Кастнер испытание - Kastner trial
| Генеральный прокурор против Грюнвальда | |
|---|---|
 | |
| Суд | Иерусалимский окружной суд |
| Полное название дела | Генеральный прокурор правительства Израиля против Малхиэля Грюнвальда |
| Решил | 22 июня 1955 г. |
| История болезни | |
| Обратился к | Верховный суд Израиля |
| Членство в суде | |
| Судья сидит | Судить Бенджамин Халеви |
Генеральный прокурор правительства Израиля против Малхиэля Грюнвальда, широко известный как Кастнер испытание, было дело о клевете в Иерусалиме, Израиль. Слушания проходили с 1 января по октябрь 1954 года в Окружном суде Иерусалима перед судьей Бенджамин Халеви (1910–1996), опубликовавший свое решение 22 июня 1955 г.[1]
Резюме
Ответчик, Малхиэль Грюнвальд (1881–1958), хозяин гостиницы, потерявший 52 родственника в Концентрационный лагерь Освенцим, обвинил Рудольф Кастнер (1906–1957), венгерский юрист и журналист, который стал государственным служащим в Израиле в 1947 году, сотрудничая с нацистами в Венгрия во время холокоста. Обвинения были сделаны в самостоятельно опубликованном информационном бюллетене, Письмо друзьям в Мизрахи, в августе 1952 г.[1]
Правительство Израиля подало в суд от имени Кастнера, назвав его одним из 59 свидетелей. Грюнвальда представляли Шмуэль Тамир (1923–1987), бывший Иргун командира, который превратил дело в расследование действий правящего сионистского Мапай вечеринка во время Холокост, и что было сделано для помощи евреям Европы.[1] Один из ключевых вопросов заключался в том, был ли Кастнер, который в Венгрии помогал основать Будапешт Комитет помощи и спасения, по сути, сотрудничал с Адольф Эйхманн (1906–1962) и Курт Бехер (1909–1995), два SS офицеров, в его усилиях по обеспечению безопасного проезда из Будапешта в Швейцарию в июле 1944 года для 1684 евреев по так называемой Кастнер поезд.[1]
Грюнвальд и Тамир обвинили Кастнера в том, что он не предупредил венгерскую еврейскую общину о том, что их должны погрузить в поезда и доставить в газовые камеры в Освенциме, в г. оккупированная Польша. Они утверждали, что он знал о газовых камерах по крайней мере с конца апреля 1944 года - когда он получил копию Отчет Врба-Ветцлера - но не проинформировали широкую общественность о том, что их депортируют из Венгрии не для «переселения», как говорили нацисты. По их словам, его мотивом было обеспечение освобождения меньшего числа людей, в том числе его семьи и друзей.[2] Не сумев предупредить широкую общественность об опасности, они утверждали, что он помог СС избежать распространения паники среди еврейской общины, которая могла бы замедлить движение транспорта. Судья вынес решение в пользу Грюнвальда, обвинив Кастнера в том, что он «продал свою душу дьяволу».[1] Кастнер был убит возле своего дома в Тель-Авиве в марте 1957 года в результате этого решения и последующей огласки.[3]
Обращаться
| Часть серия статей на Холокост |
| Кровь за товар |
|---|
 |
Писатели
|
Большая часть решения была отменена Верховный суд Израиля в январе 1958 года. Пять судей, главный судья Ицхак Ольшан, Шимон Агранат, Моше Сильберг, Шнеур Залман Чешин, и Дэвид Гойтейн, поддержал апелляцию по обвинению Кастнера в косвенном убийстве венгерских евреев. Чешин писал: «На основе обширного и разнообразного материала, который был собран в ходе слушания, легко описать Кастнера как чернее черного и поставить знак Каина на его лоб, но также можно описать он чище, чем снег, и считают его «праведником нашего поколения». Человек, который подверг себя смертельной опасности, чтобы спасти других ".[1]
Четверо судей, при этом Зильберг не согласился, также поддержали апелляцию по обвинению Кастнера в сотрудничестве. По словам Ашера Маоза, Силберг согласился с судьей в том, что Кастнер «сознательно и недобросовестно выполнил желания ... нацистов и тем самым облегчил им выполнение работы по массовому уничтожению». Все пятеро судей отклонили апелляцию, касающуюся обвинения в том, что Кастнер помог Курту Бехеру избежать наказания после войны, написав ему рекомендательное письмо.[1]
Смотрите также
- Рудольф Врба
- Вероломство, книга о суде
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм Маоз (2000) В архиве 2012-09-13 в Archive.today
- ^ Линн (2004), стр. 41ff.
- ^ Weitz (1996), стр. 5–7
Рекомендации
- Линн, Рут (2004). Побег из Освенцима. Культура забвения. Издательство Корнельского университета.
- Маоз, Ашер (2000). «Историческое решение: суды, комиссии по расследованию и« историческая правда »», Обзор права и истории, Том 18, номер 3, осень.
- Вайц, Йехиам (1996). «Холокост перед судом: влияние судебных процессов над Кастнером и Эйхманом на израильское общество», Исследования Израиля 1(2), 1-26.
дальнейшее чтение
- Бильский, Леора (2001). «Суд над злом в процессе над Кастнером», Обзор права и истории, Том 19, № 1, Весна.
- Бильский, Леора (2004). Преобразующее правосудие: израильская идентичность под судом. Пресса Мичиганского университета.
- Блюменталь, Ральф (21 октября 2009 г.). "Когда-то осужденный как нацистский сотрудник, теперь спаситель", Нью-Йорк Таймс.
- Hecht, Бен (1997) [1961]. Вероломство. Milah Press.