Ла Пренса (Сан-Антонио) - La Prensa (San Antonio)

La Prensa
(предыдущая публикация)
ТипПовседневная газета
Учредитель (и)Игнасио Э. Лозано, старший
ИздательLozano Newspapers, Inc.
Основан13 февраля 1913 г.
Публикация прекращена31 января 1963 г.
Штаб-квартираСан-Антонио, Техас
OCLC номер9505681

La Prensa ("Пресса") была Американец Испанский язык ежедневная газета из Сан Антонио с 13 февраля 1913 г. по 29 мая 1959 г. Лозано семья, затем до 31 января 1963 года, под последовательными владельцами.[1][2][3][4][5]

История La Prensa

La Prensa была основана 13 февраля 1913 г. в г. Сан Антонио как еженедельная газета Игнасио Эухенио Лозано, старший (1886–1953), видный изгнанный из Мексики, уроженец Нуэво-Леон, и сторонник Порфирио Диас до и на протяжении всего Мексиканская революция.[6] В том же месяце, девять дней спустя, президент Мексики Франсиско И. Мадеро был убит. Эта эпоха совпала с большим наплывом мексиканских изгнанников в Америку, бежавших после ряда нападений. революционный связанные с гражданскими беспорядками.[7][8] La Prensa, по словам историка Ричарда Грисволда дель Кастильо, доктора философии, перед ним стояли две миссии: (i) служить голосом мексиканского сообщества изгнанников и (ii) защищать и представлять взгляды богатых мексиканских изгнанников, которые поддерживали Диас. Ла Пренса передовицы решительно бросили вызов государственной политике Мексики.[9][10] В результате его редакционные позиции отражали политические идеологии из Лозано.[11]

С 1913 по 1954 год La Prensa была ведущей испаноязычной газетой, выходящей в Южном Техасе. В течение многих лет это была самая распространенная испаноязычная газета в США, имеющая международную читательскую аудиторию. В течение первых двух десятилетий в нем освещались темы, касающиеся ссыльных Мексиканская революция, с 1910 по 1930 год. Продолжительность жизни La Prensa покрытые эпохи Первая Мировая Война, упадок организованной рабочей силы в США в 1920-х гг., рост фондового рынка США в период с 1924 г. по 1929 г., Большой сбой, то Крах Уолл-стрит 1929 года, а Великая депрессия что последовало, Новый договор, Вторая Мировая Война, и появление США как супер сила. Тем не менее, несмотря на все это, в отличие от основных газет в США, La Prensa уделял значительное внимание вопросам, касающимся Мексики, и был ведущим изданием, выступающим против Мексиканская революция. Для основных американских газет дела в Европе были важнее, чем в Мексике, La Prensa в роли главного источника важных новостей о Мексике.[12][13][14]

La Prensa был также ведущим голосом мексиканской культуры, которая в то время была эпоха Возрождения литературы, кино, изобразительного искусства (в том числе мурализм ) и музыка (в том числе Карлос Чавес ). Для Мексики это был бурный период, но вместе с тем он стал одним из экономических проблем и сдвигов в государственной политике.

Ла Пренса внутренняя и международная аудитория достигла пика во время Мексиканская революция во многом благодаря своей позиции ведущего американского издания, освещающего Мексику; и, в отличие от печатных СМИ Мексики, La Prensa может свободно печатать новости и редакционные статьи по своему выбору.[15] В 1920-х годах Лос-Анджелес превзошел Сан-Антонио как город США с наибольшей концентрацией мексиканцев.[16] В то же самое десятилетие Ла Пренса наибольшая читательская аудитория сместилась в Лос-Анджелес. 16 сентября 1926 г. - День независимости МексикиЛозано запустила ежедневную испаноязычную газету в Лос-Анджелесе, La Opinión.[17][18][19][20] На текущую дату - 1 декабря 2020 года - La Opinión идет девяносто четвертый год. Это старейший в стране Американец мексиканского происхождения ежедневная газета, крупнейшая ежедневная газета на испанском языке в стране, которой до сих пор руководит семья Лозано. La Opinión это непреходящее наследие Ла Пренса.

После Мексиканская революция процветал еще один мексиканский культурный ренессанс,[21] давая более богатый материал для La Prensa и два города США с самым большим мексиканским и мексиканско-американским населением. В то время в Нью-Йорке было много испаноговорящего населения, но не мексиканцев.

В 1936 г. после Мексиканская революция, то гражданская война в Испании вспыхнул. La Prensa была важной публикацией для политически активных людей Мексики и мексиканцев в изгнании в США, участвовавших в помощи в интеграции испанских изгнанников, которые бежали. фалангизм.[8] В 1953-м году Лозано умер, Кубинская революция началось.

Тем не менее, тираж La Prensa снизился в конце 1950-х годов из-за нескольких факторов, а именно ослабления общественного стремления к восстановлению доМексиканская революция ценностей, снижение уровня испанской грамотности писателями и читателями новых поколений американских граждан мексиканского происхождения, родившихся в США, и стремление новых поколений к ассимилировать и принять популярная культура пост-качать и предварительнорок-н-ролл эпох.

При условии La Prensaпри его основателях был тесно связан с его взглядом на консервативныеРеволюция Мексиканские ценности, некоторые ученые объясняют его упадок тем, что он застрял в ушедшей эпохе, в то время как основные культурные изменения происходили в новом поколении мексиканских американцев - изменения, которые включали Американизация из Ла Пренса читательская аудитория. Семья Лозоно - кто продал La Prensa на низком уровне в 1959 году, но сохранила свою газету в Лос-Анджелесе, La Opinión - боролись с переменами в течение десятилетия, последовавшего за смертью своего патриарха; но у них было несколько преимуществ по сравнению с последующими владельцами Ла Пренса. Новое поколение Лозаноса во главе с уроженцами Америки Игнасио Э. Лосано-младший, идентифицированный с дальновидным мышлением Американцы мексиканской родословной. Более того, Игнасио-младший, имел опыт работы в семейном бизнесе под наставничеством на протяжении всей жизни его отца, матери и руководителей, близких к семье.

«Мексика за границей» была модным термином среди многих мексиканских эмигрантов.[4] La Prensa заметно отличался от других крупных испаноязычных газет США из-за своей преданности Мексике и ее народу.

La Prensa и La Opinión спонтанно и автоматически стали самыми прочными связями среди всех этих мексиканцев, и их работа в пользу «Мексики за границей» превзошла эффективность работы всех наших приграничных консульств ... Эти газеты показали мексиканцам в Мексике интенсивность жизнь мексиканцев за границей. Без них мексиканцы в Мексике не знали бы, что за границей живут тысячи соотечественников, которые не утратили мексиканский дух и не разорвали духовные связи с нашей родиной.

Во второй части 19 век, фраза "Американец мексиканского происхождения,"[я] как этническая классификация или ссылка, все еще широко использовалась, но уступила место другим выражениям. Некоторые историки и ученые полагают, что ослабление могло быть результатом:

  1. потеря мексиканских культурных ценностей или верности Мексике новыми поколениями, рожденными в Америке
  2. усталость от стереотипы
  3. более широкое сочетание испаноязычных американцев из других стран, стирающих границы этнической идентичности
  4. стремление к более широкой этнической или полностью американец или же мирской или же хиппер личность американцами мексиканского происхождения
  5. степени разбавления мексикано-американской этнической принадлежности последовательных поколений
  6. отказ от патриархальный, консервативные ценности, приписываемые этой фразе поколением мексиканских изгнанников начала 19 века
  7. любая их комбинация (и)

Штаб для La Prensa всегда оставался в Сан-Антонио. В эпоху, когда семья Лозано контролировала оба La Prensa и La Opinión до 1956 года штаб-квартира обоих оставалась в Сан-Антонио.

Редакционная наклонность

Консервативная политическая позиция по отношению к мексиканской революции

В правое крыло взгляды, питаемые Мексиканская революция эра изгнанников в США имела некоторое сходство с правое крыло взгляды кубинских ссыльных из Кубинская революция. То есть так называемые рабочие классы хотели перемен, в то время как более богатые классы, особенно те, кто бежал, опасались, что изменения приведут к экономическому краху, а сопротивление переменам будет угрожать их жизни. С 1913 г. Мексиканская революция, редакционные статьи La Prensa включали вклад выдающихся мексиканских интеллектуалов в изгнании, которые Порфириста политики - политики, которые включены силач политическая стабильность, антисоциалистическое иностранное экономическое вмешательство и единое националистическое общество. Его негативное отношение к революции осложнило отношение мексиканцев из Техаса как к Мексике, так и к США.

В отличие от Ла Пренса позиция против рабочих восстаний в Мексике во время Революция, La Prensa был влиятельным наблюдателем за фанатизмом и трудовыми злоупотреблениями в отношении американцев мексиканского происхождения в США в тот же период. И в тот же период La Prensa поддерживал американо-мексиканский профсоюзный труд, особенно в отраслях, которые сталкиваются с трудовыми спорами. В одном случае La Prensa поддерживал мексикано-американских рабочих в Вифлеемская сталь в Питтсбург в 1923 г.[23] Издание 17 апреля 1923 г. La Prensa объявил, что (i) поезд отправился в тот день на Вифлеем, Пенсильвания с четырьмя сотнями рабочих на борту, (ii) еще четыреста должны были уехать 22 апреля 1923 года, и (iii) триста рабочих уехали двумя неделями ранее.

Прогрессивное политическое влияние третьего поколения в США.

Многие потомки La Prensa журналисты стали ведущими представителями прогрессивной политики в Америка, в том числе внучка Лозано, Моника К. Лозано и сын Леонидеса Гонсалеса, Генри Б. Гонсалес.

Верность Мексике

Лозано утверждал, что все мексиканцы одинаковы, и призвал их вернуться и восстановить свою родину. Один из его редакторов, Федерико Аллен Инохоса, опубликовал в 1940 году книгу, в которой утверждал, что члены Эль-Мексико-де-Афуэра - название книги, которое переводится как «Изгнанники из Мексики» - отличились тем, что не только сохранили свою веру (в католицизм) и преданность (мексиканскому национализму), которую потеряли их коллеги из Мексики, не находящиеся в изгнании, но и добились отвоевания потерянные земли, которые Соединенные Штаты отняли у Мексики в 19 век.[24][25][26] Пока La Prensa излагал политические взгляды своего издателя, он содержал новости и статьи о мексиканской родине, которые понравились мексиканцам в США, исповедующим широкий спектр политических взглядов.

Провокационные передовые статьи в адрес Мексиканской революционной партии

6 ноября 1934 г. Ассошиэйтед Пресс сообщил, что распределение La Prensa и La Opinión был запрещен въезд в Мексику правительством из-за статей, критикующих изгнание католических чиновников из правительства из-за оппозиции против Революционная партия план подконтрольного правительства по борьбе с так называемой католической агрессией и, среди прочего, по передаче роли образования правительству. Архиепископ Паскуаль Диас из Мексика ушел в подполье.[27]

Издательское влияние на Юго-Западе

Сан-Антонио стал издательским центром для латиноамериканцев на юго-западе, и в нем разместилось больше испаноязычных издательств, чем в любом другом городе Соединенных Штатов. В 1920-1930-х годах Сан-Антонио был домом для:

  • Casa Редакционное Лозано, основанная около 1916 г. Игнасио Э. Лозано, старший, публиковала сотни наименований в год во время своего пика и была крупнейшим издательским учреждением, принадлежащим латиноамериканцам в США[14]
  • Компания Viola Novelty, основанная и принадлежащая Паскуалю Виоле (1898–1946), издала две сатирические еженедельные газеты: El Vacílon и Эль Фанданго, действовал с 1916 по 1927 год
  • Whitt Printing Co., основанная в 1914 году потомками английского офицера, пережила свои последние годы только как типография; он распался в 1977 году при наследниках Гомере Уитте-старшем (1905–1980) и Аллене Холле.
  • Librería Española, сохранившая свои последние годы только как книжный магазин; он закрылся в 1999 году как последний книжный магазин на испанском языке с полным спектром услуг в Сан-Антонио.
  • Artes Graficas[28][ii]
Влияние в изобразительном искусстве

La Prensa призвал читателей посетить оперу, особенно Чикагская гражданская опера когда это было в городе. Он также призвал читателей послушать классическую музыку по радио "Música Simfónica". В явной попытке культивировать мексиканское наследие, La Prensa призывал своих читателей смотреть мексиканские фильмы, лекции мексиканских и испанских интеллектуалов и театр. Многие американцы мексиканского происхождения, особенно изгнанники из числа рико, хотели сохранить свое национальное наследие, Lo Mexicano; тогда как американцы мексиканского происхождения с низкими доходами предпочитали создавать свои собственные культурные традиции.[29]

В качестве примера Ла Пренса влияние на артистов-исполнителей, всемирно известный мексиканский скрипач Сильвестр Ревуэльтас был частью движения изящных искусств в Мексике, которое поднялось до мирового уровня. Ревуэльтас Трио выступило в Национальном театре Сан-Антонио 8 апреля 1926 года - концерт, спонсируемый El Club Mexicano de Bellas Artes, Сан-Антонио, офицером которого была жена Лозано, Алисия Элизондо де Лосано. Члены Revueltas трио включало сопрано Лупе Медина де Ортега (урожденная Гуадалупе Медина; 1892–1953)[30][31][iii] и пианист Франсиско Агеа Эрмоса (1900–1970),[32] для которых это был их дебют в США. Ревуэльтас поселился и выступал в Сан-Антонио примерно с 1926 по 1929 год. На его решение повлияли щедрые обзоры Сан-Антонио Экспресс и Ла Пренса.[33][а]

Отношение к современным женщинам

В трактате о женщинах Ла Пренса, ученый Нэнси А. Агирре, доктор философии, утверждает, что La Prensa критиковал женщин, ищущих мужские роли, особенно Рика (богатые) женщины.[34]

Влияние на популярную культуру

Танцы Боб Уиллс и его техасские плейбои рекламировались в La Prensa в 1940-х годах и посещались американцами мексиканского происхождения.[35]

Отношение к моде

В описании 1940 г. зут костюм, писатель для La Prensa дал саркастическое описание:

Они носят куртку длиной более 37 дюймов, с тремя пуговицами, из которых используются только две, плечи сильно набиты, талия узкая: ноги 26 дюймов в ширину, а длина манжет брюк всего 14 дюймов. Штаны, если смотреть с севера на юг, обычно доходят почти до подмышек, но часы свешиваются на цепочке, доходящей до колен.

— Отрывок (перевод) из Ла Пренса, 1940[36]
Управление

Игнасио Лозано и его жена Алисия Элизондо Лозано управляли обеими бумагами.[19] После Игнасио смерть от рак[1] в 1953 году его сын, Игнасио Э. Лосано-младший в 26 лет стал издателем La Opinión и его вдова вернулась в Сан-Антонио, чтобы продолжить работу, с Леонидесом Гонсалесом (1875–1966), Ла Пренса давний бизнес-менеджер. Гонсалес был отцом Генри Б. Гонсалес, который в 1961 году стал конгрессменом США. Он также был дедушкой Чарли Гонсалес, который в 1999 году также стал конгрессменом США.

1957 приостановка La Prensa

Гонсалес вышел на пенсию в 1957 году, и 16 июня (воскресенье) 1957 года газета приостановила работу.[15] Он снова появился 11 июля 1957 года как еженедельный таблоид. В тот же день Гонсалес объявил о своей отставке.[10][37]

С тех пор до 1959 г. La Prensa продолжалась еженедельно под управлением Лозано с Игнасио Э. Лозано-младшим в качестве директора, Аликой Лозано в качестве менеджера и Мануэля Руиса Ибаньеса в качестве главного редактора. Последний выпуск семьи Лозано вышел 29 мая 1959 г., Vol. 47, №15.

1959 г. продажа La Prensa

La Prensa был продан техасскому миллионеру-филантропу Дадли Тарлтону Догерти (1924–1978) и экономисту Эдуардо Гренас-Гудингу (1887–1968), ранее проживавшим в Колумбии, Мексике и Кубе. Первый номер под новыми владельцами вышел 4 июня 1959 г. как еженедельник. Новые владельцы объявили о своем намерении восстановить издание в качестве ежедневной газеты в сентябре 1959 года и о широком расширении в Центральной и Южной Америке, но ни то, ни другое не произошло.[1][17]

3 декабря 1959 года Догерти назначил Эда Харлли (нет Артур Эдвард Харлли; 1929–2010) в качестве генерального директора Ла Пренса. Раймонд Палмер Орр (родился в 1924 г.) продолжал исполнять обязанности главного редактора.[38]

10 декабря 1959 г.

А пилот фильм для телевидения, Гринго, продюсер Рона Гортона в сотрудничестве с La Prensa Publishing Co., премьера которого состоялась в Сан-Антонио 10 декабря 1959 года.[39]

1960 перемещение печатного станка

С 4 августа 1960 г. La Prensa перенесла свою типографию на помещения Seguin Gazette, в Сегин, Техас, принадлежащий бывшему журналисту Сан-Антонио Джону Клифтону Тейлору младшему (1925–2014). Эд Кастильо остался ответственным редактором, а Октавио Р. Коста остался генеральным менеджером 10 сотрудников.[40]

1961 продажа La Prensa

11 мая 1961 года Роберт Тюрго Бринсмад (нет Роберт Тюрго Бринсмад; 1913–1994), Американец юрист-международник, куплен La Prensa и объявил, что вернет его к ежедневному изданию. Эд Кастильо, который был главным редактором с ноября 1959 года, остался в этой должности. Brinsmade остался владельцем и издателем La Prensa до его кончины в 1963 году.

Его отец, Роберт Брюс Бринсмад, доктор философии (1873–1936), был Американец горный инженер, который, работая в горнодобывающей промышленности, стал защитником трудовых прав и представителем экономиста Генри Джордж.[41][42] Дядя Роберта Тюрго Бринсмаде по материнской линии, Гарри Стинбок, доктор философии (1886–1967), был профессором биохимии в Университет Висконсина, изобретатель и один из первооткрывателей витаминов D, А и B.

Бринсмейд, который занимался юридической практикой в Каракас, признал, что участвовал в свержении Acción Democrática, венесуэльская политическая партия, которая правила с 1945 по 1948 год, когда она закончилась государственный переворот. Он считал, что Ромуло Бетанкур, который стал президентом в 1945 г. государственный переворот, и Acción Democrática, намеревался установить марксистскую форму правления в Венесуэле силой оружия, если это необходимо, и оправдал свои действия, а также указал, что его действия были поддержаны правительством США.[43] Бринсмаде был полностью проинформирован послом Уолтер Дж. Доннелли в 1948 году он нанес ущерб давним интересам США, поставив под угрозу их репутацию нейтралитета и воздержания от политической деятельности. Государственный департамент США выразил «решительное неодобрение» его причастности.[43]

Роберт Тюрго Бринсмад был трижды женат. Он был вдовцом от брака 1939 года с Молли Кэтрин Джонсон (девушка; 1920–1952) и разведенным в 1955 году от брака 1953 года с Рут Элизабет Эрикссон (девушка; 1914 года рождения), которую в 1941 году выбрали в Нью-Йорке Джон Роберт Пауэрс быть Мисс метро Модель, которая сделала 258 предложений руки и сердца, все из которых она отклонила.[44] В 1961 году он женился на Сюзанне Джой Мец (девушка; 1934 года рождения) в Мехико проведя время в Каракас, Венесуэла, как владелец и издатель газеты La Calle ("Улица"). Бринсгейт и его жена поселились в Хьюстоне.[45] Он был одним из учредителей в 1948 г. Сивенса (Siderúrgica Venezolana, S.A.), венесуэльская сталелитейная компания.[iv]

Окончательный выпуск и принудительная ликвидация La Prensa

Последний выпуск Ла Пренса, к тому времени двуязычный таблоид был опубликован 31 января 1963 года, всего за две недели до пятидесятой годовщины газеты. В последний удар Служба внутренних доходов схваченный Ла Пренса активы для задолженность по налогам и продал их на аукционе 28 марта 1963 года.

Выбранный персонал

Издатели
  • Игнасио Эухенио Лозано, старший (1886–1953), основатель и издатель с 1913 по 1953 год.
  • Алисия Лозано (урожденная Алисия Элизондо; 1899–1984), жена Игнасио Лозано-старшего, издателя с 1953 по 1959 год.
  • Дадли Тарлтон Догерти (1924–1978) и Эдуардо Гренас-Гудинг (род. 1887–1968), соиздатели с 1959 по 1961 год; Догерти был сыном техасско-ирландского мексиканского гражданина в первом поколении.
  • Роберто Бринсмаде (нет Роберт Тюрго Бринсмад; 1914–1994), издатель с 1961 по 1963 гг.
Редакторы
  • Теодоро Торрес (е) (1891–1944), считается отцом мексиканской журналистики[28]
  • Альберто П. Уитт старший (1900–1961) был главным редактором в течение 32 лет.[46]
  • Хосе Г. Гонсалес (1889–1964), который был женат на Консепсьон Лосано, которая умерла до него
  • Джордж Эдвард Фарентхолд (1915–2000), который с 1950 по 1985 год был женат на политическом активисте. Фрэнсис Фарентхолд, двоюродный брат Дадли Тарлтон Догерти
Управляющие редакторы
  • Делис Негрон (нэ Делис Педро Лопес Негрон; 1901–1956), городской редактор в конце 1940-х, затем главный редактор примерно с 1948 по 1954 год.
  • Эд Кастильо (нет Эдвард Северо Кастильо; 1916–1996), в прошлом обозреватель Сан-Антонио Лайт, стал управляющим редактором La Prensa в ноябре 1959 г.
  • Мануэль Руис Ибаньес (1910–1995), редактор, главный редактор до 1959 года.
Управляющий делами
  • Леонидес Гонсалес (1875–1966), мексиканский изгнанник, был главным редактором более 40 лет; и занимал ключевые руководящие должности, в том числе должность администратора, когда La Prensa был основан
Механический персонал
  • Хосе Ромуло Мунгиа Торрес (он же Ромуло Мунгиа; 1885–1975) бежал из Мексики в 1926 году, поселившись в Сан-Антонио; Лозано нанял его в качестве линотип оператора и быстро повысил его до механического суперинтенданта[47][48] Он был дедушкой Генри Сиснерос.
Авторы
  • Алонсо Сандовал Пералес (1898–1960)[49]
Писатели
  • Немезио Гарсиа Наранхо (е) (1883–1962)
  • Викториано Саладо Альварес (1867–1931)
  • Керидо Мохено (1873–1933)
  • Хосе Мария Лозано (1878–1933)
  • Хосе Асенсион Рейес (1872–1935), писатель и администратор
  • Рейнальдо Эспарса Мартинес, бывший губернатор Пуэбла, Мексика
  • Хосе Фернандес Рохас старший (1885–1950), главный редактор с 1922 по 1932 год.
  • Хосе Фернандес Рохас-младший
  • Федерико Аллен Инохоса (1888–1947), городской редактор более 20 лет.
  • Регино Эрнандес Ллерго (родился в 1898 году)
  • Хосе Пажес Ллерго (е) (1910–1989), двоюродный брат Регино Эрнандеса Ллерго
  • Игнасио Ф. Эррериас (1906–1944), издатель-основатель мексиканской газеты Novedades de México который был застрелен Флоренсио Замаррипа (1920–1965), главой забастовочного комитета, после окончания забастовки; Эррериас был дедушкой оперного сопрано. Бетти Фабила
  • Хенаро Монтиэль Ольвера
  • Хосе Руис Ибаньес (1883–1938)
  • Мануэль Руис Ибаньес (1910–1995), редактор
  • Рауль Кортес (1905–1971), репортер La Prensa до основания KCOR и ККОР-ТВ
  • Хосе Васконселос (1882–1959)
  • Ромуло Мунгиа старший (1885–1975), писатель и начальник типографии.[50]
  • Мартин Луис Гусман (1887–1976), репортер
  • Бенджамин Франклин Куэльяр (1886–1958), редактор, был мексиканским эмигрантом.
  • Звезда Кастильо (нет Эдуардо Альварес дель Кастильо; 1911–1958), журналист Ларедо, а однажды стрингер за La Prensa[51]
  • Освальдо Аларкон (1902–1966), спортивный редактор
  • Андреа Вильярреал (1881–1963)
  • Леонидес Гонсалес, генеральный директор
  • Амадо Рамирес (нет Амадо Мадригал Рамирес; 1913–1973), редактор, который в декабре 1963 года основал Noticiero, а позже был редактором в Чикаго Prensa Libre, стал натурализованным гражданином США в 1966 г.
  • Х. Ксавье Мондрагон, 18 лет, с 1913 по 1930 год, Мондрабон был чикагским корреспондентом La Prensa
Поэты
  • Америко Паредес (1915–1999), когда ему было 20 лет, опубликовал стихи в литературном приложении к Ла Пренса, Lunes literarios (литературный понедельник), выходит в понедельник, примерно с 1935 по 1940 год.[52] 18 октября 1937 г. La Prensa опубликовал двухстраничный отрывок из своей работы, Cantos de Adolescencia[53]
  • Мария Энрикета Камарильо (1872–1968) (е) («Иван Моаковский»)

Выбранный архивный доступ к La Prensa

13 февраля 1913 г. - 28 мая 1959 г.
  • Микрофильм: латиноамериканская коллекция Бенсона, библиотека Перри – Кастаньеды, Техасский университет в Остине; OCLC  9505681
  • Микрофильм; OCLC  32456956
13 февраля 1913 г. - 28 мая 1959 г.
Центр Микрофильм, Inc.
241 барабан
положительный; 35 мм

Другие источники

  • "Указать на la Prensa " (за 1913 и 1914 годы), (рукопись), исследовала Мария Антония Чавес Салданья (редактор) (1934); OCLC  30333562
  • Almanaque ilustrado de "La Prensa"; OCLC  10204843
  • Almanaque ilustrado de los periódicos Lozano para 1943: "La Prensa" (Сан-Антонио, Техас), "La Opinión" (Лос-Анджелес, Калифорния) (1943 г.); OCLC  651456650

Заявления о собственности

1 марта 1916 г.
  • Издатель, Игнасио Э. Лозано
  • Редактор Игнасио Э. Лозано
  • Ответственный редактор, Ф. де. П. Вензор
  • Бизнес-менеджер, Хосе Г. Гонсалес
  • Владелец, Игнасио Э. Лосано
  • Держатели облигаций и другие кредиторы, владеющие более 1% от общего количества нот: ноль
  • Тираж: 8325
1 апреля 1919 г.
  • Издатель, Игнасио Э. Лозано
  • Редактор Игнасио Э. Лозано
  • Главный редактор, Теодоро Торрес-младший.
  • Бизнес-менеджеры, Ф. де. П. Вензор, Хосе Г. Гонсалес
  • Владелец, Игнасио Э. Лосано
  • Держатели облигаций и другие кредиторы, владеющие более 1% от общего количества нот: ноль
  • Тираж: 12 888
1 октября 1920 г.
  • Издатель, Игнасио Э. Лозано
  • Редактор, Игнасио Э. Лозано
  • Главный редактор, Теодоро Торрес-младший.
  • Бизнес-менеджеры: Леонидес Гонсалес и Хосе Г. Гонсалес
  • Владелец, Игнасио Э. Лосано
  • Держатели облигаций и другие кредиторы, владеющие более 1% от общего количества нот: ноль
  • Тираж: 17 846 штук.
1 апреля 1922 г.
  • Издатель, Игнасио Э. Лозано
  • Редактор, Игнасио Э. Лозано
  • Главный редактор, Федерико Аллен Инохоса
  • Бизнес-менеджеры: Леонидес Гонсалес и Хосе Г. Гонсалес
  • Владелец, Игнасио Э. Лосано
  • Тираж: 13 166 экз.
1 октября 1927 г.
  • Издатель, Игнасио Э. Лозано
  • Главный редактор, Федерико Аллен Инохоса
  • Бизнес-менеджер, Леонидес Гонсалес
  • Владелец: Игнасио Э. Лосано
  • Держатели облигаций и другие кредиторы, владеющие более 1% от общего количества нот: ноль
  • Тираж: 19 621
1 октября 1934 г.
  • Издатель, Игнасио Э. Лозано
  • Главный редактор, Федерико Аллен Инохоса
  • Бизнес-менеджер, Леонидес Гонсалес
  • Владелец: Lozono Newspapers, Inc.
Игнсио Э. Лозано
Алисия Э. де Лосано
  • Держатели облигаций и другие кредиторы, владеющие более 1% от общего количества нот: ноль
  • Тираж: 9015 экз.
30 сентября 1941 г.
  • Издатель, Игнасио Э. Лозано
  • Главный редактор, Мануэль Р. Видал-младший
  • Бизнес-менеджер, Леонидес Гонсалес
  • Владелец: Lozono Newspapers, Inc.
Иннсио Э. Лозано
Алисия Э. де Лосано
  • Держатели облигаций и другие кредиторы, владеющие более 1% от общего количества нот: ноль
  • Тираж: 9015 экз.
1 октября 1958 г. оперативный состав La Prensa состоял из
  • Издатель, Алисия Э. Лозано
  • Главный редактор, Мануэль Руис Ибаньес
  • Бизнес-менеджер, Алисия Э. Лозано
  • Алисия Э. Лозано, и другие., собственников в рамках партнерства
  • Держатели облигаций и другие кредиторы, владеющие более 1% от общего количества нот: ноль
  • Тираж: 8704[54]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ В некоторых кругах фраза Американец мексиканского происхождения вводил в заблуждение, а иногда уничижительный. Люди, родившиеся в Америке, независимо от происхождения, имеют конституционное право на Гражданство США. Период, термин Американец мексиканского происхождения означает разные вещи для разных людей. Но для многих это относится к натурализованные американские граждане которые родились в Мексике. Период, термин Чикано, который имел отрицательный коннотация перед Чикано движение в 1960-х годах приобрела популярность. И фраза Латиноамериканская или же Латиноамериканец или же Латиноамериканец стал более распространенным способом выявления испаноязычных людей всех рас и национальностей, в том числе мексиканских американцев, которые предпочитают более широкую этническую и культурную идентичность, связывающую до-мексиканские предки. 20 век Американцы мексиканского происхождения могут быть сильно забыты людьми, живущими сейчас в своих общинах, но их история широко описана писателями, издателями и учеными. Более того, Исследования Чикано - и программы под разными названиями - в ведущих университетах мексикано-американская история институционализирована как важный самостоятельный меж-дисциплина.

  2. ^ Многие издательства и еженедельные газеты выжили не только благодаря своей издательской деятельности; как Whitt Publishing и Artes Gráficas, у них также были обширные полиграфические предприятия. (Канеллос, 2007; Канеллос, 2011)

  3. ^ Лупе Медина (урожденная Гуадалупе Медина; 1892–1953) была замужем за мексиканским архитектором и меломаном Рикардо Ортега (1901–1973). Она преподавала в Conservatorio Nacional de Música в Мехико и был представителем мексиканской современной классической музыки. Мексиканский композитор Карлос Хименес Мабарак (1916–1994) писал Эль-Ретрато-де-Лупе - Элегия («Портрет Лупе») для скрипки и фортепиано и для скрипки с оркестром, как памятник ей. Произведение было посвящено и исполнено скрипачом. Хенрик Шеринг во время европейского турне. Поэт Карлос Пеллисер (1899–1977) также посвятил ей стихотворение - Grupos de Palomas.

  4. ^ Siderúrgica Venezolana, S.A., (Сивенса ) была основана в 1948 году с начальным капиталом в два миллиона боливары; ее крупнейшим акционером был Майлз Мейер Шеровер (1896–1976), другими акционерами были Роберт Т. Бринсмад, Уоррен Уильям Смит (1865–1956), Оскар Аугусто Мачадо (1890–1966) и Карлос Моралес. Его целью было производство стальных прутков, проволоки, профилей и других стальных изделий.


Встроенные цитаты из La Prensa

  1. ^ "Una gran nota de arte ofrecieron tres artistas mexicanos" ("Великая классическая музыка, предложенная тремя мексиканскими артистами"), La Prensa, 9 апреля 1926 г., стр. 5

Встроенные цитаты

  1. ^ а б c "Ла Пренса", Нора Э. Риос Макмиллан (род. 1946), Справочник Техаса онлайн, загружено 15 июня 2010 г. (получено 12 февраля 2015 г.)
  2. ^ Ла Пренса Сан-Антонио и его литературная страница с 1913 по 1915 год, Онофре ди Стефано, доктор философии (диссертация), UCLA (1983); OCLC  23035778, 24154988
  3. ^ История средств массовой информации в США: энциклопедия - "Hispanic Media", "Маргарет А. Бланшар (ред.), Фицрой Дирборн (1998) стр. 251–252; OCLC  40284462
  4. ^ а б «Мексика за границей», движение Васконселистов в Соединенных Штатах », Артуро Сантамария Гомис, Голоса Мексики, № 50, январь 2000 г., стр. 48–51; ISSN  0186-9418
  5. ^ Популярная печатная культура США: 1860–1920 гг., Vol. 6, Кристин Болд (ред.), Oxford University Press (2011), стр. 467; OCLC  727942262
  6. ^ «Игнасио Э. Лосано: издатель из Мексики в изгнании, покоривший Сан-Антонио и Лос-Анджелес», Американская журналистика Vol. 21, No. 1, Winter 2004, pg. 75
  7. ^ "Ла Пренса К 38-летию » Сан-Антонио Экспресс, 14 февраля 1951 г.
  8. ^ а б В поисках идентичности Теджано в Сан-Антонио, штат Техас, 1913–2000 гг., Ричард А. Байтрон, Рутледж (2004), стр. 40; OCLC  57387708
  9. ^ «Мексиканская революция и испаноязычная пресса в приграничных землях» Ричарда Грисволда дель Кастильо, доктора философии (род. 1942), История журналистики, Калифорнийский государственный университет, Нортридж, Департамент журналистики, Vol. 4, № 2, лето 1977 г., стр. 42–47; OCLC  698903190
  10. ^ а б «Создание мексиканско-американского мышления, Сан-Антонио, Техас, 1929–1941: Социальная и интеллектуальная история этнического сообщества», Ричард А. Гарсия, доктор философии, Калифорнийский университет в Ирвине (1980), глава 6; OCLC  8530711
  11. ^ "La Opinión, «Мексиканская газета в изгнании: анализ содержания первых лет, 1926–1929», Франсин Медейрос, Ацтлан, UCLA Исследовательский центр чикано, Vol. 11, No. 1, Spring 1980, pps. 65–88; ISSN  0005-2604
  12. ^ Мексиканская революция: конфликт и консолидация, 1910–1940 гг. Дуглас В. Ричмонд, Сэм В. Хейнс (ред.), Опубликованные для Техасский университет в Арлингтоне к Издательство Техасского университета A&M (2013), стр. 125–126; OCLC  843881910
  13. ^ Латиноамериканские писатели (новое изд.), автор: Гарольд Блум (ред), Челси Хаус (2008), стр. 148; OCLC  815769603
  14. ^ а б Пытаясь стать американцем Робин Сантос Доак (род. 1963), Челси Хаус (2007), стр. 47; OCLC  70114402
  15. ^ а б "Ла Пренса закрывается", Сан-Антонио Лайт, 14 июня 1957 г., стр. 20
  16. ^ Создание латиноамериканских новостей: раса, язык, класс, Америка Беатрис Родригес, доктор философии, Публикации Sage (1999), стр. 21; OCLC  41131628
  17. ^ а б «Интервью Моники Лозано», Ширли Энн Бьяджи (род. 1944), Проект устной истории: Женщины в журналистике, Фонд Вашингтонского пресс-клуба; OCLC  31726985
        Часть 1, 13 декабря 1993 г.
        Часть 2, 14 декабря 1993 г.
        Часть 3, 15 апреля 1994 г.
  18. ^ «Застрял в переводе», Сандра Эрнандес, LA Weekly, 17 июня 1999 г.
  19. ^ а б Латиноамериканцы в Соединенных Штатах: историческая энциклопедия, Vol. 1, Вики Л. Руиз (род. 1955) и Вирджиния Санчес Коррол (род. 1936) (ред.), Издательство Индианского университета (2006), стр. 355 и 413; OCLC  74671044, 774669749; ISBN  978-0-253-34681-0
  20. ^ "Разработка," Энциклопедия журналистики, Кристофер Х. Стерлинг (род.1943) (ред.), Публикации Sage (1999), стр. 833; OCLC  647893650
  21. ^ «Празднование культурного возрождения: Аламеда возвращается с тщательно созданной выставкой dos culturas», Анжелы Ково, La Prensa de San Antonio, 20 февраля 2011 г.
  22. ^ "La Trascendental Importancia de los" Периодикос Лозано," к Хуан Санчес Аскона (е), La Opinión 24 июня 1929 г.
  23. ^ "Окно в коллекции: Ла Пренса и мексиканские рабочие Bethlehem Steel", Мелисса М. Манделл, Наследие Пенсильвании, Историческое общество Пенсильвании, Vol. 6, № 2, ноябрь 2006 г., стр. 28–29; OCLC  5544010997, ISSN  1544-6360
  24. ^ Горизонты священного: мексиканские традиции в католицизме США, Тимоти М. Матовина, доктор философии (род. 1955), Гэри Л. Рибе-Эстрелла, S.T.D. (1946 г.р.) (ред.), Издательство Корнельского университета (2002), стр. 35; OCLC  49519049
  25. ^ Эль-Мексико-де-Афуэра, Федерико Аллен Инохоса, Сан Антонио: Под редакцией Artes Graficas, Сан-Антонио (1940); OCLC  7638099
  26. ^ «Классовое сознание и идеология - Мексиканское сообщество Сан-Антонио, Техас: 1930–1940 годы» Ричарда А. Гарсиа, Ацтлан, UCLA Исследовательский центр чикано, Vol. 9, №№ 1 и 2, 1978, стр. 23–69; ISSN  0005-2604
  27. ^ "Mexico Bars Papers", Ассошиэйтед Пресс через Binghamton Press, 6 ноября 1934 г., стр. 1, цв. 7 (внизу)
  28. ^ а б «Восстановление и реконструкция печатной культуры латиноамериканских иммигрантов начала двадцатого века в США», Николас К. Канеллос, доктор философии, Американская история литературы, Oxford University Press, Vol. 19, № 2, Лето, 2007, стр. 438–455 (проверено 20 февраля 2015 г.)
  29. ^ Культура на юго-западе Америки: Земля, небо, люди, Кейт Л. Брайант, Государственный университет Тарлтона, через Издательство Техасского университета A&M (2001), стр. 162; OCLC  44174328
  30. ^ Сильвестр Ревуэльтас, Бланка Эспиноза Барко, booksafam at Википространства (книги.wikispaces.com) (получено 20 февраля 2015 г.)
  31. ^ Poesía y Prosa Хосе Горостиза, Мигель Капистран (е) и Хайме Лабастида (е) (ред.) Мехико: Siglo XXI Редакторы (е) (2007), стр. 228–231; OCLC  233690019
  32. ^ "Франсиско Агеа Эрмоса" (биография), февраль 2014 г. Grandes Músicos Mexicanos (на блог ), Февраль 2014 г. (получено 20 февраля 2015 г.)
  33. ^ «Ревуэльтас в Сан-Антонио и Мобиле», Роберт Лерой Паркер (род. 1929), Обзор латиноамериканской музыки / Revista de Música Latinoamericana, Техасский университет Press Vol. Весна – Лето 2002, 23, № 1, стр. 114–130; ISSN  1536-0199 (получено 20 февраля 2015 г.)
    Паркер, вышедший на пенсию из Университета Майами, среди прочего занимается изучением жизни и творчества Карлос Чавес
  34. ^ "Порфиристская женственность в изгнании: вклад женщин в развитие Сан-Антонио" La Prensa, 1913–1929," (глава 9, эссе) Нэнси А. Агирре, доктора философии, из книги, Правые женщины: сравнения и трансграничное взаимодействие, Кэтлин М. Бли И Сандра МакГи Дойч (ред.), Издательство Пенсильванского государственного университета (2012), стр. 147–162; OCLC  745766007, 5559562206
  35. ^ "Истоки музыки Теджано и Конхунто", вкладыши и фотографии из Arhoolie Records, Ideal / Arhoolie CD-341 (1991), презентация через UT Library Online через General Libraries, Техасский университет в Остине (получено 2 марта 2015 г.); OCLC  593747887, 252818903
  36. ^ Сатира чикано: исследование литературной культуры, Гильермо А. Эрнандес, доктор философии (1940–2006), Техасский университет Press (1991), стр. 195–196; OCLC  22114654
  37. ^ «Гонсалес, Леонидес», Нора Э. Риос Макмиллан (род. 1946), Справочник Техаса онлайн, загружено 15 июня 2010 г. (получено 26 февраля 2015 г.)
  38. ^ "Ex-Angeloan Heads" La Prensa," Big Spring Daily Herald, 4 декабря 1959 г., стр. 2-А
  39. ^ «Будет показан пилотный фильм« Гринго »» Corpus Christi Caller-Times, 29 ноября 1959 г.
  40. ^ "Завод Seguin для печати Сан-Антонио" Ла Пренса," Сан-Антонио Экспресс, 29 июля 1960 г., стр. 3А
  41. ^ "Новостные заметки и личные сообщения" Земля и свобода Vol. 37, № 4, июль – август 1937 г., стр. 134; OCLC  9777687
  42. ^ "Brinsmade, Роберт Брюс", Кто есть кто на тихоокеанском побережье, Франклин Харпер (ред.) (нет Франклин К. Харпер), Лос-Анджелес: издательство Harper Publishing Company (1913), стр. 70; OCLC  7360872
  43. ^ а б «Экспорт риторики, импорт нефти: отношения США с Венесуэлой», Бетани Арам, доктор философии, События в мире, Vol. 154, № 3, Зима 1992 г., стр. 94–106
  44. ^ "Мисс Метро '41, Знакомьтесь, Мисс Метро '71 ', автор Энид Неми, Нью-Йорк Таймс, 8 декабря 1971 г.
  45. ^ «В Marital Blitz добавлено новое лицо», The Philadelphia Inquirer, 21 мая 1961 г.
  46. ^ Литература для испаноязычных иммигрантов: El Sueño del Retorno, Николас К. Канеллос, доктор философии, Техасский университет Press, (2011), стр. 41; OCLC  744363021
  47. ^ "Просперо: исследование успеха мексиканского среднего класса в Сан-Антонио, штат Техас" (диссертация) Сариты Молинар Бертинато, Техасский университет A&M, Август 2012 г .; OCLC  817970128
  48. ^ Восстановление латиноамериканского литературного наследия США, Vol. 2, Эрлинда Гонсалес-Берри и Чак Татум (ред.), Arte Público Press (1996) стр. 266; OCLC  794492118
  49. ^ "Hermanos de Raza: Alonso S. Perales and the Creation of the LULAC Spirit" (masters thesis), by Brandon H. Mila, Университет Северного Техаса (2013); OCLC  898348718
  50. ^ "Spanish-Language Press Had a Vital Role in San Antonio History," by Manuel Ruiz Ibañez (1910–1995), Сан-Антонио Экспресс-Новости, June 18, 1972, pg. 5-H
  51. ^ "Times' Starlight Was Bright Time," В архиве 2015-02-17 в Archive.today by Odie Arambula (нет Odilon None Arambula; born 1935), Ларедо Morning Times (Hearst Corporation ) madmax.lmtonline.com, March 26, 2006
  52. ^ "Americo Paredes, a Pioneer In Chicano Studies, Dies at 83," by Joe Holley (нет Douglas Joe Holley; born 1946), Нью-Йорк Таймс, May 7, 1999
  53. ^ Америко Паредес, by Manuel F. Medrano (born 1949), Университет Северного Техаса Press (2010), pg. 27; OCLC  671655045
  54. ^ "Statement of Ownership, Management, Circulation, etc.", La Prensa (published pursuant to the Акты of August 24, 1912, and March 3, 1933)