Кархад Брамин - Karhade Brahmin

Брамины Карада
Регионы со значительным населением
Первичные популяции в Махараштра
Языки
Маратхи и конкани (диалект кархади)

Кархаты брамины (также пишется как Карада Брамины или Карадские брамины) площадь Индуистский Брамин подкаста в основном из индийского штата Махараштра.[1]

Классификация

Вместе с Дешастха и Конканастха Брахманы, кархадские брамины упоминаются как Махараштрийские брамины.

На основе Вед и Веданты

Кархадские брамины - это, по сути, брамины Ригведи, которые следуют сутре Ашвалаяны.[2] Кархадские брамины делятся на две группы в зависимости от Веданта они следуют, первая из которых следует Адвайта Веданта из Ади Шанкара и второй из которых следует Двайта Веданта из Мадхвачарья. Большинство кархадских браминов - смарты, в то время как небольшое меньшинство среди них составляют Мадхва.[3] Как и их коллеги Дешастха, кархад традиционно разрешал браки между двоюродными братьями и сестрами.[4]

Подразделение и другие претензии

Есть три подразделения кархадских браминов - кархади (от Desh ), Падье[5] и Бхатт Прабху (от Конкан ). «Padhye» были дальнейшим подразделением «Padye» - и были хотами или фермерами. По словам автора Сандхья Гокхале, Кархадские брамины Desh всегда смотрел свысока на пади и всегда считал их более низкими по статусу.[6] По словам автора Прана Натха Чопры, кархадские брамины, которые были назначены священниками, стали называться "Упадхьяи"который со временем стал Padhye.[7]

Происхождение

Кархадские брамины получили свое название от города Карад в Сатара район, священный стык Koina и Кришна. Они мигрировали в регион между Мальван и Сангамешвар рядом с Конканское побережье и сделали его своей родиной. Район Кархад, хотя и получил свое название от Карад, место в Декан регион, находится в основном в Конканское побережье.[8] Кархадские брамины обычно считаются ответвлением Дешастха Ригведи которые иммигрировали из своего дома в Сатара район в южную часть Ратнагири на Конкан побережье, где они в основном поселились.[9]

Демография

Большинство кархадских браминов живут в Махараштре, хотя значительное население существует в Гоа, Карнатака, и города за пределами Махараштры, такие как Сагар [10] и Индор[11] в современном состоянии Мадхья-Прадеш. Предки этих людей переселились в эти места в 18 веке во время Империя маратхов Период. Южная ветвь кархадских браминов поселилась вокруг района Касаргод на Малабарском побережье, и они называются «браминами Карада» и разделяют свои традиции с браминами Кералы и браминами Южная Карнатака.[12]

Культура

оккупация

Традиционно кархадские брамины были сообществом священники которые предлагали религиозные услуги в индуистском храме и другим общинам.[нужна цитата ]

Язык

Маратхи является родным языком большинства кархадских браминов Махараштры.[13]

Диета

Кархадские брамины обычно следуют вегетарианец диета.[14]

Известные люди

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Паттерсон, Морин Л. П. (25 сентября 1954 г.). «Каста и политическое лидерство в Махараштре: обзор и текущая оценка» (PDF). Экономический Еженедельник: 1065. Получено 14 октября 2017.
  2. ^ Газеттер штата Карнатака: Belgaum. Директор отдела печати, канцелярских товаров и публикаций при правительстве. Нажмите. 1987. с. 199. Кархады - последователи Ригведы и принадлежат к секте Смартха.
  3. ^ М. В. Камат (1989). Б.Г. Кхер, джентльмен-премьер. Бхаратия Видья Бхаван. п. 4. Большинство кархадов являются шиваитами и подписываются на Адвайту, хотя небольшое меньшинство - вайшнавы, которые, как и многие брамины Сарасвата, подпадают под влияние Мадхвы.
  4. ^ Карве, И., 1958. Что такое каста. Экономический еженедельник, 10 (4), стр.153.[1]
  5. ^ Борайин Лариос (10 апреля 2017 г.). Воплощение Вед: традиционные ведические школы современной Махараштры. Де Грюйтер. п. 91. ISBN  978-3-11-051732-3.
  6. ^ Сандхья Гокхале (2008). Читпаваны: социальное превосходство творческого меньшинства в Махараштре, 1818-1918 гг.. Публикации Шубхи. п. 28. ISBN  9788182901322. В кархадских брахманах есть три подкасты: 1. Кархад, 2. Падье и 3. Бхатт Прабху. Пади были найдены в основном в провинции Амбудж Конкан. Кархадес, основанный в районе Деш, считал Пади более низким статусом.
  7. ^ Пран Натх Чопра (1982). Религии и общины Индии. Публикации Восток-Запад. п. 56. ISBN  978-0856920813. Эти кархады были назначены священниками и стали называться упадхьяями, которые со временем стали падхье.
  8. ^ Хирендра К. Ракшит (1975). Биоантропологические исследования в Индии: материалы семинара по физической антропологии и смежным дисциплинам. Антропологическая служба Индии, правительство Индии. п. 68.
  9. ^ Сандхья Гокхале (2008). Читпаваны: социальное превосходство творческого меньшинства в Махараштре, 1818-1918 гг.. Публикации Шубхи. п. 28. ISBN  9788182901322. Кархадские брахманы обычно считаются ветвью Дешастха Ригведов, которые иммигрировали из своего дома в районе Сатара в южную часть Ратнагири на побережье Конкан, где они в основном поселились.
  10. ^ Робертс, Джон (1971). «Движение элит в Западной Индии при раннем британском правлении». Исторический журнал. 14 (2): 241–262. JSTOR  2637955.
  11. ^ Родни У. Джонс (1974). Городская политика в Индии: территория, власть и политика в пронизанной системе. Калифорнийский университет Press. п.53. ISBN  978-0-520-02545-5.
  12. ^ Сообщества Индии, Том 5. Издательство Оксфордского университета. 1998. с. 1583. ISBN  9780195633542.
  13. ^ Витал Рагхавендра Митраготри (1999). Социокультурная история Гоа от бходжас до Виджаянагара. (PDF). Институт Менезеша Браганса. п. 54.
  14. ^ Сообщества Индии, Том 5. Издательство Оксфордского университета. 1998. с. 2079. ISBN  9780195633542.
  15. ^ Сайед Сирадж уль Хасан (1989). Касты и племена Е.В. Владения Низама, Том 1. Азиатские образовательные услуги. п. 115. ISBN  9788120604889. Кархадские брахманы отличаются аккуратностью и чистотой, а также гостеприимством. Это очень интеллигентный класс, и они достигли высоких постов при нынешнем правительстве. Поэт Моропант и знаменитая храбрая Рани Лакшмибай из Занси принадлежали к этой касте.
  16. ^ Такер, Р., 1976. Индуистский традиционализм и националистические идеологии в Махараштре девятнадцатого века. Современные азиатские исследования, 10 (3), стр. 321-348.
  17. ^ Джойс Лебра (2008). Женщины против раджа: рани из полка Джханси. п. 2. ISBN  9789812308092. Мифы и история тесно переплетаются в жизни, если Рани из Джханси, известная в детстве как Ману ... Она родилась в священном городе Варанаси в семье кархадского брамина Моропанта Тамбе.
  18. ^ Чепмен 1986, п. 13.
  19. ^ Карве, Д. (1963). Новые брахманы: пять махараштрийских семей. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. п.5.
  20. ^ Натараджан, изд. от Налини (1996). Справочник литературы ХХ века Индии (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут [u.a.]: Greenwood Press. С. 219, 221, 227. ISBN  9780313287787.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  21. ^ М. В. Камат (1989). Б.Г. Кхер, джентльмен-премьер. Бхаратия Видья Бхаван. п. 5. Пандит Говинд Баллабх Пант был кархадским брамином, чьи предки ушли на север от Кархатака.
  22. ^ Паттерсон, Морин Л. П. (1968). "Семейные истории Читпаванских браминов: источники для изучения социальной структуры и социальных изменений в Махараштре". В певце, Милтоне; Кон, Бернард С. (ред.). Структура и изменения в индийском обществе. Издатели транзакций. п. 533. ISBN  9781351487801.
  23. ^ Шарма, Джотирмая (2007). Ужасающее видение: М.С. Голвалкар, RSS и Индия. Нью-Дели: Пингвин, Викинг. п. Икс. ISBN  978-0670999507.

Список используемой литературы