломат, и его проповеди были очень эффективны в привлечении новобранцев в парламентскую армию.[7] Он также прославился как увещеватель казней государственных преступников, присутствовал Ричард Чаллонер на эшафоте и улучшил возможность, когда Сэр Джон Хотэм был обезглавлен.[8] Но наибольшее влияние Петр имел как армейский капеллан. В мае 1644 г. он сопровождал Граф Уорик в его военно-морской экспедиции для помощи Лайм, прочитал благодарственную проповедь в церкви после ее завершения и был уполномочен Уориком представить состояние Запада и потребности местных сил вниманию парламента.[9] Это было прелюдией к большим услугам такого же характера, которые оказывались сэру Томас Фэйрфакс и Новая модель армии. В качестве капеллана Петерс принимал видное участие в кампаниях этой армии в 1645 и 1646 годах. Всякий раз, когда город должен был подвергнуться нападению, его обязанностью было проповедовать подготовительную проповедь для штурмовиков, а в Бриджуотере, Бристоле и Дартмуте - его красноречие вдохновляло солдат.[10] После победы он был одинаково эффективен в убеждении населения в справедливости парламентского оружия и в превращении нейтралов в сторонников. В течение осада Бристоля он обратил пять тысяч члены клуба, и когда армия Фэрфакса вошла Корнуолл в его депешах особо упоминалась полезность Петерса в убеждении своих соотечественников к покорности.[11]

В дополнение к своим обязанностям капеллана Питерс выполнял функции конфиденциального агента генерала и военного корреспондента. Фэрфакс обычно использовал его, чтобы представлять парламенту состояние своей армии, мотивы, определявшие его движения, и подробности его успехов. Его рассказы о битвах и осадах читались с энтузиазмом и составляли полуофициальное приложение к собственным отчетам генерала. Оливер Кромвель последовал примеру Фэрфакса, и от его имени Питерс представил в Палату общин рассказы о захвате Винчестер и мешок Basing House.[12] Это было достойной данью его положению и его заслугам, что он был выбран для проповеди 2 апреля 1646 года благодарственной проповеди за восстановление Запада перед двумя палатами парламента.[13]

По завершении Первая английская гражданская война, Питер, хотя его очень не любили Пресвитериане и шотландцы, добились большого влияния как лидер независимых. В своей брошюре «Последнее сообщение об английских войнах» (1646 г.)[1] он призывал к религиозной терпимости, к союзу с иностранными Протестанты, и активное распространение Евангелия.[1] В споре между Армией Новой Модели и Длинный парламент он, естественно, встал на сторону первого, и после захвата короля армией в июне 1647 г. имел беседы с Карл I в Новый рынок и Виндзор, в котором он произвел благоприятное впечатление на последнего и дал совет, как лучше всего следовать. Он оказывал полезные услуги в Вторая гражданская война, закупили орудия для осаждающих на осада Пембрука, собрал войска в Мидлендсе и организовал сдачу Герцог Гамильтон в Уттоксетер. Когда армия вошла в Лондон в 1648 году, он был одним из немногих проповедников, которые поддержали этот шаг и высказались в поддержку Чистка гордости. В августе 1649 г. он сопровождал Кромвель на его Ирландская кампания, и присутствовал при падении Wexford, в то время как позже он помогал кампании, руководя из Англии отправкой в ​​Кромвель припасов и подкреплений, а сам Кромвель предназначил его для пешего полка. В 1650 году он был назначен капелланом Государственный совет. Через свой офис он оказывал влияние на различные комитеты, занимающиеся религиозными, правовыми и социальными реформами. В том же году во время Третья гражданская война он был в Южный Уэльс, пытаясь привлечь людей к делу, и впоследствии присутствовал на Битва при Вустере в 1651 г., где впоследствии проповедовал победившим солдатам парламента.[14]

Роль в суде и казни Карла I

Петерс ехал во главе отряда, доставившего Карла I в плен в Лондон, и оправдывал и поддерживал суд и приговор в проповедях. Совет Питерса был важен в ближайшем окружении Кромвеля и оказал влияние на формирование политики на самом высоком уровне. По словам свидетеля, Петерс утверждал, что он был первым, кто предложил Кромвелю судить и казнить короля.[1][15] Считается, что он был помощником старосты. [16]

Под Содружеством

По окончании войны Петр был назначен одним из проповедников в Уайтхолл и стал влиятельным человеком. Парламент уже проголосовал за него в размере 200 фунтов стерлингов; Библиотека архиепископа Лауда (или ее часть) была передана ему в 1644 году. Он был одним из 21 комитета, назначенного предлагать правовые реформы, и он опубликовал свои идеи по этому поводу, которые включали реестр завещаний. и права собственности на землю и последующее уничтожение древних записей в его трактате «Хорошая работа для хорошего магистрата» (в 1651 г.), на который ответил Р. Воган и Prynne. Он категорически не одобрял Первая англо-голландская война, и его влияние пострадало. [17] В июле 1658 г. он был отправлен в Дюнкерк как капеллан гарнизона. Он проповедовал похоронную проповедь о Кромвеле и выступал против удаления Ричард Кромвель.

В 1647 году Петр призвал реадмиссия евреев в Англию, полагая, что это пойдет на пользу экономике и ускорит второе пришествие. Из-за его взглядов на допуск евреев Кромвель пригласил его на Уайтхоллская конференция 1655 г. в поддержку своего дела. На конференции Петр перешел на другую сторону, выразив мнение, что евреи не только не могут быть обращены, но они могут причинить вред своей миссионерской работой.[18]

Реставрация и возмездие Стюарта

Страна стала нестабильной и фракционной после того, как сын Кромвеля пал от власти, и генерал Монк прибыл из Шотландии, возглавляя единственную эффективную и единую оставшуюся силу. Петерс попытался закрепить свое положение с новой властью в стране и встретил Монк в Сент-Олбанс во время марша последнего в Лондон, но не встретил ни малейшего одобрения, будучи изгнан из его квартиры в Уайтхолл в январе 1660 г. Монка реставрация дома Стюартов поставил Петерса в серьезную опасность. 11 мая был отдан приказ о его аресте.[17] 17 мая у него отобрали библиотеку архиепископа Кентерберийского.[b] Он был исключен из Акт о возмещении убытков и задержан 2 сентября в Саутварке.

Проповедь и обращения Петерса к парламенту от имени Кромвеля сделали его слишком известным как пуританский противник королевского дома Стюартов, чтобы никакие отрицания отреклись от него, и покаяние, вероятно, было его лучшей надеждой. Это также предотвратит конфискацию его имущества и оставит кое-что для его наследников. Однако он, похоже, запаниковал, послав защиту палата лордов в котором он отрицал свою причастность к смерти Карла I. Помимо оправдания приговора Карла к смерти, Петерс считался одним из двух сильно замаскированных палачей, даже тем, кто сварил топор, хотя это была задача, требующая некоторый навык. Помощник палача протянул отрубленную голову зрителям, а потом презрительно отбросил ее в сторону, но пропустил обычное заявление «Это голова предателя»; голос Питерса как ведущего проповедника можно было бы легко узнать. Согласно показаниям свидетелей, Петерс приказал плотнику вбить скобы в эшафот (для привязки Чарльза к блоку, если он сопротивлялся), присутствовал на месте преступления в день казни, исчез на час во время казни и был замечен пьющим. вода с предполагаемым палачом, Ричард Брэндон, потом.[19] Его судили 13 октября и признали виновным в государственная измена.[17] Петерс написал «Последнее наследство умирающего отца» своему единственному ребенку, Элизабет, в котором рассказал о своей карьере. [17][20]

Исполнение

Он был приговорен к повешен, нарисован и четвертован, казнь произошла в Чаринг-Кросс 16 октября. Многие современники сообщали, что он был в отчаянии. Петерс был вынужден смотреть Джон Кук страдает кастрацией и выпотрошением, прежде чем постигнет та же участь.[21]

Список используемой литературы

Хью Питерс был автором следующих брошюр:[22]

  1. "Совет этого достойного командующего, сэр Эдвард Харвуд по случаю приготовлений французского короля ... Также связь его жизни и смерти »(отношение Петерса), 4 к, 1642; перепечатано в Harleian Miscellany, изд. Парк, iv. 268.
  2. «Истинное повествование отрывков Промысла Божьего в путешествии в Ирландию… в котором каждый день верно изложен Х. П., очевидцем этого», 4to, 1642.
  3. «Предисловие к обсуждению церковного правления Ричарда Мезера и церковного завета», 4to, 1643.
  4. «Отчет мистера Питера из армий от 26 июля 1645 года со списком высших офицеров, взятых в Бриджуотер», и т. Д., 4–1645.
  5. «Отчет мистера Питера из Бристоля», 4to, 1645.
  6. «Полное и последнее сообщение обо всем, что касается Бейсинг-хауса, с множеством других проходов, представленных г-ну Спикеру и различным членам палаты. Мистер Петерс, который происходил от генерал-лейтенанта Кромвеля», 4to, 1645.
  7. «Послание Мастера Питера от сэра Томаса Фэрфакса с повествованием о взятии Дартмута», 4to, 1646.
  8. «Послание магистра Питера от сэра Томаса Фэйрфакса… со всем положением на западе и всеми подробностями о роспуске армии принца и сэра Ральфа Хоптона», 4to, 1646.
  9. «Божьи дела и долг человека», открытая проповедью, произнесенной 2 апреля 1646 г., 4to.
  10. "Последний отчет мистера Питера об английских войнах, вызванный назойливостью друга, давшего ответ на семь вопросов", 1646, 4to.
  11. «Несколько предложений, представленных Палате общин г-ном Петерсом относительно пресвитерианских министров этого королевства, с обнаружением двух великих заговоров против парламента Англии», 1646, 4to.
  12. «Слово для армии и два слова для королевства», 1647, 4to; перепечатано в Harleian Miscellany, изд. Парк, т. 607.
  13. «Хорошая работа для хорошего магистрата, или кратчайший путь к великой тишине, честными, простыми, простыми намеками на английском языке, данными из Священного Писания, разумом и опытом для урегулирования большинства дел в этом Содружестве», Х. П., 12 мес., 1651.
  14. Предисловие к Гибель и падение Маленького РогаМэри Кэри, 12 месяцев, 1651 г.
  15. "Æternitati sacrum Terrenum quod habuit sub hoc pulvere Депозит Генрикуса Иретона", стихи на латинском языке о смерти Генри Иретона, fol. [1650].
  16. Посвящение "Operum Gulielmi Amesii volumen primum", Амстердам, 12 мес., 1658 г.
  17. «Последнее наследство умирающего отца единственному ребенку, или совет мистера Хью Питера своей дочери, написанный его собственной рукой во время его позднего заключения», 12мес., 1660.
  18. «Дело г-на Хью Питерса, беспристрастно доведенное до сведения и осуждения всего мира, написано его собственной рукой», 4to, 1660.
  19. «Проповедь Хью Петерса, прочитанная перед его смертью, поскольку она была взята верной рукой и теперь опубликована для всеобщего сведения», Лондон, напечатано Джоном Бестом, 4to, 1660.

Ряд речей, признаний, проповедей и т. Д., Приписываемых Петерсу, представляют собой всего лишь политические шутихи и сатирические выпады. Их список приведен в Bibliotheca Cornubiensis. К Петерсу также приписывают:[23]

  1. «Не такой Чарльз - его персонаж», 8vo, 1651. Вероятно, это написал сэр Бальтазар Гербье [q. v.], который после Реставрации утверждал, что Петерс был ее автором.[24]
  2. «Путь к миру и урегулированию этих народов… Петера Корнелиуса ван Цурик-Зи», 4to, 1659 г .; перепечатано в Somers Трактаты, изд. Скотт, vi. 487.
  3. «Путь, предложенный, чтобы сделать бедных в этих и других странах счастливыми. Питер Корнелиус ван Цурик-Зи», 4to, 1659 г. В примечании к копии последнего из коллекции Томасона в Британском музее говорится: «Я верю этому брошюра была написана мистером Хью Питерсом, у которого есть человек по имени Корнелиус Гловер ".[23]

Оценка характера

По мнению анонимного автора биографии Петра, статья в журнале Британская энциклопедия, 11-е изд. (1911) его смерть была встречена с большей радостью, чем, возможно, сопровождалось смертью любого из цареубийц, так как он вызвал большую непопулярность своей безудержной речью и крайней активностью в этом деле. Говорят, что он был человеком грубого, грубого характера, без такта и утонченности, сильного животного духа, которого не пугали трудности, с которыми сталкиваются люди с более высокими умственными способностями, чьи энергии часто превосходили его рассудительность, сосредоточенные на реалиях жизни и практическая сторона религии. По мнению анонимного автора биографической статьи 1911 года, его концепция религиозных противоречий, согласно которой всех различий можно было бы избежать, если бы служители могли только вместе молиться и жить вместе, очень характерна и демонстрирует широту его личных симпатий и в то же время пределы его интеллектуального воображения.[17]

В его Словарь национальной биографии статья (1896 г.) о Петре, историке К. Х. Ферт придерживался мнения, что его народная ненависть вряд ли заслужена. Питер заслужил это тем, что сказал, а не тем, что он сделал. Его общественные усилия на благо общества и его доброта к отдельным роялистам были забыты, и остались в памяти только его осуждения короля и его нападения на духовенство. Бернет характеризует его как «увлеченного шут-проповедника, хотя и очень порочного человека, который очень помог Кромвелю и очень возмутительно настаивал на смерти короля с жестокостью и грубостью инквизитора».[25] Его шутливость причинила столько же оскорблений, сколько и насилие, и были составлены брошюры, в которых рассказывалось о его высказываниях и приписывалось множество освященных веками острот и розыгрышей.[26] Его репутация подверглась дальнейшему нападению в песнях и сатирах, обвиненных в растрате, пьянстве, прелюбодеянии и других преступлениях; но эти обвинения были одним из обычных спорных орудий того времени и не заслуживают похвалы.[27] Они не опираются ни на какие доказательства, и Петерс категорически отвергает их. В одном случае издатель этих клевет был вынужден опубликовать в газетах публичные извинения.[28] Изучение карьеры и работ Петерса показывает, что он был честным, честным и добродушным человеком, чьи недостатки вкуса и суждения во многом объясняют его ненависть, но, по мнению Ферта, не оправдывают этого.[29]

Петр описывается как высокий и худой, согласно традиции, записанной одним из его преемников в Салеме, но на его портретах изображен полнолицый и, по-видимому, довольно тучный мужчина.[30] Фотография, на которой он изображен, по описанию Коула, изображает «довольно красивого человека с открытым лицом», раньше хранилась в президентской ложе по адресу: Куинс-колледж, Кембридж.[31] Один, принадлежавший преподобному доктору Треффри, был выставлен в Национальная портретная коллекция 1868 г .;[32] лучший гравированный портрет - это портрет с префиксом «Последнее наследие умирающего отца», 12 мес., 1660 г. Список других портретов приведен в каталоге портретов из коллекции Сазерленда в Библиотека имени Бодлея, а многие сатирические репродукции и карикатуры описаны в Каталоге гравюр и рисунков Британского музея.[33]

Католический историк Хью Росс Уильямсон сохранился в 1950-х годах[34] что Петр действительно тайно помогал казнить Карла I. Это утверждение не получило широкого признания.

Семья

Питер был сыном Томаса Диквуда по прозвищу Петерс, происходившего из семьи, покинувшей Нидерланды чтобы избежать религиозных преследований, и Марфы, дочери Иоанна Treffry и Эмлин Треситны из Место, Фоуи, Корнуолл.[1]

Примерно в 1625 году, когда Петр проповедовал в Эссексе, он женился на Элизабет, вдове Эдмунда Рида из Викфорда и дочери Томаса Кука из Пебмарша в том же графстве.[35]

Питер женился во второй раз на Деливранс Шеффилд; она была еще жива в 1677 году в Новая Англия, и был поддержан благотворительностью.[36] От второго брака у Петра родилась дочь Елизавета, которой адресовано его «Последнее наследие». Говорят, что она вышла замуж и оставила потомков в Америке, но точность родословной оспаривается.[37]

Хью Питер на экране

В фильме 1970 года Кромвель его играл Патрик Маги.

Он был предметом телевизионного спектакля 1981 года. Последний гость мистера Хью Питера. Он показал ему ночь перед казнью, когда его посещали различные личности из его прошлого и будущего.[38] Его играл Питер Воан, Чарльз Кей играл Карла I, Майкл Пеннингтон играл Джон Лилберн, и Джулия Чемберс сыграла его дочь Елизавету.[39]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Элизабет, первая жена Питера, связала его с семьей Уинтропов, поскольку первый муж Элизабет, Эдмунд Рид, был отцом дочери Элизабет, которая была женой Джона Уинтропа младшего (Ферт 1896, п. 69).
  2. ^ «Библиотека покойного архиепископа Кентерберийского, которая сейчас или в последнее время находится в руках г-на Хью Питерса, будет немедленно обеспечена».Палата общин 1802 г., стр. 27–33).
  1. ^ а б c d е ж г час я j Чисхолм 1911, п. 229.
  2. ^ "Питерс, Хью (PTRS613H)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  3. ^ а б Ферт 1896, п. 70.
  4. ^ Баттис 1962 С. 189–208.
  5. ^ Спенсер, Чарльз, Убийцы короля
  6. ^ Ферт 1896, п. 71 цитировать Cal. Документы Кларендона, я. 244.
  7. ^ Ферт 1896, п. 71 цитирует Эдвардса, Gangræna, iii. 77.
  8. ^ Ферт 1896, п. 71 цитирует Рашворта, т. 328, 804.
  9. ^ Ферт 1896, п. 71 цитирует Cal. Государственные бумаги, Дом. 1644, с. 266, 271.
  10. ^ Ферт 1896, п. 71 цитирует Спригге, Англия Редивива, стр.77, 102, 180; Викарии, Горящий куст, 1646, с. 198.
  11. ^ Ферт 1896, п. 71 цитирует Sprigge, p. 229; Cal. Государственные бумаги, Дом. 1645–1647, с. 128; Мастер Питера Сообщение сэра Томаса Фэйрфакса, 4to, 1645.
  12. ^ Ферт 1896, п. 71 цитирует Спригге, Англия Редивива, стр. 141–4, 150–3.
  13. ^ Ферт 1896, п. 71 цитирует «Действия Бога и долг человека», 4to, 1646.
  14. ^ Чисхолм 1911 С. 229–300.
  15. ^ Спенсер, Чарльз, Убийцы короля с.159-170
  16. ^ Спенсер, Чарльз, Убийцы короля с.159-170
  17. ^ а б c d е Чисхолм 1911, п. 300.
  18. ^ Скалт, Мел (1978). Ожидания тысячелетия и еврейские свободы: исследование попыток обращения евреев в Великобритании до середины девятнадцатого века. Brill Archive. ппс.25.
  19. ^ Спенсер, Чарльз, Убийцы короля с.159-170
  20. ^ Спенсер, Чарльз, Убийцы короля с.159-170
  21. ^ Спенсер, Чарльз, Убийцы короля с.159-170
  22. ^ Ферт 1896 С. 76–77.
  23. ^ а б Ферт 1896, п. 77.
  24. ^ Ферт 1896, п. 77 цитирует Cal. Государственные бумаги, Дом. 1661–2, с. 79.
  25. ^ Ферт 1896, п. 76 Бернет, Собственное время, изд. 1833, т. 290.
  26. ^ Ферт 1896, п. 76 цитирует Сказки и шутки мистера Хью Питерса, опубликовано одним из тех, кто прежде был знаком с автором при его жизни, 4to, 1660; Хью Питерс его фигари, 4to, 1660 г.
  27. ^ Ферт 1896, п. 76 цитирует Дон Хуан Ламберто, 4to, 1661, пт. II. глава viii .; Йондж, Позор Англии, 8vo, 1663, с. 14, 19, 27, 53.
  28. ^ Ферт 1896, п. 76 цитирует Несколько заседаний в парламенте, 2–9 сентября 1652 г.
  29. ^ Ферт 1896, п. 76.
  30. ^ Ферт 1896, п. 76 цитирует Mass. Hist. Soc. Coll. 1 сер. vi. 252.
  31. ^ Ферт 1896, п. 76 цитирует Дневник Томаса Бертона, я. 244.
  32. ^ Ферт 1896, п. 76 отмечает, что это был экспонат № 724.
  33. ^ Ферт 1896, п. 76 Сатиры, т. я. 1870 г.
  34. ^ Хью Росс Уильямсон, Исторические детективы (Лондон: Macmillan, 1956).
  35. ^ Ферт 1896, п. 69 цитирует Наследие умирающего отца, 1660, с. 99; Библ. Корнаб. iii. 1310
  36. ^ Ферт 1896, п. 77 цитирует Документы Хатчинсона, Prince Soc. II. 252.
  37. ^ Ферт 1896, п. 77 цитирует Колфилда, Перепечатка сказок и шуток Хью Питерса, 1807, с. xiv; Hist. преподобного Хью Питерса, Сэмюэл Питерс, Нью-Йорк, 1807, 8vo.
  38. ^ Тейлор 1981.
  39. ^ https://www.imdb.com/title/tt0476281 Запись IMDB

использованная литература

Атрибуция

дальнейшее чтение