Кеннет Ли Пайк - Kenneth Lee Pike - Wikipedia

Кеннет Ли Пайк
Кеннет Ли Пайк.jpg
Родившийся9 июня 1912 г. (1912-06-09)
Вудсток, Коннектикут
Умер31 декабря 2000 г.(2000-12-31) (88 лет)
Даллас, Техас
НациональностьАмериканец
Альма-матерГордон Колледж и университет Мичигана
ИзвестенTagmemics
Emic и etic
Научная карьера
ПоляЛингвистика
ДокторантЧарльз С. Фрайс

Кеннет Ли Пайк (9 июня 1912 г. - 31 декабря 2000 г.) был американцем лингвист и антрополог. Он был создателем теории tagmemics, составитель условий "emic" и "etic" и разработчик сконструированный язык Калаба-Х для использования при обучении теории и практике перевода.

Кроме того, он был первым президентом Перевод Библии организация Летний институт лингвистики (SIL), с которым он был связан с 1935 г.[1] до его смерти.[2]

Жизнь

Пайк родился в Вудсток, Коннектикут, и изучил богословие в Гордон Колледж, заканчивая Б.А. в 1933 году. Сначала он хотел сделать миссионер работать в Китай. Когда ему в этом было отказано, он изучал лингвистику с Летний институт лингвистики (SIL). Он отправился в Мексика с SIL, обучение Mixtec от носителей языка там в 1935 году.[3]

В 1937 году Пайк отправился в университет Мичигана, где он работал на докторская степень в лингвистике под Чарльз С. Фрайс. Его исследования включали проживание среди микстеков и разработку письменной системы для языка микстеков с его женой Эвелин. После получения докторской степени в 1942 году Пайк стал первым президентом Летнего института лингвистики. Его основная функция заключалась в переводе Библия в ненаписанном языки, а в 1951 году Пайк опубликовал Mixtec Новый Завет. Он был президентом SIL International с 1942 по 1979 год.[4]

Параллельно с работой в SIL Пайк тридцать лет проработал в университет Мичигана, в течение которого он занимал посты заведующего кафедрой лингвистики, профессора лингвистики и директора Института английского языка (он проделал новаторскую работу в области Изучение и преподавание английского языка ), а позже был почетным профессором университета.

Работа

Пайк наиболее известен тем, что различал Эмик и этический. "Эмик" (как в "фонемика ") относится к роли культурных и лингвистических категорий в понимании той культурной или лингвистической системы, частью которой они являются, в то время как" этические "(как в фонетика ") относится к аналитическому исследованию этих звуков, основанному на вне самой системы. Пайк утверждал, что только носители языка являются компетентными судьями эмических описаний и, таким образом, имеют решающее значение в предоставлении данных для лингвистических исследований, в то время как исследователи, не входящие в лингвистическую группу, применяют научные методы анализа языка, производящие этические описания, которые поддаются проверке и воспроизведению.[5] Сам Пайк изучал языки коренных народов в Австралия, Боливия, Эквадор, Гана, Ява, Мексика, Непал, Новая Гвинея, Нигерия, то Филиппины, и Перу.

Пайк разработал свою теорию tagmemics помочь с анализом языков из Центральная и Южная Америка, путем идентификации (используя оба семантический и синтаксический elements) строки языковых элементов, способных играть множество различных ролей.

Подход Пайка к изучению языка вывел его из круга «генеративного» движения, начатого Ноам Хомский, доминирующий лингвист, поскольку Пайк считал, что структуру языка следует изучать в контексте, а не только в отдельных предложениях, как видно из названия его великого опуса «Язык в отношении единой теории структуры человеческого поведения» (1967 ).

Он стал хорошо известен своими «одноязычными демонстрациями». Он стоял перед аудиторией с большим количеством классных досок. Для работы с Пайком будет приглашен говорящий на незнакомом ему языке. Используя жесты и предметы, а не задавая вопросы на языке, который может знать человек, Пайк начинал анализировать язык перед аудиторией.

Почести

Он был членом Национальная Академия Наук, то Лингвистическое общество Америки (LSA), Лингвистическая ассоциация Канады и США (ЛАКУС) и Американская антропологическая ассоциация. Он был президентом LSA и LACUS, а затем был номинирован на Премия Темплтона три года подряд.[6]

Когда он был назначен профессором лингвистики Чарльза Карпентера Фриса в Мичиганском университете в 1974 году, в цитировании декана отмечалось, что «его неповторимая самобытность и энергичная деятельность граничат с легендарными».[7] Пайк был удостоен почетных степеней рядом учреждений, включая Хантингтонский колледж, Чикагский университет, Джорджтаунский университет, L'Université Réné Descartes (Сорбонна) и Albert-Ludwig Universität. Хотя комитет по присуждению Нобелевской премии не оглашал кандидатуры, в 1983 году сенатор США Алан Дж. Диксон и конгрессмен США Пол Саймон объявили, что они номинировали Пайка на Нобелевскую премию мира. Среди академических спонсоров его номинации Чарльз Ф. Хокетт, Сидней Лэмб (Университет Райса), Гордон Дж. Ван Вайлен (Колледж Хоуп), Фрэнк Х. Т. Родс (Корнельский университет), Андре Мартине (Сорбонна), Дэвид К. Ли (Национальный Тайваньский педагогический университет) и Минг Лю (Китайский университет Гонконга).[8][9]

Библиография

  • Видеть Полный список публикаций Пайка (более 250)
  • 1943: Фонетика, критический анализ фонетической теории и метод практического описания звуков (Анн-Арбор: издательство Мичиганского университета)
  • 1967: Язык в связи с единой теорией структуры человеческого поведения (Гаага: Мутон)
  • 1970: Риторика: открытие и изменение, с Ричард Э. Янг и Альтон Л. Беккер (Нью-Йорк: Harcourt, Brace и World)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Пайк, Юнис (1981). Кен Пайк: ученый и христианин. Даллас, Техас: Летний институт лингвистики. С. 14–15. ISBN  0-88312-920-5.
  2. ^ Дэвид Кристал (2011). Словарь по лингвистике и фонетике. Том 30 языковой библиотеки. Выпуск 6. Джон Уайли и сыновья. ISBN  9781444356755
  3. ^ Хильдебрандт, Марта. 2003. «Портрет Кеннета Л. Пайка», в «Язык и жизнь: очерки памяти Кеннета Л. Пайка». (ред.) Мэри Рут Уайз, Томас Н. Хедленд и Рут М. Бренд. Арлингтон: Техасский университет в Арлингтоне, стр. 3-5.
  4. ^ Хильдебрандт, Марта. 2003. «Портрет Кеннета Л. Пайка», в «Язык и жизнь: очерки памяти Кеннета Л. Пайка». (ред.) Мэри Рут Уайз, Томас Н. Хедленд и Рут М. Бренд. Арлингтон: Техасский университет в Арлингтоне, стр. 5-9.
  5. ^ Пайк, Кеннет Л. (1967). Язык в связи с единой теорией человеческого поведения (Второе исправленное изд.). Гаага: Mouton & Co., стр. 37–72.
  6. ^ Хэдленд, Томас Н. (2001). «Кеннет Ли Пайк (1912–2000)». Американский антрополог. 103 (2). С. 505–509.
  7. ^ п. xiii. Янковский, Курт Р., изд. 1996 г. Тайна культурных контактов, историческая реконструкция и анализ текста: эмический подход. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета.
  8. ^ п. xiv, xv. Янковский, Курт Р., изд. 1996 г. Тайна культурных контактов, историческая реконструкция и анализ текста: эмический подход. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета.
  9. ^ п. 9-15. Адам Макай, изд., 1984. Языки мира. Лейк-Блафф, Иллинойс: Jupiter Press.

дальнейшее чтение

  • Бренд, Рут М. 1987. Кеннет Ли Пайк Библиография. Блумингтон, ИН: Евразийская лингвистическая ассоциация.
  • Эмили А. Деннинг, "Кеннет Л. Пайк", в Энциклопедия антропологии изд. Х. Джеймс Биркс (2006, Публикации SAGE; ISBN  0-7619-3029-9)
  • Хэдленд, Томас Н. 2001. «Кеннет Ли Пайк (1912–2000)». Американский антрополог 103(2): 505–509.
  • Хильдебрандт, Марта. 2003. «Портрет Кеннета Л. Пайка» в Язык и жизнь: очерки памяти Кеннета Л. Пайка. (ред.) Мэри Рут Уайз, Томас Н. Хедленд и Рут М. Бренд. Арлингтон: Техасский университет в Арлингтоне, стр. 3–10.
  • Пайк, Юнис В. 1981. Кен Пайк: ученый и христианин. Даллас: Летний институт лингвистики.
  • Языки для мира: дань уважения Кеннету Л. Пайку. 1985. Лейк-Блафф, Иллинойс: Jupiter Press.
  • Уайз, Мэри Рут, Томас Н. Хедленд и Рут М. Бренд, (ред.) 2003. Язык и жизнь: очерки памяти Кеннета Л. Пайка. Арлингтон: Техасский университет в Арлингтоне.

внешняя ссылка