Gotipua - Gotipua

Gotipua танцуют в Рагхураджпур
Танцовщицы Готипуа выступают на Sterling Resort, Пури, Одиша

Gotipua это традиционная форма танца в состоянии Одиша, Индия, и предшественник Одисси классический танец.[1] Его на протяжении веков исполняли в Ориссе молодые парни, которые одевались женщинами, чтобы восхвалять. Джаганнатха и Кришна. Танец исполняется группой мальчиков, которые исполняют акробатические фигуры, вдохновленные жизнью Радха и Кришна. Мальчики начинают учиться танцу в раннем возрасте до подросткового возраста, когда их андрогинная внешность меняется. в Одиа язык, Gotipua означает «холостяк» (готи-пуа).[2] Рагхураджпур, Одиша (рядом Пури ) - историческая деревня, известная своими танцевальными труппами Готипуа. Танец Готипуа сопровождается традиционными Музыка Одисси с первичной перкуссией Мардала.

Танцоры

Чтобы превратиться в изящных женственных танцовщиц, мальчики не стригут волосы, а завязывают их в узел и вплетают в него гирлянды из цветов. Они красят лица смешанной белой и красной пудрой. Каджал (черная подводка) широко применяется вокруг глаз, чтобы придать им удлиненный вид. В бинди, обычно круглой формы, наносится на лоб в окружении узора из сандаловое дерево. Лица украшают традиционные картины, уникальные для каждой танцевальной школы.

Костюм со временем эволюционировал. Традиционная одежда - это Канчула, яркая блузка с блестящими украшениями. Вышитая шелковая ткань в виде фартука (нибибандха) завязывается на талии как взъерошить и носится на ногах. Некоторые танцоры до сих пор придерживаются традиций и носят Паттасари: кусок тонкой ткани длиной примерно 4 метра (13 футов 1 дюйм), плотно затянутый с равной длиной материала с обеих сторон и узлом на пупке. Однако это традиционное платье часто заменяется тканью нового дизайна, которую легче надевать.

Танцоры носят специально разработанные украшения из бисера: ожерелья, браслеты, нарукавные повязки и украшения для ушей. Украшения для пирсинга в носу заменены росписью. Носят колокольчики на лодыжках, чтобы подчеркнуть удары ногами. Ладони кистей рук и подошвы ног окрашены красной жидкостью, известной как альта. Костюм, украшения и колокольчики считаются священными.

История

Давным-давно в храмах Ориссы были танцовщицы, известные как девадаси (или же махари), которые были посвящены Джаганнатха, что привело к Танец махари. Скульптуры танцоров на барельефах в храмах Ориссы (и Конарк Сан и Храмы Джаганнатхи в Пури) демонстрируют эту древнюю традицию. С упадком махари танцоры в 16 веке во время правления Рамы Чандра Дева (основателя династии Бхои), танцоры-мальчики в Ориссе продолжили традицию. Танец Готипуа выполнен в стиле Одисси, но их техника, костюмы и представление отличаются от тех, что были у танцоров. махари; пение исполняют танцоры. На современный танец Одисси повлиял танец Готипуа. Большинство мастеров танца Одисси (например, Келучаран Мохапатра, из Рагхураджпур ) были танцорами Готипуа в молодости.

Танец Одисси - это сочетание тандава (энергичный, мужской) и лася (изящные, женственные) танцы. У него две основные позы: трибханги (в котором корпус удерживается сгибаниями в голове, туловище и коленях) и чука (квадратная стойка, символизирующая Джаганнатху). Текучесть верхней части туловища характерна для танца Одисси, который часто сравнивают с ласковыми морскими волнами, ласкающими пляжи Ориссы.

Каждый год Исследовательский центр Гуру Келучаран Мохапатра Одисси организует фестиваль танца Готипуа в Бхубанешвар.[3]

Репертуар

Ошиши Сангита
Музыка Одисси
Patitapaban.jpeg
Махапрабху Джаганнатха
Композиторы
Шастры
Композиции
Инструменты

Танец обычно начинается с вандана молитва (призыв с молитвами благодарности Матери Земле, Джаганнатхе и своему гуру и приветствие аудитории). Танцоры выполняют трехэтапное приветствие: первое - над их головами в сторону Бога, второе - перед их лицами - для гуру и третье - перед их грудью - для публики. В Саригама танец, воспевающий красоту и подчеркивающий мастерство техники; его изображают танцоры и музыканты, вырезанные на внешних стенах древних храмов.

В Абхиная - это разыгрывание песни и интерпретация древней поэзии. Этот танец изображает Радха Кришна стихотворения, ориентированные на XII век Гита Говинда. Стихи, используемые для повествования, чрезвычайно разнообразны по содержанию и внушению. Изящный, плавный и чувственный Абхиная напоминает трогательное любовное стихотворение своим выражением лица, движением глаз и мудра жесты:

"Приди и посмотри, любовь моя
А вот и Кришна, флейтист, Верховный исполнитель.
Приди и посмотри, любовь моя
Он танцует в колокольчиках на щиколотках
Он создает такие прекрасные ритмические узоры
Слушайте его мелодии, бьет мардала
Слушайте его флейту и аплодисменты ".

Интересная часть Готипуа - это Бандха Нрутья, представление акробатических йогических поз (относящихся к мифологическим сценам из жизни Кришны), аналогичных визуальным представлениям Паттачитра художники Ориссы. Сложные и замысловатые позы (требующие гибкости конечностей) известны как бандха («акробатический» в Одиа язык ). Чтобы исполнять этот танец, мальчикам нужно начинать учить его в возрасте пяти-шести лет. Музыкальное сопровождение обеспечивает Мардала (двуглавый барабан, ударный инструмент в Ориссе), Джини (маленькие тарелки), фисгармония, скрипка, бансури и один или два вокалиста.

Абхиная Чандрика (текст 15-го века о танце Одисси Махешвары Махапатры) предоставляет подробное исследование движений ног, рук (мудры), позы стоя, движения и репертуар; упоминается более 25 разновидностей бандха включая Гагана, Дхурмукха, Торона и Шаяна. Сангита Дарпана, текст 17-го века о музыке и танцах, дает полный репертуар и общий стиль изложения.

Немного бандхи встречаются в устной традиции; к ним относятся:

  • Чира (приветственная поза)
  • Падмасана (поза лотоса)
  • Ганза (лебедь; олицетворяет мудрость, изящество и красоту и является средством передвижения богини Сарасвати )
  • Маюра (павлин; священная птица индуистской мифологии, перья которой украшают голову Кришны)
  • Чара Маюра (пасущийся павлин, олицетворяющий великолепие и величие)
  • Кели Кадамба (святое дерево, под которым играл Кришна)
  • Гаруда (мифический орел; колесница Вишну)
  • Кандарпа Ратха (колесница Кандарпы, бога любви)
  • Сагади (колесо, представляющее колеса колесницы Джаганнатха)
  • Наука (лодка)
  • Калиядалана (поражение Черной Змеи Кришной)
  • Бакасура (Бхима убийство Бакасура в Махабхарата )

Магуни Чаран Дас, Падма Шри лауреат и лауреат Премии Одиша Сангит Натак Академи, был одним из мастеров танца Готипуа.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Танцевальный фестиваль Готипуа". Туризм Ориссы, Правительство Ориссы. Архивировано из оригинал 12 апреля 2012 г.
  2. ^ Дхирендранат Патнаик (1971). «4. Танцоры Готипуа». Одисси танец. Орисса Сангит Натак Академи. п. 60.
  3. ^ "Gotipua fest стартует в городе". Таймс оф Индия. 16 ноября 2011 г.
  4. ^ «Умер выдающийся танцор Гуру Магуни Чаран Дас». Орисса Дневник. 5 декабря 2008. Архивировано с оригинал 24 ноября 2015 г.. Получено 23 ноября 2015.

внешняя ссылка