Лаборатория сравнительного познания человека - Laboratory of Comparative Human Cognition

Лаборатория сравнительного познания человека (LCHC)[1] лаборатория социальных наук, расположенная в Калифорнийский университет в Сан-Диего (UCSD) с 1978 года. Ученые LCHC проводят исследования, направленные на понимание сложной взаимосвязи между познанием и культурой в индивидуальном и социальном развитии. Такое исследование требует сотрудничества ученых из различных исследовательских дисциплин, включая когнитивную науку, образование, лингвистику, психологию, антропологию и социологию. LCHC также функционирует как исследовательское и учебное заведение, организуя преддокторскую, докторскую и постдокторскую подготовку, а также исследовательские обмены с учеными со всего мира. Кроме того, LCHC спонсирует журнал, Разум, культура и деятельность: международный журнал (MCA),[2] и открытая дискуссионная группа в Интернете, XMCA.[3]

Формирующие влияния

LCHC уходит своими корнями в несколько исследовательских традиций и интересов, начиная с межкультурных исследований в Африке и Мексике, посвященных влиянию практики коренных народов, грамотности и школьного образования на развитие. Методологический подход этого исследования представлял собой смесь экспериментальной психологии и когнитивной этнографии, которая подчеркнула роль культурных контекстов и необходимость тщательного изучения местных практик и интерпретаций этих практик местными жителями. По мере своего развития это исследование черпало вдохновение из советской психологии,[4] культурная психология, Черная психология, культурная антропология, распределенное познание, акторно-сетевая теория, и американские прагматизм. На LCHC также сильно повлияли идеи развивающая психология и принимает сильный мультидисциплинарный, «Теория и практика» подход к социальные науки и гуманитарные науки.[5]

Из упомянутых выше влияний советская психология, культурная антропология и американский прагматизм сыграли особенно важную роль в интеллектуальном формировании членов LCHC. Из советской психологии - в частности работы культурно-исторического психолога. Лев Выготский (1896–1934) и вдохновленные Выготским культурно-исторические теория деятельности (ЧАТ ),[6] Исследователи LCHC унаследовали интерес к культурному посредничеству - идею о том, что люди используют культурные артефакты для управления как своей средой, так и своими собственными действиями. Этот интерес к медиации сочетался с заботой о деятельности, которую опосредуют культурные артефакты. На основе этого комбинированного подхода исследователи LCHC стремятся сделать видимыми для анализа те процессы, «которые реализуют реальную жизнь человека в объективном мире, которым он окружен, его социальное бытие во всем богатстве и разнообразии его форм» (А. Н. Леонтьев , 1977[7]). Из культурной антропологии (например, Грегори Бейтсон, Рой Д'Андрейд, Клиффорд Гирц ) и американский прагматизм (например, Джон Дьюи, Джордж Мид, Чарльз Пирс ) LCHC принял как методы анализа поведения на месте (этнография, сравнительный метод, методы анализа дискурса), так и теоретические рекомендации для размышлений о совместном конституировании людей и их среды, а также истории культурных практик, с помощью которых они вести свою жизнь.

Взятые вместе, эти области теории и методологии социальных наук послужили основой для разнообразных исследовательских проектов членов LCHC. Интегрируя эти подходы, исследователи LCHC объединяют культурно-исторические психологи настойчивость на историческом / эволюционном анализе[8] (под влиянием марксизм ) с акцентом антрополога / прагматика на анализе конкретных систем деятельности и разнообразия таких систем внутри и между обществами.

Происхождение и история

LCHC возник во время Движение за гражданские права, время, когда остро обсуждались вопросы образования и занятости меньшинств. В мировом масштабе такие группы, как ЮНЕСКО были озабочены тем, как улучшить образование во всем развивающемся мире. Этот исторический контекст побудил фонды предоставлять гранты LCHC для проведения исследований явных культурных различий в когнитивном развитии и их значения для максимального успеха в обучении.[9]

LCHC изначально базировался в Рокфеллеровский университет в Нью-Йорке с 1971 по 1978 год и базируется в Калифорнийском университете Сан-Диего (UCSD) с 1978 года по настоящее время. Когда LCHC переехал из Нью-Йорка в Калифорнию, он изменил как университет, так и факультет, и теперь его новая база операций находится в Департаменте коммуникаций.[10] Это институциональное перемещение позволило LCHC: 1) расширить свои исследовательские интересы, включив использование новых коммуникационных технологий в различных условиях; 2) налаживать общественные партнерства в расово, экономически и политически разнообразном приграничном городе Сан-Диего; и 3) поместить исследования LCHC в дисциплину коммуникационные исследования, для которой посредничество является центральным, определяющим понятием.[11]

Межкультурные исследования

LCHC участвовал в ключевых кросс-культурные исследования, например, исследовательские проекты с Кпелле люди и Люди вай (как Либерии), так и сельские жители в Юкатан, Мексика. Эти исследования сыграли важную роль в разработке критического анализа современных методов кросс-культурной психологии и психологии развития. Исследователи LCHC утверждали, что исследования когнитивной деятельности человека должны основываться на реальных материалах и процессах повседневной жизни людей (экологическая ценность ). Используя этот подход, они продемонстрировали, что годы обучения сильно влияют на успеваемость во многих общих познавательный задач, но то, что такие влияния не подтверждают вывод об общем когнитивном влиянии обучения в школе на когнитивное развитие.[12] Эта работа поставила под сомнение использование когнитивных задач для измерения успеваемости в школе, показав, что школьные дети лучше успевают по психологическим тестам, а их успеваемость в школе намного ниже ожиданий.[нужна цитата ] Это открытие переориентировало внимание исследователей на связь между деятельностью, которой дети занимаются вне формального школьного образования, и их успеваемостью в классе.[нужна цитата ] Взаимодействие между формальной и неформальной образовательной деятельностью продолжает волновать исследователей LCHC и сегодня.

Исследовательская деятельность в США

LCHC известен тем, что проводит сравнительные исследования развития в ряде областей социальной практики в США, в том числе: сравнительные исследования языка и когнитивного развития.[13] среди детей разных национальности и социальные классы или с различными формами очевидного неспособность к обучению; построение модельных систем деятельности[нужна цитата ] для содействия обучению и развитию, например Playworlds[14] и пятое измерение;[15] и исследования развития в условиях работы.[16]

Текущие активные темы исследований в LCHC включают: игровые миры фантазий взрослых и детей как средства межпоколенческого развития;[17] интервенционное исследование с использованием методов дизайн-исследования,[18] формирующие эксперименты,[нужна цитата ] и исследования микрогенеза изменений развития, опосредованных новыми технологиями.

Философия исследования

Физическое расположение LCHC в кампусе UCSD редко является местом сбора данных из-за методологической необходимости LCHC: наблюдать за познанием и другими психологическими явлениями в повседневной деятельности, а затем использовать структуру этой деятельности в качестве шаблона для создания экспериментов, задуманных как модельные системы деятельности.

Исследовательские программы LCHC направлены на удовлетворение практических потребностей в развитии демократического сотрудничества. С одной стороны, эта потребность требует, чтобы члены местного сообщества участвовали в деятельности лаборатории, создавая партнерские отношения между учеными и неакадемическими специалистами, называемые UCLinks.[19] С другой стороны, в академическом сообществе демократическое сотрудничество требует, чтобы преподаватели, аспиранты и студенты разделяли ответственность за проведение исследований, создавая систему совместной деятельности для нескольких поколений.

Интернационализм в исследовательской деятельности был отличительной чертой LCHC с момента его основания. Особо следует отметить в этом отношении проект VelHam,[20] который был амбициозной попыткой связать советских и американских педагогов и детей, участвовавших в общих внеклассных мероприятиях, через спутниковые каналы в течение 1980-х годов, и XMCA, сеть ученых, стремящихся разработать общий набор идей, лежащих в основе существования LCHC.

Технологии исследования

LCHC имеет традицию использования современных коммуникационных и компьютерных технологий в своей исследовательской работе. Эта традиция проистекает из акцента на культурных инструментах (посреднических средствах), которые являются центральными для всей культурно организованной человеческой деятельности, а также из усилий по расширению научного сообщества, которое занимается вопросами, представляющими взаимный интерес для членов LCHC. Роль цифровых технологий в условиях образования, работы и игр оказывала и продолжает влиять на исследовательскую и практическую деятельность LCHC, о чем свидетельствует Пятое измерение.[21] и UCLinks[22] проекты. Исследователи LCHC также используют технологию цифровой аудио- и видеозаписи для сбора данных, записывая взаимодействие в реальном времени, которое впоследствии может быть проанализировано на нескольких уровнях.

Научно-коммуникационная деятельность

LCHC прямо или косвенно участвует во многих издательских проектах. Создан информационный бюллетень LCHC.[23] (1976-1993), чтобы инициировать международную дискуссию о культуре в развитии, за которой следует реферируемый академический журнал MCA[24] (С 1994 г. по настоящее время). Он начал спонсировать рассылку списков в начале 1980-х (ранее XLCHC, теперь называется XMCA[25]), где ученые со всего мира обсуждают вопросы культуры и развития в широком междисциплинарном ключе, общаясь по таким темам, как культурная психология, Выготский, культурно-историческая теория деятельности,[26] и больше.

Сотрудничество

Благодаря своей основной философии исследований LCHC отличается сотрудничеством с широким кругом исследователей в различных дисциплинах и в разных частях света. Особо следует отметить тесное сотрудничество между LCHC и Центром исследований деятельности, развития и обучения (CRADLE).[27] (был Центром теории деятельности и исследований в области развития) и его долгосрочную поддержку ISCAR (Международное общество культурных и деятельностных исследований ).[28]

Сотни исследователей были связаны с LCHC на протяжении многих лет и остаются связанными через его сетевую систему.

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Сайт LCHC, http://lchc.ucsd.edu/
  2. ^ MCA, Разум, культура и деятельность: международный журнал, http://lchc.ucsd.edu/MCA/Journal/index.html
  3. ^ Список обсуждения XMCA, http://lchc.ucsd.edu/MCA/index.html
  4. ^ Советская психология, http://home.mira.net/~andy/works/soviet-psychology.htm В архиве 2015-07-08 в Wayback Machine
  5. ^ подробнее о влиянии на LCHC см. Michael Cole, Cultural Psychology: A Once and Future Discipline, 1996, First Harvard University Press, издание в мягкой обложке, 1998, The Belknap Press of Harvard University Press, Кембриджский университет и Лондон, Англия https://www.amazon.com/dp/0674179560
  6. ^ по теории культурно-исторической деятельности (ЧАТ) см. http://www.edu.helsinki.fi/activity/pages/chatanddwr/chat/ В архиве 2015-01-26 в Wayback Machine
  7. ^ А.Н. Леонтьев, Деятельность и сознание, Философия в СССР: проблемы диалектического материализма, 1977, Издательство Прогресс, доступно на сайте http://www.marxists.org/archive/leontev/works/1977/leon1977.htm
  8. ^ см. Л.С. Выготский, Разум в обществе: развитие высших психологических процессов, под редакцией Майкла Коула и др., 1978/1981, Harvard University Press, Cambridge Mass., Стр. 58-78, см. Предварительный просмотр на https://books.google.com/books?id=RxjjUefze_oC&printsec=frontcover&dq=mind+in+society&hl=en&ei=sp2vTKHPEIO2sAP5hYSRDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&Ved=0CCA_Result&resnum=1&ved=0CC
  9. ^ см. LCHC: Программа исследований и обучения культурной психологии (1984), http://lchc.ucsd.edu/Histarch/carnegie_rpt.html
  10. ^ Департамент коммуникаций UCSD, http://communication.ucsd.edu/
  11. ^ см. LCHC: Программа исследований и обучения культурной психологии (1984), http://lchc.ucsd.edu/Histarch/carnegie_rpt.html
  12. ^ об общем влиянии школьного образования на когнитивное развитие см. «Когнитивное развитие и формальное обучение: данные кросс-культурных исследований Майкла Коула», стр. 89–110, в книге Выготский и образование: учебные последствия и приложения социоисторической психологии, изд. Луис Молл, 1990/2003, Cambridge University Press, Кембридж, Великобритания, доступно для предварительного просмотра наhttps://books.google.com/books?hl=ru&lr=&id=GUTyDVORhHkC&oi=fnd&pg=PA89&dq=schooling+cognitive+development&ots=tvjITQHfvJ&sig=3t-kxzL6YukU0ylXNTwj#######################
  13. ^ по сравнительным исследованиям языка и когнитивного развития см. «Язык в когнитивном развитии: появление опосредованного разума». Кэтрин Нельсон, 1996/2002, Cambridge University Press, Кембридж, Великобритания, доступно для предварительного просмотра на https://books.google.com/books?id=CpIkpVkL2vAC&dq=language+in+cognitive+development:+Emergence+of+the+Mediated+Mind&printsec=frontcover&source=bn&hl=en&ei=jgeZTK3RDor0swPMsPHNDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved = 0CCsQ6AEwBA # v = onepage & q & f = false
  14. ^ Игровые миры, http://www.playworlds.org/
  15. ^ Пятое измерение, http://5thd.communication.ucsd.edu/
  16. ^ по развитию в рабочих условиях см. http://www.edu.helsinki.fi/activity/pages/research/newforms/
  17. ^ о средствах массовой информации для межпоколенческого развития см. Cole, M., & The Distributed Literacy Consortium (Ed.), The Fifth Dimension. Внешкольная программа, основанная на разнообразии, (2006) Нью-Йорк: Рассел Сейдж, доступна для предварительного просмотра на https://books.google.com/books?id=5hrbTeUppncC&printsec=frontcover&dq=The+fifth+dimension:+and+after+school&hl=en&ei=VPWjTJjLD4LCnAeO6dWwDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
  18. ^ по исследованиям дизайна см. Michael Cole and Yrjö Engeström, Cultural-Historical Approaches to Designing for Development, в The Cambridge Handbook of Sociocultural Psychology, Jaan Valsiner, Alberto Rosa (редакторы), 2007, Cambridge University Press, доступно для предварительного просмотра на https://books.google.com/books?id=VTriHfZBBn8C&printsec=frontcover&dq=cambridge+handbook+of+sociocultural+psychology&hl=en&ei=g_SjTJCRJIXBngf_nYTBDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
  19. ^ UCLinks, http://www.uclinks.org/what/what_home.html
  20. ^ см. отчет по проекту ВелХам или Велиховско-Гамбургскому проекту, 1985-1994 гг., http://lchc.ucsd.edu/Histarch/velham.html
  21. ^ Пятое измерение, http://5thd.communication.ucsd.edu/
  22. ^ UCLinks, http://www.uclinks.org/what/what_home.html
  23. ^ Информационный бюллетень LCHC, http://lchc.ucsd.edu/Histarch/newsletters.html
  24. ^ MCA, Разум, культура и деятельность: международный журнал, http://lchc.ucsd.edu/MCA/Journal/index.html
  25. ^ Список обсуждения XMCA, http://lchc.ucsd.edu/MCA/index.html
  26. ^ по теории культурно-исторической деятельности (ЧАТ) см. http://www.edu.helsinki.fi/activity/pages/chatanddwr/chat/ В архиве 2015-01-26 в Wayback Machine
  27. ^ Центр исследований деятельности, развития и обучения (CRADLE), «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-01-21. Получено 2015-01-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  28. ^ ISCAR (Международное общество культурных и деятельностных исследований), http://www.iscar.org/

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

  • Сайт LCHC, http://lchc.ucsd.edu/
  • CRADLE, Центр исследований деятельности, развития и обучения (ранее был Центром теории деятельности и исследований в области развития), http://www.helsinki.fi/cradle/
  • ISCAR (Международное общество культурных и деятельностных исследований), http://www.iscar.org/
  • Веб-сайт MCA (Mind, Culture and Activity), http://lchc.ucsd.edu/MCA/
  • Разум, культура и активность: Международный журнал, http://lchc.ucsd.edu/MCA/Journal/