Кристин Лофтсдоттир - Kristín Loftsdóttir

Это Исландское название. Фамилия отчество, а не фамилия; этот человек упоминается по имени Кристин.
Кристин Лофтсдоттир
Кристин Лофтсдоттир.jpg
Родился1968 (51–52 года)
Hafnarfjörur, Исландия
Национальностьисландский
Альма-матерУниверситет Исландии (Б.А., 1992)
Университет Аризоны
(Магистр, 1994; доктор философии, 2000)
Род занятийПрофессор в антропология на Университет Исландии

Кристин Лофтсдоттир (1968 г.р.) профессор в антропология на Университет Исландии.

Кристин организовывала и принимала участие в различных исследовательских проектах. Примеры включают исследования по расизм, колониализм, белизна, нестабильные мигранты, кризис, и национализм. Кристин также провела исследование, связанное с индустрия туризма, сотрудничество в области развития и мужественность. Кристин проводила исследования в Европе (Исландия, Бельгия и Италия), а также в Западной Африке (Нигер). Труды Кристин также появились во многих научных журналах и разделах в книгах. Кристин написала три монографии и два романа и вместе с другими редактировала шесть книг.[1][2]

Образование

Кристин Лофтсдоттир родилась в 1968 году в Hafnarfjörur. Она сдала аттестат зрелости в Фленсборгарсколи в Хафнарфьордуре в 1989 году и получила степень бакалавра антропологии Университет Исландии в 1992г. училась в аспирантуре за рубежом и окончила магистратуру Университет Аризоны в Tucson, Аризона в 1994 году, а затем защитила докторскую диссертацию в том же университете в 2000 году. Ее докторские исследования касались глобальных изменений в жизни людей. скотоводы и рабочие-мигранты. Она сделала свой проект в Нигер, где она прожила два года, собирая данные во время исследования. Название ее диссертации: «Куст сладкий: идентичность и желание WoDaaBe в Нигере».[2]

Кристин Лофтсдоттир в Нигере в 1997 году

Профессиональный опыт

Кристин участвовала в различных международных проектах, участвовала в международных проектах и ​​руководила ими. Кристин, например, была менеджером проекта исландской идентичности в кризисе (при поддержке Исландский центр исследований ). Кроме того, она была одним из трех руководителей проекта «Мобильность и транснациональная Исландия» (поддерживаемого Исландским центром исследований). Была одним из двух менеджеров ассоциативных проектов. «Кризис и северная идентичность» и «Расшифровка скандинавского колониального ума» который поддерживает NOS-HS. Была участницей проекта HERA. Арктические встречи, 2013–2015.[2]

Кристин была приглашенным учителем в Университет Граца, Колледж Лафайет, Роскилле университет, а Австрийская Академия Наук. Также она преподавала в летней школе «Шум» при г. Утрехтский университет. В 2014 году Исландский университет наградил Кристин за ее научную работу. Ее книга Женщина, у которой в голове было копье (Konan sem fékk spjót í höfuðið) доступно обсуждает методику исследования в антропологии. Он получил женскую литературную премию 2011 года.[3] и был номинирован на премию Хагенкир в 2010 году.[4] а также приз DV 2010.

Художественные произведения

Кристин получила премию исландской детской книги в 1988 г. Птица в клетке (Fugl í búri). Ее книга Шаги времени (Fótatak tímans)[5] был опубликован Вакой Хельгафеллом в 1990 году. В том же году он был номинирован на Исландская литературная премия.[6]

Выставки

Кристин является одним из авторов (наряду с Уннур Дис Скаптадоттир) выставки. Исландия в мире и мир в Исландии, 2016–2017 гг. Выставка была частью исследовательского проекта Кристин. Исландская идентичность в условиях кризисапри поддержке Исследовательского фонда Исландского университета и Исландского исследовательского центра. Основная цель выставки - пролить свет на транснационализм как часть истории и современности Исландии, а также чтобы подчеркнуть, как исландцы на протяжении веков были частью расовых предрассудков истории в Европе. Выставка была проведена в сотрудничестве с другими учеными Исландского университета и в сотрудничестве с Национальный музей Исландии. Акцент выставки на расизме основан на исследовании Кристин о переиздании книги. Негробои.[7]

Кристин также организовала выставку «Коровьи рога не отягощают ее: этнографические исследования Кристин Лофтсдоттир среди скотоводов WoDaaBe в Нигере». Выставка проходила в Хафнарборге, Центре культуры и изобразительного искусства Хафнарфьордура.[8][9] Выставка проходила с 4 марта по 12 апреля 2001 года. Затем она была открыта в Национальной университетской библиотеке Исландии.[10] Название выставки - от пословицы людей WoDaaBe. Он указывает на то, что точно так же, как корова не замечает своих рогов, мы не замечаем того, к чему привыкли.

Исследование

Исследования Кристин в Исландии подчеркнули важность рассмотрения настоящего в контексте истории расовых предрассудков и того, как они воссоздаются в настоящем. Ее исследования через призму антропологии и постколониализма подняли критические вопросы о расизме в Европе, особенно в Исландии и других странах Северной Европы. Он также указал на важность анализа «белизны» в этом контексте. В своем исследовании Кристин также критически рассмотрела концепцию и идею «Европы» - как иерархию европейских наций, так и вопросы, связанные с исключением определенных групп с континента.[1]

Кристин исследования исландского экономический коллапс подчеркивает формирование национальных представлений о себе во взаимосвязанном мире, а также то, как коллапс вновь пробудил старые вопросы о том, чтобы быть нацией среди наций.[11] Кроме того, Кристин задала критические вопросы о значении быть европейцем, которые возникают в связи с экономической экспансией и крахом Исландии. В статьях Кристин на эту тему обсуждается символическое значение открытия и закрытия сети ресторанов быстрого питания McDonald's в Исландии;[12] то Icesave спор как кризис национального самооценки в Исландии и национальных представлений о бизнесе викингов.[13]

Кристин исследования в этой области проводились в рамках больших и малых проектов. Кристин выполняла исследовательский проект «Образы Африки в Исландии». Он исследовал исторические проявления Африки и расовые идеи в Исландии. Кристин также исследовала переиздание книги. Негров в 2007.[14][15] Кристин изучила опыт литовцев в Исландии в годы экономического кризиса. Она показала, что литовцы столкнулись с серьезными предрассудками в Исландии. Недавно Кристин подверг критике образы индустрии туризма в связи с идеями северной исключительности, чистоты и белизны.[16][17]

Исследования Кристин о предрассудках частично совпадают с ее проектами, посвященными беженцам и ее работам, связанным с ними. Она рассказала о «кризисе» беженцев.[18][19] и работал над исследованием проблематичных мигрантов (включая беженцев и просителей убежища) из Нигера.[20] В исследовании исследуются причины, по которым беженцы из Нигера едут в Европу. Он также указывает на разницу в помощи, предоставляемой различным группам, в зависимости от их исторических связей с Европой.[21]

Частная жизнь

Партнерами Кристин являются Лофтур Магнуссон (1945) и Эрла Гуллауг Сигурдардоттир (1947). Она замужем за Маром Вольфгангом Миксой, лектором Рейкьявикского университета. У них трое детей.[22]

Основные работы

Рекомендации

  1. ^ а б Google ученый. Кристин Лофтсдоттир
  2. ^ а б c Кристин Лофтсдоттир. Профессор антропологии. Опубликованная работа
  3. ^ Miðstö íslenskra bókmennta. (2011). Tilnefningar til Fjöruverðlaunanna kynntar. Проверено 13 февраля 2020 года.
  4. ^ Хагенкир. Félag höfunda fræðirita og kennslugagna. (2011). Tilnefnd til viðurkenningar Hagþenkis 2010. Проверено 13 февраля 2020 года.
  5. ^ Morgunblaðið. (15 декабря 1990 г.). Кристинар твæр ог önnur Lavransdóttir. Проверено 13 февраля 2020 года.
  6. ^ Morgunblaðið. (11 декабря 1990 г.). Íslensku bókmenntaverlaunin 1990: Fimmtán bækur eru tilnefndar. Проверено 13 февраля 2020 года.
  7. ^ Háskóli Íslands. (2016). Sýningin Ísland í heiminum og heimurinn í slandi opnuð. Проверено 13 февраля 2020 года.
  8. ^ Morgunblaðið. (4 марта 2000 г.). Hornin íþyngja ekki kúnni. Lesbók Morgunblaðsins. Проверено 13 февраля 2020 года.
  9. ^ Dagblaðið Vísir - DV. (3 октября 2001 г.). Hornin íþyngja ekki kúnni: Hugmyndin um framandleika. Проверено 13 февраля 2020 года.
  10. ^ mbl.is. (28 сентября 2001 г.). Ljósmyndir mannfræðings í jóðarbókhlöu. Проверено 13 февраля 2020 года.
  11. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2019). Кризис и колониальность на окраинах Европы: создание экзотической Исландии. Рутледж.
  12. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2014). Исландия, отвергнутая McDonald’s: желание и опасения в условиях глобального кризиса. Социальная антропология, 22 (3): 340-353.
  13. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2015). «Датчане этого не понимают»: экономический крах и исландские постколониальные взаимодействия. Национальные идентичности.
  14. ^ mbl.is. (21 марта 2012 г.). Kynþáttahyggja í Negrastrákunum. Проверено 13 февраля 2020 года.
  15. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2013). Переиздание «Десяти маленьких негров»: исследование национализма и «белизны» в Исландии. Национальности, 13(3), 295–315.
  16. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2015). Экзотический Север: гендер, национальный брендинг и национализм в Исландии. Нора - Северный журнал феминистских и гендерных исследований, 23(4): 246-260.
  17. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2019) Кризис и колониальность на окраинах Европы: создание экзотической Исландии. Рутледж.
  18. ^ Сунна Кристин Хильмарсдоттир. (2015, 25 ноября). Spyr hvort samúð Íslendinga væri svipuð ef um svart flóttafólk væri að ræða. visir.is. Проверено 13 февраля 2020 года.
  19. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2018). „Ég elti auðinn til Evrópu“: Sögur af fólki á flótta, innflytjendum og ,, ólöglegum “einstaklingum. Ритиð, 18(2): 159-184.
  20. ^ Кристин Лофтсдоттир. (2017). «Европе конец»: мигранты живут в столице Европы во время кризиса. Социальная идентичность.
  21. ^ Кристин Лофтсдоттир 2016. Граждане мира, другие экзотические люди и нежелательные мигранты: мобильность в Европе и за ее пределами. Идентичности, 1-18.
  22. ^ Dagblaðið Vísir - DV. (28 октября 2008 г.). Кристин Лофтсдоттир. Pófessor í mannfræði við HÍ. 40 кара и день. Проверено 13 февраля 2020 года.