Резсу Кастнер - Rezső Kasztner

Резсу Кастнер
фотография
В начале 1950-х гг.
Родившийся1906
Коложвар, Австро-Венгрия
Умер15 марта 1957 г. (51 год)
Тель-Авив, Израиль
Причина смертиУбийство выстрелом
Место отдыхаКладбище Нахалат Ицхак[1]
Другие именаРудольф Кастнер, Израиль или Исраэль Кастнер.
ОбразованиеЮридическое образование
Род занятийЮрист, журналист с Эй Келет в Будапеште, госслужащий в Израиле
ИзвестенСпасение 1684 евреев на Кастнер поезд, которые иначе были предназначены для Освенцима
Политическая партияМапай
Супруг (а)Элизабет, урожденная Фишер
ДетиЖужи
Родители)Ицхак и Хелен Кастнер

Резсу Кастнер (1906-15 марта 1957), также известный как Рудольф Исраэль Кастнер, был венгерско-еврейским журналистом и юристом, который стал известен тем, что помогал евреям бежать из оккупированной Европы во время Холокост. Он был убит в 1957 году после того, как израильский суд обвинил его в сотрудничестве с нацистами.

Кастнер был одним из лидеров Будапештской Комитет помощи и спасения (Ваадат Эзра Вехацала, или же Ваада), который переправлял еврейских беженцев в Венгрию во время Вторая Мировая Война, а затем помог им бежать из Венгрии, когда в марте 1944 года нацисты вторглись и в эту страну.

С мая по июль 1944 г. венгерские евреи были депортированы в газовые камеры в г. Освенцим из расчета 12 000 человек в день. Кастнер вел переговоры с Адольф Эйхманн, старший SS офицер, чтобы разрешить 1,684[2] Вместо этого евреи должны были уехать в Швейцарию по так называемой Кастнер поезд в обмен на деньги, золото и алмазы.

Кастнер переехал в Израиль после войны, став в 1952 году представителем Министерства торговли и промышленности.[3] В 1953 году он был обвинен в пособничестве нацистам в брошюре, опубликованной самим Малхиэль Грюнвальд, писатель-фрилансер. Обвинение было связано с его отношениями с Эйхманом и другим офицером СС, Курт Бехер и от того, что после войны он дал положительные отзывы о Бехере и двух других офицерах СС, что позволило Бехеру избежать судебного преследования за военные преступления. Израильское правительство подало в суд на Грюнвальда за клевету от имени Кастнера, в результате чего судебный процесс длился 18 месяцев, а в 1955 году Кастнер вынес постановление, по словам судьи. Бенджамин Халеви, «продал душу дьяволу».[4]

Судья сказал, что спасая евреев в «поезде Кастнера», не предупредив других о том, что их «переселение» на самом деле было депортацией в газовые камеры, Кастнер принес в жертву массу евреев ради избранных.[4] Приговор спровоцировал падение израильского кабинета министров.[5]

Кастнер оставил свой пост в правительстве и стал фактически отшельником, сказав репортерам, что он живет в одиночестве «чернее ночи, темнее ада».[4] Его жена впала в депрессию, из-за которой она не могла встать с постели, в то время как одноклассники его дочери бросали в нее камни на улице.[6]

Кастнер был застрелен 3 марта 1957 года Зеэвом Экштейном, входившим в отряд из трех человек из группы ветеранов догосударственной милиции. Lehi во главе с Йосефом Менкесом и Яаков Херути, и умер от полученных травм двенадцать дней спустя.[7] В Верховный суд Израиля отменил большую часть приговора против Кастнера в январе 1958 года, заявив в раздельном решении, что суд низшей инстанции «серьезно допустил ошибку».[5]

Ранние годы

Детство

Кастнер родился в 1906 г. в г. Коложвар (идиш: קלויזנבורג, Клоизнборг; Немецкий: Клаузенбург), Австро-Венгрия (сегодня Клуж-Напока, Румыния ), в местную общину из 15 000 евреев. Управление городом было нестабильным, перемещаясь между Венгрией и Румынией. Стало Клуж, Румыния в 1920 году, была возвращена Венгрии в 1940 году, затем была возвращена Румынии Парижский договор в 1947 г., после того как советская и румынская армии нанесли поражение немецким и венгерским войскам зимой 1944–45.

Кастнер вместе с двумя братьями вырос в двухэтажном кирпичном доме в южной части города его отцом Ицхаком, купцом и глубоко религиозным человеком, проводившим большую часть своего дня в синагоге, и его матерью, Хелен, который управлял семейным магазином.[8]

Образование

Хелен решила, что ее сыновьям следует посещать обычную среднюю школу, а не религиозную, потому что учебная программа была шире и включала языки. К моменту выпуска Кастнер говорил на восьми языках: венгерском, румынском, французском, немецком и латыни, а также на идиш, иврите и арамейском.[8]

Анна Портер пишет, что он стал известен своей красивой внешностью, острым умом, сообразительностью и высокой концентрацией внимания, в результате чего его мать решила, что он должен изучать право, хотя его сердце было в политике.[8]

Поступление евреев в университеты было ограничено Законом о Numerus Clausus 1920 года (закрытое число), которое было первым антисемитский законодательство в Европе 20 века. Закон ограничивал количество мест в еврейских университетах до шести процентов, что отражало их представленность среди населения, и, хотя действие закона было прекращено восемь лет спустя, это повлияло на политическую ориентацию Кастнера в подростковом возрасте, и в 15 лет он решил стать преподавателем. Сионист.[9]

Он присоединился к сионистской молодежной группе «Барисса», которая обучала своих членов становиться гражданами Земля Израиля, став его лидером в течение года. Его старший брат Дьюла уже эмигрировал в Обязательная Палестина в 1924 году для работы над кибуц, но Кастнер все еще учился в старшей школе и поэтому не мог пойти с ним. Он сыграл свою роль в сионистском движении, написав статьи о британской политике в Палестине для местной еврейской газеты. Эй Келет.[10]

Ранняя карьера

Когда Кастнеру было 22 года, его отец умер, читая Тора в синагоге на седьмой день Пасха. Ему пришлось отложить все мысли об эмиграции, потому что теперь он был нужен матери дома. Он ходил в юридический институт, как она хотела, затем работал полный рабочий день в Эй Келет После окончания учебы сначала работал спортивным репортером, хотя продолжал писать о политике. Он также стал помощником доктора Йожефа Фишера, юриста, члена парламента, президента еврейской общины Коложвара и ведущего члена Национальной еврейской партии. Фишер восхищался работами Кастнера и поощрял его продолжать работать в Эй Келет тоже.[11]

Портер пишет, что Фишер, возможно, был единственным человеком, чей интеллект Кастнер уважал. Он был известен тем, что не мог с радостью терпеть дураков, считая людей глупыми или интеллектуальными трусами. «Он не чувствовал чувствительности других людей или его не волновало, отталкивает ли он своих друзей», - сказал Портеру Дезо Германн, один из друзей Кастнера по юридической школе. «В то время в Колозваре евреи не поднимали головы. Только не Резсу».[12]

Ладислаус Лёб цитирует сотрудника Кастнера Джоэл Брэнд говоря, что Кастнер был «прототипом снобистского интеллектуала», но проявлял «изумительное мужество в критические моменты»; Православный лидер Фюлоп Фрейдигер назвал его «диктатором», но «самоотверженным и всегда готовым идти на личный риск». Дочь Кастнера, Жужи, описала его как «очень высокомерного, и это правильно, потому что он был чрезвычайно умен, умен, красив и харизматичен».[13]

Он стал известен как политический посредник, знающий, кому давать взятки, сколько платить, кому льстить. Он взял интервью у ведущих политиков для Эй Келет, и даже антисемитские члены Железный страж. Он много работал юристом для своих клиентов, как сообщается, зная, когда расплачиваться с полицией, чтобы обвинения были сняты.[14] Он женился на дочери Йожефа Фишера, Элизабет, в 1934 году, что еще больше укрепило его положение на местном уровне.[15]

Работа для беженцев

Подъем нацизма

Дальнейшая информация: Расовая политика нацистской Германии, Мюнхенское соглашение, Хрустальная ночь, и История евреев в Венгрии

По мере продвижения немецкой армии по Европе Кастнер создал информационный центр в Коложваре / Клуж, чтобы помочь беженцам, прибывающим из Австрии, Польши и Словакии. Он устроил для них временное жилье и собирал одежду и еду у местных благотворительных организаций. Его главной заботой было обеспечить еврейским беженцам безопасный проход, используя свою способность подкупать и обольщать, чтобы получить выездные визы от румынского правительства. Он попросил помощи у Еврейское Агентство лидерство в Тель-Авив, хотя был предел их возможностей, потому что британцы ввели строгие квоты на количество еврейских беженцев, допущенных в Палестину, что заставило Кастнера атаковать "Коварный Альбион " в Эй Келет.[16]

30 августа 1940 г. Вторая венская премия вернул Коложвар под контроль Венгрии. Евреи города сначала были счастливы, рассуждая о том, что евреи Венгрии не подвергались таким же случайным убийствам, как евреи в Румынии. Венгерские евреи были патриотами, считая себя в первую очередь венграми, во вторую - евреями, а Венгрию - своей родиной, а не своей родиной. Эрец Исраэль. Их ликование было недолгим. По мере того, как влияние Германии на венгерскую политику увеличивалось, евреи стали жертвами антисемитского законодательства и насилия. В 1941 году правительство Венгрии закрыло все еврейские газеты, в том числе Эй Келет. Кастнер, которому тогда было 36 лет, решил переехать в Будапешт в поисках работы, оставив жену в Коложваре.[17]

Переехать в Будапешт

Кастнер снял небольшую двухкомнатную квартиру в пенсия в Улица Ваци. Он хотел продолжить свою работу по оказанию помощи еврейским беженцам в Коложваре, и с учетом этого получил рекомендательное письмо от Йожефа Фишера к Отто Комоли, инженер и президент Будапештской сионистской ассоциации. Комоли направил Кастнера к Миклошу (Моше) Краушу, представителю Еврейского агентства в Будапеште, который контролировал въездные визы в Палестину.

Портер пишет, что Кастнеру пришлось два часа стоять в очереди в офисе агентства на бульваре Эржебет среди множества еврейских беженцев, отчаявшихся найти способ сбежать в Палестину. В конце концов он прорвался мимо секретарей Крауца в свой кабинет. Краус объяснил, что он полон решимости не отталкивать британцев, а это означает, что каждая въездная виза должна быть законной и должным образом оформляться, что отнимало все его время.[18] Кастнер предложил свою помощь, но Крауца это не заинтересовало. Портер пишет, что Крауцу сразу же не понравился «сильный, громкий и настойчивый Кастнер».[19]

Жена Кастнера присоединилась к нему в Будапеште в июле 1941 года. Он пытался убедить доктора Фишера, который потерял свою юридическую практику, присоединиться к ним, но он отказался, чувствуя себя ответственным за еврейскую общину в Коложваре. Комоли продолжал знакомить Кастнера с ключевыми фигурами будапештского сионистского движения. Одним из них был Сэм Спрингманн, который подкупал чиновников - частично деньгами от Еврейского агентства - для того, чтобы они доставляли туда послания и продуктовые посылки. Лодзь и другие гетто в Польше. Именно Спрингманн познакомил Кастнера с Джоэл Брэнд, встреча, которая должна была изменить их жизни.

Переговоры

Часть серия статей на
Холокост
Кровь за товар
Вход в Освенцим.JPG
Основная статья: Кастнер поезд

Летом 1944 года Кастнер неоднократно встречался с Адольф Эйхманн, который отвечал за депортацию 800-тысячной еврейской общины Венгрии в Освенцим в оккупированной Польше.

Они достигли договоренности о том, что около 1685 евреев будут сэкономлены за выкуп в размере 1000 долларов за душу населения. Большинство пассажиров не смогли собрать средства сами, поэтому Кастнер продал с аукциона 150 мест богатым евреям, чтобы заплатить за остальных. Кроме того, офицер СС Курт Бехер, Генрих Гиммлер Посланник России настоял на том, чтобы зарезервировать 50 мест для семей людей, которые лично заплатили ему за услуги, из расчета примерно 25 000 долларов на человека. Бехер хотел повысить цену за человека до 2000 долларов, но Гиммлер установил цену в 1000 долларов.[20] Общая сумма выкупа была оценена еврейской общиной в 8 600 000 человек. Швейцарские франки, хотя сам Бехер оценил его всего в 3 миллиона швейцарских франков.[21]

Нарушив свое соглашение, Эйхман отправил пассажиров поезда в Бельзен концентрационный лагерь. Но в конце концов пассажиров спасли, переправив в нейтральную Швейцарию двумя контингентами, в августе и декабре 1944 года соответственно. Среди них раввин Джоэл Тейтельбаум, писатель Béla Zsolt, психиатр Леопольд Сонди, оперный певец Дезо Эрнстер, Исполнитель Иштван Ирсай, и другие интеллектуалы, ученые, религиозные лидеры и политические активисты, но также и люди, которые не были ни богатыми, ни известными, не в последнюю очередь группа польских сирот.[22] В конечном итоге пассажиры были освобождены после уплаты крупного выкупа, организованного швейцарским ортодоксальным евреем Ицхак Штернбух, Recha Sternbuch муж.

Альфред Ветцлер (он же Йозеф Ланик) и Рудольф Врба (родился как Вальтер Розенберг) сбежал из Освенцима после того, как узнал, что строятся и готовятся к массовому прибытию "венгерских салями"[нужна цитата ] как тех евреев в шутку называли охранники лагеря,[23] и написал Отчет Врба-Ветцлера, также известный как Протокол Освенцима, с помощью Братиславская рабочая группа. Он был распространен среди многих еврейских и других организаций, включая Еврейское Агентство, чтобы предупредить венгерских евреев. Получатели не опубликовали отчет.

Врба утверждал, что Кастнер намеренно похоронил отчет, потому что это разрушило бы его план «Кровь за товары». Клеветники Кастнера утверждают, что Кастнер и другие члены Комитета помощи и спасения помогли СС побудить венгерских евреев добровольно сесть на поезда, направляющиеся в Освенцим, сказав им, что они будут доставлены в Kenyérmező и получил работу на фабриках и полях; и что в результате этой дезинформации от их лидеров венгерские евреи были доставлены в Освенцим. Профессор Эли Рейхенталь писал, что на этом этапе Кастнера фактически шантажировали немцы, поскольку его родители, друзья и близкие родственники были в «поезде Кастнера», застрявшем в лагере смерти Берген-Бельзен.[24]

Защитники Кастнера утверждают, что в результате его переговоров еще 15000 венгерских евреев были переведены в трудовые лагеря в г. Strasshof вместо того, чтобы быть убитым в Освенциме. Но Эйхман показал на суде, что это был акт обмана с его стороны: «Возможно, я нарисовал яркую картину для Кастнера».[25]

Ханна Сенес и еврейские десантники из Палестины

Пока продолжались переговоры о первом поезде, трое евреев Руководитель специальных операций члены из Палестины, Ханна Сенес и двое мужчин, Йоэль Палги и Перец Гольдштейн, были сброшены с парашютом в Югославию и попытались проникнуть через венгерскую границу. Их поймала венгерская подпольная полиция. Сенеш была доставлена ​​в тюрьму, допрошена на глазах у заключенной в тюрьму матери, а затем убита, в то время как двое других были доставлены к Кастнеру, который убедил их пойти в Германию. Гестапо и сообщите им, что они еврейские боевики из Палестины, которые хотят подтвердить сделку «Кровь за товары», но попросите, чтобы[требуется разъяснение ] достигает Швейцарии вместо Палестины.

Эти двое были заключены в тюрьму немцами, подвергнуты пыткам и отправлены в Германию, но Палги прыгнул с поезда и сбежал.

Во время более позднего Кастнер испытание, Ханна Сенес Мать сообщила суду, что Кастнер обманул ее таким образом, что возникли подозрения в том, что именно он выдал блок ее дочери и заключил ее мать в тюрьму. Палги обвинил его в том, что он завел их в ловушку.

Шмуэль Тамир, адвокат Грюнвальда, утверждал, что это была одна из основных причин, по которым он считал, что Кастнер был не чем иным, как немецким коллаборационистом, чтобы спасти свою семью и, возможно, ради денег. В защиту Кастнера Эли Райхенталь говорит, что в момент, когда три десантника достигли Будапешта, решения Кастнера мотивировались риском для сделки (которая, по мнению Кастнера, была реальной и, следовательно, могла спасти гораздо больше евреев), и шантажом Эйхмана (объединение семьи Кастнера с венгерским сионистским руководством в поезде). Этого Кастнер не смог раскрыть на суде; «У меня были причины», - ответил он матери Сенеша.

Протоколы Освенцима

В апреле 1944 года Каштнер получил в Братиславе, Словакия, Отчет Врба-Ветцлера и другие доказательства того, что венгерские евреи будут отправлены на смерть.[нужна цитата ] Позднее отчет был передан лидерам еврейских организаций в Будапеште и других местах в надежде, что венгерские евреи будут предупреждены о том, что их депортируют в лагерь смерти, а не переселяют, как их заставляли думать. Однако отчет не был обнародован Kasztner, Еврейский совет (Юденрат) в Венгрии или другие еврейские организации.[26]

Это был Кастнер Еврейское Агентство соперник Моше Крауш который в итоге отправил отчет в Швейцарию для публикации.[27] Джордж Мантелло (Джордж Мандель), ортодоксальный еврей из Венгрии и первый секретарь миссии Сальвадора в Швейцарии, прислал дипломата из Румынии, Флориан Манолиу чтобы узнать, что происходит с его семьей, которая к тому времени была убита. Манолиу, рискуя для себя, остановился в Будапеште, получил сокращенный Протоколы Освенцима доклады Крауца 19 июня 1944 г. и сразу же вернулись с отчетами в Женеву.[28] Мантелло опубликовал подробности в течение дня после их получения.[29] Это привело к массовым демонстрациям, более 400 заголовкам в швейцарской прессе, осуждающим варварство Европы по отношению к евреям (опубликованным вопреки правилам швейцарской цензуры), проповедям в швейцарских церквях и публикации книги «Я хранитель моего брата?» к Пол Фогт, Ведущий теолог Швейцарии. Возникший в результате международный протест был одной из основных причин, по которым венгерское правительство прекратило депортации. К тому времени 437000 венгерских евреев были доставлены в Освенцим, большинство из них были убиты по прибытии.

Критики Кастнера также утверждают, что он пообещал СС не предупреждать венгерских евреев, чтобы они не ставили под угрозу переговоры о спасении евреев, сбежавших на поезде Кастнера. В 1960 году интервью с Эйхманом, данное голландским нацистским журналистом. Виллем Сассен в Аргентине был опубликован в Журнал Life. Эйхман сказал, что Кастнер «согласился помочь евреям не сопротивляться депортации - и даже поддерживать порядок в сборных лагерях, - если я закрою глаза и позволю нескольким сотням или нескольким тысячам молодых евреев эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка. ".[30] Рудольф Врба написал: «Кастнер своим молчанием заплатил за эти 1684 жизни».[31]

Сторонники Кастнера утверждают, что соглашение о поезде было частью гораздо более масштабных усилий по спасению, включая переговоры о спасении всех венгерских евреев, и что он не мог спасти евреев, предупредив их в любом случае. Лёб утверждает, что «без доступа к средствам массовой информации и ограниченных возможностей путешествовать, под постоянным наблюдением немецкой и венгерской тайной полиции, он вряд ли мог бы эффективно поднять тревогу», и даже если бы он это сделал, евреи «в окружении враги, лишенные прав и имущества, не имеющие ни оружия, ни опыта ", не смогли организовать ни сопротивления, ни массовых побегов.[32]

Критики Кастнера отвечают, что он получил разрешение СС посетить Коложвар / Клуж 3 мая 1944 г., но не предупредил тамошних евреев, несмотря на то, что Клуж находился всего в 5 км от румынской границы и что 20000 евреев там их охраняли всего 20 венгерских жандармов и офицер СС, и они могли сбежать. Они также говорят, что он мог бы позвонить в другие еврейские общины, но не сделал этого, и что предупреждения могли позволить евреям спасти свои жизни посредством «местных восстаний, сопротивления, побегов, укрытия, сокрытия детей с язычниками, подделки документов, выплаты выкупа, взяток» и другие средства.[33]

С 1943 г. Польская служба BBC вещали об истреблениях, но BBC Венгерская служба не упомянул евреев. После немецкого вторжения в марте 1944 года венгерская служба транслировала предупреждения, но к тому времени было уже слишком поздно. В соответствии с Дэвид Сезарани и Гётц Али Хотя евреи, пережившие депортацию, утверждали, что они не были проинформированы своими лидерами, что никто не сказал им, существует множество свидетельств того, что венгерские евреи могли знать.[34][35]

Реакция

Последствия встреч Кастнера и Эйхмана имели долгосрочные последствия для еврейских общин Израиля и Венгрии, которые ощущаются до сих пор. Частично эти последствия связаны с тем фактом, что Кастнер помог составить список тех евреев, которые были выбраны для спасения и которым было разрешено уехать на поезде. Согласно некоторым источникам, многие из спасенных евреев были родственниками Кастнера, богатыми венгерскими евреями, которые субсидировали тех, кто в поезде не мог платить, друзьями Кастнера, а также «лидерами общины и сионистов». Среди пассажиров были сироты, студенты, рабочие, учителя и медсестры.[36]

Защита Курта Бехера и других офицеров СС

В начале 1945 года Кастнер отправился в Германию с Бехером, который получил деньги и ценности, заплаченные за спасение еврейских жизней в поезде. Гиммлер приказал Бехеру попытаться остановить дальнейшее истребление концентрационные лагеря по мере того, как союзники продвигались дальше в последние дни Второй мировой войны. Несмотря на то, что Кастнер был венгерским евреем, а Бехер был главой экономического отдела СС, Кастнер и Бехер хорошо работали вместе. Некоторые считают, что это действие 1945 года спасло десятки тысяч жизней евреев [см. Анна Портер, «Поезд Кастнера». Другие считают, что Кастнер был соавтором.

По окончании войны Бехер был арестован и расследуется в Нюрнберг как военный преступник. Кастнер вмешался от его имени и прислал письменные показания на слушание по делу о денацификации, заявив, что «[Бехер] вырезан из другого дерева, чем профессиональные массовые убийцы из политических СС». Возможно, он сделал это, зная Еврейское Агентство (Сионистское руководство в Палестине, Ишув ) в надежде получить помощь в возвращении украденных еврейских активов и взамен поимке Эйхмана.[37] Позже Кастнер солгал в суде о том, что давал показания от имени Бехера на Нюрнбергском процессе, в то время как его спрашивали о показаниях под присягой.[38] Эта защита офицера СС возмутила еврейскую общественность не меньше, чем первоначальные переговоры с Эйхманом.

Кастнер также вмешался от имени офицеров СС. Герман Крумей и Дитер Висличени, который вел с ним переговоры до его встреч с Эйхман. Всего «Кастнер выступил в общей сложности семь раз от имени нацистских военных преступников. Три показания были от имени Бехера, два - от имени Крумея, одно - от имени Ханс Юттнер, и была апелляция, которая могла избавить Вислицени от угрозы казни в Словакии ».[39] Вислицени был повешен в 1948 году; 10-летний тюремный срок Юттнера был изменен на 4 года в 1949 году. Он умер в 1965 году; Крумей был приговорен к пожизненному заключению в 1969 году. Он умер в 1981 году; Бехер умер в 1995 году богатым человеком.

Суд над клеветой

Основная статья: Кастнер испытание

Кастнер переехал в Израиль после войны и стал активным участником Мапай партия. Он был неудачным кандидатом в первый и вторые выборы, и стал представителем Министерства торговли и промышленности в 1952 году.[3]

Его роль в сотрудничестве с SS попал в заголовки газет в 1953 году, когда его обвинили в самостоятельно опубликованной брошюре, выпущенной Малхиэль Грюнвальд сотрудничества с нацистами, способствовавшего массовому убийству венгерских евреев, партнерства с нацистским офицером Курт Бехер в краже еврейского имущества и спасении Бехера от наказания после войны.[3]

Правительство Израиля подало на Грюнвальда в суд за клевету от имени Кастнера, в результате чего суд длился два года. Поверенный Грюнвальда, Шмуэль Тамир, был бывшим Иргун член и сторонник оппозиции Херут Партия во главе с Менахем Бегин. Тамир превратил дело о клевете против своего клиента в политический процесс над Кастнером и, как следствие, над лейбористской партией. Мать героини военного времени Ханна Сенес также обвинил Кастнера в предательстве своей дочери до ее смерти и выступил против него во время суда.

В своем постановлении судья Бенджамин Халеви (позже также член Кнессета Херут) оправдал Грюнвальда в клевете по первому, второму и четвертому пунктам обвинения. Он написал:

Искушение было велико. Кастнеру была предоставлена ​​реальная возможность спасти 600 душ от надвигающегося холокоста с некоторым шансом несколько увеличить их число за счет оплаты или дальнейших переговоров. Не просто 600 душ, а тех, кого он по какой-либо причине считал наиболее выдающимися и подходящими для спасения ...

Но timeo Danaos et dona ferentes (Я боюсь греков, даже когда они приносят подарки). Приняв этот подарок, Кастнер продал свою душу дьяволу ... Успех соглашения о спасении до последней минуты зависел от доброй воли нацистов, и последняя минута наступила лишь спустя много времени после окончания истребления евреев. в провинциальных городах.[40]

В Правительство Израиля решение подать апелляцию от имени Кастнера привело к его краху, поскольку премьер-министр Моше Шаретт ушел в отставку, когда Генеральные сионисты, член его коалиции, отказался воздержаться при голосовании по вотуму недоверия, поданному Херут и Маки. Кастнер стал ненавистной фигурой в Израиле и сравнил приговор против него с приговором. Дело Дрейфуса. Он оставил свой правительственный пост и начал работать в израильской венгероязычной газете. Эй Келет. Он был убит в 1957 году (см. Ниже).

В Верховный суд Израиля отменил большую часть приговора против Кастнера в 1958 году. Судьи отменили первый счет на 3–2 и второй счет на 5–0. Самое длинное решение большинства было написано судьей Шимон Агранат, кто это сказал:

  1. В тот период Кастнер руководствовался единственной целью - спасти венгерских евреев в целом, то есть спасти как можно больше евреев в зависимости от времени и места.
  2. Этот мотив соответствовал моральному долгу по спасению, которому он был подчинен как руководитель Комитета помощи и спасения в Будапеште.
  3. Под влиянием этого мотива он принял метод финансовых или экономических переговоров с нацистами.
  4. Поведение Кастнера выдерживает испытание на достоверность и разумность.
  5. Его поведение во время посещения Клуж (3 мая) и позже, как его активный аспект (план «выдающихся»), так и его пассивный аспект (утаивание «новостей об Освенциме» и отсутствие поддержки для актов сопротивления и массового побега) - В соответствии с его верностью методу, который он всегда считал единственным шансом на спасение.
  6. Следовательно, в его поведении нельзя найти морального изъяна, нельзя обнаружить причинную связь между ним и ослаблением концентрации и депортации, нельзя рассматривать это как сотрудничество с нацистами.[41]

Но судья Моше Зильберг не согласился по историческим и моральным причинам:

Мы можем резюмировать эти три факта:
  1. Что нацисты не хотели ни большого восстания - «Второй Варшавы», ни небольших восстаний, а их страстью было, чтобы машина уничтожения работала гладко, без сопротивления. Этот факт был известен Кастнеру из самого лучшего источника - самого Эйхмана ...
  2. Что наиболее действенный способ парализовать колесо сопротивления или побег жертвы - это скрыть от нее заговор грядущего убийства ...
  3. Что он, Кастнер, чтобы осуществить план спасения нескольких выдающихся людей, сознательно и без доброй воли выполнил указанное желание нацистов, тем самым ускорив работу по истреблению масс.[42]

Все пять судей Верховного суда поддержали приговор судьи Халеви о «преступном и лжесвидетельстве», с помощью которого Кастнер после войны спас нацистского военного преступника Бехера.[43] Судья Силберг резюмировал вывод Верховного суда по этому поводу: «Гринвальд вне всяких разумных сомнений доказал это серьезное обвинение».[44]

Убийство и захоронение

Через несколько минут после полуночи 4 марта 1957 года Кастнер был застрелен, когда прибыл в свой дом в Тель-Авиве. Нападение было совершено отрядом из трех человек из группы ветеранов догосударственной подпольной группы правого толка. Lehi во главе с Йосефом Менкесом и Яаков Херути. Менкес также был членом террористической группы после обретения независимости. Королевство Израиль.[45] Отряд убийц состоял из Менкеса (лидер), Зеев Экштейн (стрелок) и Дэна Шемера (водитель). Трое мужчин ждали в джипе, припаркованном у дома Кастнера. Экштейн вышел из машины и подошел к Кастнеру, когда тот запирал свою машину, и спросил его, не Исраэль Кастнер. Когда Кастнер подтвердил, Экштейн вытащил пистолет и трижды выстрелил. Первый выстрел был израсходованной пулей, второй попал в дверь машины, а третий попал Кастнеру в верхнюю часть тела, тяжело ранив его. Кастнер попытался сбежать, но 15 марта скончался от полученных травм.[7][46]

В фильме Гэйлен Росс 2008 года "Убийство Кастнера ", Зеев Экштейн представил совершенно иную последовательность событий и подразумевал, что кто-то другой произвел фатальную третью пулю. См. Раздел" Документальный фильм "ниже.

Примерно через час после стрельбы, Шин Бет (Служба внутренней безопасности Израиля) начала расследование, сосредоточив свои усилия на группе ветеранов Лехи, возглавляемой Менкесом и Херути. Группа была связана с различными инцидентами с убийствами и различными действиями против Кастнера, и предполагалось, что Менкес несет личную ответственность. Кроме того, Кастнер представил описание убийц в больнице. После длительного расследования Шин Бет опознал Экштейна, Шемера и Менкеса как убийц. Шемер был первым, кто признался в своей роли, и вовлек Экштейна, который впоследствии признался и вовлек Менкеса. Кроме того, полиция выследила джип, которым пользовались убийцы, в котором было обнаружено орудие убийства и отпечатки пальцев Шемера. Впоследствии были арестованы двадцать членов их организации, включая Херути, и обнаружены два тайника с оружием, принадлежащие группе.[46]

24-летний Экштейн заявил, что пытался убить Кастнера, чтобы отомстить за его действия вместе с нацистскими фигурами, такими как Адольф Эйхманн.[7]

В ходе судебного разбирательства выяснилось, что Экштейн за несколько месяцев до стрельбы был платным информатором Шин Бет.[47] Идея о том, что убийство было правительственным заговором, была описана Эллиоттом Ягером как «абсолютная чушь», потому что глава разведки был близким другом Кастнера.[48] Есть и другие, кто считает иначе. В то время Кастнер, высокопоставленный правительственный чиновник, стал обузой для правительства, и судебный процесс привел к краху кабинета министров.

Убийцы Кастнера были приговорены к пожизненному заключению, но через семь лет были помилованы.[49] В январе 1958 г. Верховный суд Израиля отменил большую часть приговора против Кастнера, заявив, что суд низшей инстанции «серьезно ошибся», сделав упор на моральное поведение Кастнера, оставив это «судить истории».[5]

В январе 2015 г. Гаарец начал публиковать недавно опубликованные документы, касающиеся убийства и его последствий. Гаарец утверждает, что документы подтверждают, что ШАБАК знала, что Кастнер стал жертвой нападения, и может подтвердить гипотезу, «что служба безопасности ШАБЕТА была причастна к убийству Кастнера».[50]

В открытом письме Тамира к муниципалитету Тель-Авива, который планировал назвать улицу в честь Кастнера, он заявил, что «Кастнера никогда не оправдали», а просто не доказано, были ли его действия единодушно признан презренным - стал причиной убийства или невозможности бегства из Венгрии почти полумиллиона евреев, депортированных и убитых в последние месяцы войны. По его словам, суд оставил это и только это истории.

Кастнер похоронен вместе с Елизаветой на кладбище Нахалат Ицхак.[нужна цитата ]

Потомки

Дочь Кастнера Жужа живет в Тель-Авиве, где работает медсестрой. У нее три дочери, в том числе Мерав Михаэли, известный в Израиле радио- и телеведущий, избранный в 2013 г. Кнессет. В своей инаугурационной речи в Кнессете Михаэли описал своего деда как человека, который спас «десятки тысяч евреев» путем переговоров с Эйхманом. Жужа Кастнер и Михаэли присутствовали на официальной презентации архива Кастнера Яд Вашем в 2007 году, а бывшая читала лекцию о своем отце в Великобритании в 2008 году.[51][52]

Документальный

Полнометражный театрально-документальный фильм Убийство Кастнера был показан в Израиле и Великобритании в 2009 году и в США в октябре 2009 года. Режиссер фильма - Гейлен Росс.

В документальном фильме Зеев Экштейн заявляет, что после того, как он выстрелил холостым выстрелом, Кастнер в темноте вбежал в кусты возле своей квартиры. Экштейн выпустил две оставшиеся пули в направлении Кастнера, а затем услышал выстрел, сделанный кем-то еще, после чего Кастнер вскрикнул от боли. Экштейн подразумевает, что это был не он, кто произвел смертельный выстрел, скорее Кастнер был убит «профессионалом», целью которого на месте было «подтверждение убийства».[53][54]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Портер, Анна (2007). Поезд Кастнера. Констебль и Робинсон Лтд., Стр. 29. ISBN  9781780337388.
  2. ^ "Дело Кастнера".
  3. ^ а б c Бильский 2001.
  4. ^ а б c "На суде", Время, 11 июля 1955 г.
  5. ^ а б c "Израиль: реабилитация доктора Кастнера", Журнал Time, 27 января 1958 г.
  6. ^ Портер 2007, стр. 405.
  7. ^ а б c Цвейг 2002, стр. 232.
  8. ^ а б c Портер 2007, стр. 10.
  9. ^ Портер 2007, стр. 12–13.
  10. ^ Портер 2007, стр. 13–14.
  11. ^ Портер 2007, стр. 15.
  12. ^ Портер 2007, стр. 15–16.
  13. ^ Лёб 2008, стр. 74.
  14. ^ Портер 2007, стр. 16–17.
  15. ^ Портер 2007, стр. 17.
  16. ^ Портер 2007, стр. 23–24.
  17. ^ Портер 2007, стр. 31.
  18. ^ Портер 2007, стр. 36–38.
  19. ^ Портер 2007, стр. 38.
  20. ^ Кадар, Ваги 2004, стр. 213–214.
  21. ^ Цвейг 2002, стр. 226–227.
  22. ^ Лёб 2008, стр. 117, 140–52.
  23. ^ Джоэл С. Розенберг (5 марта 2015 г.). «Вспоминая четырех героев Холокоста». Fox News.
  24. ^ Человек, которого дважды убивали? Эли Рейхенталь, Издательство Университета Бен-Гуриона, 2010 г. (иврит) ISBN  978-965-536-020-2
  25. ^ «Суд над Эйхманом: приговор». Архивировано из оригинал 11 июня 2007 г.
  26. ^ Гилберт, 1981, стр. 201–205.
  27. ^ Кранцлер 2000, стр. 103–04.
  28. ^ Дэвид Кранцлер (2000). Человек, который остановил поезда до Освенцима: Джордж Мантелло, Сальвадор и звездный час Швейцарии. Издательство Сиракузского университета. п. 87. ISBN  978-0-8156-2873-6.
  29. ^ "Джордж Мандель-Мантелло" Международный фонд Рауля Валленберга
  30. ^ Эйхман рассказывает свою убийственную историю. Интервью в Журнал Life, т. 49, n ° 22. 28 ноября 1960 г.
  31. ^ Врба, Рудольф. Я сбежал из Освенцима. Книги Баррикады, 2002, стр. 280
  32. ^ Лёб 2008, стр. 267.
  33. ^ Судья Верховного суда Израиля Моше Сильберг, цитируется в Акива Орр, «Дело Кастнера, Иерусалим, 1955» в Израиль: политика, мифы и кризис идентичности, Pluto Press, 1994, стр. 108–109.
  34. ^ Майк Томсон (13 ноября 2012 г.). «Могла ли BBC сделать больше, чтобы помочь венгерским евреям?». BBC (британская радиовещательная служба). Би-би-си ежедневно транслирует последние новости о войне, общие новости и мнения о венгерской политике. Но среди всех этих передач были важные вещи, о которых не говорили, вещи, которые могли бы предупредить тысячи венгерских евреев об ужасах, которые произойдут в случае немецкой оккупации. В меморандуме, определяющем политику Венгерской службы Би-би-си в 1942 году, говорится: «Мы вообще не должны упоминать евреев». К 1943 году Польская служба Би-би-си транслировала сообщения об истреблениях, и тем не менее ее политика молчания в отношении евреев соблюдалась вплоть до немецкого вторжения в марте 1944 года. После того, как въехали танки, Венгерская служба передала предупреждения. Но к тому времени было уже слишком поздно: «Многие венгерские евреи, пережившие депортацию, утверждали, что они не были проинформированы их лидерами, что никто не сказал им. Но есть много доказательств, которые они могли знать», - сказал Давид Чесарани. Профессор истории Королевского Холлоуэя Лондонского университета.
  35. ^ Кэтрин Берман и Асаф Тал. ""Непростая близость к себе "Интервью с доктором Гётцем Али, немецким историком и журналистом". Яд Вашем, Международная школа изучения Холокоста. венгерские евреи в 1944 году знали об этом все. У них было много информации, потому что в Венгрию в 1942 и 1943 годах приезжали еврейские беженцы, которые рассказывали о том, что происходило в Польше, и какова была реакция евреев? «Это Венгрия. Это могло происходить в Галиции с польскими евреями, но этого не могло произойти в нашем очень культурном венгерском государстве ». Невозможно, чтобы даже в начале 1944 года еврейское руководство там не имело какой-либо информации о том, что происходит. люди бежали из лагерей смерти всего в 80 км от венгерской границы, и были письма, отчеты и, конечно, Би-би-си. Я думаю, что отчасти проблема Холокоста заключалась в том, что потенциальные жертвы не могли поверить информации. Идея, что что-то такое зверства будут исходить из Германии, а европейская цивилизованная среда была настолько невообразимой, что они не принимали это на самом деле, даже когда они получали ошеломляющие отчеты из лагерей смерти.
  36. ^ Лёб 2008, стр. 115–17.
  37. ^ Лёб 2008, стр. 274–77.
  38. ^ Hecht, Бен. Вероломство. 1961, с. 72–73.
  39. ^ Барри 1997, стр. 145.
  40. ^ Орр 1994, стр. 90–91.
  41. ^ Орр, 1994, стр. 109–110.
  42. ^ Hecht 1961, стр. 244–246.
  43. ^ Hecht 1961, стр. 247.
  44. ^ Hecht 1961, стр. 276.
  45. ^ Педахзур, Ами и Ари Перлигер (2009). Еврейский терроризм в Израиле. Columbia University Press. С. 31–32.
  46. ^ а б ThemePunch. "שירות הבטחון הכללי".
  47. ^ Пусть молодежь работает В архиве 17 октября 2008 г. Wayback Machine, Йоси Мелман на иврите
  48. ^ Эллиот Ягер, Вероломство Пересмотренный[постоянная мертвая ссылка ]
  49. ^ "Когда-то осужденный как нацистский сотрудник, теперь спаситель". Нью-Йорк Таймс. 22 октября 2009 г.
  50. ^ Рассекречено: Шин Бет знал, что Израиль Кастнер стал мишенью Haaretz, 9 янв 2015 г.
  51. ^ «Неделя еврейской книги 2008». Архивировано из оригинал 6 июля 2008 г.
  52. ^ "Архив Кастнера передан Яд Вашем".
  53. ^ Сегев, Том (11 декабря 2014 г.). «Неужели ШАБАК пытался заставить замолчать Исраэля Кастнера?». Гаарец. Получено 29 мая, 2018.
  54. ^ «Рецензия на фильм: Убить Кастнера». Получено 29 мая, 2018.

Библиография

  • Барри, Шошана (1997). «Вопрос о показаниях Кастнера от имени нацистских военных преступников», Журнал истории Израиля, том 18, выпуск 2–3, стр. 139–165.
  • Бильский, Леора (2001). «Суд над злом в процессе над Кастнером», Обзор права и истории, Том 19, № 1, весна 2001 г.
  • Энциклопедия иудаики (1972). "Кастнер, Резо Рудольф", Иерусалим.
  • Гилберт, Мартин (1981). Освенцим и союзники: разрушительный отчет о том, как союзники отреагировали на известие о массовом убийстве Гитлера. Впервые опубликовано в 1981 году, это издание Holt Paperbacks 1990. ISBN  0-8050-1462-4
  • Hecht, Бен (1961). Вероломство. Milah Press. ISBN  0-9646886-3-8
  • Илани, Офри (2008). 50 лет спустя переживший Холокост защищает Рудольфа Кастнера, Гаарец, 12 декабря 2008 г.
  • Ягер, Эллиотт (2007). Вероломство пересмотренный[постоянная мертвая ссылка ], "Джерузалем пост", 31 июля 2007 г.
  • Кадар, Габор и Ваги, Золтан (2004). Самофинансируемый геноцид: Золотой поезд, Дело Бехера и богатство венгерских евреев. Издательство Центрально-Европейского университета. ISBN  963-9241-53-9
  • Кранцлер, Дэвид (2000). Человек, который остановил поезда до Освенцима. Издательство Сиракузского университета.
  • ЛеБор, А. (2000), Список Эйхмана: договор с дьяволом, Независимый, 23 августа 2000 г.
  • Лёб, Ладислав [1] (2008). Работа с сатаной. Дерзкая спасательная миссия Резсы Кастнера. Джонатан Кейп. ISBN  978-0-224-07792-7
  • Богданор Пол (2016). Преступление Кастнера [2]
  • Орр, Акива (1994). "Дело Кастнера, Иерусалим, 1955 г." в Израиль: политика, мифы и кризис идентичности, Pluto Press, стр. 81–116. ISBN  0-7453-0767-1
  • Портер, Анна (2007). Поезд Кастнера. Дуглас и Макинтайр.
  • Weitz, Yechiam (1995). Ха-Иш ше-Нирцах Паамаим («Человек, которого дважды убивали»). Кетер.
  • Цвейг, Рональд В. (2002). Золотой поезд: уничтожение евреев и разграбление Венгрии. Харпер Коллинз. ISBN  0-06-620956-0

дальнейшее чтение

  • Мемориал Кастнера
  • Арендт, Ханна. «Эйхман в Иерусалиме: отчет о банальности зла». Penguin Books, 1977 (особенно стр. 116–118 и 132).
  • Аронсон, Шломо и Брейтман, Ричард. «Конец окончательного решения? Нацистские планы выкупа евреев в 1944 году», Центральноевропейская история, vol 25, issue 2, pp. 177–203.
  • Барух Киммерлинг. "Израильская культура мученичества", Нация, 10 января 2005 г.
  • Бауэр, Иегуда. «Переговоры между Сали Майер и представителями СС в 1944–1945 гг.» Попытки спасения во время Холокоста: материалы второй Международной исторической конференции Яд Вашем - апрель 1974 г., Яд Вашем, 1977, с. 5–45.
  • Бауэр, Иегуда. Американское еврейство и Холокост: Американский еврейский объединенный распределительный комитет, 1939–1945 гг.. Издательство Государственного университета Уэйна, 1981.
  • Бауэр, Иегуда (1994). Продажа евреев? Нацистско-еврейские переговоры, 1933–1945 гг.. Издательство Йельского университета, 1994.
  • Бисс, Андре. Миллион евреев, которых нужно спасти: вернитесь к окончательному решению. Хатчинсон и Ко, 1973.
  • Богданор Пол. Кастнер преступление. Рутледж, 2016.
  • Бауэр, Том. Нацистское золото. HarperCollins, 1997 (в частности, стр. 61–62, 161, 229–230, 236, 257, 288, 290–293, 312 и 320).
  • Бреннер, Ленни Сионизм в эпоху диктаторов ...
  • Кейл, Рут. "Дело Кастнера закрыто", Еженедельник Конгресса, 3 марта 1958 г., стр. 5–7 (протокол обращения).
  • Конвей, Джон С. «Холокост в Венгрии: недавние споры и пересмотр», в книге Брахама, Рэндольфа Л. Трагедия венгерского еврейства: очерки, документы, показания. Columbia University Press, 1986, стр. 1–48.
  • Давидович, Люси С. «Вероломство Бена Хехта», Комментарий, Март 1982 г., стр. 260–265.
  • Дин, Гидеон. "Дело Кастнера" Реконструкционист, 27 января 1956 г., стр. 9–15 (первый из двух отчетов о первом испытании).
  • Дин, Гидеон. "Дело Кастнера II" Реконструкционист, 10 февраля 1956 г., стр. 13–19.
  • Гилрой, Гарри. «Кабинет министров Израиля попросил уйти в отставку: Шарет сегодня вынужден принять меры в рамках спора о рассмотрении иска о клевете», Нью-Йорк Таймс, 29 июня 1955 г., стр. 5.
  • Гилрой, Гарри. "Дело Кастнера озлобляет партийную борьбу Израиля: на исход выборов повлияет раскол в правительственной коалиции", Нью-Йорк Таймс, 3 июля 1955 г., стр. 5.
  • Хильберг, Рауль. Уничтожение европейских евреев, впервые опубликовано в 1961 году, это издание Yale University Press, 2003. ISBN  0-300-09557-0
  • Kasztner, Resz Rudolf at Библиотека Конгресса.
  • Kasztner, Rezso. «Отчет Еврейского комитета помощи и спасения в Будапеште», 1942–1945 гг. T / 37 (237) Представлено в ходе исследования Адольфа Эйхмана и помечено как T / 1113 (BO6-900, Vol. II, pp. 908–910); также цитируется как:
  • Кастнер, Израиль. «Отчет Комитета спасения в Будапеште», 1942–1945 гг. (Представлен сионистскому конгрессу), 108 [иврит]. Цитируется судьей Халеви, Cr.C. (Jm.) 124/53 Генеральный прокурор против Грюнвальда, 44 часа дня. (1965) 3, на 115 [перевод Леора Бильски ].
  • Кастнер, Резсо. Der Bericht des judischen Rettungskomitees aus Budapest, 1942–1945 гг. (mimeo ms); позже опубликовано как Der Kasztner-Bericht ueber Eichmanns Menschenhandel in Ungarn. Киндлер, 1946, 1961.
  • Кац, Шломо. "Кампф Бена Хехта" Мидстрим, Зима 1962 г., стр. 92–101.
  • Лакер, Уолтер З. "Дело Кастнера: последствия катастрофы", Комментарий, том 20, выпуск 6, с. 500–511.
  • Маоз, Ашер. Историческое решение: суды, комиссии по расследованию и «историческая правда», Обзор права и истории, University of Illinois Press, Vol. 18. № 3, осень 2000 г.
  • «Нет причин для раскаяния: версия дела Кастнера, подготовленная Эйхманом», Jewish Observer and Middle East Review, 9 декабря 1960 г.
  • Статьи в New York Times:
    • «Экс-лидер сионистов обвиняется в лжесвидетельстве», 8 июля 1955 года.
    • "Израильское дело возобновлено: суд над доктором Кастнером за лжесвидетельство перенесен в Иерусалим", 1 августа 1955 года.
    • «Рассмотрение апелляции в отношении клеветы в Израиле: решение по делу о сотрудничестве нацистов должно быть оспорено», 22 августа 1955 года.
    • «Лжесвидетельство, предъявленное бывшему помощнику Израиля: часть судебной драмы против бывшего чиновника, называемого нацистским сотрудником», 6 февраля 1956 г.
    • «Ключевое дело Израиля принимает новый оборот: юрист опровергает лжесвидетельство Кастнеру, названному нацистским сотрудником», 16 марта 1956 года.
    • "Израильский суд освобождает Кастнера от лжесвидетельства", 17 марта 1956 г.
    • "Израильский выстрел на улице: Кастнер, фигурант дела о клевете, ранен нападавшим", 4 марта 1957 года.
    • «Израиль удерживает четверых во время атаки Кастнера», 5 марта 1957 года.
    • «Стрельба с двух признаний: израильская полиция связывает экстремистов с нападением на доктора Кастнера», 15 марта 1957 года.
    • «Израильский Квислинг. Мертвый от ран: доктор Кастнер, названный нацистским сотрудником, погибает от пуль ассасина», 18 марта 1957 года.
    • «США призывают Израиль к сдержанности в борьбе с сектором Газа: собраны экстремисты», 18 марта 1957 г.
    • «Израиль будет судить троих за убийство: террористы, как говорят, замышляли заговор против премьер-министра после нескольких убийств», 23 мая 1957 года.
    • «Израильский процесс открывается: трое мужчин признают свою невиновность в убийстве Кастнера», 3 июля 1957 года.
    • «Трое израильтян получают жизнь после убийства Кастнера», 8 января 1958 года.
    • "Кастнер одобрен израильским судом: Верховный суд отменяет постановление о том, что он приносил евреев в Венгрии в жертву нацистам", 16 января 1958 года.
    • «Главный судья поддерживает Кастнер Клиринг», 17 января 1958 года.
    • «Обвинитель признан виновным в клевете; израильский суд оправдал Кастнера: решение большинства Верховного суда постановило, что человек, обвиненный в помощи нацистам, подвергал опасности жизнь евреев в Венгрии», 18 января 1958 года.
  • Сегев, Том. «Седьмой миллион: израильтяне и холокост», издание Owl Books, 2000 г., ISBN  0-8050-6660-8
  • Слоан, Джейкоб. "Из процесса над Рудольфом Кастнером" Реконструкционист, 26 декабря 1958 г., с. 29–31.
  • Варбург, Густав. «Странная история Джоэла Брэнда», Еврейский обозреватель и обзор Ближнего Востока, 1954, т. 3.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Рудольф Кастнер в Wikimedia Commons