Индийская броня - Indian armour
Броня в Индийский субконтинент использовался с древности. Его более ранняя ссылка находится в ведический период.[1] Броня описана в религиозные тексты; в том числе Итихаса эпосы Рамаяна и Махабхарат, а также в Пураны.
Ведический период
Защитная броня была введена в Индию Индоарийские народы,[2] и, скорее всего, был неизвестен пассивным Цивилизация долины Инда.
В Ведический век зарегистрированы схватки между арийскими кланами за господство над Индом. в Битва десяти королей видные ведические кланы столкнулись на берегу реки Рави. Веды и другие тексты того периода подробно описывают эти битвы и дают четкое представление о том, как создавались военные в те периоды.
Концепция класса воинов уже получила распространение, и кшатрий утверждал, что произошел от рук Пуруши. Они пытались сохранить свою индивидуальность через одежду и одежду. Обычной одеждой воина-кшатрия была шкура оленя, в отличие от кожи и кожи козла, которые использовались другими кастами. Их нижнее белье было из льна, а плащ окрашен марена. В знак отличия они также носили конопляную нить и тетиву для лука.
Доспехи широко упоминались в Ригведа:
Взгляд воина подобен грозовому дождевому облаку, когда, вооруженный кольчугой, он ищет локации битвы. Будь победителем с невредимым телом: пусть толщина твоей кольчуги защитит тебя ... Я покрываю твои жизненно важные части доспехи: бессмертием ... одень тебя ...
— Риг Веда, тр. к Ральф Т. Гриффит, [1896], HYMN LXXV. Оружие войны.
Защитные доспехи стали неотъемлемой частью военного костюма. Их носили после должного освящения мантрами. Оказывается, ими пользовалась только знать. Средний солдат носил шкуру оленя и упоминается в Атхарваведа, заявив, что щит и одежда из оленьей шкуры наводили ужас среди врагов бога. Знать и элитные воины носили кольчуги, называемые драпи, кавача или варман. Они закрывали спину, грудь и нижнюю часть тела.
Некоторые воины в ведический период носили металлические доспехи, называемые варман. В Ригведе варман описывается как сшитый доспех или кольчуга, покрывающая все тело.
Агни, человек, который дает жрецам гердон, подобен хорошо сшитым доспехам, которые ты хранишь со всех сторон.
— Ригведа / Мандала 1 / Гимн 31
Историки, такие как Эдвард Вашберн Хопкинс сделать вывод, что броня была металлической, которая покрывала тело и была связана проводами. На голове были соединены несколько металлических частей для шлемов.[1]
В кавача описывается как латная броня и плотно прилегала, и прикрывала грудь. Слово кавача используется в Атхарваведе в значении корсет нагрудная пластина в отличие от вармана:
... воин, отправленный по почте, без почты, каждый враг в порыве войны. Сбитые веревками луков, кольчужными застежками, зарядом! Одетые в доспехи, без брони, враги в кольчугах. Все повалили ...
— Артха Веда Книга XI Гимн XXII
В Ведах часто упоминается использование шлемов. Ширастрана представлял собой шлем или головной убор, который носили солдаты для защиты головы. Сиприн имел в виду человека в шлеме. Рядовые солдаты ходили с непокрытой головой, у некоторых были длинные волосы и рога животных. Индра описывается как герой в золотом шлеме:
Так будь возвышенным Индрой, призывающим к слушанию, Помощник без посторонней помощи, Герой с золотым забралом.
— Ригведа / Мандала 6 / Гимн 29
Хастагна использовалась для защиты рук. Его надевали на левую руку, чтобы избежать трения тетивы смычка. Он был сделан из кожи, но позже, похоже, вместо него стали использовать металлические рукавицы.
Для защиты ног; использовались поножи, браслеты и обувь. Благородные воины носили украшения, такие как нарукавники, браслеты, застежки, ожерелья и различные гирлянды.
Античность
Броня обсуждается в Чанакья Арташастра (320 г. до н.э.).
Королевство Магадха быстро расширил свою военную инфраструктуру при Кинге Аджаташатру, создав основу более поздних империй в Паталипутра. Он представил Ратхамушала, бронированная колесница с торчащими лопастями.
В Bharhut Ступа изображает использование кожи чешуйчатая броня. Кроме того, на Санчи Ступа, солдаты изображены в стеганых доспехах.
Есть упоминания историков о Короле доспехов. Porus использовался в битве против Александра. Ученый Арриан записал, что броня была защищена от выстрелов и замечательно подогнана.
Мифологическая броня
В Махабхарате есть много свидетельств использования доспехов во время сражений.
- Кавача
- Карна Кавача - Доспехи Карна что было предоставлено его отцом Сурья при рождении. Он был непробиваемым даже для небесного оружия.[3]
- Шива-Кавача - Доспехи лорда Шива что сделает его обладателя непобедимым.
- Хетака
- Джайвардхан - Щит Господа Вишну и Господь Шива.
- Щит Шамба.
- Шриватса - Щит Вишну, символ, которому поклоняются и почитаются индусы, считается, что он изображен на груди бога.[4]
Период Гупта
Вовремя Период Гупта масштабная почта Доспехи использовались как состоящие из металла, а иногда и кожи. Гупты были более чем на два столетия более развиты, чем оборудование и технологии, изображенные здесь, и что их доспехи были сконструированы так, чтобы выдерживать стальные луки с торсионным приводом. Шива-Дханур-Веда обсуждает вооруженные силы Империи Гупта. Гупты в значительной степени полагались на бронированных боевых слонов; лошади использовались мало, если вообще использовались. Использование колесницы ко времени Гуптов сильно упала, так как они не оказались очень полезными против греков, скифов и других захватчиков. Гупты использовались тяжелая кавалерия одетые в кольчужные доспехи и вооруженные булавами и копьями, которые использовали бы ударную силу, чтобы прорвать линию врага.
Вовремя Сатавахана период доспехи были вдохновлены доспехами, используемыми Индо-скифы и Алчонские гунны.
Средневековый период
Раннее Средневековье (1206 г. - 1526 г. н.э.)
В 12 веке кольчуга броня впервые представлена в Индийский субконтинент и использовался тюркскими армиями. Упоминание кольчужных доспехов было найдено в надписи Мулараджа II а также на Битва при Дели[5] где его использовали бронетранспортеры боевые слоны. Удайапрабха Сури в своем Сукрита-Кирти-Каллолини, утверждает, что Найкидеви дал Мулараджу армию, с которой можно было играть. С этой армией Мулараджа победил Хаммира (санскритская форма Эмир ) и его млеччха армия, солдаты которой были покрыты с головы до пят, чтобы обезопасить себя.[6]
Позднее средневековье (1526 г. - 1757 г. н.э.)
Могольские доспехи
В 16 веке доспехи на Индийском субконтиненте очень сильно развились. Броня, такая как кольчуга и масштабная почта широко используются Моголы. Использование брони продолжается до тех пор, пока Битва при Плесси в 1757 г.[7]
Могольские шлемы
Несмотря на схожесть в дизайне, шлемы Хула Худ были украшены с большим разнообразием в зависимости от культур, из которых они были созданы. Украшения часто появлялись на черепе и носовой перемычке, которые часто были сильно украшены узорами из инкрустированной латуни, серебра или золота; или украшены образными изображениями. На одном из верхних шлемов Моголов были изображены каллиграфические надписи с Коран, якобы для получения «помощи от Аллаха и скорейшей победы». Вершина обнаружена в Гвалиор, Индия, был использован мотив череп и кости признак европейского влияния. Другой частью шлема Хула Худ, которая часто являлась предметом художественного оформления, были наконечники в форме листьев на носовой перемычке. На топе сикхов была изображена фигура Ганеша вырезаны на носовой перемычке. Шлем Хула Худ был украшен только некоторыми металлами и обычно без органических украшений.[8]
Доспехи маратхи
Доспехи маратхов очень похожи на доспехи Моголов, но в армии маратхов пехота использовала доспехи, в то время как кавалерия всегда имеет легкую броню, например кожаная броня. Доспехи маратхов в основном вдохновлены доспехами Моголов.
Рекомендации
- ^ а б Пол, Э. Джайвант (2005). Оружие и доспехи: традиционное оружие Индии. Roli Books Private Limited. ISBN 9788174363404.
- ^ Брайант, Эдвин (2001-09-06). В поисках истоков ведической культуры: дебаты о переселении индоарийцев. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199881338.
- ^ Сайт, посвященный истории Карны
- ^ Сарат Чандра Дас (1902 г.). Тибетско-английский словарь с синонимами санскрита. Калькутта, Индия: Книжный склад Бенгальского секретариата, стр. 69
- ^ Джексон, Питер (16 октября 2003 г.). Делийский султанат: политическая и военная история. Издательство Кембриджского университета. п. 28. ISBN 978-0-521-54329-3.
- ^ Асоке Кумар Маджумдар 1956, п. 131.
- ^ "Империя Великих Моголов". Архивировано из оригинал на 25 февраля 2008 г.
- ^ Гахир и Спенсер 2006, п. 268.
дальнейшее чтение
- Рой, Кошик. От Гидаспа до Каргила: история войны в Индии с 326 г. до н.э. до 1999 г. (2004)
- Сандху, Гурчар Сингх. Военная история средневековой Индии (2003)