Колоб - Kolob

Фрагмент факсимиле № 2 ( Гипоцефалия Шешонка ). Ссылочная позиция 1 обозначает Колоб согласно Джозеф Смит. Египтологи интерпретируют это как измененную фигуру бога-творца.

Колоб это звезда или планета, описанная в Книга Авраама, священный текст Движение Святых последних дней. Несколько деноминаций Святых последних дней считают, что Книга Авраама была переведена с египетского свиток папируса от Джозеф Смит, основоположник движения. Согласно этой работе, Колоб - ближайшее к Земле небесное тело. трон божий. В то время как Книга Авраама называет Колоб «звездой»,[1] он также называет планеты «звездами»,[2] и поэтому некоторые комментаторы Святых последних дней считают Колоб планетой.[3] Тело также появляется в Культура Святых последних дней, включая ссылку на Колоба в СПД гимн.[4]

Доктрина и экзегеза

Описание в книге Авраама

Факс № 2 из Книги Авраама, в которой, по словам Смита, обсуждается Колоб. Часть, которую сказал Смит, относится к Колобу, нумеруется цифрой "1" в центре.

Первое опубликованное упоминание о Колобе находится в Книга Авраама, впервые опубликовано в 1842 г. в Времена и времена года и теперь включен в Дорогая жемчужина как часть канон мормонизма. Книга Авраама 1: 1-2: 18 была продиктована в 1835 году, а оставшаяся часть - в 1842 году Смитом после того, как он приобрел набор Египтянин свитки, которые сопровождали выставку мумий. По словам Смита, свитки описывают видение Авраама, в котором Авраам:

видел звезды, что они были очень большими и что одна из них была ближе всего к престолу Божьему; ... и имя великого Колоб, потому что он близок мне, ибо Я Господь Бог твой: Я поставил его управлять всеми, принадлежащими к тому же порядку, что и тот, на котором ты стоишь.[5]

В объяснении египтянина гипоцефалия это было частью Джозеф Смит Папирусы Смит интерпретировал один набор иероглифов как представляющий:

Колоб, обозначающий первое творение, ближайшее к небесному, или обитель Бога. Первый - в правительстве, последний - в измерении времени. Измерение по небесному времени, которое означает один день с точностью до локтя. Один день в Колобе равен тысяче лет по мерке Земли, которую египтяне называют Джах-ой-ах.[6]

Книга Авраама описывает иерархию небесных тел,[7] включая Землю, Луну и Солнце, каждое из которых имеет разные движения и измерения времени, где на вершине самого медленно вращающегося тела является Колоб, где один день Колоба соответствует 1000 земных лет.[8] Это похоже на Псалом 90: 4, в котором говорится: «Тысяча лет в глазах [Бога] ничто, как вчера, когда прошло» и 2 Петра 3: 8, где сказано: «Один день у Господа, как тысяча лет». Дополнительная аналогичная информация о Колобе находится в Киртландские египетские документы, составляющие рукописи, написанные почерком Смита и его писцов.

Мормонские толкования и предположения

Согласно традиционному буквальному толкованию мормонов Книги Авраама, Колоб - настоящая звезда в этой вселенной, которая является физическим престолом Бога или находится рядом с ним. По словам Смита, эту звезду открыл Мафусаил и Авраам[9] просматривая Урим и Туммим, набор камни провидца в очках.[10] Церковь СПД лидер и историк Б. Х. Робертс (1857–1933) интерпретировали утверждения Смита как означающие, что наши Солнечная система и его управляющая «планета» (Солнце) вращалась вокруг звезды, известной как Кае-э-ванраш, которая сама вращалась вместе с собственной солнечной системой вокруг звезды под названием Кли-флос-ис-эс или Ха-ко-кау-луч, которые сами вращаются вокруг Колоба, который он охарактеризовал как «великий центр той части вселенной, к которой принадлежит наша планетная система».[11] Робертс был уверен, что астрономы подтвердят эту иерархию звезд, вращающихся вокруг других звезд.[12]

Буквальное толкование Колоба как звезды или планеты оказало существенное формирующее влияние на веру и критику мормонов, что привело к таким концепциям, что библейское творение является творением локальной Земли, Солнечной системы или галактики, а не всей известной физической вселенной. .[нужна цитата ]

Звезда против планеты

В Книге Авраама неясно, является ли Колоб звездой или планетой,[2] и писания мормонов занимают обе позиции. В одной части Книги Авраама говорится, что Авраам «видел звезды ... и что одна из них была ближе всех к престолу Божьему; ... имя великой - Колоб».[5] Но книга определяет слово Kokaubeam (транслитерация еврейского «כּוֹכָבִים» [ср., Быт. 15: 5]) как означающего «все великие светила, которые были на тверди небесной».[13] Похоже, сюда входят планеты как «звезды»,[14] а Книга Авраама называет Землю звездой.[15] Вдобавок это, кажется, относит Колоб к иерархии «планет».[16] С другой стороны, в Египетский алфавит и грамматика В статье Колоб классифицируется как одна из 12 «неподвижных звезд», в отличие от 15 «движущихся планет».[17] Период, термин "фиксированные звезды "обычно относится к фону небесные объекты которые не движутся относительно друг друга в ночное небо, включая все звезды кроме солнце, туманности и другие звездообразные объекты. Доказано, что такие объекты, хотя и «фиксированы», имеют правильное движение от Эдмунд Галлей в 1718 году. Очевидно, имея в виду собственное движение, Смит сказал, что Колоб движется «быстрее, чем остальные двенадцать неподвижных звезд».[18] Также в Книге Авраама говорится о «неподвижных планетах»,[19] тем самым включив планеты в набор небесных объектов, которые могут быть «фиксированы». Он также называет солнце "правящая планета",[20] еще больше усложняя терминологию. Поэтому неясно, понимал ли Смит Колоб как планету или звезду.

Писатели движения Святых последних дней заняли обе позиции по этому вопросу. Бригам Янг, второй президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) говорила о Колобе как о планете,[21] как и Церковь СПД апостолы Джон Тейлор,[22] Орсон Пратт (математик, интересующийся астрономией),[23] Орсон Ф. Уитни,[24] и Элвин Р. Дайер.[25] Другие мормонские богословы также рассматривали Колоб как планету,[26] но несколько мормонских писателей назвали Колоба звездой, в том числе Б. Х. Робертс[27] и президент Церкви СПД Дэвид О. Маккей.[28]

Место рождения Земли

По словам нескольких мормонских писателей (таких как В. Клеон Скоузен в его книге Первые 2000 лет), Земля была создана около Колоба в течение 6000 лет, а затем переместилась на свое нынешнее место в нашей Солнечной системе.[29][30][31] Эта гипотеза основана на устных комментариях, приписываемых Смиту.[26] Гипотеза также основана на отрывке из Книги Авраама, в котором говорится, что в Сад Эдема время было измерено «после времени Господа, которое было после времени Колоба; ибо еще Боги не назначили Адаму его счет».[32] Согласно гипотезе, причиной того, что земное время измерялось во времени Колоба, было то, что Земля находилась рядом с Колобом. Как следствие, некоторые мормонские писатели утверждают, что конец времен, Земля будет вырвана из Солнечной системы и возвращена на свою первоначальную орбиту около Колоба.[33]

Апостол Церкви СПД Брюс Р. Макконки пришли к другому выводу, утверждая, что в течение первого «дня» творения (не обязательно 1000-летний «день» по времени Колоба, «день» означает фазу творения) Земля была сформирована и помещена на орбиту вокруг Солнце.[34]

Идея о том, что Земля образовалась где-то еще, а затем переместилась на орбиту вокруг Солнца, отличается от научного объяснения образования Земли. Согласно научному консенсусу, Земля образовалась на орбите вокруг Солнца около 4,5 миллиардов лет назад. нарастание из протопланетный диск, и до сих пор остается около своей первоначальной орбиты.[35]

Спекулятивная астрономия

Несколько авторов мормонов попытались поместить Колоба в современную астрономия. Скоузен предположил, что Колоб - звезда Галактический Центр, Стрелец А *, из наша собственная галактика.[36] Эту точку зрения поддержали и несколько бывших общие власти Церкви СПД, в том числе Дж. Рубен Кларк[37] и Джордж Рейнольдс (с участием Янне М. Шёдаль ).[38] В середине XIX века первые попытки найти единственное «центральное солнце» в галактике потерпели неудачу.[39]

Другой мормонский автор выдвинул гипотезу, что Колоб существует за пределами Млечного Пути, в месте, называемом «метагалактическим центром», и что эта галактика и другие галактики вращаются вокруг него.[40] В традиционной астрономии когда-то предполагалась идея метагалактического центра,[41] но от него отказались, потому что в больших масштабах расширяющаяся Вселенная не имеет гравитационного центра.

Другой мормонский автор предположил, что Колоб Полярная звезда.[42]

Метафорическое толкование

В дополнение к буквальному толкованию Колоба как реального небесного тела, Церковь СПД предложила, что Колоб также является «символом Иисуса Христа», поскольку, как и Колоб, Иисус «управляет» всеми звездами и планетами, подобными Земле.[43]

Метафорическая интерпретация предполагает, что Колоб может быть истолкован как метафора Иисуса. Хью Нибли предложил эту интерпретацию в Храм и Космос. Сторонники символической интерпретации считают, что она лучше согласуется с другими мормонскими верованиями и верованиями в большей христианской общине, поскольку не требует, чтобы у Бога был физический престол в этой вселенной.

По словам мормонского автора Джеймса Феррелла, метафорическое толкование подтверждается параллельным построением отрывков.[44] в третьей главе Книги Авраама:

2 И я увидел звезды, что они были очень большие и что одна из них была ближе всего к престолу Божьему; и было много великих, которые были близки к нему, 3 И Господь сказал мне: это управляющие; и имя великого Колоб, потому что он близок мне, ибо Я Господь Бог твой: Я поставил его, чтобы управлять всеми ...

После промежуточных отрывков, в которых обсуждается, что одни души больше других, точно так же, как одни звезды больше других, тема повторяется в отношении Иисуса:

23 И увидел Бог эти души, что они были хорошими, и стал посреди них, и сказал: вот этих Я поставлю Моими начальниками; ибо он стоял среди тех, которые были духами, и видел, что они добрые ... 24 И стоял среди них один, подобный Богу ...

Анализ и критика

Происхождение

Некоторые мормонские ученые пытались связать учение Колоба с древней астрономией. Джи, Хэмблин и Петерсон (2006) стремились показать, что эта астрономия больше соответствует древним геоцентризм чем с 19 века Коперниканец и Ньютоновский астрономия, и, таким образом, несет с собой заблуждения древней астрономии.[45] Например, в их интерпретации Колоб является самым высоким и самым медленным движущимся из ряда концентрических небесных сфер, центр которых находится на Земле.[45] Эти авторы считают, что Смит в XIX веке не совершил бы эту геоцентрическую ошибку в отношении Колоба, и поэтому они утверждают, что Книга Авраама имеет древнее происхождение.[45] Джон Тведтнес предположил, что «Другой возможной этимологией на иврите является еврейское слово KLB« собака », первоначально произносившееся как калб, как и в арабском языке. Это слово используется для обозначения звезды Регул на арабском языке, в то время как сирийский, который также является калб, обозначает звезду Сириус, т.е. самая яркая звезда на небесах ". Он также предположил, что древнееврейское использование «KLB» как слова собака а астрономический термин относится к универсальности Сириус как "Собачья звезда".[46]

Согласно с Олень Броди, Идея Смита о Колобе могла быть получена из идеи "престола Бога", найденной в Томас Дик с Философия будущего государства,[47] которую Броди сказал, что Смит «недавно читал», прежде чем диктовать Книгу Авраама, и которая «произвела на него неизгладимое впечатление».[48]

В популярной культуре

"Если бы ты мог подойти к Колобу"

"Если бы ты мог подойти к Колобу"[49] (привет, торопиться) это Гимн Святых последних дней ранним мормоном У. В. Фелпс. Музыка взята из известной народной мелодии, известной как "Погружения и Лазарь ". Первоначально он был опубликован в 1842 году в Времена и времена года и гимн номер 284 в церкви LDS Church's текущий сборник гимнов.[4] Гимн содержит только одну ссылку на Колоб в своей первой строке (из которой происходит название гимна). Это единственный гимн в нынешнем сборнике гимнов, в котором упоминается Колоб.

Гимн отражает уникальные доктрины мормонизма, такие как вечная природа духа (включая дух человека) и материи. Он также передает учения, разработанные Смитом, первым Святым последних дней. пророк, о множественность богов и вечное развитие.

Мелодию аранжировал Ральф Воан Уильямс (1906) для Английский гимн и его можно найти в сегодняшних гимнах под названием «Кингсфолд». Эта мелодия также используется в других гимнах: «Спой песню Вифлеемскую», «Я слышал голос Иисуса» и «Мы поем могущественную силу Божью».

Колоб как вдохновение для Кобола в Battlestar Galactica

Некоторые из элементов двух Battlestar Galactica научно-фантастические телешоу, похоже, произошли от Мормон убеждения его создателя и главного продюсера, Глен А. Ларсон. И в оригинальной серии 1978 года, и в 2003 году. новая серия, планета Кобол это древний и далекий материнский мир всего человечества и планеты, на которой зародилась жизнь, а «Повелители Кобола» являются священными фигурами человечества. В старых сериях к ним относятся как к старейшинам или патриархам, а в версиях Двенадцать олимпийцев в новой серии. По мнению академических Яна Рисс, это один из многих сюжетных моментов, позаимствованных Ларсоном из мормонизма.[50][51]

Другие экземпляры

  • Национальный парк Зайон имеет регион, известный как Колобские каньоны.
  • Дэниел Стивен Ремесла есть движение под названием «Великие арки Колоба» в его «Юго-западной симфонии», первоначально названной в честь каньонов Колоб в национальном парке Зайон.[нужна цитата ]
  • Колоб был названием недолговечной звукозаписывающей / продюсерской компании, основанной Osmond Brothers в 1970-е гг. Выпущенный совместно с MGM Records (который был поглощен Polydor в 1976 году), его логотип представлял собой глиняный шар, который держал в руке ребенок. Осмонды также записали альбом под названием План, в котором рассматриваются темы мормонизма, связанные с Колобом.
  • Колоб был также именем инопланетного зонда в детском научно-фантастическом сериале. Дети собаки звезды, транслировался в 1984 году в Новой Зеландии.[52][ненадежный источник? ]
  • В Леви Петерсон с Отступник, выпущенный в 1986 году, главный герой мормонов, чувствуя себя далеким от Бога, задается вопросом, «как Бог чувствует себя этим утром на королевской звезде Колоб».[53]
  • В музыкальный Книга Мормона включает упоминание о планете Колоб в песне «Я верю».[54]
  • В Кен Маклауд роман Пробуждение Ньютона, у будущего общества, основанного на консервативной культуре США, есть гимн, который представляет собой слегка измененную версию песни «Если бы ты мог помочь Колобу», в которой упоминается Кореш, а не Колоб.[55]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Авраам 3: 2-3
  2. ^ а б Джи, Хэмблин и Петерсон (2006) (отмечая «Путаницу в употреблении терминов звезды и планеты»).
  3. ^ См., Например, Элвин Р. Дайер, «Речи BYU», 7 апреля 1964 г., стр. 14–15.
  4. ^ а б «284. Если бы ты мог подойти к Колобу», Гимны Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Церковь СПД, 1985 г.
  5. ^ а б Авраам 3: 2-3.
  6. ^ Книга Авраама, факсимиле № 2, пояснения к рис. 1.
  7. ^ Авраам 3: 4.
  8. ^ Авраам 3: 4; см. также Книгу Авраама, факсимиле № 2, пояснения к рис. 1 и 2.
  9. ^ Смит (1835, п. 34) ("Колоб ... означает первую великую великую управляющую неподвижную звезду, которая является самой дальней [sic ] то, что когда-либо было открыто отцами, которое было обнаружено Мафуселом, а также Авраамом ".
  10. ^ Смит (1835, п. 24)
  11. ^ Робертс (1898 г., п. 448).
  12. ^ Робертс (1898 г. С. 448–49).
  13. ^ Авраам 3:13.
  14. ^ Джи, Хэмблин и Петерсон (2006) (предполагая, что планеты считались «блуждающими звездами» в их древнем смысле).
  15. ^ Авраам 3: 2–3 (ссылаясь на Землю как на одну из «звезд»).
  16. ^ Авраам 3: 9 (имеется в виду иерархия «планет», у каждой из которых день длиннее, чем у находящейся ниже, «пока ты не приблизишься к Колобу, которым Колоб является после исчисления времени Господа»).
  17. ^ Смит (1835, п. 24).
  18. ^ Смит (1835, п. 25).
  19. ^ Книга Авраама, факсимиле № 2, пояснение к рис. 5.
  20. ^ Книга Авраама, Факсимиле № 2, пояснение к рис. 5 (утверждается, что Эниш-го-он-дош «также является одной из управляющих планет, и египтяне называют ее Солнцем»).
  21. ^ Молодые (1851) (описывая Колоба как «ближайшую планету к жилищу Вечный Отец"); Молодые (1853 г., п. 652) («Почему мы не можем видеть жителей Колоба или жителей какой-либо из этих далеких планет?»).
  22. ^ Тейлор (1857 г., pp. 1001–02) («Ты страстно желал, ты вздыхал и молился своему Небесному Отцу о том, чтобы настало время, когда ты сможешь прийти на эту землю, которая сбежала и упала с того места, где она была впервые создана, недалеко от планеты». Колоб. ").
  23. ^ Пратт (1866 г., п. 561) (имеется в виду «некий мир, называемый Колоб, суточное вращение которого вокруг своей оси равно одной тысяче наших лет»); Пратт (1873 г., п. 317) (имеется в виду «некий великий мир, называемый Колоб, расположенный рядом с одним из небесных царств, суточное вращение которого происходит раз в тысячу наших лет»).
  24. ^ Уитни (1907 г., п. 48) («Но есть великая планета, называемая Колоб, ближайшая к престолу Божьему»); Уитни (1920, п. 83) («Джозеф Смит учил, что есть великая планета по имени Колоб, ближайшая к Небесному Трону, и что она обращается один раз в тысячу лет»); Уитни (1930, п. 392) (ссылаясь на Колоба как на «могущественную правящую планету, ближайшую к Небесному Трону, планету, вращающуюся один раз в тысячу лет»).
  25. ^ Элвин Р. Дайер, «Речи УЯ», 7 апреля 1964 г., стр. 14–15 («Пока мы не знаем, где находится планета Колоб, но она, как и трон Бога, должна быть огромной расстояние от земли. Любой персонаж, пришедший из присутствия Бога, должен будет преодолеть огромное расстояние, чтобы добраться до земли »).
  26. ^ а б Андрус (1968).
  27. ^ Робертс (1923 г., п. 434) (имея в виду Колоба как «очень далекого, далекого от центрального солнца»).
  28. ^ Дэвид О. Маккей, «Отчет о конференции», октябрь 1969 г., Эра улучшения (ссылаясь на Колоба как на великую звезду «где-то в большом пространстве космоса»).
  29. ^ Тейлор (1857 г., pp. 1001–02) («Ты страстно желал, ты вздыхал и молился своему Небесному Отцу о том, чтобы настало время, когда ты сможешь прийти на эту землю, которая сбежала и упала с того места, где она была впервые создана, недалеко от планеты». Колоб. ")
  30. ^ Эванс (1894 г., п. 779) («Земля, несомненно, упала на неизмеримое расстояние от присутствия своего Создателя, от особняка или обители Колоба»).
  31. ^ Тимминс (1995) (утверждая, что Земля изначально находилась на орбите вокруг Колоба и была выбита с ее орбиты гравитационно, а затем захвачена нынешней солнечной системой).
  32. ^ Авраам 5:13.
  33. ^ Тимминс (1995).
  34. ^ Макконки (1982).
  35. ^ Дуглас Н. С. Лин (май 2008 г.), «Генезис планет» (требуется оплата), Scientific American, 298 (5): 50–59, Bibcode:2008SciAm.298e..50C, Дои:10.1038 / scientificamerican0508-50, PMID  18444325
  36. ^ Skousen (1996) С. 230–34).
  37. ^ Кларк (1951).
  38. ^ Рейнольдс и Шёдаль (1965, п. 309).
  39. ^ Джонс и Бойд (1971), п. 61).
  40. ^ Повар (1981, fn. 107).
  41. ^ Джонс и Бойд (1971), п. 62).
  42. ^ Грир (1913).
  43. ^ Система церковного образования (2000 г. С. 37, 39).
  44. ^ Феррелл (2009), стр. 9–12).
  45. ^ а б c Джи, Хэмблин и Петерсон (2006).
  46. ^ Тведтнес, Джон. «Подлинные древние имена и слова в книге Авраама и связанных с ней египетских документах Киртланда», 2005 Ярмарка Конференция.
  47. ^ Дик (1829 г. С. 241–247).
  48. ^ Броди (1946), стр. 171–72). .
  49. ^ Фелпс (1985).
  50. ^ Левентри, Эллен (май 2005 г.). Звездный крейсер "Born-Again"'". Beliefnet. п. 2.
  51. ^ В 1979 году Ларсон получил награду от Ассоциации медиа-художников последних дней. "Сцена СПД", прапорщик, Август 1979, 80.
  52. ^ https://www.youtube.com/watch?v=WTn5UcA-b8o Дети Собачьей Звезды - Серия 5 - Колоб
  53. ^ Леви Петерсон, Отступник (Солт-Лейк-Сити: Signature Books, 1986), стр. 253.
  54. ^ Смит, Роберт (24 марта 2011 г.). "На Бродвее: мормонский удар по ... всему". Национальное общественное радио. Получено 24 марта 2011. Есть строчка, в которой говорится: «Я верю, что Бог живет на планете Колоб», - говорит Бейкер. - Это настоящая вера мормонов. Мы в это верим. Но вне контекста - или в контексте - вы не хотите, чтобы кто-то знал, что вы действительно в это верите.
  55. ^ Кен МакЛауд (1 апреля 2007 г.). Пробуждение Ньютона: Космическая опера. Tom Doherty Associates. п. 201. ISBN  978-1-4299-7721-0.

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки