Дж. Филипп Раштон - J. Philippe Rushton - Wikipedia

Дж. Филипп Раштон
Родившийся
Джон Филипп Раштон

(1943-12-03)3 декабря 1943 г.
Борнмут, Англия, Великобритания
Умер2 октября 2012 г.(2012-10-02) (68 лет)
Лондон, Онтарио, Канада
ГражданствоКанада
Альма-матерБиркбек Колледж (Б.А. в Психология )
Лондонская школа экономики (Кандидат наук. в Социальная психология )
Лондонский университет (D.Sc. в Психология )
Оксфордский университет (Posdoc)
ИзвестенРаса, эволюция и поведение, раса и интеллект, дифференциальная K-теория
Научная карьера
ПоляПсихология, Психометрия
УчрежденияУниверситет Западного Онтарио

Джон Филипп Раштон (3 декабря 1943 - 2 октября 2012) был канадским психологом и автором. Он преподавал в Университет Западного Онтарио и стал известен широкой публике в 1980-х и 1990-х годах благодаря исследованиям раса и интеллект, раса и преступность, и другие очевидные расовый вариации. Его книга Раса, эволюция и поведение (1995) о применении р/K теория отбора людям.

Работа Раштона подверглась резкой критике со стороны научного сообщества за сомнительное качество исследований.[1] многие утверждали, что оно проводилось под расист повестка дня.[2] С 2002 года до своей смерти он занимал пост главы Пионерский фонд, организация, основанная в 1937 году для продвижения Евгеника, который активно работал с Нацистский партия, продвигающая теории расового превосходства и неполноценности, и была описана как расистская и сторонник превосходства белых и обозначен как группа ненависти посредством Южный правовой центр бедности.[3][4][5] Раштон был членом Канадская психологическая ассоциация[6] и бывшим членом Мемориальный фонд Джона Саймона Гуггенхайма.[7]

ранняя жизнь и образование

Раштон родился в Борнмут, Англия. В детстве он эмигрировал с семьей в Южную Африку, где жил с четырех до восьми лет (1948–1952). Его отец был строительным подрядчиком, а мать приехала из Франции. Семья переехала в Канаду, где Раштон провел большую часть подростковых лет. Он вернулся в Англию для учебы в университете,[8] получение B.Sc. в психологии от Биркбек Колледж на Лондонский университет в 1970 г., а в 1973 г. - докторская степень. от Лондонская школа экономики для работы над альтруизм у детей. Он продолжил работу в Оксфордский университет до 1974 г.[9]

Дальнейшая жизнь и карьера

Раштон преподавал в Йоркский университет в Канаде с 1974 по 1976 год и Университет Торонто до 1977 года. Он переехал в Университет Западного Онтарио и был назначен профессором (со сроком пребывания) в 1985 году. Он получил докторскую степень. из Лондонского университета в 1992 году.[10][11] Его неоднозначное исследование вызвало политические дебаты, и Онтарио Премьер Дэвид Петерсон назвал Раштона расистом. В 2005 году, Гражданин Оттавы описал Раштона как самого известного профессора университета Канады.[12]

Он опубликовал более 250 статей и шесть книг, в том числе две об альтруизме и одну о научных достижениях, а также стал соавтором вводного учебника психологии.[13] Он подписал это мнение "Основная наука об интеллекте."[14][15]

Раштон умер от рака 2 октября 2012 года в возрасте 68 лет.[16][8]

Работа и мнения

Теория генетического сходства

В начале своей карьеры Раштон провел исследование альтруизм. Он предположил наследственный компонент альтруизма и разработал Теория генетического сходства, который является продолжением В. Д. Гамильтон теория родственный отбор. Считается, что люди, как правило, более альтруистичны по отношению к индивидам, которые генетически похожи на себя, даже если они не являются родственниками, и менее альтруистичны, а иногда и враждебны по отношению к индивидам, которые менее генетически похожи. Раштон описывает «этнический конфликт и соперничество» как «одну из величайших тем исторического и современного общества» и предполагает, что это может иметь свои корни в эволюционном воздействии на людей из групп, «отдавая предпочтение генетически подобным другим». Он говорит, что «состав генофонда [то есть общий резервуар альтернативных генов в человеческой популяции] причинно влияет на вероятность принятия какой-либо конкретной идеологии».

Ряд статей в номере журнала 1989 г. Поведенческие науки и науки о мозге критиковал теорию. Джудит Андерсон сказала, что его работа основана на статистически ошибочных данных,[17] Джон Арчер и другие заявили, что Раштон не понял и неправильно применил теорию родственного отбора.[18][19][20] Джудит Экономос сказал, что он был спекулятивным и не смог определить концепцию альтруистического поведения таким образом, чтобы оно могло проявиться, и не смог показать какой-либо правдоподобный механизм, с помощью которого представители вида могут обнаружить «ген альтруизма» у других представителей этого вида.[21] и Стивен Гангестад раскритиковал теорию за то, что она не была убедительной с точки зрения ее привлекательности в качестве объяснительной модели,[22] К.Р.Халлпайк сказал, что теория Раштона не учитывала, что многие другие черты, начиная от возраста, пола, принадлежности к социальной и политической группе, более важны для предсказания альтруистического поведения между не-родственниками, чем генетическое сходство.[23] и Джон Хартунг критиковал его за неспособность провести адекватное исследование контрольной группы и за игнорирование противоречивых данных.[24]

Littlefield и Rushton (1984) исследовали степень тяжелая утрата среди родителей после смерти ребенка. Они обнаружили, что дети, которых считали более похожими на своих родителей физически, горевали о них сильнее, чем о менее похожих детях.[25]

Рассел, Уэллс и Раштон (1985) повторно проанализировали несколько предыдущих исследований сходства между супругами и пришли к выводу, что сходство выше по более наследуемым характеристикам.[26] Раштон осмотрел группа крови гены и обнаружили, что у сексуально взаимодействующих пар было больше генов схожих групп крови, чем у случайно спаренных людей.[27]

Раштон и Бонс (2005) исследовали личность, отношение и демографические характеристики на предмет сходства между различными группами людей. Монозиготные близнецы были похожи друг на друга (р = 0,53) больше, чем у дизиготных близнецов (р = 0,32), пары супругов (р = 0,32) и пары лучших друзей (р = 0,20). Монозиготные близнецы также выбрали супругов и лучших друзей, которые были больше похожи на друзей и супругов своих братьев-близнецов, чем на дизиготных близнецов. Авторы заявили, что у близнецов есть существенный генетический вклад в эти эффекты. Сходство с социальными партнерами было выше по большему количеству наследственных характеристик, чем по меньшему.[28]

Раса и интеллект

Раштон был сторонником идеи, что расовые различия в IQ частично связаны с генетической наследственностью. Его области исследований включали размер мозга, эффекты инбридинговая депрессия на IQ и влияние примесь.[29][30]

Применение р/K теория отбора в гонку

Основная статья: Дифференциальный K теория

Книга Раштона Раса, эволюция и поведение (1995) использует р/K теория отбора объяснить, как Выходцы из Восточной Азии стабильно средний высокий, негры низкий, и белые в середине эволюционной шкалы характеристик, указывающих на воспитательное поведение. Он впервые опубликовал эту теорию в 1984 году. Раштон утверждает, что жители Восточной Азии и их потомки в среднем имеют больший размер мозга, больший интеллект, большую сексуальную сдержанность, более медленные темпы созревания, а также большую законопослушность и социальную организацию, чем европейцы и их потомки, которые в среднем более высокие баллы по этим параметрам, чем у африканцев и их потомков. Он предполагает, что р/K теория отбора объясняет эти различия.

Применение Раштона р/K Теория отбора, объясняющая различия между расовыми группами, подвергалась широкой критике. Одним из его многочисленных критиков является эволюционный биолог Джозеф Л. Грейвс, который провел обширное тестирование р/K теория отбора с видами Дрозофила мухи. Грейвс утверждает, что не только р/K Теория отбора считается практически бесполезной в применении к истории человеческой жизни, но Раштон неправильно применяет теорию и демонстрирует отсутствие понимания эволюционной теории в целом.[31] Грейвз также говорит, что Раштон исказил источники биологических данных, которые он собрал в поддержку своей гипотезы, и что большая часть его данных по социальным наукам была собрана сомнительным образом. Другие ученые выступили против гипотезы Раштона на том основании, что концепция раса не подтверждается генетическими данными о разнообразии человеческих популяций, и что его исследование основывалось на народные систематики.[32] В ряде более поздних исследований Раштона и других исследователей утверждается, что теория имеет эмпирическую поддержку.[33][34][35] хотя эти исследования подвергались критике.[36]

Психолог Дэвид П. Бараш отмечает, что р- и K-выбор может иметь некоторую значимость при рассмотрении так называемого демографический переход, при этом экономическое развитие, как правило, ведет к сокращению размера семьи и другим K черты. «Но это общечеловеческий феномен, гибкий, адаптивный ответ на изменившиеся условия окружающей среды ... Раштон владеет р- и K-выбор в качестве прокрустова постели, делая все возможное, чтобы привести имеющиеся данные в соответствие ... Плохая наука и злобные расовые предрассудки капают, как гной, почти с каждой страницы этой презренной книги ».[37]

Размерная структура личности

Начиная с 2008 года Раштон исследовал структуру личность. В более чем дюжине статей он утверждал, что вариативность личности может быть объяснена вариацией единственного основного «общего». фактор, "аналогично фактор g психометрии.[38]

Мнения

В 2009 году Раштон выступал на Сохранение западной цивилизации конференция в Балтиморе. Он был организован Майкл Х. Харт с заявленной целью "удовлетворения потребности" защиты "Америки Иудео-христианин наследие и европейская идентичность "от иммигрантов, мусульман и афроамериканцев. Антидиффамационная лига охарактеризовал участников конференции как «ученых-расистов, консервативных ученые мужи и антииммигрантские активисты ".[39]

Прием

Освещение в прессе

Раштон годами вызывал споры, привлекая внимание прессы, а также комментарии и критику ученых его книг и журнальных статей.

Студенты-психологи первого курса, посещавшие уроки Раштона, рассказали, что в 1988 году он провел исследование сексуальных привычек студентов, задавая «такие вопросы, как размер их пенисов, сколько у них было половых партнеров и как далеко они могут эякулировать». .[40] Первокурсники факультета психологии Университет Западного Онтарио обязаны "участвовать в утвержденных опросах в качестве условия их обучения. Если они решат не участвовать, они должны написать одну исследовательскую работу. Кроме того, многие студенты испытывают легкое давление, чтобы участвовать, чтобы не обидеть профессоров, которые впоследствии могут оценивать их работу. . Однако, если исследование не одобрено, эти требования вообще не применяются ».[40] За то, что он не сказал студентам, что у них есть возможность не участвовать в его обучении без дополнительной работы, университет на два года запретил Раштону использовать студентов в качестве объектов исследования. Он работал в UWO.[40]

В 2005 году Гражданин Оттавы В статье Раштона говорилось, что общественность воспринимает непропорционально негативные последствия, причиняемые чернокожими жителями «в каждом проклятом городе Канады, где есть чернокожие».[12] В той же статье Раштон предположил, что уравнять результаты по группам «невозможно». В Южный правовой центр бедности назвал статью «еще одной атакой» Раштона и подверг критике тех, кто опубликовал его работу и других «расовых ученых».[41]

Академическое мнение

Многие ученые комментировали Раштона и его работу. Исследование 2019 г. Ной Карл и Майкл Вудли включил его в качестве четвертого наиболее противоречивого исследователя разведки.[42]

Благоприятный

В работе 1991 г. Гарвард биолог Э. О. Уилсон (один из двух соучредителей р/K Теория отбора, которую использует Раштон), сказал о нем:[43]

Я считаю, что Фил - честный и способный исследователь. Основное рассуждение Раштона - твердое эволюционное рассуждение; то есть это логически верно. Если бы он увидел какие-то очевидные географические различия для нечеловеческого вида - например, разновидностей воробья или перепелятника - никто бы и глазом не моргнул. ... [Когда] речь идет о [человеческих] расовых различиях, особенно в обостренной ситуации в этой стране, необходимо разработать особые меры безопасности и конвенции.[44]

В обзоре Раштона за 1995 г. Раса, эволюция и поведение, антрополог и популяционный генетик Генри Харпендинг выразил сомнение в том, что все данные Раштона соответствуют р/K Модель он предложил, но, тем не менее, похвалил книгу за предложение теоретической модели, которая делает проверяемые предсказания о различиях между человеческими группами. Он заключает, что «возможно, в конечном итоге будет какой-то серьезный вклад в традиционную социальную науку о том, как рассматривать IQ, но на данный момент структура Раштона, по сути, единственная игра в городе».[45] В своей книге 2009 года 10 000-летний взрыв, Харпендинг и Грегори Кокран позже описал Раштона как одного из исследователей, которому они в долгу.[46]

Психологи Артур Дженсен, Ганс Айзенк, Ричард Линн, Линда Готтфредсон[47][48] и Томас Бушар все высоко отзывались о Раштоне Раса, эволюция и поведение, описывая работу Раштона как строгую и впечатляющую. Однако многие из этих исследователей вызывают споры сами по себе, и все они также получали деньги от Пионерский фонд, который уже профинансировал большую часть работы Раштона, когда были написаны эти обзоры.[49]

Некоторые криминологи, изучающие взаимосвязь между расой и преступностью, считают, что р/K теория как одно из нескольких возможных объяснений расового неравенства в уровне преступности.[50] Другие, например, криминолог Шон Л. Габбидон, думаю, что Раштон разработал одну из наиболее спорных биосоциальных теорий, связанных с расой и преступностью; он говорит, что его критиковали за неспособность объяснить все данные и за его потенциал для поддержки расистских идеологий.[51] Криминолог Энтони Уолш защищал Раштона, утверждая, что ни один из критиков Раштона не предоставил данных, указывающих на что-либо, кроме расового градиента, который он определяет, и что ненаучно отвергать идеи Раштона на основе их политического значения.[52]

Неблагоприятный

В 1989 году генетик и медийная личность Дэвид Сузуки критиковал расовые теории Раштона в теледебатах в прямом эфире Университет Западного Онтарио.[53] Он сказал: «Раштоны всегда будут в науке, и мы всегда должны быть готовы искоренить их». В то же время Раштон отказался от веры в расовое превосходство, заявив, что «мы должны понять, что каждая из этих популяций прекрасно адаптирована к окружающей среде своих предков».[54]

Также в 1989 г. Майкл Линн опубликовал статью в Журнал исследований личности критикуя исследование Rushton & Bogaert, опубликованное в том же журнале двумя годами ранее. Линн привел четыре причины, по которым он считал исследование Раштона и Богэрта ошибочным:

Во-первых, они не объяснили, почему естественный отбор благоприятствовал различным репродуктивным стратегиям для разных рас. Во-вторых, их данные о расовых различиях сомнительны, потому что их обзор литературы был выборочным, а их первоначальный анализ был основан на самоотчетах. В-третьих, они не представили никаких доказательств того, что эти расовые различия оказали существенное влияние на репродуктивную функцию или что сексуальная сдержанность является нежелательной. K характеристика. Наконец, они не исключали адекватным образом экологические объяснения своих данных.[55]

Марвин Цукерман, профессор психологии Университет Делавэра, подверг критике исследование Раштона по методологическим причинам, отметив, что различия в личностных чертах внутри расовых групп больше, чем между ними.[56] и утверждая, что Раштон выборочно цитировал данные из Опросник личности Айзенка.[57]

Критический психолог Томас Тео утверждал, что «существенный успех и влияние Раштона в этой дисциплине» и использование «общепринятого использования основных эмпирических методов» указывают на более широкие проблемы в академической психологии.[58]

Биолог Гарланд Э. Аллен утверждал в 1990 году, что Раштон «... выборочно цитирует и искажает свои источники для подтверждения своих выводов. Это далеко не« честная попытка »следовать за Истиной, куда бы она ни приводила, Раштон, кажется, протыкает Истине кольцо в нос и ведет ее к его собственный сарай ... Он использовал, злоупотреблял, искажал, а в некоторых случаях фактически фальсифицировал свои источники ".[59]

По словам Чарльза Лейна, в 1988 году Раштон проводил опрос в торговом центре Eaton Center в Торонто, где он заплатил 50 белым, 50 черным и 50 азиатам за ответы на вопросы об их сексуальных привычках. Поскольку он не прошел опрос и предложил заплатить за ответы университетскому комитету UWO, администрация сделала выговор Раштону, назвав его проступок «серьезным нарушением научной процедуры», - сказал президент университета Джордж Педерсон.[40]

В исследовании 1993 года повторно проанализировали данные исследования, опубликованного Раштоном о взаимосвязи между расой и преступностью, и не было обнаружено прочной взаимосвязи между ними.[60]

Работа Раштона подверглась критике в научной литературе; он обычно отвечал, иногда в том же журнале. В 1995 г. Журнал черных исследований, Зак Черновский написал, «некоторые из ссылок Раштона в научную литературу с отношени расовых различий в половых признаках оказались ссылки на ненаучный пол-порнографических книгу и к статье Филип Нобиле в Пентхаус журнал "Форум".[61][62]

В 1995 году два исследователя опубликовали обзор и метаанализ пришли к выводу, что расовые различия в поведении полностью объяснялись факторами окружающей среды, что противоречит эволюционной теории Раштона о происхождении таких различий.[63]

Антирасизм активист Тим Уайз раскритиковал применение Раштоном р/K теории отбора к уровню преступности и IQ, обвиняя в том, что Раштон игнорировал такие вещи, как систематическая / институциональная дискриминация, расовое профилирование, экономическое неравенство и неравный доступ к судебной защите в своей попытке применить р/K Теория и теории IQ для объяснения расовых различий в уровне преступности в Америке. Он также критиковал Раштона и ему подобных за игнорирование таких вещей, как белые воротнички преступление тарифы,

В конце концов, корпоративные преступники обычно высокообразованы и, вероятно, получат высокие баллы практически по любому стандартизированному тесту, который вы им захотите провести. И что из этого? Практически все биржевые манипуляторы, неэтичные трейдеры деривативов и теневые управляющие деньгами на Уолл-стрит, действия которых в последнее время поставили экономику на колени - и которые, возможно, стоит отметить, почти все белые люди - скорее всего, преуспеют в Стэнфордском -Binet или Wonderlich Industrial Aptitude Test. Вероятно, они были учениками выше среднего. Но что мы должны делать с этими фактами? Ясно, что они мало говорят о ценности таких людей для нации или мира. Унабомбер был сертифицированным гением, а Тед Банди обладал интеллектом намного выше среднего ... Но мне трудно понять, какой вывод мы должны сделать по этим истинам с точки зрения того, какое внимание мы уделяем интеллекту, в отличие от к другим человеческим качествам.[64]

В биологический антрополог С. Лоринг Брейс критиковал Раштона в его рецензии на книгу 1996 года, Раса, эволюция и поведение (1996):

Практически любого антрополога можно попросить прокомментировать то, что содержится в этой книге, поэтому, независимо от нашей индивидуальной специальности, мы все должны быть готовы обсудить, что она представляет. Раса, эволюция и поведение представляет собой смесь плохой биологии и непростительной антропологии. Это не наука, а пропаганда и пропаганда «расизма». Цветан Тодоров объясняет «расизм», в отличие от «расизма», как веру в существование типологических сущностей, называемых «расами», характеристики которых можно оценивать иерархически (О человеческом разнообразии: национализм, расизм и экзотика во французской мысли, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1993, стр. 31). Таким образом, «расизм» - это использование расистских предположений для достижения социальных или политических целей, курс, который, по мнению Тодорова, ведет к «особенно катастрофическим результатам». Увековечение катастрофы не является заявленной целью книги Раштона, но нынешние сторонники расистских программ почти наверняка будут рассматривать это как долгожданное оружие, которое можно использовать в своих пагубных целях.[65]

Хотя Раштон часто заявлял, что его критики мотивированы политкорректность, Эндрю Уинстон, психолог в Университет Гвельфа, писал в 1996 году, что «хотя Раштон подвергался публичным преследованиям, у него была постоянная возможность представить свои выводы в различных, широко доступных, респектабельных журналах, и никакого общего подавления в академической психологии не наблюдается».[66]

Роберт Сассман, эволюционный антрополог и главный редактор Американский антрополог, объяснил, почему журнал не принимает рекламу книги Раштона 1998 года:

Это коварная попытка узаконить расистскую пропаганду Раштона и равносильна публикации рекламы для белое превосходство и неонацистский партия. Если у вас есть какие-либо вопросы о достоверности «науки» о мусоре Раштона, вы должны прочитать любую из его статей и многочисленные опровержения стыдливых ученых.[67]

В 2000 году, после того как Раштон отправил буклет о своей работе профессорам психологии, социологии и антропологии в Северной Америке, Герман Гельмут, профессор антропологии в Трентский университет, сказал: «Это в некотором смысле личная и политическая пропаганда. Нет никаких оснований для его научных исследований». Раштон ответил: «Это не расизм; это вопрос науки и признания различий во всех группах людей».[68]

С 2002 года Раштон был президентом Пионерский фонд. Налоговые отчеты показывают, что в 2002 году его исследовательскому институту Чарльза Дарвина было выделено 473 835 долларов, или 73% от общего объема грантов фонда за тот год.[69] В Южный правовой центр бедности, американец гражданские права организация, характеризует Пионерский фонд как группа ненависти.[70][71] Раштон говорил на евгеника несколько раз на конференциях Американский ренессанс magazine, ежемесячный журнал сторонников превосходства белой расы, в котором он также опубликовал ряд общих статей.[72]

Раштон опубликовал статьи на сайте ВДАРЕ, сторонники которого уменьшили иммиграция в Соединенные Штаты. Стефан Кюль писал в своей книге: Связь с нацистами: евгеника, американский расизм и немецкий национал-социализм (2002), что Раштон был частью возрождения в 1980-х годах общественного интереса к научный расизм.[73]

Уильям Х. Такер, профессор психологии, пишущий истории научного расизма, в 2002 году заметил:

Раштон не только внес свой вклад в Американский ренессанс публикаций и украсил их конференции своим присутствием, но также похвалил и поддержал «научную» работу по расовым различиям Генри Гарретт, который провел последние два десятилетия своей жизни, выступая против расширения Конституция черным на том основании, что «нормальный» черный походил на европейца после лоботомия. Узнав об утверждении Гаррета о том, что чернокожие не имеют права на равенство, потому что их «предки были ... дикарями в африканских джунглях», Раштон отклонил это наблюдение, назвав его «выборочно из сочинений Гаррета», не найдя ничего унизительного в таких настроениях, поскольку лидер научная оппозиция гражданские права делал и другие заявления о неполноценности черных, которые, по словам Раштона, были «вполне объективными по тональности и подкреплены стандартными доказательствами социальных наук». Совершенно независимо от сомнительной логики в защите вопиющего призыва лишить граждан их прав, цитируя менее оскорбительные работы Гарретта - как если бы они были доказательством Тед Банди невиновность в том, что были женщины, которых он встречал, но не убивал - со стороны Раштона не было никакого смысла в том, что все утверждения Гарретта, независимо от того, «объективны» они или нет, совершенно не имеют отношения к конституционным гарантиям, которые не основываются на научных доказательствах интеллектуальное равенство.[74]

Исследование 2003 г. Эволюция и поведение человека не нашли доказательств, подтверждающих гипотезу Раштона о взаимосвязи между расой и поведением.[75]

В 2005 году Лиза Судзуки и Джошуа Аронсон из Нью-Йоркский университет написал статью для Психология, государственная политика и право отмечая, что Раштон проигнорировал доказательства, не подтверждающие его позицию о том, что пробелы в результатах тестов IQ представляют собой генетический расовая иерархия. Он не менял своей позиции по этому поводу 30 лет.[76] Раштон ответил в том же номере журнала.[77]

В статье для Международный журнал отбора и оценки в 2006 году Стивен Кроншоу и его коллеги написали, что психологам необходимо критически изучить науку, которую использовал Раштон в его «расовом реалистическом» исследовании. Их повторный анализ критериев достоверности смещения теста с использованием данных, представленных в Раштон и др. бумага, привела их к выводу, что методы тестирования были предвзяты против черных африканцев. Они не согласны с другими аспектами методологии Раштона, такими как использование им неэквивалентных групп в тестовых выборках.[78] Раштон ответил в следующем номере журнала. Он сказал, почему он считает свои результаты достоверными и почему он считает критику неверной.[79]

Скотт МакГреал (2012) в Психология сегодня критиковал науку Раштона «Расовые различия в сексуальном поведении: проверка эволюционной гипотезы». Он цитировал Вейцмана, Винера, Визенталя и Цигла, которые утверждали, что теория Раштона основана на ошибочной науке. МакГреал обвинил Раштона и его использование исследования размеров полового члена Нобиле.[80]

17 июня 2020 года компания Elsevier объявила об отзыве статьи, которую Раштон и Дональд Темплер опубликовано в 2012 году в журнале Elsevier Личность и индивидуальные различия.[81] В статье ошибочно утверждалось, что существуют научные доказательства того, что цвет кожи связан с агрессией и сексуальностью у людей.[82]

22 июня 2020 года кафедра психологии Университет Западного Онтарио сделали следующее заявление относительно своего бывшего преподавателя, отрывок из которого приводится ниже:

Помимо этических соображений по поводу характера и финансирования его исследований, работа Раштона глубоко ошибочна с научной точки зрения. Работы Раштона о «расе и интеллекте» основаны на неверном предположении, которое питает системный расизм, представлении о том, что расовые группы согласуются с образцами происхождения человека и генетической структурой населения.[83]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ См. Например:
    • Грейвс, Дж. Л. (2002). «Какую запутанную паутину он плетет: расы, репродуктивные стратегии и теория истории жизни Раштона». Антропологическая теория. 2 (2): 131–154. Дои:10.1177/1469962002002002627. ISSN  1463-4996.
    • Брейс, К. Лоринг (Март 1996 г.). «Обзор: расизм и расистские программы». Американский антрополог. Новая серия. 98 (1): 176–7. Дои:10.1525 / aa.1996.98.1.02a00250. JSTOR  682972.
    • Франсиско Хил-Уайт, Воскрешая расизм, Глава 10 В архиве 2012-06-18 в Wayback Machine
    • Андерсон, Джудит Л. (1991). «Расовые сравнения Раштона: экологическая критика теории и метода». Канадская психология. 32 (1): 51–62. Дои:10,1037 / ч 0078956. ISSN  1878-7304.
    • Дуглас Уолстен (2001) Книжное обозрение о расе, эволюции и поведении
    • Лесли, Чарльз (2002). Новые горизонты медицинской антропологии. Нью-Йорк: Рутледж. п.17. ISBN  978-0-415-27793-8.
    • Кузнар, Лоуренс (1997). Восстановление научной антропологии. Уолнат-Крик: АльтаМира Пресс. п. 104. ISBN  978-0-7619-9114-4.
  2. ^ См. Например:
  3. ^ Фальк, Авнер (2008). Антисемитизм: история и психоанализ современной ненависти. ABC-CLIO. п. 18. ISBN  978-0-313-35384-0.
  4. ^ Вро, Эндрю (2008). Республиканская партия и иммиграционная политика: от предложения 187 до Джорджа Буша. Springer. п. 81. ISBN  978-0-230-61108-5.
  5. ^ Берлет, Чип (14 августа 2003 г.). «В мейнстрим; множество правых фондов и аналитических центров поддерживают усилия, направленные на то, чтобы сделать фанатичные и дискредитированные идеи респектабельными». Южный правовой центр бедности.
  6. ^ Стипендиаты CPA.
  7. ^ "Жан-Филипп Раштон".
  8. ^ а б Аллеманг, Джон (2 ноября 2012 г.). «Филипп Раштон, профессор, раздвинувший рамки расовых исследований, скончался в 68 лет». Глобус и почта. Торонто, Онтарио, Канада. Получено 2012-11-25. обновлено 3 ноября 2012 г.
  9. ^ "Дж. Филипп Раштон". Сеть социальной психологии. Получено 16 мая 2017.
  10. ^ J. Philippe Rushton, Ph.D. - Био-набросок В архиве 2008-04-20 на Wayback Machine, Университет Западного Онтарио
  11. ^ J. Philippe Rushton: Curriculum Vitae В архиве 2005-05-18 на Wayback Machine, Исследовательский институт Чарльза Дарвина
  12. ^ а б Эндрю Даффи, "Возвращение к Раштону", В Гражданин Оттавы. Оттава: 1 октября 2005 г., стр. А.1.
  13. ^ Рёдигер, Х. Л. III., Раштон, Дж. П., Капальди, Э. Д. и Пэрис, С. Г. (1984). Психология. Бостон: Маленький, Браун. (1987, 2-е издание)
  14. ^ Готфредсон, Линда (13 декабря 1994 г.). «Основная наука об интеллекте». Wall Street Journal, стр. A18.
  15. ^ "Mainstream Science on Intelligence: редакционная статья с 52 подписчиками, история и библиография", Линда С. Готфредсон, Университет штата Делавэр.
  16. ^ "Джон Филипп Раштон - Некрологи - Лондон, ON - Моменты вашей жизни".
  17. ^ Андерсон, Джудит (1989). «Методологическая критика доказательств обнаружения генетического сходства». Поведенческие науки и науки о мозге. 12 (3): 518. Дои:10.1017 / с0140525x00057332.
  18. ^ Арчер, Джон (1989). «Зачем помогать друзьям, если можно помочь сестрам и братьям?». Поведенческие науки и науки о мозге. 12 (3): 519. Дои:10.1017 / с0140525x00057344.
  19. ^ Дали, Мартин (1989). «О различении эволюционной адаптации от эпифеноменов». Поведенческие науки и науки о мозге. 12 (3): 520. Дои:10.1017 / с0140525x00057356.
  20. ^ Туби, Джон; Космидес, Леда (1989). «Родственный отбор, генный отбор и информационно-зависимые стратегии». Поведенческие науки и науки о мозге. 12 (3): 542–44. Дои:10.1017 / с0140525x00057605.
  21. ^ Экономос, Джудит (1989). «Альтруизм, нативизм, шовинизм, расизм, раскол и джиззум». Поведенческие науки и науки о мозге. 12 (3): 521–23. Дои:10.1017 / s0140525x0005737x.
  22. ^ Гангестад, Стивен В. (1989). «Неопровержимая теория, неопровержимые данные». Поведенческие науки и науки о мозге. 12 (3): 525–26. Дои:10.1017 / s0140525x00057411.
  23. ^ Холлпайк, К. Р. 1989. "Теория зеленой бороды", Поведенческие науки и науки о мозге (1989) 12: 3 с. 528
  24. ^ Хартунг, Джон (1989). «Проверка генетического сходства: выходит из-под контроля». Поведенческие науки и науки о мозге. 12 (3): 529. Дои:10.1017 / с0140525x00057460.
  25. ^ Littlefield, C.H .; Раштон, Дж. П. (1986). «Когда умирает ребенок: социобиология тяжелой утраты». Журнал личности и социальной психологии. 51 (4): 797–802. Дои:10.1037/0022-3514.51.4.797. PMID  3783426.
  26. ^ Russell, R .; Wells, P .; Раштон, Дж. (1985). «Доказательства генетического сходства в человеческом браке». Этология и социобиология. 6 (3): 183–187. Дои:10.1016/0162-3095(85)90030-5.
  27. ^ Раштон, Дж. П. (1988). «Генетическое сходство, выбор партнера и плодовитость у людей». Этология и социобиология. 9 (6): 329–333. Дои:10.1016/0162-3095(88)90025-8.
  28. ^ Rushton, J. P .; Бонс, Т.А. (2005). «Выбор партнера и дружба у близнецов: доказательства генетического сходства». Психологическая наука. 16 (7): 555–559. Дои:10.1111 / j.0956-7976.2005.01574.x. PMID  16008789.
  29. ^ Rushton, J. P .; Дженсен А. Р. (2005). «Тридцать лет исследований расовых различий в когнитивных способностях» (PDF). Психология, государственная политика и право. 11 (2): 235. CiteSeerX  10.1.1.186.102. Дои:10.1037/1076-8971.11.2.235. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-07-22.
  30. ^ Раштон, Дж. Филипп; Дженсен, Артур Р. (2010). «Раса и IQ: теоретический обзор исследования интеллекта Ричарда Нисбетта и способов его получения». Журнал открытой психологии. 3: 9–35. Дои:10.2174/1874350101003010009.
  31. ^ Грейвс, Дж. Л. (2002). «Какую запутанную паутину он сплетает Расы, репродуктивные стратегии и теория истории жизни Раштона». Антропологическая теория. 2 (2): 2 131–154. Дои:10.1177/1469962002002002627.
  32. ^ Штернберг, Роберт Дж .; Григоренко Елена Л .; Кидд, Кеннет К. (2005). «Раса и генетика». Американский психолог. 60 (1): 46–59. CiteSeerX  10.1.1.174.313. Дои:10.1037 / 0003-066X.60.1.46. PMID  15641921.
  33. ^ Канадзава, С. (2008). «Температура и эволюционная новизна как силы, стоящие за эволюцией общего интеллекта ☆». Интеллект. 36 (2): 99–108. Дои:10.1016 / j.intell.2007.04.001.
  34. ^ Темплер, Дональд И. (2008). "Корреляционная и факторно-аналитическая поддержка дифференциала Раштона. K теория истории жизни ». Личность и индивидуальные различия. 45 (6): 440–444. Дои:10.1016 / j.paid.2008.05.010.
  35. ^ Раштон, Дж .; Bons, T .; Гур Ю. (2008). «Генетика и эволюция общего фактора личности». Журнал исследований личности. 42 (5): 1173–1185. CiteSeerX  10.1.1.623.9800. Дои:10.1016 / j.jrp.2008.03.002.
  36. ^ Wicherts, Jelte M .; Борсбум, Денни; Долан, Конор В. (2010). «Почему национальные IQ не поддерживают эволюционные теории интеллекта». Личность и индивидуальные различия. 48 (2): 91–96. Дои:10.1016 / j.paid.2009.05.028.
  37. ^ Бараш Д.П. (1995). «Рецензия на книгу: раса, эволюция и поведение». Поведение животных. 49 (4): 1131–1133. Дои:10.1006 / anbe.1995.0143.
  38. ^ Линн, Р. (2013). «Некролог: Джон Филипп Раштон, 1943-2012». Интеллект. 41 (1): 88–89. Дои:10.1016 / j.intell.2012.10.005.
  39. ^ «Расисты собираются в Мэриленде, чтобы« сохранить »западную цивилизацию» В архиве 2009-11-06 на Wayback Machine, АДЛ, 13 февраля 2009 г.
  40. ^ а б c d Чарльз Лейн, Ответ Дэниелу Р. Вайнингу младшему, Нью-Йоркское обозрение книг, Vol. 42, номер 5, 23 марта 1995 г.
  41. ^ «В мейнстрим: работа академических расистов на пути к легитимности», Южный правовой центр бедности
  42. ^ Карл, Ной; Вудли из Menie, Майкл А. (2019-11-01). «Наукометрический анализ противоречий в области исследования разведки». Интеллект. 77: 101397. Дои:10.1016 / j.intell.2019.101397. ISSN  0160-2896.
  43. ^ из Knudson P. (1991), Зеркало природы: размышления о науке, ученых и обществе; Раштон о расе, Стоддарт Паблишинг (ISBN  0773724672) стр.190
  44. ^ из Knudson P. (1991), Зеркало природы: размышления о науке, ученых и обществе; Раштон о расе, Стоддарт Паблишинг (ISBN  0773724672) стр.190
  45. ^ Харпендинг, Генри. Эволюционная антропология В архиве 2011-08-17 на Wayback Machine, 1995.
  46. ^ Кокран, Грегори и Херни Харпендинг (2009). 10.000-летний взрыв: как цивилизации ускорили эволюцию человека. Нью-Йорк: Основные книги, страница xii.
  47. ^ Готфредсон, Л. С. (1996). «Раса, эволюция и поведение: перспектива истории жизни». Политика и науки о жизни. 15: 141–143. Дои:10,1017 / с0730938400019985.
  48. ^ Готфредсон, Л. С. (2013). «Решительное незнание расы и Раштона» (PDF). Личность и индивидуальные различия. 55 (3): 218–223. Дои:10.1016 / j.paid.2012.10.021.
  49. ^ Буист, Стив. Спонсор гоночных исследований. Зритель Гамильтона (Онтарио), 17 апреля 2000 г.
  50. ^ Гудисон, Шон (2009), "р/K Теория », в Gabbidon, Shaun L .; Greene, Helen T. (Eds.), Энциклопедия расы и преступности. Thousand Oaks: Sage Publications, стр. 713–716. ISBN  978-1-4129-5085-5.
  51. ^ Габбидон, Шон Л. (2010). Криминологические перспективы расы и преступности, 2-е изд.. Нью-Йорк: Рутледж, стр. 41-44. ISBN  978-0-415-87424-3.
  52. ^ Уолш, Энтони (2004). Раса и преступность: биосоциальный анализ. Hauppauge, New York: Nova Science Publishers, стр. 15-17. ISBN  978-1-59033-970-1.
  53. ^ CBC Новости (1989-02-08). «Дебаты Раштона и Судзуки». Канадская радиовещательная корпорация. Королева справа Канады. Получено 2009-11-02.
  54. ^ Питер Кнудсон, Зеркало природы, стр.187
  55. ^ Линн, Майкл (Март 1989 г.). «Расовые различия в сексуальном поведении: критика эволюционной гипотезы Раштона и Богерта». Журнал исследований личности. 23 (1): 1–6. Дои:10.1016/0092-6566(89)90029-9.
  56. ^ Цукерман, Марвин (1990). «Некоторые сомнительные предпосылки в исследованиях и теории расовых различий: научные, социальные и этические вопросы». Американский психолог. 45 (12): 1297–1303. Дои:10.1037 / 0003-066X.45.12.1297.
  57. ^ Цукерман, Марвин; Броуди, Натан (январь 1988 г.). «Устрицы, кролики и люди: критика« расовых различий в поведении »Дж. П. Раштона». Личность и индивидуальные различия. 9 (6): 1025–1033. Дои:10.1016/0191-8869(88)90136-5.
  58. ^ Тео, Томас (Осень 2011 г.). «Эмпирическая расовая психология и герменевтика эпистемологического насилия». Исследования на людях. 34 (3): 237–255. Дои:10.1007 / s10746-011-9179-8. JSTOR  41478664.
  59. ^ Аллен, Гарланд Э. (1990-05-14). «Генетическое индексирование расовых групп безответственно и ненаучно». Ученый. Получено 2018-04-17.
  60. ^ Черновский, Зак (1993). "Повторный анализ данных о преступности Дж. П. Раштона". Канадский журнал криминологии. 35 (1): 31–36. Дои:10.3138 / cjcrim.35.1.31.
  61. ^ Черновский, Зак (1995). «О сходстве американских черных и белых»: ответ Дж. П. Раштону » (PDF). Журнал черных исследований. 25 (6): 672–679. Дои:10.1177/002193479502500602.
  62. ^ Нобиле, Август Филип (1982). «Размер пениса, разница между черным и белым». Пентхаус Forum. 11: 21–28.
  63. ^ Гори, Кевин М .; Кринс, Артур Г. (1995). «Отсутствие расовых различий в поведении: количественное воспроизведение обзора Раштона (1988) и независимый метаанализ». Личность и индивидуальные различия. 19 (3): 345–353. Дои:10.1016 / 0191-8869 (95) 00050-г.
  64. ^ Мудрый, Тим (27 августа 2011 г.). «Раса, интеллект и пределы науки: размышления о моральной абсурдности» расового реализма"". Получено 2 декабря, 2012.
  65. ^ Подтяжка, C Loring (1996). "Racialism and Racist Agendas: Race, Evolution, and Behavior: A Life History Perspective. J. Philippe Rushton". Американский антрополог. 98 (1): 1 176–177. Дои:10.1525/aa.1996.98.1.02a00250.
  66. ^ Winston, Andrew S. (April 1996). "The context of correctness: A comment on rushton". Журнал социальных проблем и бездомных. 5 (2): 231–250. Дои:10.1007/BF02088001.
  67. ^ Alland, Alexander (2002), Race in Mind: Race, IQ, and Other Racisms, Palgrave Macmillan, pp. 168, ISBN  978-0-312-23838-4
  68. ^ "Psych prof accused of racism" В архиве 2011-05-15 на Wayback Machine, UWO Gazette, Volume 93, Issue 68, February 1, 2000
  69. ^ "Academic Racism: Key race scientist takes reins at Pioneer Fund В архиве 02.02.2010 в Wayback Machine ", Южный правовой центр бедности
  70. ^ "SPLCenter.org: "Into the Mainstream"". Архивировано из оригинал on 2006-12-31. Получено 2007-03-17.
  71. ^ "Race and 'Reason'" В архиве 2007-03-02 на Wayback Machine, Southern Poverty Law Center. Quote: "In publication after publication, hate groups are using this "science" to legitimize racial hatred."
  72. ^ " 'Science' at the Mall" В архиве 2006-12-31 на Wayback Machine, Южный правовой центр бедности
  73. ^ Stefan Kühl, The Nazi Connection: Eugenics, American Racism, and German National Socialism, Oxford University Press, 2002,
  74. ^ Tucker, W. H. (2002). The Funding of Scientific Racism, Champaign, IL: University of Illinois Press.
  75. ^ Peregrine, P (September 2003). "Cross-cultural evaluation of predicted associations between race and behavior". Эволюция и поведение человека. 24 (5): 357–364. Дои:10.1016/S1090-5138(03)00040-0.
  76. ^ Suzuki, Lisa; Aronson, Joshua (2005). "The Cultural Malleability of Intelligence and Its Impact on the Racial/Ethnic Hierarchy" (PDF). Psychology, Public Policy, and Law. 11 (2): 320–327. CiteSeerX  10.1.1.1022.3693. Дои:10.1037/1076-8971.11.2.320. Archived from the original on 2015-02-26.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  77. ^ Rushton, J. Philippe; Jensen, Arthur R. (2005). "Wanted: More Race Realism, Less Moralistic Fallacy" (PDF). Psychology, Public Policy, and Law. 11 (2): 328–336. CiteSeerX  10.1.1.521.5570. Дои:10.1037/1076-8971.11.2.328.
  78. ^ Cronshaw, Steven F.; Hamilton, Leah K.; Onyura, Betty R.; Winston, Andrew S. (2006). "Case for Non-Biased Intelligence Testing Against Black Africans Has Not Been Made: A Comment". International Journal of Selection and Assessment. 14 (3): 278–287. Дои:10.1111/j.1468-2389.2006.00346.x.
  79. ^ Rushton, J. Philippe (2006). "In Defense of a Disputed Study of Construct Validity from South Africa". International Journal of Selection and Assessment. 14 (4): 381–384. Дои:10.1111/j.1468-2389.2006.00359.x.
  80. ^ Scott A. McGreal (2012), "The Pseudoscience of Race Differences in Penis Size", "Psychology Today" [1]
  81. ^ "Personality and Individual Differences Retracts Rushton and Templer Article". Получено 19 июн 2020.
  82. ^ "Elsevier journal to retract 2012 paper widely derided as racist". 17 июн 2020. Получено 19 июн 2020.
  83. ^ "Dr. Philippe Rushton". Western University: Department of Psychology. 22 июн 2020. Получено 23 июн 2020.

дальнейшее чтение

  • Gottfredson, L. S. (2012). «Решительное незнание расы и Раштона». Personality and Individual Differences. 55 (3): 218–223. Дои:10.1016 / j.paid.2012.10.021.
  • Weizmann, F.; Wiener, N. I.; Wiesenthal, D. L.; Ziegler, M. (1990). "Differential K theory and racial hierarchies". Канадская психология. 31: 1–13. Дои:10.1037/h0078934.

внешняя ссылка