Крастёк Крастев - Krastyo Krastev

Крастёк Крастев (1866–1919), первый болгарский профессиональный литературный критик.

Крастёк Котев Крастев (болгарский: Кръстьо Котев Кръстев [ˈKrɤstjo ˈkɔtɛf ˈkrɤstɛf]; также транслитерируется как Krstjo Krǎstev, Крастё Крустеви др.) (31 мая 1866 - 15 апреля 1919), широко известный как Доктор Крастев (д-р Кръстев), был болгарский писатель, переводчик, философ и общественный деятель, наиболее известный как Болгария первый профессионал литературный критик. Крастев был влиятельным членом модернист Misal Кружок («Мысль»), ведущий коллектив писателей, стремящихся произвести революцию Болгарская литература и познакомить страну с современными идеями европейской литературы и философии.

биография

Крастёк Крастев родился в Османский город Пирот (тогда часть империи Ниш район в Дунайская провинция ), сегодня в восточной Сербия.[1] Он начал свое образование в своем родном городе, где закончил болгарский прогимназия (неполная средняя школа). Вместе с волной болгарских беженцев его семье пришлось переехать в новосозданный Княжество Болгарии в 1878 году, когда Пирот был передан Княжество Сербия посредством Берлинский договор. Семья Крастевых поселилась в столице София, где он поступил в Первую Софийскую среднюю школу для мальчиков.

Благодаря тому, что учебная программа средней школы сосредоточена на классические языки, он учился Древнегреческий вместе с Французский, Немецкий, русский, стенография и другие предметы. Еще учась в средней школе, Крастев работал стенографистом в Национальное собрание Болгарии.[2] Крастев окончил среднюю школу в 1885 г., а в 1888 г. философия от Лейпцигский университет в Германская Империя, где он защитил докторскую диссертацию Вильгельм Вундт,[3] отец экспериментальная психология. Его докторская степень обсуждалась Герман Лотце метафизическая концепция души. Крастев занимался литературной критикой еще в Лейпциге, где написал исследование о Иван Вазов Поэтические произведения.[2]

После учебы Крастев вернулся в Болгарию, чтобы стать директором Казанлык педагогическое училище (1888–1890), а затем учитель логика, психология и этика в Первой Софийской гимназии для мальчиков (1890–1891). В 1892 году он работал в Министерство иностранных дел Болгарии как переводчик. После открытия Софийский университет, Крастев был назначен преподавателем философии в 1895 г .; он преподавал философию в Софийском университете в 1895–1896, 1899–1907 и 1908–1919 годах. В 1899–1904 гг. Он снова был учителем в Первой Софийской гимназии для мальчиков, а в 1907–1908 гг. Он был директором Болгарской педагогической школы в г. Скопье, Македония. Принята Болгарским литературным обществом (ныне Болгарская академия наук ) как член-корреспондент в 1898 году, он стал полноправным членом в 1900 году.[1] Крастев умер в Софии в 1919 году.[2]

Работа

С 1888 года Крастев приобрел известность в болгарском литературном обществе благодаря регулярным публикациям критики и обзорам в прессе. Еще в Казанлыке он был редактором литературного журнала, а в 1891 г. Критика («Критик») - первый в Болгарии журнал, посвященный литературной критике.[1] Его лучше всего помнят как главного редактора литературного журнала. Misal («Мысль»), ведущий литературный журнал Болгарии.[4] перед Первая Мировая Война, и как неотъемлемая часть образовавшегося вокруг него одноименного круга. Кружок, в который входил Крастев, Пенчо Славейков, Пейо Яворов и Петко Тодоров, призванный представить модернизм болгарской общественности и разработать эстетический смысл в читателях. Его целью было также представить европейские влияния в болгарской литературе.[4] при этом сохраняя свои уникальные характеристики.[1][5] Misal выпускался между 1892 и 1907 годами.[2]

Как критик, Крастев сотрудничал с большим количеством болгарских журналов и газет и провел обширные исследования современной болгарской литературы, опубликованные в известных зарубежных изданиях, таких как Санкт-Петербург -основан Современник и Вестник Европы и Internationale Wochenschrift из Берлин. Он часто критиковал «старых» представителей болгарской литературы, таких как Вазов, Захари Стоянов, Элин Пелин, и Любен Каравелов, так как он более благосклонно относился к современным веяниям и «молодым» писателям, карьере некоторых из которых способствовали его рецензии. Философские взгляды Крастева были описаны как подчеркивающие субъективный идеализм будучи тем не менее эклектичный в природе. Крастев был ярым противником Людвиг Бюхнер с материализм и его болгарских сторонников, а его эстетические взгляды находились под влиянием неокантианство. Примечательна и работа Крастева как переводчика: он опубликовал болгарские переводы Лессинг с Эмилия Галотти, Хенрик Ибсен с Джон Габриэль Боркман, Когда мы мертвые пробуждаемся, Призраки и Враг народа и работает Декарт.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Кръстев, Кръстьо Котев (1866–1919)». Българска енциклопедия А – Я (на болгарском языке). БАН, Труд, Сирма. 2002 г. ISBN  954-8104-08-3.
  2. ^ а б c d е Шишкова, Магдалена; Сабина Беляева; Мирослав Дачев (1994). "Кръстьо Кръстев". Речник по нова българска литература (1878 - 1992) (на болгарском языке). София: Хемус. ISBN  978-954-428-061-1.
  3. ^ Корнис-Поуп, Марсель; Джон Нойбауэр (2004). История литературных культур Центрально-Восточной Европы: стыки и разрывы в XIX и XX веках. Издательская компания Джона Бенджамина. п. 335. ISBN  978-90-272-3452-0.
  4. ^ а б Стернс, Питер Н .; Уильям Леонард Лангер (2001). Энциклопедия всемирной истории: древняя, средневековая и современная, в хронологическом порядке (6-е изд.). Houghton Mifflin Harcour. С. 521–522. ISBN  978-0-395-65237-4.
  5. ^ Мусакова, Светла (2007). Le miroir Identitaire: История строительства в Европе. Трансферты и политические культуры в Болгарии (На французском). Прессы Sorbonne Nouvelle. С. 85–86. ISBN  978-2-87854-388-9.

внешняя ссылка