Джон Уиллок - John Willock

Джон Уиллок
Личная информация
Родившийся1515
Умер4 декабря 1585 г.
приходской священник Лафборо
НоминалХристианин
Альма-матерУниверситет Глазго

Джон Уиллок (или же Willocks или же Willox) (ок. 1515 - 4 декабря 1585) Шотландский реформатор. Похоже, он был монахом францисканского дома в Эр. Присоединившись к партии реформ до 1541 года, он спас жизнь бегством в Англию. Там он стал известен как ревностный и решительный проповедник. Это привело к его аресту за ересь по закону Генрих VIII., «за уничтожение разногласий» в вопросах религии. Он был признан виновным в проповеди против чистилища, святой воды, исповедания священников и молитв святым, а также в утверждении, что священники могут быть законно женаты, он был на некоторое время заключен в тюрьму Флота. После присоединения Эдвард VI он был капелланом Генрих, герцог Саффолк, который женился на племяннице короля Генриха и больше всего известен как отец леди Джейн Грей. Некоторое время он проповедовал в Лондоне, в церкви Святой Екатерины, когда и он, и Джон Нокс, его верный друг, получил общее разрешение проповедовать в любой точке Англии. Генри, граф Хантингдонский, представил его священнику Лафборо в Лестершире, который он продолжал вести во время правления короля Эдуарда, а затем во время правления королевы Елизаветы до конца своей жизни. Таким образом, в последние годы своей жизни он занимал уникальное положение, будучи одновременно приходским священником в Англии и Шотландии. Когда Мария Тюдор взошла на английский престол в 1553 году, Уиллок бежал в Embden, в протестантском герцогстве Фрисландия. Там он с большим успехом практиковал врачом и достиг некоторой известности. В 1555 году и снова в 1556 году герцогиня Анна Фрисландская отправила его в Шотландию в качестве своего уполномоченного по торговым вопросам. В 1558 году он вернулся домой и какое-то время проповедовал в Данди, получив признание среди сторонников реформы. В 1559 году, когда Джону Ноксу пришлось покинуть Эдинбург из-за опасности для жизни, Виллук занял его место в качестве евангелиста Реформации. Именно тогда он провел в Сент-Джайлсе то, что считается самым ранним публичным празднованием Святого Причастия в Шотландии после реформированного ритуала. В 1560 году, когда умирала королева Мария де Гиз, графы Аргайл и Морей и другие Лорды Конгрегации посоветовал ей «послать за благочестивым, ученым человеком, от которого она могла бы получить наставления»; и Уиллок был избран служить ей, что он верно и сделал. В том же году он был сделан Суперинтендант Глазго и Запада. Он также был одним из шести Джонов, которым было поручено составить Первую Книгу Дисциплины, другим был Джон Нокс, Джон Винрам, Джон Споттисвуд, Джон Дуглас, и Джон Роу. Где-то в том же году он поехал в Англию и привез домой свою жену, Кэтрин Пикнавелл, англичанку. Он был выбран Модератор Генеральной Ассамблеи в 1563, 1564, 1565 и 1568 годах. В 1565 году королева Мария попыталась положить конец его деятельности, заключив его в тюрьму в замке Думбартон; но реформаторы были теперь слишком сильны для нее, и ей пришлось отойти от своей цели.[1]

После этого Уиллок вернулся в свой английский дом священника в Лафборо. В 1567 году Генеральная Ассамблея направила ему сильное письмо с призывом, умоляя его прийти еще раз, чтобы помочь хорошему делу. Это привело к его возвращению, и он был модератором Ассамблеи в 1568 году. Он снова поехал в Лафборо и был там в 1570 году, когда был убит регент Морей. Нокс тогда очень хотел получить помощь своего старого друга в трудностях того времени, но Уиллок не смог прийти. В его письме Ноксу рассказывается о его печали по поводу потери доброго регента и о его большом восхищении этим умершим государственным деятелем.[1]

Ранние годы

Он был уроженцем Эйршир, но о его происхождении ничего не известно. Он получил образование в Университет Глазго.

Некоторое время он был монахом в Эр, в соответствии с Архиепископ Споттисвуд из Францисканский,[2] но согласно Епископ Лесли из Доминиканский Орден.[3] Затем он обнял реформированная религия и пошел в Лондон, где около 1542 г. он стал проповедником в церкви Святой Екатерины и капеллан к Генри Грей, впоследствии герцог Саффолк, отец Леди Джейн Грей.

Восточная Фризия

При присоединении Мэри к Английский трон в 1553 году он отправился в Эмден в Восточная Фризия, где практиковал врачом.[4] В 1555 г. и снова в 1556 г. он был отправлен в Шотландию по поручению Мария де Гиз, королева-регент, из Анна Ольденбургская, графиня и регент Восточной Фризии; но, по словам Нокса, его главной целью приезда в Шотландию было «испытать то, что Бог сделал ему в его родной стране.[5] Там он присутствовал на ужине в доме Джон Эрскин из Дуна, когда ведущие реформаторы приняли окончательное решение против посещения мессы.[6] Он вернулся в Восточную Фризию в 1557 году.

Во время шотландской реформации

В конце концов он поселился в Шотландии в 1558 году, когда, хотя «он заболел опасной болезнью», он провел встречи с несколькими представителями знати, баронов и джентльменов, «обучая и наставляя прямо со своей постели»;[7] и, по словам Нокса, именно ободрение и увещевания Уиллока в Данди и Эдинбурге заставили «братьев» начать «размышлять о некоторой общественной реформации» и принять решение послать королеве-регенту «речь и прошение» о предмет.[8]

После этого Уиллок отправился в Эр, где под защитой граф Гленкэрн, он регулярно проповедовал в церкви Св. Иоанна. 2 февраля 1559 года он был обвинен в ереси перед королевой-регентом и ее советом, а за неявку и продолжение проповеди в Эйре он был объявлен вне закона 10 мая после этого. В марте 1559 г. между ним и Квинтин Кеннеди, настоятель Кроссрагельское аббатство, в Эйре, но поскольку они не смогли договориться о методе толкования Священного Писания, этого не произошло (см. переписку между ними в[9] И в.[10] Приговор вне закона в отношении него и других был вынесен, несмотря на собрание большого отряда вооруженных реформаторов в Перте, которым было дано обещание, что Уиллок и его друзья больше не будут подвергаться притеснениям; но преступление не могло быть эффективным. Уиллок прибыл в Перт в компании с графом Гленкэрном, и, пока он был там, у него с Ноксом было интервью с граф Аргайл и Лорд Джеймс Стюарт (впоследствии граф Морей), от которого они получили заверение, что если королева-регент откажется от своего соглашения, они «всеми своими силами» будут помогать и соглашаться «со своими братьями во все времена».[11] После разрушения монастырей в Перте, которое последовало за нарушением соглашения королевой-регентом Уиллоком и Нокс к концу июня 1559 г. вошел в Эдинбург вместе с Лорды Конгрегации. Вскоре после этого был избран Нокс. министр из Собор Святого Джайлса, Эдинбург; но после перемирие был завершен с королевой-регентом, было сочтено целесообразным, чтобы Нокс на время удалился из Эдинбурга, а Уиллок действовал как его заместитель в Сент-Джайлсе. Во время отсутствия Нокса королева-регент прилагала большие усилия, чтобы восстановить старую форму поклонения, но Уиллок твердо сопротивлялся ее попыткам; а в августе он впервые устроил Вечерю Господню в Эдинбурге после исправления.

После того, как королева-регент нарушила договор и начала укреплять Лейт съезд знати, баронов и бюргеров состоялся 21 октября в Толбуд принять во внимание ее поведение, и Уиллок, когда его спросили, высказал свое мнение, что она «может быть справедливо лишена власти», в чем, с некоторыми оговорками, он был поддержан Ноксом.[12] В результате ее власть была приостановлена, а совет назначен для управления делами королевства до заседания парламента, причем Уиллок был одним из четырех министров, выбранных для помощи в обсуждениях совета.

После шотландской реформации

Вскоре после этого Уиллок уехал в Англию и встретился с Джон Крейг в Лондоне было предложено, поскольку Крейг сбежал с континента, чтобы избежать пределов Пий IV. Уиллок вернулся в Шотландию в 1560 году, и по просьбе реформированного дворянства королева-регент имела с ним собеседование на смертном одре в июне следующего года, когда, по словам Нокса, он также ясно показал ей силу и силу смерти. Иисуса Христа как тщеславия и мерзости этого идола, мессы.[13] Комитет парламента в июле 1560 г. Суперинтендант Запада, куда он был допущен в Глазго в июле 1561 года. Также в июле 1560 года он был назначен членом комиссии, назначенной лордами Конгрегации для составления Первая книга дисциплины.

Жизнь в Англии

Как шотландский реформатор Уиллок стоит рядом с Ноксом по инициативе и влиянию; но возможно, что суровая суровость Нокса стала ему неприятна, и, очевидно, считая религиозную атмосферу Англии более благоприятной, он около 1562 года - в этом году он был, однако, в июне и декабре. Модератор Генеральной Ассамблеи - стал ректором Церковь Всех Святых, Лафборо в Лестершир, которому его представил Генри Гастингс, третий граф Хантингдон.[14] Тем не менее, продолжая в течение нескольких лет занимать должность суперинтенданта Запада, он сохранил свою связь с шотландской церковью и был избран модератором Генеральной Ассамблеи 25 июня 1564 года, 25 июня 1565 года и 1 июля 1568 года.

Когда он был в Шотландии в 1565 году, королева попыталась отправить его в замок Думбартон, но он сбежал.[15] В январе 1568 г. Генеральная Ассамблея Кирка отправил ему через Нокса письмо, в котором умолял его вернуться к своему старому подопечному в Шотландии;[16] но хотя он действительно посетил Шотландию и был модератором Ассамблеи, он снова вернулся к своим обязанностям в Англии. В соответствии с Сэр Джеймс Мелвилл, граф Мортон использовал Уиллока, чтобы раскрыть Элизабет через графов Хантингдон и Лестер, сделки герцог Норфолк с Регент Морей, для договоренности, по которой герцог женится на королеве Шотландии.[17]

Он отправился в Шотландию в мае 1568 года и написал, что жители севера Англии, которые были «просто невежественны в религии и совсем не обучены», были рады известию о том, что Мария, королева Шотландии сбежал из Замок Лохлевен.[18]

Смерть и тезка

Уиллок умер в своем доме приходского священника в Лафборо 4 декабря 1585 года и был похоронен на следующий день, то есть в воскресенье;[19] его жена Кэтрин пережила его четырнадцать лет и была похоронена в Лафборо 10 октября 1599 года (Флетчер, приходские регистры Лафборо). Хотя Томас Демпстер приписанный ему Impia Quædam,[20] не похоже, что он оставил никаких работ. Джордж Чалмерс в его "Жизни Руддиман, 'пытается идентифицировать Уиллока с неким «Джоном Виллокисом, потомком шотландских предков», который 27 апреля 1590 года упоминается в государственной газете, как находящийся в тюрьме в Лестере после того, как был осужден присяжными за ограбление.[21] Предположение Чалмерса, само по себе достаточно маловероятное, конечно, опровергается записью о смерти настоятеля в приходскую книгу, но есть вероятность, что грабитель мог быть сыном настоятеля.

Семья

Жена Уиллока дожила до 1599 года. Его последнее завещание касается его сына Эдмунда и жены Эдмунда Гризель, а также их детей Джона, Кэтрин, Мэри, Бриджит, Дороти и Джорджа.[22]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Скотт 1915, п. 50-51.
  2. ^ Споттисвуд 1847, стр.183.
  3. ^ Скотт 1810, стр. 53.
  4. ^ Чисхолм 1911.
  5. ^ Knox 1895a, стр. 245.
  6. ^ Knox 1895a, стр. 247.
  7. ^ Knox 1895a, стр. 256.
  8. ^ Knox 1895a, стр. 301.
  9. ^ Кейт 1850, приложение стр. 393–404.
  10. ^ Wodrow 1844, стр. 259–277.
  11. ^ Knox 1895a, 342 с..
  12. ^ Knox 1895a, страницы 442–3.
  13. ^ Knox 1895b, стр.71.
  14. ^ Николс 1804, п. 900.
  15. ^ Стивенсон 1870, № 1510, стр. 464.
  16. ^ Knox 1895c, страницы 445–6.
  17. ^ Мелвилл 1827, п. 213.
  18. ^ Бэйн 1900, п. 412.
  19. ^ Николс 1804, п. 892.
  20. ^ Демпстер 1829, стр. 667.
  21. ^ Чалмерс 1794, стр. 307.
  22. ^ Скотт 1915, п. 51.

Источники