Исаак Чайим Кантарини - Isaac Chayyim Cantarini

Исаак Чайим Кантарини, также известен как Исаак Вива(2 февраля 1644 г. - 8 июня 1723 г.) был итальянским поэтом, писателем, врачом, раввином и проповедником. Он учился иврит и Талмуд с Соломоном Марини, автором Тиккун 'Олам, и с поэтом Моисеем Каталано. Его наставником по светским предметам был Бернардо де Лаурентиус. Он был племянником Иуда бен Самуэль ха-Коэн Кантарини, также врач и раввин Падуи.

биография

Кантарини родился в Падуя, где он получил диплом врача 11 февраля 1664 года. Помимо медицинской профессии, он часто проповедовал в синагогах. На его проповеди часто приходили христиане, причем в одном случае их было настолько много, что евреям приходилось искать места в женской галерее. Он также преподавал в ешива, и исполнял обязанности кантора, особенно на День искупления. Поскольку он хорошо знал Талмуд, его решения часто искали в галахический случаи.

Кантарини имел обширную медицинскую практику, особенно среди патрициев за пределами Падуи, но в конце своей жизни, потеряв свою собственность из-за других, он оказался в стесненных обстоятельствах. Он умер в Падуе. Многие элегии были написаны в его памяти, в том числе его учеником. Моше Хаим Луццатто (Венеция, 1728 г.).

Его стиль

В своих поэтических сочинениях Кантарини основывал свой язык почти исключительно на языке Библии; его предложения, содержащие, помимо бесчисленного самомнения, намёки на библейские выражения. О содержании его работ следует судить отдельно от их неприятной формы, отличающейся лаконичным смыслом и изящным определением.

Самая важная из его работ на иврите - Пачад Ицхак (Страх Исаака), описание нападения христианского населения на гетто в Падуе 20 августа 1684 года, опубликованное в Амстердаме в 1685 году. Эта работа содержит подробный отчет обо всех инцидентах, в большинстве из которых он принял участие (Оцар Нехмад, iii. 131); и многие документы правительств Падуи и Венеции переведены и цитируются на иврите. Изложение внутреннего состояния еврейской общины вместе со статистикой служит введением (стр. 10). Автор развивает полностью современные теории причин этих явлений как в политическом, так и в физическом мире (5a et seq.). Примечательно также его решительная терпимость к христианам. (См., Например, стр. 9а, 23ж).

Его стихи

Следующие стихи были опубликованы Кантарини; они почти все случайны: Пи Сефарим (Уста книг), праздничные песни, написанные, когда учителя ешивы решили включить изучение трактата Чуллин (Венеция, 1669 г.). Стихотворение в форме псалом, о выходе общины из рук населения 20 августа 1684 г., напечатано в Пачад Ицхак (стр. 51b), который раньше читался каждый год в синагоге в годовщину нападения (10 элула). В его произведениях печатаются и другие стихи. ‘Eqeb Rab и ‘Et Qetz (см. ниже), а в предисловиях к Кебуннат Авраам Авраама Коэна и Маас Товия Тобиаса Коэна.

Кантарини также написал пересказ большинства псалмов. Многие из его стихотворений в рукописи были в Гиронди владение. Некоторые из его стихов также были начертаны на стенах большой ашкеназской синагоги в Падуе, которая была построена при его жизни. Его ‘Et Qetz (Время конца) касается времени появления Мессия (Амстердам, 1710 г.), а ‘Eqeb Rab (Великое следствие), представляет собой собрание Responsea на иврите и итальянском языке относительно клятвы, которую сборщики налогов Падуанской общины принесли перед надзирателями (Венеция, 1711). Рукопись его Леб Чакам (Сердце Мудрых) находилось во владении Гиронди. Его Чайе Бесарим (Физическая жизнь), Леб Марпе (Исцеляющее сердце) и Шибат Тишби (Ответ на Тишбит), полемика против Элайджа Левита с Тишби не печатались до двадцатого века. Письма Кантарини на иврите, адресованные христианскому ученому Унгер Силезии, интересны тем, что содержат заметки о еврейских писателях Италии. Его Halakic респонсы напечатаны на Исаак Лампронти с Пачад Ицхак И в Симсон Морпурго с Шемеш Цедака.

Латинские произведения

На латыни Кантарини написал Vindex Sanguinis, ответ на работу по обвинению в крови Джейкоб Гейз (Амстердам, 1681 г.). Также были опубликованы три его латинских буквы; одна из них, посвященная естественной истории, адресована его учителю Бернардо де Лаурентиусу (Падуя, 1856 г., изд. Осимо).

Упоминается его итальянский ответ (переведенный на иврит в книге Исаака Лампронти). Пачад Ицхак). Многие из его итальянских проповедей в рукописи находились в распоряжении Гиронди. Также сохранились несколько консул (частично на латыни) по медицинским предметам (Оцар Нехмад, iii. 148).

использованная литература

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Луи Гинзберг и Израиль Берлин (1901–1906). "Кантарини, Исаак Чайим". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.