Мардала - Mardala

Мардала
Одисси Мардала 5.jpg
Одисси Мардала 6.jpg
Одисси Мардала 1.jpg
Различные виды на Мардалу
Ударный инструмент
Другие именаОдисси Мардала
Классификация Хорнбостеля – Сакса211.222.1
(Мембранофон ударил прямо рукой)
Объемсредний
Музыкантов
Адигуру Сингхари Шьямсундар Кар, Гуру Келучаран Махапатра, Гуру Махадеба Рут, Гуру Банамали Махарана, Гуру Дханешвар Суэйн, Гуру Сачидананда Дас
Больше статей или информации
Музыка Одисси

Мардала (Одиа : ମର୍ଦ୍ଦଳ) - ударный инструмент, родом из восточно-индийского штата Одиша. Он традиционно используется в качестве основного ударного инструмента в древней классической музыке штата. Музыка Одисси.[1][2][3] Этот инструмент отличается от других инструментов, которые могут иметь похожие названия на Индийском субконтиненте, благодаря своей уникальной конструкции, акустическим характеристикам и традиционной технике игры.[4]

Мардала используется в широком спектре традиционных форм искусства Одиши, включая Gotipua, Махари, Одисси танец, Бхагабата Тунги, Сакхи Ната, Прахаллада Натака[5]Рамалила, Крусналила, Рама Натака, Сахи Джата, Медха Нача, Бхарата Лила, Бхутакели Ната, Одиси Киртана и многое другое.[6][7]

История

Музыковеды Одишана в древних трактатах упоминали четыре различных вида инструментов или вадьяс : тат или струнные инструменты, Susira или духовые инструменты, анаддха или кожаные инструменты / барабаны и наконец Гана или металлические инструменты.[1]

Из этих четырех Мардала попадает в категорию анаддха вадьяс или барабаны. Рагхунатха Ратха, древний музыковед из Одиши, превозносит Мардалу в своем трактате Натьяманорама в качестве[8] :

анаддхе мардданам шрешхо
yatastallakṣaṇaṃbrube /

Среди мембранофонов,
Мардала - превосходная степень.
Отсюда и рассказываю о его особенностях.

В Храм Джаганнатхи У Пури на протяжении веков был слуга Мардала. Это было известно как «Мадели Себа», и перкуссионист был ритуально посвящен в храм. Гаджапати линейка. Мардала раньше была инструментом, сопровождающим Махари танец, прародитель современного Одисси танец, одна из основных форм классического танца Индии.

В сотнях храмов Калингана по всему штату Одиша, включая известные святыни, такие как Муктешвара и Конарка, Мардала занимает видное место, обычно в нише Аласаканья играть на инструменте. Есть поза по имени Мардалика повторяя ту же стойку в танце Одисси.

Строительство

Дерево

Дама, играющая Мардалу на фризе Храма Солнца в Конарке.
Образ танцующего Шивы (Натамбара на языке Одиша). Обратите внимание на игрока на мардале в нижнем левом углу, наблюдающего за шагами Шивы, чтобы воспроизвести ритм. Изображенная мардала идентична инструменту, который использовался до сих пор.
Позиция игры Мардала (Мадели) в Готипуа

Не все леса подходят для строительства Мардалы. Согласно трактатам, идеальная Мардала состоит из хадира (Хайра) или дерево Акация катеху. Древесина рактачандана также высоко отзывается из-за его глубокого резонанса. Другие породы дерева, такие как нимба, махалимба и гамбхари также используются.[2] Инструмент, сделанный из вышеупомянутой древесины, считается Уттама, а инструмент, сделанный из дерева джекфрута, считается адхама.[8]

Измерения

Натьяманорама предписывает Мардалу быть длиной около полутора локтей. На левом лице должно быть от двенадцати до тринадцати лет. Angulas и правая половина лица или одна Angula меньше, чем левое лицо.[1][8]

Изготовление

Процесс изготовления Мардалы подробно описан в Натьяманорама. Мардала в середине толще, чем на концах. Паста под названием харали наносится на игровое лицо Мардалы круглой формы. Подготовка харали это трудоемкий и деликатный процесс, требующий ингредиентов Паунса (пепел), геру (красный мел), бхата (отварной рис), Чуда (плоский рис), харида (плоды черного миробаланового дерева) и кислой кашицы. Это применяется к правой стороне Мардалы. В пурика наносится на левую сторону для получения приятного звука. Подготовка пурика использует бхата (отварной рис), Лия (выдувной рис) или Паунса (пепел).[1] После этого инструмент сушат на солнце. После высыхания пасту наносят повторно и снова сушат на солнце, и этот процесс повторяется не менее двенадцати раз перед определением шрути (тон) инструмента. Затем инструмент крепко привязывают пата-сута или кожаные полоски и готовы к игре.[8]

Репертуар и техника

Ошиши Сангита
Музыка Одисси
Patitapaban.jpeg
Махапрабху Джаганнатха
Композиторов
Шастры
Композиции
Инструменты

Игра Мардалы основана на тала-паддхати или ритмическая система Музыка Одисси. А тала это ритмическая структура в индийской музыке. В талаs, используемые в музыке Odissi, отличаются друг от друга и не встречаются в других системах индийской музыки.[2] Игра на инструменте соответствует строгой классической грамматике.

Традиционно существует десять жизненно важных функций талы, о которых нужно заботиться:

  1. кала или бьет
  2. марга или переходы между ударами
  3. крийа или движения рук
  4. анга
  5. граха
  6. джати
  7. кала
  8. Laya
  9. джати
  10. прастара

Крии либо нисабда, то есть без звука или сасабда, со звуком. В нисабда или беззвучные крийи демонстрируются четырьмя типами движений; инсульта нет. В сасабда или звучащие крийи создаются ударом по мембране. Помимо них есть восемь дези-крийяс.[1] Региональная терминология, используемая в контексте Мардалы: кала, анса, мана, анаса, бхаунри, бхаунри анаса, тали, кхали, пханка, бани, укуна, пана, чханда, бханги, и Т. Д.[9] В шабда-свара пата, традиционный компонент, основанный на битах Мардалы, был интегрирован в танец Одисси Гуру Деба Прасад Дас.[10]

Хотя в трактатах определено несколько сотен тала, некоторые из них встречаются чаще: экатали, кхемана или же джхула, рупака, трипана, джампа, анатали, джати, адитала, матха.[11] Другие таласы, которые также используются, нихсари, кунука, дуанамана, саримана, упана, пандитала, пахапана, анатала, атхатали и джаганнатха. Таласы имеют характерный свинг, типичный и повсеместный в музыке Одисси. Детали некоторых основных таласов перечислены ниже.[1]

ТалаМатраБибхагаЧханда
1экатали414
2кхемана623 + 3
3рупака622 + 4
4трипана733+ 2 + 2
5джхампа1042 + 3 + 2 + 3
6āḍatāli1444 + 3 + 4 + 3
7джати1443 + 4 + 3 + 4
Адигуру Сингхари Шьямасундар Кар, возглавивший возрождение традиционных техник игры Мардала в храме Джаганнатхи.

Padi

Эксклюзивная техника под названием Pai часто используется в традиционных песнях Одисси. Это составлено в рамках фиксированной просодии соответствующей песни. Пади повторяется в нескольких разных талах, лайях и из разных матр. Кабичандра Доктор Кали Чаран Патнаик называет эту особенность «спасательным кругом музыки Одисси».[2]

Гуру

Гуру Банамали Махарана, получивший в 2004 году Премию Сангит Натак Академи за свой вклад в музыку Одисси и Мардала
Гуру Махадеба Рут, лауреат Премии Одиша Сангит Натак Академи и прозвища «Пандита» от правительства Одиши

Мардала тесно связана с храмом Джаганнатхи и поэтому занимает очень уважаемое положение в культуре Одиши. Многие гуру работали над распространением наследия инструмента. Адигуру Сингхари Шьямасундар Кар, гуру Банамали Махарана, Гуру Падманабха Панда, Гуру Басудеба Кхунтия, Гуру Махадеба Рут, Гуру Нараяна Махапатра, Гуру Банамали Махарана и Гуру Келучаран Махапатра были среди великих Гуру Мардалы в 20 веке.

Гуру Рабинараян Панда, Гуру Джаядеба Гири, Гуру Джанардана Даш, Гуру Дханешвар Суэйн, Гуру Сачидананда Дас, Гуру Биджая Кумар Барик, Гуру Джаганнатха Куанр являются одними из современных приверженцев Мардалы. Многие мастера-ветераны Готипуа также преуспели в Мардале: Гуру Бирабара Саху, Гуру Лингарадж Барик, Гуру Магуни Дас и другие.

Гуру Дханешвар Суэйн, получатель Премия Сангит Натак Академи в 2013 году за его вклад в Odissi Music и Mardala

Как сольный инструмент

Роль Мардалы как сольного инструмента в течение последних нескольких десятилетий представлялась с большим успехом, помимо более известной роли в качестве аккомпанемента в ансамбле для музыки и танца Одисси.[12] Сольные выступления подчиняются определенному правилу или пранали : начиная с Джамана, затем переходя к чханда пракарана, рагада, так далее.[6]

Обучение персонала

Два государственных учреждения проводят обучение в Мардале: Уткал Сангит Махавидьялая[13] и Уткальский университет культуры[14]. Предлагаются бакалавриат, аспирантура. Многие частные учреждения также проводят обучение. Гуру Банамали Махарана основал институт под названием «Академия Мардала» в Бхубанешваре, столице штата.[15] Рамахари Дас Одисси Гурукул в Бирагобиндапуре, Сахигопал, также предлагает обучение в Мардале.[16][17] под руководством Гуру Дханешвара Суэйна, у которого также есть свой собственный институт под названием «Вадья Вани Гурукул», который специализируется на традиционных ударных инструментах Одиши. Также были задуманы и исполнены ансамбли традиционных музыкальных инструментов Одиши во главе с мардалом.[6]

  • Выдающиеся гуру Одисси Мардала

  • Гуру Бирабара Саху, ветеран-экспонент Готипуа

  • Гуру Басудеба Кхунтия

  • Гуру Нараяна Махапатра

  • Гуру Рабинараян Панда

  • Гуру Магуни Дас, ветеран готипуа

  • Гуру Джанардана Даш

  • Гуру Сачидананда Дас, лауреат Одиши Сангит Натак Академи

  • Гуру Биджая Кумар Барик

  • Гуру Джаганнатха Куанр

  • Гуру Чинтамани Раут

  • Гуру Махешвар Мохапатра

  • Гуру Сарат Кумар Самантарай

  • Гуру Гоуранга Чаран Махала

  • Гуру Дибакар Парида

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Пархи, доктор Киртан Нараян (2017). Классика музыки Одиши. Индия: Maxcurious Publications Pvt. ООО п. 383. ISBN  9788193215128.
  2. ^ а б c d Патнаик, Кабичандра, доктор Кали Чаран. Взгляд на музыку Ориссана. Бхубанешвар, Одиша: Правительство Ориссы. п. 2.
  3. ^ Пани, Дживан (2004). Назад к корням: очерки исполнительского искусства Индии. Нью-Дели: Манохар. ISBN  8173045607.
  4. ^ Моханти, Гопинатх (август 2007 г.). «Одисси - Классическая музыка». Орисса Обзор. Департамент культуры правительства штата Орисса: 108–111.
  5. ^ Пани, Дживан (2007). Исполнительское искусство Ориссы. Калькутта: Прафулла Публикация. ISBN  819035888X.
  6. ^ а б c Видьярти, Нита (6 февраля 2014 г.). "Его собственный ритм". Индуистский. Получено 28 июля 2020.
  7. ^ Рат, Шантану Кумар. Мишра (ред.). "Одиа Локанатакаку Ганджамара Абадана" [Роль Ганджама в традициях исполнительского искусства Одиши]. Рангабхуми (в Одиа). Бхубанешвар: Одиша Сангит Натак Академи, Департамент культуры правительства Одиши. 9: 52–64.
  8. ^ а б c d Ратха, Рагхунатха (1976). Патнаик, Кали Чаран (ред.). Натьяманорама (на санскрите). Бхубанешвар, Одиша: Одиша Сангит Натак Академи.
  9. ^ Хота, доктор Дамодар (2005). Сангита Шастра (в Одиа). 1 (2-е изд.). Бхубанешвар: Свара-Ранга. С. 90–100.
  10. ^ Чакра, Шьямхари (3 ноября 2016 г.). «Празднование альтернативного стиля Одисси». Индуистский. Получено 28 июля 2020.
  11. ^ Хота, доктор Дамодар (2012). Удра Паддхатия Сангита (в Одиа). 2. Бхубанешвар: Свара-Ранга. С. 18–19.
  12. ^ Чакра, Шьямхари. «Момент победы Одисси Мардала». Самикшья. Получено 4 сентября 2020.
  13. ^ «Предлагаемые курсы». Уткал Сангит Махавидьялая. Получено 26 июля 2020.
  14. ^ "Под отделениями выпускников". Уткальский университет культуры. Получено 26 июля 2020.
  15. ^ «Ушел из жизни мардальский маэстро Банамали Махарана». Outlook Индия. 17 ноя 2018.
  16. ^ «Тренинг: о Мардале». Рамахари Дас Одисси Гурукул.
  17. ^ Видьярти, Нита (17 октября 2013 г.). "Повышение голоса". Индуистский. Получено 28 июля 2020.