Джал таранг - Jal tarang

Джалтаранг таранг
Ударный инструмент
Другие именаджалтаранг, джал-таранг, джал-янтра, джалатарангам, джалатхарангам
КлассификацияПеркуссия
Классификация Хорнбостеля – Сакса111.242.11
(Отдыхающие колокола, отверстие которых обращено вверх)
Развитыйдо 4-6 веков н.э.
Музыкантов
Lt. Pt. Кумар Панкадж Сахаркар, Lt. Pt. Шанкар Канхере, Lt. Pt. Даттопант Мангалведекар, Lt. Pt. Рамрао Парсатвар, Lt. Pt. Мастер Махарнахар Барве, Милинд Туланкар, Дулал Рой, Ранджана Прадхан, Lt. Pt. Чинтамани Джайн, Сита Дорайсвами, Vid. Шашикала Дани, Анаямпатти С. Ганесан, Анаямпатти С. Дхандапани, М. Девендра Шивачарияр, Немани Сомаяджулу, Коттаям Т.С. Аджит и Викас Ачутхарамаих

В Джал Таранг это мелодический ударный инструмент, родом из Индийского субконтинента. Он состоит из набора керамических или металлических чаш, наполненных воды. В чаши играют, ударяя по краю битерами, по одной в каждой руке.

История

Самое раннее упоминание о джалтаранге встречается в «Камасутре Ватсьяяны» как о игре на музыкальных стаканах, наполненных водой.[1] Джал-таранг упоминается и в средневековье. Сангит Париджаат текст, в котором этот инструмент отнесен к категории Ган-Вадья (идиофонические инструменты, в которых звук воспроизводится при ударе о поверхность, также называемом сотрясением идиофоны.) СангитСаар Текст считает 22 чашки полным джал тарангом, а 15 чашек - посредственным. Чашки разных размеров сделаны из бронзы или фарфора. Джал-таранг также назывался джал-янтрой в средние века, и поэты Кришна Культ (также называемый поэтами Аштачхапа) упомянул об этом инструменте.[2]

В наши дни он ушел в безвестность. Буквально джал таранг означает «волны в воде», но это указывает на движение звука, созданное или измененное с помощью воды. Среди волновых инструментов он самый выдающийся и древний. Этот традиционный инструмент используется в индийской классической музыке. Некоторые ученые считают, что в древние времена они были обычным явлением на восточной границе Индии.

Подробности

Сегодня художники предпочитают только фарфоровые чаши. Чашки для Manda Swar (ноты нижней октавы) большие, а для Taar Swar (ноты более высоких октав) меньше по размеру. В чашки наливают воду и меняют смолу, регулируя объем воды. Количество чашек зависит от исполняемой мелодии. Чаши обычно располагаются полукругом перед игроком, который может легко достать их всех. Игрок мягко ударяет чашки деревянной палкой по краю, чтобы получить звук. Настроить инструмент непросто и требует определенных навыков. Во время игры можно получить тонкие нюансы, если исполнитель совершенен. СангитСаар упоминает, что если игрок может вращать воду быстрым легким прикосновением к палке, могут быть достигнуты нюансы и более тонкие вариации ноты.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Кама-сутра Ватсьяяны ", ReadCentral.com.
  2. ^ Лалмани Мисра (1973). Бхаратия Сангит Вадья. ISBN  81-263-0727-7.[страница нужна ]

внешняя ссылка