Lebensphilosophie - Lebensphilosophie

Lebensphilosophie (Немецкий: [ˈLeːbn̩s.filozoˌfiː]; смысл 'философия жизни ') было доминирующим философским движением Немецкоязычные страны в конце 19 - начале 20 вв., которые возникли из Немецкий романтизм. Lebensphilosophie подчеркнул смысл, ценность и цель жизни как главный фокус философии.[1]

Его центральной темой было понимание жизнь может быть постигнуто только самой жизнью и изнутри самой себя. Опираясь на критику эпистемология предложено Шопенгауэр и Ницше, известные идеи движения рассматривались как предшественники обоих Гуссерлианская феноменология и Хайдеггериан экзистенциальная феноменология.[1] Lebensphilosophie раскритиковал как механистический и материалист подходы к науке и философии[1] и как таковой также упоминается как Немецкое виталистическое движение,[2] хотя его отношение к биологический витализм сомнительно. Жизнеспособность в этом смысле вместо этого понимается как часть биоцентрический различие между жизнеутверждающий и отрицающие жизнь принципы.[3]

Обзор

Вдохновленный критикой рационализм в работах Артур Шопенгауэр, Сорен Кьеркегор, и Фридрих Ницше, Lebensphilosophie возникла в Германии 19 века как реакция на подъем позитивизм и теоретическая направленность, заметная в большей части посткантианской философии.[1][4] Хотя его часто отвергают академические философы, он имеет сильные последствия в искусстве.[5]

В Lebensphilosophie движение имело косвенное отношение к субъективистской философии витализм разработан Анри Бергсон, что придавало значение непосредственность опыта.[6]

Формы двадцатого века Lebensphilosophie можно отождествить с критическим упором на нормы и условности. Израильско-американский историк Ницан Лебович определил Lebensphilosophie с тесной связью между "корпусом жизненных концепций" и тем, что немецкая система образования в 1920-х годах стала рассматривать как надлежащую Lebenskunde, «учение о жизни» или «наука о жизни» - название, которое, казалось, поддерживало более широкие философские взгляды, которых давно придерживалось большинство биологов того времени. В своей книге Лебович прослеживает трансформацию постницшеанского Lebensphilosophie от радикальной эстетики Стефан Джордж Круг нацистов или "биополитический «риторика и политика.[7]

В этой философии особое внимание уделяется жизнь в целом, понять которую можно только изнутри. Движение можно рассматривать как отказ от Кантианский абстрактная философия или научный редукционизм позитивизма.

Список известных теоретиков

Смотрите также

Люди, косвенно связанные с Lebensphilosophie движение

Рекомендации

  1. ^ а б c d Гейгер, Джейсон (1998). «Lebensphilosophie». В Крейге, Эдварде (ред.). Энциклопедия философии Рутледж. Рутледж.
  2. ^
    • "Людвиг Клагес". Британская энциклопедия. Клагес был лидером немецкого виталистического движения (1895–1915).
    • "Клагес, Людвиг (1872–1956)". Энциклопедия философии. Получено 26 сентября, 2020 - через Encyclopedia.com. Клагес был главным представителем психологии виталистического движения, охватившего Германию с 1895 по 1915 год.
  3. ^
    • Спротт, У. Дж. Х. (1929). "Рассмотрение: Наука характера Людвиг Клагес; У. Х. Джонсон ". Разум. Новая серия. Издательство Оксфордского университета. 38 (152): 513–520. JSTOR  2250002.
    • Лебович, Ницан (2006). «Красота и ужас Lebensphilosophie: Людвиг Клагес, Вальтер Бенджамин и Альфред Боймлер». Южный Центральный Обзор. Издательство Университета Джона Хопкинса. 23 (1): 23–39. Дои:10.1353 / scr.2006.0009.
  4. ^ а б Майкл Фридман, Разделение путей: Карнап, Кассирер и Хайдеггер, Открытый суд, 2013.
  5. ^ Ср. Манос Перракис (ред.), Жизнь как эстетическая идея музыки. Универсальное издание, Вена / Лондон / Нью-Йорк, Нью-Йорк 2019 (Studien zur Wertungsforschung 61), ISBN  978-3-7024-7621-2.
  6. ^ Волин, Ричард. «Континентальная философия». Британская энциклопедия. Получено 24 апреля, 2011. В Германии соответствующая школа [до витализм ], известный как Lebensphilosophie («Философия жизни»), начала приобретать аспекты политической идеологии в годы, непосредственно предшествующие Первой мировой войне. Ганс Дриш и Людвиг Клагес, например, открыто осудил поверхностный интеллектуализм западной цивилизации. Связывая «разум» с недостатками «цивилизации» и «Запада», Lebensphilosophie побудила многих немецких мыслителей отвергнуть интеллект в пользу иррациональных сил крови и жизни. По словам Герберта Шнедельбаха, на этом этапе «философия жизни стремительно устранила традиционное различие между природой и культурой и тем самым способствовала успеху общего биологизма в теории культуры, который привел к национал-социалистическому расизму».
  7. ^ Ницан Лебович, Философия жизни и смерти: Людвиг Клагес и подъем нацистской биополитики, Palgrave Macmillan, 2013.