Камрупский район - Kamrup region

Камруп

Камарупа
Расположение Камруп
Координаты: 26 ° 15′N 91 ° 30'E / 26,25 ° с. Ш. 91,5 ° в. / 26.25; 91.5Координаты: 26 ° 15′N 91 ° 30'E / 26,25 ° с. Ш. 91,5 ° в. / 26.25; 91.5
СтранаИндия
Древняя столицаПрагджйотишпура, Дурджая
ГородБарпета, Гувахати, Налбари, Палашбари, Рангия
численность населения
 (2011)
• Общий6,000,000
Часовой поясUTC + 5.30 (UTC + 05: 30 (IST))
Коды городов0361
Интернет сайтwww.barpeta.nic
www.kamrupmetro.nic
www.kamrup.nic
www.nalbari.nic

Камруп это современный регион, расположенный между двумя реками, Манас и Барнади в Западный Ассам, с той же территориальной протяженностью, что и колониальный и постколониальный "Неразделенный Камрупский район ".[1][2] Это был столичный регион двух из трех династий Камарупа и Гувахати, нынешний политический центр Ассама, расположен здесь. Он характеризуется своим культурные артефакты.[3]

Этимология

Происхождение имени приписывается легенде в Калика Пурана где упоминается, что именно в этой области Камадева восстановил свою форму.[4]

Древний Камруп (350–1140)

История региона Камруп восходит к 4 веку при Королевство Камарупа. Королевством последовательно правили три династии - Варман, то Млеччха и Пала династии. Среди них столицы династии Варман и династии Пала, называемые Прагджйотишпура и Дурджая соответственно, находились в Камрупе, тогда как столица династии Млеччха находилась в Тезпуре за пределами области Камруп.

Самудрагупта 4-го века Аллахабад прасасти упомянуть Камарупу, а также Давака (Район Нагаон в центральном Ассаме), и предполагается, что более поздний царь Камарупа поглотил Даваку.[5] Хотя королевство стало называться Камарупа, цари называли себя правителями Прагджйотиши (Прагджйотишадхипати), а не Камарупа.[6] Вайдидева, правитель 11 века, назвал Камарупу мандала внутри Праджйотиши бхукти.[7] Согласно Сиркару, мандала Камарупа соответствует неразделенному Камрупу нашего времени.[8]

Средневековый Камруп

Камата (1250–1581)

Вскоре регион Камарупа потерял единое политическое правление. Сандхья, правитель 13 века в Камарупанагара (Северный Гувахати ), перенес свою столицу в современную Северную Бенгалию, и его новое царство стало называться Камата;[9] или иногда как Камата-Камруп.[10] Хотя Камата включала районы Коч-Бихар, Дарранг, Камруп и северный Мименсинг в целом,[11] его контроль над регионом Камруп был слабым.[12] На крайнем востоке бывшего королевства Камарупа Чутия, Качари и Ахом царства возникли, с Баро-бхуянцы в Камрупе, Нагаоне, Лакхимпуре и Дарранге, обеспечивая буфер между этими королевствами на востоке и королевством Камата на западе.[13][14]

Кох Хаджо (1581-1612)

В начале 16 века Вишва Сингха заполнил вакуум, образовавшийся в результате разрушения династии Кхен Камата, и укрепил свое господство над вождями Баро-Бхуян, правившими регионом Камруп, а ко времени Наранараяны королевство расширило свои владения. правят между реками Каратойя и Бхарели. Хотя короли Коха называли себя Каматешварами (владыками Каматы),[15] их королевство стало называться царством Коха, а не Камрупом.

В 1581 году королевство Камата было раздвоено, и Рагхудев получил контроль над частью к востоку от реки Санкош до реки Бхарали.[16] на северном берегу; и к востоку от Брахмапутры в современной Бангладеш. Царство Рагхудева стали называть Кох Хайо в мусульманских хрониках, а Камруп в Экашарана документы.[17] Поскольку Могол установил правило Бенгальский Субах в Дакке Кох Бихар заключил с ними союз против Парикшитнараяны, сына и преемника Рагхудева. Моголы продвинулись на восток, отстранили Парикшита от власти и к 1615 году консолидировали власть вплоть до восточной границы Камрупа (до реки Барнади). Хотя Моголы продвинулись дальше на восток, они вступили в прямой военный конфликт с Царство ахом и, наконец, установил границу на реке Барнади после Договор Асурар Али в 1639 г.

Саркар Камруп (1612-1682)

Говорят, что царь Ахом Рудра Сингха продолжал уделять большое внимание мечети Пова Мекка в Хаджо даже после изгнания моголов из Ассама в 1682 году.

Моголы установили четыре саркарс на недавно приобретенных землях - среди которых были Декери (между Санкошем и Манасом) и Камруп (между Манасом и Барнади).[18] Камруп был также переименован в Шуджабад после Шах Шуджа, то Субахдар из Бенгалия.[19] В этот период в Камрупе было несколько мусульманских правителей, которых называли Фаудждары Шуджабада.[20] Шестой фаудждар, Лутфулла Ширази, построил вершину холма мечеть в Кох Хайо в 1657 году. В мечети находился мазар (мавзолей) принца Гият ад-Дина Аулии Ирак, которому обычно приписывают распространение ислама в регионе.[21] Моголы навсегда потеряли Камруп в 1682 году после Битва при Итахули Неполный список фаудждаров Гуахати:

  1. Макрам Хан (1612-1614)
  2. Мир Суфи (1614-1616)
  3. Шейх Камаль (1616-1632)
  4. Абд ас-Салам (1632-1638)
  5. Норулла (1638–1656)
  6. Лутфулла Ширази (1656-1658)

Владения Борпхукана (1682-1820)

После Битва при Итахули (1682 г.) Царство ахом установил контроль над Саркаром Камрупом, и он стал владением Borphukan, базирующаяся в Гувахати. Регион продолжал называться Камруп, а его восточные и западные границы были идентичны более позднему британскому округу.[22] В дополнение к области Камруп, владения Борпхуканов включали дополнительный регион к востоку до Калиабора. Принц Коха, который руководил Даррангом, тоже отчитывался перед Борпхуканом. Ахомы не навязали Камрупу свою административную систему полностью, и в результате паргана-система была смешанной системой Моголов-Ахом, в отличие от Система Пайка в остальной части королевства на востоке.[23]

Бирманская империя (1821-1824)

В период с 1821 по 1824 год этот регион стал частью Бирманской империи.

Колониальный Камруп (1833-1947)

Этот регион перешел под контроль Бирмы в 1822 году. Британцы, контролировавшие регион к западу от реки Манас с момента передачи Бенгалии в 1765 году, вступили в Гувахати 28 марта 1824 года в начале Великой Отечественной войны. Первая англо-бирманская война и установили административный контроль к октябрю.[24] В Камрупский район То, что британцы образовались в 1833/1836 г., в значительной степени соответствовало моголу Саркару Камрупу 1639 г.[25]

Современный Камруп

После обретения Индией независимости в 1947 году район Камруп сохранил свою форму. Район был разделен, начиная с 1983 года, и первоначальный район часто называют «Неделимым районом Камруп». Камапита, Саркар Камруп 1639 года и Неделимый район Камруп колониального и независимого периодов сегодня определяются как Камруп.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Пратап Чандра Чоудхури, История цивилизации народа Ассама до двенадцатого века , Стр. 448, 1959 Камапита тантр была не кем иным, как Камарупой и Камакхьей.
  2. ^ «Эти теоретические подразделения не известны из ранних эпиграфических записей и, возможно, были сфабрикованы в период позднего средневековья». (Sircar 1990, п. 68)
  3. ^ Упендранатх Госвами (1970), Исследование камрупи: диалект ассамского языка
  4. ^ Хеманта Кумар Сарма (1992), Социально-религиозная жизнь ассамских индусов: исследование постов и праздников района Камруп, стр.4, стр.262, издательство Daya Publishing House
  5. ^ «Предполагается, что (Каляна Варман) завоевал Даваку, включив ее в королевство Камарупа» (Пури 1968, п. 11)
  6. ^ «Имя Камарупа не появляется в местных грантах, где только Прагджйотиша фигурирует с местными правителями, которых зовут Прагджйотишадхипати». (Пури 1968, п. 3)
  7. ^ (Пури 1968, п. 3)
  8. ^ (Sircar 1990, п. 70)
  9. ^ "Хема Сарасвати в своем Prahrada-carit говорит, что Дурлабханараян был несравненным царем Камата-мандалы »(Neog 1990, п. 40)
  10. ^ (Гогои 2002, п. 17)
  11. ^ (Саркар 1992, п. 44)
  12. ^ «Вторжение в Мугисуддин, хотя и безуспешно, потрясло королевство Камарупа. Оно было реорганизовано в новое государство. Камата по имени с Каматапуром в качестве столицы. Точное время, когда было произведено изменение, не известно. Но, возможно, оно было сделано. Сандхья (1250–1270 гг.) в качестве защиты от нарастающих опасностей с востока и запада. Его контроль над восточными регионами за Манахом (рекой Манас) был слабым ». (Саркар 1992, стр. 40–41).
  13. ^ (Sircar 1990, п. 171)
  14. ^ (Гогои 2002:23)
  15. ^ (Нат 1989 )
  16. ^ Хотя Чиларай и Наранараяна установил контроль до Река Субансири через Маджульский договор, то Sukhaamphaa восстановил контроль между Бхарели и вскоре после этого Субансири.
  17. ^ «Восточная часть (царства Коха) была известна как« Камруп »в местных источниках и как« Кох-хаджо »в персидских хрониках». (Нат 1989, п. 86)
  18. ^ (Гогои 2002, п. 99)
  19. ^ Балакришнан, Шринивасан. «Масджид на вершине горы». Хроники Трипуры.
  20. ^ Нат, Раджмохан (1948). «Приложение». Истоки ассамской культуры. A. K. Nath. п.3.
  21. ^ Госвами, Мамани Раначама (2002). "Вниз по переулку памяти". Незаконченная автобиография. п. 67.
  22. ^ "Камруп (Камруп) на западе или в направлении Бенгалии ограничен рекой Манаха (река Манас); на севере - Раотаном, на востоке - Бушнудее (река Барнади), которая отделяет его от Дехрунга (Дарранг) и дальше. юг - Берхампутер (река Брахмапутра) ", Уэйд, доктор Джон Питер, (1805)"Географический очерк Ассама "в Азиатском ежегодном регистре, перепечатано (Шарма 1972 )
  23. ^ (Гогои 2002, п. 98)
  24. ^ (Баннерджи 1992, стр. 5–6)
  25. ^ (Банерджи 1992, стр. 53–54).

Библиография

  • Баннерье, А. С. (1992). «Глава 1: Новый режим, 1826–31». В Барпуджари, HK (ред.). Всеобъемлющая история Ассама: современный период. IV. Гувахати: Издательский совет, Ассам. С. 1–43.
  • Гогои, Джахнаби (2002), Аграрная система средневекового Ассама, Нью-Дели: издательская компания Concept
  • Нат, Д. (1989), История королевства Кох: 1515-1615 гг., Дели: Mittal Publications.
  • Неог, Махешвар (1980). Ранняя история вайшнавской веры и движения в Ассаме. Дели: Мотилал Банарасидасс.
  • Пури, Байдж Натх (1968). Исследования по ранней истории и администрации в Ассаме. Университет Гаухати.
  • Саркар, Дж. Н. (1992), «Глава II. Турко-афганские вторжения», в Барпуджари, Х. К. (ред.), Всеобъемлющая история Ассама, 2, Гувахати: Издательский совет Ассама, стр. 35–48.
  • Сиркар, Д. К. (1990), «Прагджйотиша-Камарупа», в Барпуджари, ХК (ред.), Всеобъемлющая история Ассама, я, Guwahati: Publication Board, Assam, pp. 59–78.
  • Шарма, Бенудхар, изд. (1972). Счет Ассама. Гаухати: Ассам Джоти.