Джеймс Сиббальд - James Sibbald

Джеймс Сиббальд
Личное
Родившийся1595 Отредактируйте это в Викиданных
Умер1647 Отредактируйте это в Викиданных

Джеймс Сиббальд (около 1595–1647 гг.) был Шотландский роялист божественный, и теолог.

Жизнь

Джеймс Сиббалд происходил из древней семьи Мирнов.[1] Его рождение, около 1595 г.,[1] можно заключить из того, что 28 октября 1613 года он проходил судебные процессы при рукоположении в пресвитерию Оленя. Маришаль Колледж, Абердин в 1614 г.[1] Окончил магистратуру в 1618 г.[1] и он стал регент, и предварительно выбрал философия.[1] В 1626 г. он был допущен к первому обвинению в Церковь Святого Николая, Абердин. Окончил B.D. в Маришальском колледже 14 октября 1630 г., а до 1637 г. получил степень D.D. из двух университетов Маришаль-Колледжа и Королевского колледжа.[2]

Его первое появление в церковной политике связано с объединяющими схемами Джон Дьюри (1596–1680). По совету архиепископа Спотисвуда Дьюри написал абердинским богословам, желая узнать их мнение по спорным вопросам между Лютеране и Реформатский.[2]

20 февраля 1637 г. Сиббальд и пятеро других Врачи Абердина, возглавляемый Джон Форбс (1593–1648), пришли к выводу, что лютеране и реформаторы согласны в тех моментах, по которым древняя церковь придерживалась единого мнения. Попытка гармонизации одобрена Роберт Бэйли, D.D .; к Сэмюэл Резерфорд это было осуждено как цель «примирения с папой».[2]

По прибытии в Абердин (20 июля 1638 г.) депутации, которой было поручено обеспечить присоединение к "национальный завет »от 28 февраля (составлен Александр Хендерсон, (1583? –1646)), те же шесть врачей, с временной задержкой Уильям Гильдия, представил дальнейшие «требования», ставя под сомнение законность завета. Ответы, ответы, дальнейшие ответы и «дубликаты» привели переговоры в тупик. Сиббальд был избран в общее собрание, которое открылось в Глазго 21 ноября он не присутствовал.[2]

28 марта 1639 г., за четыре дня до захвата Абердина войсками завета под командованием Montrose, он плыл для Бервик с Роберт Барон (1593? –1639), другие лидеры его партии и небольшой вооруженный отряд для службы королю. Их приняли холодно. Сиббальд вернулся в Абердин в августе и возобновил свое служение 13 октября, практически приняв ситуацию, но решительно отказавшись подписать «национальный договор».[2]

22 декабря он увещевал своих прихожан не праздновать Рождество, что было запрещено церковной властью (Закон о собраниях, 10 декабря 1638 г.).[2]

24 мая 1640 года собрание собраний заставило его замолчать; 7 июля он был отстранен до собрания собрания.[2]

6 августа он был свергнут общим собранием в Абердине. В дополнение к его отказу от завета ему было предъявлено обвинение в Арминианство и с доктринами, имеющими тенденцию к папству, обвинение частично основано на его распространении (неопубликованных) сочинений Уильям Форбс. Под наблюдением он поддерживал возрождение всех крещеных младенцев; и, признавая папу антихристом, он «не знал, восстанет ли после него великий антихрист». Его книги и бумаги были изъяты, но вернули ему.[2]

В октябре он снова отплыл в Англия, но вернулся в Абердин в начале 1641 года, не получив поддержки от короля. Он отправился в Ирландию и получил некоторую министерскую должность в Дублин. Вероятно, это был «Я. Сибольд», который присоединился (август 1646 г.) к обращению к Ормонду, поблагодарив его за «свободное исповедание истинной реформированной религии в соответствии с литургией и канонами церкви», и подписал (9 июля 1647 г.) «декларация», утверждающая, что каталог не имеет королевской власти, и запрашивающая разрешение «использовать Книга общей молитвы."[2]

Граб сомневается, был ли он тем доктором Сиббалдом, который сопровождал Гамильтона на эшафоте в Дворцовый двор, Вестминстер (9 марта 1649 г.), на том основании, что присутствовавшие тогда богословы описаны как пресвитериане. Но этот термин не неприменим к Сиббальду, шотландскому церковнику, сильно привязанному к примитивной доктрине, но принимающему церковные меры, принятые законной властью.[2]

Через десять лет после отъезда из Абердина он умер в Дублине чума,[2] в 1647 г.[1]

Он женился на Элизабет Николсон, и у него была проблема. В Шотландский парламент 21 июня 1661 г. пожаловал 200 фунтов своей вдове и детям.[2]

Работает

  • Theses Theologicæ de primatu Б. Петри, Абердин, 1627, 4to.
  • Святость Господу (проповедь в «Похоронах» епископа Патрика Форбса), Абердин, 1635, 4to; переиздано, Spottiswoode Society, 1845, 8vo.
  • Разнообразные избранные проповеди, "Абердин, 1658, 4to (пятнадцать проповедей). (Посмертно)"

Примечания и ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Сиббальд, Джеймс (1590? -1650?) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж Уэллс 2020.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Гордон 1885.

Источники

  • Гордон, Александр (1885). "Сиббальд, Джеймс (1590? -1650?)". Национальный биографический словарь, 1885-1900 гг.. 52. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 177–178.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уэллс, Р. П. (2020). «Сиббальд, Джеймс». Оксфордский национальный биографический словарь. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 25494) (неактивно 08.10.2020).CS1 maint: ref = harv (связь) CS1 maint: DOI неактивен с октября 2020 г. (связь)

дальнейшее чтение

  • Хью Скотт Fasti Eccles. Scoticanæ, iii. 462
  • предисловие к посмертным проповедям Сиббальда
  • Mant's Hist. Ирландской церкви, 1840, т. 584 кв.
  • Grub's Eccl. Hist. Шотландии, 1850, II. 371 кв., Iii. 13 кв.

внешняя ссылка