Кастовая система в Гоа - Caste system in Goa

Эта статья о Кастовая система в Гоа, и описывает различные Ятис или подкасты, которые можно найти среди Индусы принадлежащий четырем варны (Брамин, Кшатрий, Вайшья, и Шудра ), а также те вне их. Традиционная индуистская кастовая система была сохранена Гоанский католик сообщества, и, как таковые, их касты упомянуты в этой статье.

Индуистская кастовая система

Согласно Газетир Индии, союзная территория: Гоа, Даман и Диу, В части I, посвященной Гоа (опубликовано в 1979 г.), в Гоа встречаются следующие "главные касты":

Брахманические сообщества

Следующие касты обычно называют высокие касты, и следуйте Брахманическая религия. Почти все они претендуют на более высокий статус, чем другие, и оспаривают социальный статус других. Брамины считаются религиозной аристократией среди индусов Гоа.[1]

  • Брахманы Панча Гауда
    • Брахманы Гауд Сарасват широко известные как GSB. Они землевладельцы, хотя большинство из них занимались конторскими работами, торговлей, священниками и помещиками. Они играли важную роль в политике и на других административных должностях на протяжении многих веков, а также были одними из первых классов, получивших современное образование.[2]
    • Кудалдешкар Гауд Брахман были землевладельцы, обычно связанные с сельским хозяйством и торговлей.
    • Читрапур Сарасват Брамин были связаны с торговлей, священниками и играли важную роль в политике.
    • Раджапур Сарасват Брамины Также известен как Бхалаваликар Сарасват Брамины.
  • Брахманы Панча Дравида
    • Эти две субкасты были известны как Падье Брамины и Бхатт Прабхус, широко известный как Бхатт и Прабху соответственно, они обычно ассоциируют себя с Кархадские брамины. Они принадлежат к касте землевладельцев и были священниками храмов и занимались сельским хозяйством, а некоторые занимались получением денег.[2]
    • Читпаван Брамины, известные как Конканастха и мигрировали в Гоа из Северного Конкана в древние времена, в основном работали священниками, астрологами и являются известными садоводами.[2]
    • Крамаванта Джоши или Криявант Джоши, они были классом священников, проводивших индуистские похоронные церемонии, и на них смотрели свысока со стороны вышеупомянутых каст.
  • Дайвадня популярно известный как Shett которые являются традиционными ювелирами и торговцами. По социальному статусу они идут рядом с браминами. [3] [4][2] [5]

Промежуточные касты

Следующие касты обычно называют промежуточные касты :

Конкани маратха

Конкани маратхи исторически принадлежали к разным группам и в народе назывались чардо. Теперь все эти подгруппы идентифицируют себя как Маратха. В основном они были фермерами, но некоторые семьи занимались торговлей. Большинство из них были бывшими дворянами. В разных частях Гоа они широко известны как «чардо».[2]

Бхандари / Бхавагуна

Бхандари первоначально также назывались (Бхавагуны) из самой большой кастовой группы в государстве Гоа, как сообщается, составляет более 30% индуистского населения этого штата. Они считают себя Кшатрии в индуистском варна системы, но относятся к категории Другой отсталый класс поскольку большинство семей экономно назад.[6]

Вани

Вайшья /Вайшья Вани: являются традиционным сообществом трейдеров и широко известны как Ванис.

Другие

Остальные касты обычно называют Бахуджан самадж или массы.[7] Почти все они следуют Народный индуизм. К ним относятся:

Калаванц

Обычно известный как Калаванц и теперь известен как Гомантак Маратха Самадж это группа различных подкаст, служивших в древности храмам и аристократам. Гомантак Маратха - относительно новое название для улучшения мелиоративного состояния (придумано в конце 20 века.[8]) данные этим группам для их объединения и освобождения.[9]

Харви

Конкани Харви: Они называют себя Харвисами и в основном занимаются рыболовством. Хотя сейчас они - рыбацкая община.

Касты ремесленников

К ним относятся Чарис, Chitaris которые называют себя Вишвакарма Ману Майя Брамин, Сутары и Касары. Они включены в Другой отсталый класс список Правительство Индии.

Остальные касты обычно называют Шудры или же Судирs в конкани на самом деле не следуют четырехкратному варна системы, но недавно начали претендовать на более высокий статус. Большинство из них исторически занимались разными профессиями и теперь классифицируются Правительством Гоа как Другой отсталый класс, в том числе Madval (Раджак, Дхоби), Госави, Шимпи, Кумбар, Тели, Натджоги, этот список также включает римско-католические аналоги некоторых индуистских каст].[2][10]

Зарегистрированные касты Гоа

Следующие касты обычно известны как Далиты.

Запланированные племена Гоа

  • Додиа (Халпати, Найкда (Наяка), Сидди, Варли Кунби, Гавда, Велип.

В Гауда и Кунби некоторые историки считают аборигенами, хотя это утверждение оспаривается.

Исторически вне Comunidade

Дхангары

Дхангар, также известный как Гули или Гавли, является единственной древней скотоводческой общиной штата. В Гоа в условиях колониализма, община сторонилась остального общества, поскольку они хотели избежать налога на выпас скота и запрета на Кумери, введенного Португальская империя. Лидеры дангаров утверждают, что они бежали в отдаленные холмистые и лесные районы, чтобы избежать религиозных преследований. Нигде в Гоа они не входили в состав Comunidade. Утверждается, что на протяжении Португальское правление в Гоа они были настолько изолированы, что ни один дангар не превратился в христианство. Исследование, проведенное Правительство Гоа в 2013 году заявили, что община имеет уникальную идентичность, низкий уровень грамотности (примерно вдвое меньше среднего по штату) и известна своим военным мастерством.[11][12]

Дхангары считают себя принадлежащими к Кшатрий варна и в подтверждение этого приводят пример роли, которую играет Холкар династия в Империя маратхов.[13][14] В Гоа, они классифицируются как Другие отсталые классы категория в Индии система бронирования.[15]

Другие религии

В Гоа, с XVI века португальские латинские миссионеры проводили массовые обращения в христианство. Новообращенные индуисты сохранили свои кастовые обычаи. Сохранение кастовой системы среди христиан в Гоа объясняется характером массовых обращений целых деревень, в результате чего существующее социальное расслоение не пострадало. Португальские колонисты даже во времена Гоанская инквизиция, ничего не делал по смене кастовой системы. Таким образом, первоначальный индуистский Брамины в Гоа теперь стали христианскими Bamonns и Кшатрий стали христианскими дворянами Чардо. Христианское духовенство стало почти исключительно Bamonn. Вайшьи кто обратился в христианство стал Гауддо, и Шудры стал Судиры. Наконец, Далиты или «неприкасаемые», принявшие христианство, стали Махарас и Chamars (название антидалитского этнического оскорбления Чамаар).[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Перейра, А. Б. де Браньянка (14 мая 2008 г.). Этнография Гоа, Дамана и Диу. Пингвин Великобритания. ISBN  9789351182085 - через Google Книги.
  2. ^ а б c d е ж Гомеш Перейра, Руи (1978). Гоа: индуистские храмы и божества (перевод с оригинала на португальском Антонио Виктора Коуту). Перейра, 1978. С. 1–231.
  3. ^ Раджендран, С. Отчет об исследовании деревни: Гоа, Даман и Диу. Директор по переписи, функции Гоа, для Daman & Diu: CPublications. п. 10.
  4. ^ Гурье, Говинд Садашив (1969). Каста и раса в Индии. Популярная библиотека индийской социологии и социальной мысли. Популярный Пракашан. стр.449. ISBN  9788171542055.
  5. ^ Гурье, Говинд Садашив (1969). Каста и раса в Индии. Популярная библиотека индийской социологии и социальной мысли. Популярный Пракашан. стр.449. ISBN  9788171542055.
  6. ^ «Казначеи прошлого, теперь ключ к политической удаче». Таймс оф Индия. Получено 17 марта 2013.
  7. ^ Пинто, Джерри (2006). Отражение в воде: сочинения о Гоа (иллюстрированный ред.). Penguin Books Индия. п. 152. ISBN  9780143100812.
  8. ^ "Гомантак Пракрути ани Санскрути" Б.Д. Сатоскар.
  9. ^ Грасиас, Фатима да Силва. Калейдоскоп женщин Гоа, 1510-1961 гг.. п. 80.
  10. ^ «Центральный список других отсталых классов». Архивировано из оригинал 19 июня 2009 г.. Получено 24 июн 2009.
  11. ^ Керкар, Раджендра (11 января 2019 г.). "Племенной тег для Дангаров давно ожидает рассмотрения". Гоа. Архивировано из оригинал 24 октября 2020 г.
  12. ^ Вестник, Команда (24 октября 2013 г.). «С Дангарсом-Гули обращаются как с посторонними, - говорится в отчете». Гоа. Архивировано из оригинал 24 октября 2020 г.
  13. ^ Дракс, М. Дж. (1987). Опасные дангары Колхапурского района: социологическое исследование (PDF) (Кандидат наук). Университет Шиваджи. п. 71.
  14. ^ Сингх, Л. К. (2008). Перспектива индийского культурного наследия для туризма. Азиатские образовательные услуги. п. 57. ISBN  9788182054752.
  15. ^ Центральная комиссия по отсталым классам (20 октября 2020 г.). Центральный список OBCs Гоа (Отчет). Архивировано из оригинал 20 октября 2020 г.

дальнейшее чтение